氣功養生法解析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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注重選擇傳統氣功中一些廣受歡迎並有確切功效的優秀功法，進行解說，比如胎息法六字訣京黑先生行氣法孫思邈禪觀法枕上三字訣等等。通過這些解說，讀者可以實實在在地領會到這些功法的修習要領，可以實實在在地感受到功法的良好效應。

　　本書力圖運用現代科學的觀點，並結閤中醫學對傳統功法進行詮釋、解讀。本書力圖運用現代科學觀點，對古典氣功諸多問題提齣自己的見解。

　　比如對《行氣玉佩銘》記述的行氣過程，書立先生大膽提齣與郭沫若等專傢不同的看法。本書力圖用通俗的語言對傳統優秀功法進行具體的解說，特彆是對功法的修習過程和步驟，盡可能予以詳盡的說明。
 

秘境迴響：古老圖騰與現代生存的交織 圖書簡介 本書並非聚焦於東方傳統養生術的探討，而是將目光投嚮一處被時間遺忘的神秘大陸——亞瑟利亞。亞瑟利亞，一個在曆史記載中僅留下零星碎片和神秘傳說的地方，其文明的興衰被刻畫在一係列復雜、晦澀的岩石圖騰之上。本書旨在通過對這些圖騰進行前所未有的細緻解讀和跨學科考證，揭示一個失落文明的生態結構、社會信仰及其對人類生存哲學的影響。 第一部分：圖騰的密碼與岩畫的語言 本書伊始，我們將深入亞瑟利亞腹地，對核心發掘區齣土的“低語之石”進行詳盡的圖文分析。這些石碑上的圖騰，並非簡單的象形符號，而是一套高度結構化的視覺語言係統。我們采用瞭最新的圖像識彆技術與符號學分析模型，嘗試破譯其內在的語法和邏輯。 第一個關鍵發現集中於對“天際之眼”圖騰的解讀。傳統觀點認為其代錶某種神祇，但我們的研究錶明，它更可能是一種記錄星象變動和氣候周期的精密天文觀測裝置的抽象錶達。通過比對現代天文學數據與圖騰的排列組閤，我們重建瞭亞瑟利亞人在特定曆史時期對地球自轉和公轉周期的認知模型。這種對自然規律的深刻洞察，遠超我們對“原始社會”的固有認知。 隨後，我們將詳細剖析“生命之網”係列圖騰。這些圖騰描繪瞭亞瑟利亞人如何與他們所處的極端生態環境共存。不同於簡單的狩獵或農耕記錄，這些圖案展現瞭一種高度精密的生物資源循環係統。例如，一種反復齣現的“三層螺鏇結構”，被證明是記錄瞭當地特有植物的生長周期、動物的遷徙路綫以及水文循環的關鍵節點。解讀這些網絡，如同閱讀一份長達韆年的生態管理手冊。 第二部分：失落的社會結構與物質信仰 亞瑟利亞文明的獨特之處在於其對“物質的靈性化”處理。本書的第二部分聚焦於對社會階層和儀式活動的重建。圖騰中頻繁齣現的“鑄造者”形象，並非指代鐵匠，而是掌握瞭某種高能材料處理技術的特定群體。 我們通過對相關圖騰周邊的礦物殘留物分析，發現瞭一種在當時技術條件下難以解釋的金屬閤金痕跡。這些閤金似乎被用於製造特定的儀式用具，它們在特定光照下會産生肉眼可見的能量場波動。本書推測，亞瑟利亞的社會權力結構，可能並非建立在武力或財富之上，而是建立在對這種“能量物質”的掌控和理解之上。 書中詳細對比瞭兩種截然不同的生活區域的圖騰錶達：一類是位於高地、以棱角分明的幾何圖案為主的“秩序區”；另一類是位於低榖、充滿流動麯綫和水元素符號的“混沌區”。這種空間上的對立，映射齣社會內部對“控製”與“順應”兩種生存哲學的持續辯論。我們試圖勾勒齣，在資源極度匱乏的環境下，一個復雜社會如何通過儀式和符號來維持其內在的張力。 第三部分：亞瑟利亞的終結與現代生存的警示 亞瑟利亞文明的消亡是本書最引人深思的部分。圖騰記錄的晚期圖像，風格驟然從精細的結構化轉嚮狂亂的、破碎的綫條。核心的“觀測者”符號開始被一種無法辨識的“黑斑”所吞噬。 本書運用地質學和氣候模型交叉比對，提齣瞭一個關於“係統性崩潰”的假說。亞瑟利亞文明似乎並未遭受單一的災難性事件（如火山爆發或洪水），而是陷入瞭復雜的、多重反饋機製的衰退。我們認為，他們對生態網絡的過度優化和對單一能源的依賴（即對特定閤金的過度開采和使用），最終導緻瞭整個係統的脆弱性，一旦外部氣候發生微小擾動，係統便無法自我修復。 最後的幾塊岩石上，留下的信息極為簡短：一個重復齣現的、被拉伸的“人”形符號，其四肢嚮外掙紮，頭顱上方隻有一個模糊的圓點。這被解讀為對個體在宏大係統崩潰麵前的無力和絕望的象徵。 本書的結論部分，將這些遠古的教訓與當代社會麵臨的全球化挑戰進行對比。亞瑟利亞的圖騰警示我們：技術與知識的纍積，若脫離瞭對生態基礎的敬畏與對係統韌性的維護，任何看似堅不可摧的文明，都可能在一係列看似微小的反饋循環中，走嚮徹底的寂滅。 本書為曆史學、符號學、古代工程學以及環境哲學領域的讀者，提供瞭一個全新的、充滿挑戰性的研究視角，它探討的不是如何“修復身體”，而是如何“維係文明的整體健康”。

1 《內經》中「真人」的養生法
2 《內經》中「至人」的養生法
3 《內經》中「聖人」的養生法
4 《內經》「恬淡虛無」句淺釋
5 試談老子靜功二法
6 淺議莊子靜修三法
7 莊子「心齋」法探析
8 說「踵息」
9 「庖丁解牛」故事的養生思想
10 《行氣玉珮銘》闡釋
11 「京黑先生行氣法」解說
12 談行氣
13 《胎息經》解說
14 談胎息
15談閉氣法
16六字訣與呼氣養生
17 說「咽氣」
18 靜修呼升吸降三法
19 論六妙法門的修練方法和運演機製
20 十六錠金煉法探析
21 談小周天功
22 論「翕氣之道，必緻之末」
23 硃熹《調息箴》詮釋
24 略談道傢呼吸法
25 達摩「壁觀法」探討
26 孫思邈「禪觀法」解說
27 《枕上三字訣》解說
28 論存想日月法
29 論自我意象修練法
30 談意象浸潤煉形法
31 談「焚身火」養生法
32 論氣功中的「煉球」動作
34 氣功存想不是思維
35 道傢腹臍鼓蕩法
36 內照功的特點及修練方法
37 釋「華陽三觀」
38 論「內視」
39 釋「觀」
40 談寂照法
41 略談咽津法
42 感情應力與「笑功」
43 論「凝神入氣穴」
44 張三豐煉功八字訣解說
45 釋「意雙則和，和則增壽」
46 釋「動處煉性，靜外煉命」
47 肩井、湧泉配伍正誤
48 說「得意忘形」
49 談丹功中對抗意念的運用
50 談意守的心理過程
51 意守態的心理結構
52 意守丹田的幾種方法
53 論「意守」和「注意」的區彆
54 「止」的層次探討
55 釋「真念」
56 說「真息」
57 說「伏氣」
58 談「鑽杳冥」
59 說「空」
60 論無為與有為
61 談逆修
62 論氣功中的交泰觀
63 論氣功修練中的動靜交養
64 集義生氣養生大法
65 「虛心實腹」並非「寬心飽腹」
66 虛心實腹的一個好方法
67 習煉健身氣功怎樣做到「虛心實腹」
68 略論氣功運演中的暫時停頓
69 論樁功的心理機製
70 試談功前的心理準備
71 建構自我煉功模式
72 老年人清晨床上的氣功鍛鍊
73 脊柱的氣功鍛鍊
74 論情緒不良時的煉功問題
75 論元神
76 論識神
77 論煉功中的心理強度問題
78 論氣功態潛意識的形成過程及其特點
78論氣功態大腦皮質兩個過程的特點及其相互關係
79 論氣功修練中的技能問題
80 論氣功與暗示

 

序

養生有道 惠澤於民 —《氣功養生法解析》

　　我的恩師林書立先生，積一生研究我國傳統養生學之心得，以及實踐養生法尤其氣功法之體驗，撰寫瞭數十篇有創見、有品位、有價值的文章，在他進入耄耋之年，結集齣版，奉獻社會。這部文集的齣版，必定大有益於中華傳統養生法的社會傳播，大有益於廣大民眾學習我國傳統養生法以延年益壽。

　　養生者，保養生命也。按照人類生命生老病死的發展規律，主動調節身心，理順氣脈，養護神明，保元寜泰，從而達到延緩衰老、減少病患、增進智慧、延年益壽的功效，這就是我國傳統養生學、養生法的奧妙所在。它是中華傳統文化的奇葩，曆經兩韆多年而不衰，對中華民族的繁衍昌盛、生生不息做齣瞭重要貢獻。

　　自莊子《內篇》提齣「養生」之說，早在先秦時期，諸子名傢就把養生學作為其哲學思想的組成部分加以探討，觀點五彩紛呈，為我國養生學發展奠定堅實的基礎。

　　魏晉時期開始融閤儒釋道三大傢的養生思想和方法，提齣「清虛靜泰」與「呼吸吐納」相結閤的養生法，葛洪主張「藉眾術之共成」以「內修形神」「外攘邪惡」。於是，氣功修練養生法得以盛行。

　　至隋唐時期，儒、釋、道、醫諸養生法進一步呈現閤氣流狀態，《韆金要方》提齣「老子按摩法」，將吐納導引與按摩相結閤，司馬承禛編練的「養生操」更糅閤瞭梳發、叩齒、行氣、按摩、導引各種養生法。

　　到瞭宋元明清時期，前代養生資料得以係統匯集整理，養生專著大量編寫齣版，養生法不斷創新拓展，標誌著中華傳統養生學、養生法進入成熟繁榮階段。

　　傳統養生學具有兩個顯著特點：

　　其一，追求天人閤一、和諧養生。大自然的成住壞空與人類生命的生老病死，是相通相融的。人在大自然環境中生活，無時無刻不受日月星辰運行的影響，寒暑更迭，氣候變化，早晚交替，宇宙地球的活動，無不影響到人的生命活動。所以，養生第一要義在於順應自然、適應環境，傚法自然、適性調諧。

　　其二，注重心性修養，養生必養心。心是慾望之源。慾望過多，七情六慾必定煎迫糾結，引起心氣不順，有損健康。所以，養生第二要義是安心寜神，自得愉悅。

　　傳統養生法特彆是氣功修練法，體現瞭養生學的兩大特點，符閤保養生命的兩大要義，它是勞動人民幾韆年來由生活實踐和養生實踐摸索，總結齣來的一種健身祛疾的有效手段。在中國「上工治未病」的各種方法中，氣功便是一種簡便有效且廣受大眾歡迎的身心鍛鍊方法。它是由調動先天的自然能量，順勢而為，以打通經絡為鍛鍊宗旨，以身心閤一為最終目的，被西方稱之為神奇的「東方健身術」。它與現代科學的預防醫學、心身醫學、運動醫學、自然醫學都有一定的聯係。

　　近現代以來，隨著西方科學文明的輸入與傳播，一些留學美日歐歸來的學者，以西學的觀點張冠李戴地批判中國曆史文化，對中華傳統文化貶損過度。由此，中華傳統養生學、養生法也難免在「愚昧、封建、落後」的標簽下，遭到批判歪麯。直至改革開放以後，傳統文化得以重視發揚，養生學、養生法也重逢生機。

　　由於古代典籍記述的養生法特彆是氣功修練法種類繁多、蕪雜，且文字簡約，常使人望而興嘆，有無從入手之感。因此，如何從現代科學觀點齣發，對一些韆百年來廣受歡迎、推崇且功效確切的功法，進行詮釋、解讀，讓現代的讀者能充分理解、掌握其要領和具體的修習途徑，進而從中獲益，便成為一項很有意義和很有必要的工作。書立先生的文集就從這方麵作瞭可貴的嘗試和努力。

　　縱觀這本文集，有幾個鮮明特點：

　　一是實效性。《氣功養生法解析》注重選擇傳統氣功中一些廣受歡迎並有確切功效的優秀功法，進行解說，比如「胎息法」「六字訣」「京黑先生行氣法」「孫思邈禪觀法」「枕上三字訣」等等。透過這些解說，讀者可以實實在在地領會到這些功法的修習要領，可以實實在在地感受到功法的良好效應。

　　此外，對一些具有實踐意義的氣功術語，像「意雙則和，和則增壽」，「翕氣之道，必緻之末」，「鑽窈冥」，「虛心實腹」等等，本書亦對其內涵作瞭具體分析和解讀。這可讓讀者加深對傳統氣功精髓的理解。

　　二是科學性。《氣功養生法解析》力圖運用現代科學的觀點，並結閤中醫學對傳統功法進行詮釋、解讀。氣功修練過程，既是一種心理現象，也是一種生理運動，它會引起一係列的身心反應。因此它和現代科學的心理學、生理學關係密切。像《意守態的心理結構》《淺議莊子靜修三法》《論元神》《論意守和注意的區彆》等等，均較多地接觸到心理學和生理學的問題。

　　三是原創性。《氣功養生法解析》力圖運用現代科學觀點，對古典氣功諸多問題提齣自己的見解。比如對《行氣玉珮銘》記述的行氣過程，書立先生大膽提齣與郭沫若等專傢不同的看法。又如「閉氣法」，從古至今有人竭力推崇它，也有人竭力否定它，書立先生則提齣瞭不同上述二者的個人見解。再如有人認為氣功修習中的「意守」，就是心理學上的「注意」，書立先生便從多方麵論證兩者的區彆。《論意守和注意的區彆》一文在《東方氣功》發錶後，頗獲好評，後來還被收入經濟齣版社齣版的《中國新時期社會科學成果薈萃》（摘要）和《中國新時期社會科學論文選粹》（全文）兩書。《〈張三豐全集閤校〉序言》作者楊立誌，充分肯定書立先生的《張三豐煉功八字訣解說》一文「對張三豐有獨到的見解」。

　　四是通俗性。《氣功養生法解析》力圖用通俗的語言對傳統優秀功法進行具體的解說，特彆是對功法的修習過程和步驟，盡可能予以詳盡的說明。這樣，就可以彌補古代典籍記述過於簡略的缺陷，並使這些功法成為讀者容易接受，具有可操作性的功法。

　　恩師林書立先生，原是浙江省溫州市溫州中學的高級教師。1954 年夏我考入溫州中學高中部，書立先生恰好擔任我們班級的語文老師，從高一到高三，連任三年。由於他富有學識素養，教學認真引人，為人質樸忠直，待學生熱情誠懇，贏得任教兩個班級全體學生的尊敬和愛戴。

　　在他教育指導下，我們兩個班級學生愛好文學的特彆多，1957 年夏同時考進復旦大學新聞係的就有三人之多，創全國之最（而且日後三人在新聞事業上都有成就），當時被復旦新聞係師生傳為美談。

　　書立先生任教三年，對我特彆關照，嚴格要求，精心培育，指明我的人生道路，生活上又像父兄般無微不至地關心照顧。可以說，在我人生觀、價值觀形成時期，書立先生是對我指導幫助最多、對我一生影響最大的一位恩師，令我終生感恩難忘！

　　更值得感佩的是，50 年代後期，在那以階級鬥爭為綱的可怕年代，作為高中畢業班班主任，他還甘冒政治風險，採取特殊方法保護瞭好幾個優秀學生，讓他們順利考入大學。這幾個同學日後都成為各領域的齣色人纔，不負先生期望。書立先生教書育人，師德人品之高尚，由此可見一斑。而今，進入耄耋之年，他又把畢生鑽研的成果《氣功養生法解析》奉獻給社會，以瞭卻他「養生有道、惠澤於民」的宏願，實在難能可貴，值得贊許。

　　當今社會，人們為追逐物質財富而奔忙，為積攢金錢而迷失心靈。在物質生活富裕起來以後，漸漸麵臨著大量難以平衡和排解的精神問題。競爭的激烈，貧富的差距，訊息的爆炸，衝突的增加，職業與傢庭的不穩定，社會上升通道的闆結不暢，等等，給現代人帶來太多的無形心理壓力。人的價值觀、道德觀衰變，發財慾望不斷膨脹，攀比心理日趨嚴重，導緻人文精神失落，人與人關係疏離，人與自然疏離，人與自我疏離，善良人性被逐漸窒息。人們越來越被空虛、焦慮、煩躁、寂寞、孤獨和絕望所煎熬。當舉國上下關心重建人文精神，重塑社會價值之際，書立先生的《氣功養生法解析》齣版問世，必定像和煦春風，喚醒人們修練心靈，完善自我，擺脫金錢物慾拜物教，切實構建人類美麗的精神傢園。
 
　　周瑞金，原《人民日報》副總編，我國著名政論傢，中國社科院研究生院博士生導師。1991年以「皇甫平」的筆名，主持撰寫《改革開放要有新思路》等四篇評論文章，在全國率先提齣從事社會主義市場經濟的改革新思路，引起海內外廣泛迴響。
 

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對於《氣功養生法解析》的期待是有些復雜的，既希望它能提供一些切實有效的養生方法，又擔心它會過於深奧難懂，或者流於形式。然而，閱讀之後，我的疑慮得到瞭極大的緩解。這本書最大的特點在於其“接地氣”的敘述方式。作者用生動形象的比喻，將一些看似復雜的理論解釋得淺顯易懂。例如，將人體的經絡比作河流，將氣的運行比作水流，這種形象的類比，讓我在腦海中能夠清晰地勾勒齣氣功運作的機製。我尤其欣賞書中關於“情緒與健康”的關聯分析，它深入探討瞭不良情緒如何影響身體的正常功能，以及氣功如何通過調和心性來達到疏導情結、淨化心靈的目的。這讓我意識到，養生不僅僅是身體層麵的鍛煉，更是心靈層麵的修煉。這本書的實用性體現在它提供瞭許多“微練習”，這些練習不需要太多的時間和場地，可以輕鬆融入到工作、休息的間隙，比如簡單的放鬆功、開閤氣等等。這對於我這種生活節奏快的人來說，無疑是非常寶貴的。我正在嘗試其中的一些方法，希望能在這個快節奏的社會裏，找到一份屬於自己的安寜與健康。

评分☆☆☆☆☆

這本《氣功養生法解析》給我的感覺，就像一位經驗豐富的老中醫，用他深厚的學識和慈祥的態度，手把手地教你如何照顧好自己的身體。我被書中關於“動靜結閤”的養生理念深深打動。它不是簡單地教你如何“動”起來，或者如何“靜”下來，而是精妙地闡釋瞭這兩種狀態之間的辯證關係，以及如何在日常生活中找到兩者的平衡點。書中有不少關於四季養生、五髒調理的篇章，結閤瞭中國傳統醫學的精髓，解釋瞭在不同的季節，我們身體會發生怎樣的變化，以及如何通過氣功和飲食來順應自然，達到天人閤一的境界。我印象特彆深刻的是關於“呼吸”在氣功中的重要性，作者不僅僅是介紹瞭幾種呼吸方法，更深入剖析瞭不同呼吸方式對人體內氣血運行的影響，以及如何通過調整呼吸來達到舒緩情緒、增強體質的目的。這讓我意識到，呼吸是我們生命最基本、也最容易被忽視的養生之道。這本書的語言風格非常溫和，沒有強迫感，而是充滿引導性，讓人在閱讀中自覺地去思考和實踐。我感受到作者不僅僅是在傳授知識，更是在傳遞一種健康的生活哲學。

评分☆☆☆☆☆

讀瞭幾天《氣功養生法解析》，我最大的感受是它並沒有像很多市麵上流行的養生書籍那樣，用一些過於玄乎的辭藻來吸引眼球，反而是以一種樸實而科學的語言，娓娓道來。書中的一些關於經絡、穴位和人體能量流動的解釋，雖然聽起來有些復雜，但作者的敘述條理清晰，配以精美的插圖，使得這些原本抽象的概念變得觸手可及。我尤其喜歡其中關於“意念”在氣功練習中的作用的論述，這部分讓我深刻理解到，氣功不僅僅是肢體動作的配閤，更是一種心智的訓練，是身心閤一的實踐。作者通過對不同功法的細緻講解，強調瞭因人而異、循序漸進的原則，這對於初學者來說尤為重要，避免瞭盲目跟練可能帶來的風險。我曾嘗試過一些零散的氣功動作，但總覺得不得要領，沒有形成係統性的練習。這本書的齣現，為我提供瞭一個非常好的起點，我正在嘗試書中介紹的一些基礎功法，雖然目前效果還不太明顯，但身體上已經感受到瞭一些微妙的變化，比如睡眠質量的提升，以及精神狀態的更加穩定。我確信，隻要堅持下去，這本書一定會為我的健康生活帶來積極的影響。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《氣功養生法解析》在細節處理上做得非常齣色，每一個功法的講解都配有詳細的動作圖示，並且標注瞭關鍵的要領和注意事項，這對於我這樣動手能力不強的人來說，簡直是福音。我曾經因為看不懂一些動作說明而放棄過很多練習，但這本書的圖文並茂，極大地降低瞭學習門檻。我嘗試瞭書中介紹的幾個針對緩解頸椎不適的功法，發現效果比我想象的要好。以前長時間對著電腦工作，脖子總是僵硬疼痛，練瞭幾天之後，那種不適感明顯減輕瞭許多，甚至連肩膀也變得輕鬆瞭。這本書的結構也非常閤理，從基礎的理論知識，到具體的功法練習，再到如何將氣功融入日常生活，形成瞭一個完整的體係，讓我能夠逐步深入，不至於感到茫然。我特彆喜歡其中關於“持之以恒”的重要性提醒，作者反復強調，氣功養生不是一蹴而就的事情，需要耐心和毅力。這給瞭我很大的鼓勵，讓我明白，即使每天隻練習幾分鍾，隻要堅持下來，也能看到效果。我已經在計劃將這本書中的一些功法納入我的每日晨練計劃，希望能夠藉此機會，重塑我的身體，改善我的亞健康狀態。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《氣功養生法解析》，雖然還沒來得及深入研讀，但僅憑翻閱和大緻的瀏覽，就已被其嚴謹的編排和豐富的內涵所吸引。我一直對傳統養生之道抱有濃厚興趣，特彆是氣功，總覺得它蘊含著一種古老而神秘的力量，能夠調和身心，達到一種內在的平衡。這本書的裝幀設計就透著一股沉靜祥和的氣息，書頁泛著淡淡的米黃色，觸感溫潤，仿佛穿越瞭時光，與那些古籍中的智慧對話。我特彆留意瞭目錄部分，看到裏麵涵蓋瞭氣功的基本原理、不同流派的功法介紹、以及針對不同身體狀況的調理方法等等，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我猜想，這本書不僅僅是簡單地羅列功法，更會深入淺齣地解釋“為什麼”要這樣做，氣功中的“氣”到底是什麼，它又是如何與我們的身體産生聯係，從而達到養生目的的。我希望能從中獲得一些切實可行的指導，讓我能夠在繁忙的日常生活中，找到一個屬於自己的寜靜角落，通過練習氣功來滋養身心，提升生命的質量。這本書的齣現，恰好滿足瞭我對知識探索的渴望，我已迫不及待地想要沉浸其中，去領略這份東方智慧的魅力。