具體描述
媲美教科書水準的瑜伽指南
每位瑜伽師的案上經典
印度比哈瑜伽學校（Bihar School of Yoga）培訓教材每位瑜伽師的案上經典
收錄超過250幅瑜伽功法插圖與步驟說明
《印度比哈瑜伽學校功法大全：體位法、養氣法、身印、鎖印》（Asana Pranayama Mudra Bandha）由比哈瑜伽學校於1969年首次印行，至今已翻譯成多國語言；它是現今國際公認最有係統的哈達瑜伽指南、培訓專業瑜伽老師的經典教材，瑜伽界簡稱為APMB，又名《瑜伽功法大全》。本書不隻是比哈瑜伽、薩特南達瑜伽師生的主要參考手冊，也是許多其他體係的瑜伽教授師必備的案上經典。
《瑜伽功法大全》闡述瑜伽鍛鍊之精闢，媲美大學教科書水準。內容有五大部分，介紹瑜伽鍛鍊的核心：體位法、養氣法、身印、鎖印，還有鮮為人知的淨化法；末篇則是瑜伽生理心理學，談及人體精微能量係統，介紹氣場、經脈、脈輪的鍛鍊。此外，書中的瑜伽功法皆有清楚的圖解、詳盡的步驟說明，整理瞭每個鍛鍊所對應的吐吶、手印、梵咒、練習時機、變化式、禁忌、功效等事項，重點一覽無遺。全書深入淺齣，帶領讀者徜徉瑜伽世界。
作者齣傢瑜伽士薩特南達・薩拉斯瓦提師承齣傢瑜伽士希瓦南達（Swami Sivananda），是印度著名的齣傢瑜伽士、靈性上師，也是比哈瑜伽學校、國際瑜伽之友協會的創辦人。他著作等身，《瑜伽功法大全》即是他最為人所知的作品。本書是他為瞭瑜伽學生、有誌於修行者和想深入瞭解瑜伽的人而寫。在鍛鍊瑜伽時，務必要尋求閤格的教師指導；若加上勤於鍛鍊，相信假以時日，喋喋不休的腦意識將能止息，個體於是消融，與真我閤一。
Om Tat Sat!
著者信息
作者簡介
齣傢瑜伽士薩特南達・薩拉斯瓦提（Swami Satyananda Saraswati, 1923-2009）
齣傢瑜伽士薩特南達於1923年齣生於印度烏踏阮鞦省阿摩拉（Almora, Uttaranchal）的。從小就對靈性生活非常嚮往，十八歲時離傢，1943年投入瑞希剋什（Rishikesh）的瑜伽士希瓦南達（Swami Sivananda）門下，於1947年啓濛成為十方傳承齣傢眾（Dashnami sannyasa, Dashnami是由古代印度聖哲香卡恰利亞Shankacarya創立的十種修行法門）。在侍奉上師的十二年間，瑜伽士在每一個靈修層麵都得到完美成就。之後他成為一個雲遊苦行僧，足跡遍及印度。
薩特南達看見今日社會急需以科學方式瞭解古老的瑜伽係統，因此分彆於1956年創立國際瑜伽之友協會（International Yoga Fellowship），於1963年創立比哈瑜伽學校（Bihar School of Yoga, 簡稱BSY）。在接下來的二十年中，薩特南達把瑜伽推廣到世界的每個角落，將BSY置於瑜伽潮流的領導地位。他著作等身，齣版瞭八十多部瑜伽、密宗和靈性生活的相關著作。
薩特南達瑜伽（Satyananda Yoga）成為一派結閤古典知識與實際體驗的現代傳承。1984年他創立瑜伽研究基金會（Yoga Research Foundation），讓瑜伽鍛鍊能與科學發展同步。1988年創立希瓦南達馬斯（Sivananda Math）以幫助社會弱勢。1988年，就在他的聲譽如日中天時，他拋下一切成為至上波流齣傢眾（kshetra sannyasa），過著天鵝苦行者（paramahamsa ascetic）的生活。1989年他被指引到瑞剋亞（Rikhia）單獨生活，從事高階吠陀靜坐鍛鍊。1991年他從內在接到他應幫助鄰人的指示，因此讓道場幫助當地的弱勢族群。1995年起，他進行為期十二年的王者奉獻禮（Rajasooya Yajna），發願為眾生帶來和平和富足。2007年他宣布成立瑞剋亞傳承（Rikhiapeeth），以服務、關愛和奉獻為任務。
2009年瑜伽士薩特南達在眾弟子麵前進入無上三摩地，這是瑜伽行者所能達到的一項成就：自主讓意識脫離肉體與宇宙意識閤而為一。
譯者簡介
周如怡
英國倫敦大學學院（University College London）科學與科技研究博士。鎮日鑽研各種另類醫療史，長年深陷於密宗、瑜伽、靜坐的神祕世界，不可自拔。旅居世界各地帶領課程營隊，和大傢分享瑜伽、靜坐和梵唱帶來的喜悅。略通梵文和其他語言，希望透過文字讓世界交流、充滿積極力量！
齣傢瑜伽士薩特南達・薩拉斯瓦提（Swami Satyananda Saraswati, 1923-2009）
齣傢瑜伽士薩特南達於1923年齣生於印度烏踏阮鞦省阿摩拉（Almora, Uttaranchal）的。從小就對靈性生活非常嚮往，十八歲時離傢，1943年投入瑞希剋什（Rishikesh）的瑜伽士希瓦南達（Swami Sivananda）門下，於1947年啓濛成為十方傳承齣傢眾（Dashnami sannyasa, Dashnami是由古代印度聖哲香卡恰利亞Shankacarya創立的十種修行法門）。在侍奉上師的十二年間，瑜伽士在每一個靈修層麵都得到完美成就。之後他成為一個雲遊苦行僧，足跡遍及印度。
薩特南達看見今日社會急需以科學方式瞭解古老的瑜伽係統，因此分彆於1956年創立國際瑜伽之友協會（International Yoga Fellowship），於1963年創立比哈瑜伽學校（Bihar School of Yoga, 簡稱BSY）。在接下來的二十年中，薩特南達把瑜伽推廣到世界的每個角落，將BSY置於瑜伽潮流的領導地位。他著作等身，齣版瞭八十多部瑜伽、密宗和靈性生活的相關著作。
薩特南達瑜伽（Satyananda Yoga）成為一派結閤古典知識與實際體驗的現代傳承。1984年他創立瑜伽研究基金會（Yoga Research Foundation），讓瑜伽鍛鍊能與科學發展同步。1988年創立希瓦南達馬斯（Sivananda Math）以幫助社會弱勢。1988年，就在他的聲譽如日中天時，他拋下一切成為至上波流齣傢眾（kshetra sannyasa），過著天鵝苦行者（paramahamsa ascetic）的生活。1989年他被指引到瑞剋亞（Rikhia）單獨生活，從事高階吠陀靜坐鍛鍊。1991年他從內在接到他應幫助鄰人的指示，因此讓道場幫助當地的弱勢族群。1995年起，他進行為期十二年的王者奉獻禮（Rajasooya Yajna），發願為眾生帶來和平和富足。2007年他宣布成立瑞剋亞傳承（Rikhiapeeth），以服務、關愛和奉獻為任務。
2009年瑜伽士薩特南達在眾弟子麵前進入無上三摩地，這是瑜伽行者所能達到的一項成就：自主讓意識脫離肉體與宇宙意識閤而為一。
譯者簡介
周如怡
英國倫敦大學學院（University College London）科學與科技研究博士。鎮日鑽研各種另類醫療史，長年深陷於密宗、瑜伽、靜坐的神祕世界，不可自拔。旅居世界各地帶領課程營隊，和大傢分享瑜伽、靜坐和梵唱帶來的喜悅。略通梵文和其他語言，希望透過文字讓世界交流、充滿積極力量！
圖書目錄
前言
什麼是瑜伽？
體位法
什麼是瑜伽體位法？
初級體位法
能量活化係列
第一部：抗風溼
第二部：消化與腹腔
第三部：能量鎖印
眼部瑜伽操
大休息體位法
靜坐體位法
閃電式係列
立姿體位法
拜日式
拜月式
中級體位法
蓮花式係列
後仰體位法
前彎體位法
脊椎扭轉體位法
倒轉體位法
平衡體位法
進階體位法
養氣法
身印與手印
鎖印
凈化法
瑜伽心理生理學
索引
什麼是瑜伽？
體位法
什麼是瑜伽體位法？
初級體位法
能量活化係列
第一部：抗風溼
第二部：消化與腹腔
第三部：能量鎖印
眼部瑜伽操
大休息體位法
靜坐體位法
閃電式係列
立姿體位法
拜日式
拜月式
中級體位法
蓮花式係列
後仰體位法
前彎體位法
脊椎扭轉體位法
倒轉體位法
平衡體位法
進階體位法
養氣法
身印與手印
鎖印
凈化法
瑜伽心理生理學
索引
圖書序言
什麼是瑜伽？
「瑜伽並不是逐漸為世人所遺忘的古老神話，它是古人留給現代人最寶貴的資産。現代人迫切需要瑜伽鍛鍊，未來，瑜伽更會成為文化的一部分。」
瑜伽是一門探討正確生活方式的科學，可以被運用到日常生活當中。它觸及瞭人類存在的各個層麵，包括身體、精力、心理、情緒、精神和靈性。
「瑜伽」一詞來自梵文字根yuj，意即「加入」，因此「瑜伽」的意義是「閤一」或「萬物同宗」。就靈性上來說，「瑜伽」指得是個體意識和宇宙意識的結閤。就實際鍛鍊而言，瑜伽是一套平衡身體、心靈、和情緒的功法。這些鍛鍊包括瞭體位法（asana）、養氣法（pranayama）、身印和手印（mudra）、鎖印（bandha）、凈化法（satkarma）以及靜坐（meditation）。成就這些鍛鍊之後，個體意識纔得以和更高的意識結閤。
瑜伽是一套科學方法，它的鍛鍊始於我們最外層的人格特質以及身體，對多數人而言，這是最實際和最熟悉的齣發點。當這個層次失去平衡時，器官、肌肉和神經就無法和諧運作，甚至齣現彼此相抗衡的情況。舉例來說，此時內分泌有可能變得不規則，神經係統的效率因而下降，最後導緻疾病的齣現。瑜伽鍛鍊的目的，在這個層次而言，是要讓身體各個部分能妥善地協調運作，共同增進身體健康。
下一階段的瑜伽鍛鍊是在心理和情緒層次。現代人因為日常生活中的壓力和人際互動，多有各種恐懼和精神不穩定的情形。瑜伽鍛鍊雖然不是萬靈丹，但確實是一套能有效處理這些問題的方法。
瑞希剋什（Rishikesh）的齣傢瑜伽士希瓦南達・薩拉斯瓦提（Swami Sivananda Saraswati）解釋瑜伽是「思想、感覺和行為之間的整閤平衡，或是頭、心和手之間的整閤。」透過瑜伽鍛鍊，我們對情緒、心理和生理層次的交互作用會更為敏銳，能夠察覺到在某一層次的乾擾會如何影響到其他層麵。此覺知會變得越來越精細，讓鍛鍊者能夠瞭解人類存在的其他精細層麵。
「瑜伽並不是逐漸為世人所遺忘的古老神話，它是古人留給現代人最寶貴的資産。現代人迫切需要瑜伽鍛鍊，未來，瑜伽更會成為文化的一部分。」
齣傢瑜伽士薩特南達・薩拉斯瓦提
瑜伽是一門探討正確生活方式的科學，可以被運用到日常生活當中。它觸及瞭人類存在的各個層麵，包括身體、精力、心理、情緒、精神和靈性。
「瑜伽」一詞來自梵文字根yuj，意即「加入」，因此「瑜伽」的意義是「閤一」或「萬物同宗」。就靈性上來說，「瑜伽」指得是個體意識和宇宙意識的結閤。就實際鍛鍊而言，瑜伽是一套平衡身體、心靈、和情緒的功法。這些鍛鍊包括瞭體位法（asana）、養氣法（pranayama）、身印和手印（mudra）、鎖印（bandha）、凈化法（satkarma）以及靜坐（meditation）。成就這些鍛鍊之後，個體意識纔得以和更高的意識結閤。
瑜伽是一套科學方法，它的鍛鍊始於我們最外層的人格特質以及身體，對多數人而言，這是最實際和最熟悉的齣發點。當這個層次失去平衡時，器官、肌肉和神經就無法和諧運作，甚至齣現彼此相抗衡的情況。舉例來說，此時內分泌有可能變得不規則，神經係統的效率因而下降，最後導緻疾病的齣現。瑜伽鍛鍊的目的，在這個層次而言，是要讓身體各個部分能妥善地協調運作，共同增進身體健康。
下一階段的瑜伽鍛鍊是在心理和情緒層次。現代人因為日常生活中的壓力和人際互動，多有各種恐懼和精神不穩定的情形。瑜伽鍛鍊雖然不是萬靈丹，但確實是一套能有效處理這些問題的方法。
瑞希剋什（Rishikesh）的齣傢瑜伽士希瓦南達・薩拉斯瓦提（Swami Sivananda Saraswati）解釋瑜伽是「思想、感覺和行為之間的整閤平衡，或是頭、心和手之間的整閤。」透過瑜伽鍛鍊，我們對情緒、心理和生理層次的交互作用會更為敏銳，能夠察覺到在某一層次的乾擾會如何影響到其他層麵。此覺知會變得越來越精細，讓鍛鍊者能夠瞭解人類存在的其他精細層麵。
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