具体描述
你的心与孤独，
都是专属于你的重要宝物。
都是专属于你的重要宝物。
你是否也拥有无人能懂的孤独？
是否也在人群中格格不入，尽是无法言喻的疏离寂寞？
愈想逃离，却愈孤独？
我们都期待他人的认同与倾听，都怀抱着自身的不安。
自我一旦太脆弱，就会掉进从众的陷阱，成为满街相同的复制品，失去自己的故事。跟着别人的脚步活着、向他人展现伪装的自己，勉强那个笨拙的自己以迎合外在世界。然而，心中却无法获得真正的自信与安定。即使受到人群簇拥，仍然挥不去强烈的寂寞，一个人在狂欢的人群中孤单。
执业超过三十年的日本精神科医师和田秀树认为，孤独与疏离感是生而为人无法避免的烦恼，也是现代疾病的根源。然而，孤独并非坏事，也绝非羞耻。一个人，做自己，不和大家一样，又怎样？重要的是，学会与孤独共处。
学会与孤独共处，并非断绝与外界的联系。相反地，与他人维持良好的关系，学会适度依赖他人，拥有许多受到他人接纳的体验，才能建立坚定的自我、不为迎合他人而活。因此，与孤独共处，即是善用一个人的余裕，在属于一个人的时间里仔细思索，用自己的脑袋思考，坦率面对内心的阴影与不安，接受自身个性的特质与差异。挖掘属于自己的答案，学会坚强，看见真正的自己。
从今天开始，每天前进一点点，就能找到自己的容身之处。
■
习惯1. 别再和大家一样
拥有自己的故事，探索自身的不安。
习惯2. 不追求至交成群
一个人的时间，是最重要的思索时间。
习惯3. 进入阅读的世界
磨练言语品味，才能更深入思考。
习惯4. 找到知音
拥有被接纳的体验，内心更坚强。
习惯5. 学会依赖他人
依赖许多事物而不自觉，才是真正的自立。
习惯6. 打造容身之处
唯有与人相处，才能领略孤独带来的好处。
习惯7. 不要太认真
从当好人解脱，增加抗压性。
习惯8. 懂得示弱
只敢表现强悍的一面，内心其实很脆弱。
习惯9. 谘询心灵专家
为自己增加选项，内心更安定。
■
一个人的时间，对你而言是最重要的思索时间。
我有我自己的人生，别人有别人的人生。
拥有「别人是别人，我是我」的强韧心智，取决于之前你拥有多少「被接纳的体验」。
过度的均一化，让每个人都丧失了自己的故事。
为了防卫孤独而迎合他人，反而让你变得更孤独。
能够克服孤独的人，会毫不犹豫地打破常识。
不要当好人，不要管别人怎么看你。认真的人，凡事五分刚刚好。
面对重要的人，一定要抱持互相依靠的想法。
越是对自己有自信的人，越能够示弱。
找专家谘询的好处，就是脱离被害者意识。
不要只想着自己一个人解决问题，偶尔依赖他人也无妨。
著者信息
作者简介
和田秀树
一九六○年出生于日本大坂。八五年毕业于东京大学医学系。曾任东京大学附设医院精神神经科助手、美国卡尔梅宁哲精神病学学校国际特别研究员，现任国际医学福祉大学研究所教授（临床心理学组）、川崎幸医院精神科顾问、一桥大学经济学系兼任讲师，及和田秀树身心健康诊所院长。
首部执导的电影作品《东大灰姑娘》，获得摩纳哥国际电影节最佳作品奖。二○一二年以《「我」的人生》，获得摩纳哥国际电影节四个奖项。目前活跃于日本医疗、教育和文化界。
主要着作有：
《让你不再拖拖拉拉的书》、《90％的事，都能10分钟做决定》（采实文化）、《戒掉「太忙」「没时间」的九个习惯》（大和文库）、《退休后的学习法》（筑摩新书）、《医学系的大罪》（Discover）、《给大人的学习法》（PHP新书）、《让你不再情绪化的书》（新讲社）……等多本畅销书。
作者在台湾翻译出版的作品有：
《成熟大人的吵架技术》（大是文化）
《人生胜利组の心理学》（智富）
《十年后不愁吃穿的人 一年后吃穿都愁的人》（天下杂志）
《疗癒好情绪：养成不累积「愤怒」、「不安」、「压力」的习惯》（天下杂志）
和田秀树官方部落格ameblo.jp/wadahideki/
译者简介
蔡幼茱
1979年出生，高雄人。淡江大学日文系，日本东北大学文学部硕士。译有《闭经记》等作品。
和田秀树
一九六○年出生于日本大坂。八五年毕业于东京大学医学系。曾任东京大学附设医院精神神经科助手、美国卡尔梅宁哲精神病学学校国际特别研究员，现任国际医学福祉大学研究所教授（临床心理学组）、川崎幸医院精神科顾问、一桥大学经济学系兼任讲师，及和田秀树身心健康诊所院长。
首部执导的电影作品《东大灰姑娘》，获得摩纳哥国际电影节最佳作品奖。二○一二年以《「我」的人生》，获得摩纳哥国际电影节四个奖项。目前活跃于日本医疗、教育和文化界。
主要着作有：
《让你不再拖拖拉拉的书》、《90％的事，都能10分钟做决定》（采实文化）、《戒掉「太忙」「没时间」的九个习惯》（大和文库）、《退休后的学习法》（筑摩新书）、《医学系的大罪》（Discover）、《给大人的学习法》（PHP新书）、《让你不再情绪化的书》（新讲社）……等多本畅销书。
作者在台湾翻译出版的作品有：
《成熟大人的吵架技术》（大是文化）
《人生胜利组の心理学》（智富）
《十年后不愁吃穿的人 一年后吃穿都愁的人》（天下杂志）
《疗癒好情绪：养成不累积「愤怒」、「不安」、「压力」的习惯》（天下杂志）
和田秀树官方部落格ameblo.jp/wadahideki/
译者简介
蔡幼茱
1979年出生，高雄人。淡江大学日文系，日本东北大学文学部硕士。译有《闭经记》等作品。
图书目录
【前言】一直以来，我都是孤独的
与孤独共处：卸下伪装、回到自己、一个人安静的九个习惯
习惯1 别再和大家一样
成为自我本位
￭何谓自我？
￭「我是为了什么才来到这个世界？」
￭造成不安的他人本位
￭为自己带来信心的思考切换
为何要迎合他人？
￭对孤独的三个防卫反应
￭温和暴走族V.S. X世代
￭大家都一样：九○年代的美国郊区
￭让人丧失自我认同的均一化
不逃避孤独
￭越防卫孤独，越加速孤独
￭三十多岁单身男子的内心
￭只能伪装自己的人们
超出社会期待的人就是怪咖？
￭中产阶级崩塌的三个瞬间
￭从贫困现象解读孤独
￭脱离跟大家一样的心态
￭不要放弃
习惯2 不追求至交成群
了解孤独
￭天才的孤独
￭孤独与思索的亲密关系
￭孤独产生原创性
朋友多不代表有魅力
￭孤独与疏离感的差别
￭孤独并非坏事
￭跟宅男学习！
￭「人不能缺少朋友」的想法会限缩你的可能性
习惯3 进入阅读的世界
阅读是最重要的体验
￭用知性武装自己
￭谦虚来自于知识
￭知识越丰富，越能一笑置之
认识自己
￭最不了解你的人，就是你自己
￭该学习的模范就在书里
磨练批判性思考
￭语言形塑思考
￭提高创造力的「一人律师训练」
习惯4 找到知音
知音只要一人便足矣
￭为了找到真正的自己，他人绝对不可或缺
￭被他人接纳的体验，为你打造一颗坚强的心
￭爱迪生与母亲的故事
￭优秀领导者背后的参谋
增加被接纳的体验
￭总是身处外缘的孩提时代
￭不因自己的笨拙而耻
被讨厌的勇气
￭没常识强过常识
￭不要在意周遭的视线
￭为何要採取破格的行动？
￭把批判当成理所当然
习惯5 学会依赖他人
他人的存在将成为关键
￭成瘾症都是一个人所引起
￭大脑程式被改写的恐惧
￭将依赖对象转换为人
依赖他人不是撒娇
￭人必须依存许多事物而活
￭能和孤独和平共处的人，拥有很多依赖对象
￭关键字是「互相」
习惯6 打造容身之处
为什么邂逅机会这么少？
￭「长大成人之后就再也交不到知心好友」是骗人的！
￭「一人充」的个人时间真的充实吗？
￭酒馆吧台座位的效果
给「希望被喜欢」、「不想被讨厌」的人
￭无法承受同侪压力的人
￭有趣的怪人比较容易生存
懂得逃走
￭首先只要改变环境就好
￭不过度奢求「互相理解」
网路可以成为暂时栖身之所
￭把SNS当成容身之地
￭威胁孩子的网路成瘾症
￭成瘾症大国：日本
￭不染上成瘾症的三个限制
习惯7 不要太认真
去掉表面话
￭觉得「那家伙是笨蛋」的心是自由的
￭用表面话养育孩子的大陷阱
￭看轻别人并非异常
￭在家时彼此说真心话吧！
到底是为了谁才要当好人？
￭当压力有效发挥的时候
￭越是好人，越容易遭受坏压力
￭凡是五分刚刚好
习惯8 懂得示弱
不要在意别人怎么看你
￭不怕示弱
￭越有自信，越能示弱
不需要交际力
￭朋友越多越了不起？
￭重点是诚实和坦率
￭补足交际力不足的口拙战术
只能思考得失的人很不幸
￭导致日本不振的拜金主义
￭女性改变世界
￭男性改变家庭
习惯9 谘询心灵专家
精神科仍旧是遥远的存在
￭无法活用心理谘询的日本人
￭多元谘询窗口
把内心想法化为语言
￭把话说出口，进行思考整理
￭依赖他人好处多
增加选项
￭专家的功能是增加解决方法
￭选项越多，内心越安定
结语
与孤独共处：卸下伪装、回到自己、一个人安静的九个习惯
习惯1 别再和大家一样
成为自我本位
￭何谓自我？
￭「我是为了什么才来到这个世界？」
￭造成不安的他人本位
￭为自己带来信心的思考切换
为何要迎合他人？
￭对孤独的三个防卫反应
￭温和暴走族V.S. X世代
￭大家都一样：九○年代的美国郊区
￭让人丧失自我认同的均一化
不逃避孤独
￭越防卫孤独，越加速孤独
￭三十多岁单身男子的内心
￭只能伪装自己的人们
超出社会期待的人就是怪咖？
￭中产阶级崩塌的三个瞬间
￭从贫困现象解读孤独
￭脱离跟大家一样的心态
￭不要放弃
习惯2 不追求至交成群
了解孤独
￭天才的孤独
￭孤独与思索的亲密关系
￭孤独产生原创性
朋友多不代表有魅力
￭孤独与疏离感的差别
￭孤独并非坏事
￭跟宅男学习！
￭「人不能缺少朋友」的想法会限缩你的可能性
习惯3 进入阅读的世界
阅读是最重要的体验
￭用知性武装自己
￭谦虚来自于知识
￭知识越丰富，越能一笑置之
认识自己
￭最不了解你的人，就是你自己
￭该学习的模范就在书里
磨练批判性思考
￭语言形塑思考
￭提高创造力的「一人律师训练」
习惯4 找到知音
知音只要一人便足矣
￭为了找到真正的自己，他人绝对不可或缺
￭被他人接纳的体验，为你打造一颗坚强的心
￭爱迪生与母亲的故事
￭优秀领导者背后的参谋
增加被接纳的体验
￭总是身处外缘的孩提时代
￭不因自己的笨拙而耻
被讨厌的勇气
￭没常识强过常识
￭不要在意周遭的视线
￭为何要採取破格的行动？
￭把批判当成理所当然
习惯5 学会依赖他人
他人的存在将成为关键
￭成瘾症都是一个人所引起
￭大脑程式被改写的恐惧
￭将依赖对象转换为人
依赖他人不是撒娇
￭人必须依存许多事物而活
￭能和孤独和平共处的人，拥有很多依赖对象
￭关键字是「互相」
习惯6 打造容身之处
为什么邂逅机会这么少？
￭「长大成人之后就再也交不到知心好友」是骗人的！
￭「一人充」的个人时间真的充实吗？
￭酒馆吧台座位的效果
给「希望被喜欢」、「不想被讨厌」的人
￭无法承受同侪压力的人
￭有趣的怪人比较容易生存
懂得逃走
￭首先只要改变环境就好
￭不过度奢求「互相理解」
网路可以成为暂时栖身之所
￭把SNS当成容身之地
￭威胁孩子的网路成瘾症
￭成瘾症大国：日本
￭不染上成瘾症的三个限制
习惯7 不要太认真
去掉表面话
￭觉得「那家伙是笨蛋」的心是自由的
￭用表面话养育孩子的大陷阱
￭看轻别人并非异常
￭在家时彼此说真心话吧！
到底是为了谁才要当好人？
￭当压力有效发挥的时候
￭越是好人，越容易遭受坏压力
￭凡是五分刚刚好
习惯8 懂得示弱
不要在意别人怎么看你
￭不怕示弱
￭越有自信，越能示弱
不需要交际力
￭朋友越多越了不起？
￭重点是诚实和坦率
￭补足交际力不足的口拙战术
只能思考得失的人很不幸
￭导致日本不振的拜金主义
￭女性改变世界
￭男性改变家庭
习惯9 谘询心灵专家
精神科仍旧是遥远的存在
￭无法活用心理谘询的日本人
￭多元谘询窗口
把内心想法化为语言
￭把话说出口，进行思考整理
￭依赖他人好处多
增加选项
￭专家的功能是增加解决方法
￭选项越多，内心越安定
结语
图书序言
习惯1 别再和大家一样
为何要迎合他人？
■对孤独的三个防卫反应
倘若，孤独是源于「我是谁？」的根源性烦恼，我们只能得到一个结论：人类本质上就是孤独的存在。
即使幸运找到自己的天职、存在意义与天命，脑海中还是会瞬间产生「我是谁？」的疑问。这可以说是生而为人，终究无法逃脱的命运吧。
然而，我们为何总是不愿承认自己孤独呢？
成功的人。
被他人需要的人。总是被朋友簇拥的团体中心人物。
家庭和乐顺利的人。
被孩子、孙子们仰慕的人。
从这些人生胜利组身上，感觉不到孤独的气息。自己也想成为那样的人。
「那个人总是一副很愉快的样子。」
「他总是笑口常开，真羡慕啊。」
欣羡他人，觉得总是饱尝孤独、寂寞的自己，真的很惨。
不过，那些人本质上也一定是孤独的存在。只是与他人相比，他们感到孤独的频率较低而已。即使如此，我们仍然羡慕他们。当人们感觉到孤单与疏离时，在潜意识中为了守护自己的心灵，就会引发精神医学用语中名为「防卫」的现象。
在现代社会中，我认为防卫主要以三个方向呈现。
第一，想要和大家一样。听跟大家相同的音乐、穿同样风格的衣服、看同样的电视节目。做跟大家相同的事情，畅谈同样的话题。觉得只要跟大家一样，自己就不会遭到排挤。
第二，在网路和其他人「交流」。无论是SNS、留言板上的留言、聊天室，不用见面也能与对方交流，还能在自己想交流的时候才上网，非常轻松。比起直接碰面的关系，虽说是﹁若有似无﹂的交流，光是这样就能达到掩盖孤独的功效。
第三，沉迷于网路与电玩，造成自我孤立。由于在现实社会中较难缓和疏离感，因此将自己关在网路空间，让自己不再因疏离感所苦——确实有人会这么做。
■大家都一样：九○年代的美国郊区
其实，我在一九九一年到九四年的三年间留学美国时，X世代问题刚好成为社会瞩目的议题。
当时，我住在堪萨斯州的首府托皮卡（Topeka）。说到堪萨斯州，那是美国堪称超乡下的地区。当时人口约两百四十万人，土地约日本国土的六成大，几乎全是平原。
托皮卡虽说是州首府，人口约十万人左右，完全看不到高楼大厦。简直可以说是乡下的代名词。
为何要迎合他人？
■对孤独的三个防卫反应
倘若，孤独是源于「我是谁？」的根源性烦恼，我们只能得到一个结论：人类本质上就是孤独的存在。
即使幸运找到自己的天职、存在意义与天命，脑海中还是会瞬间产生「我是谁？」的疑问。这可以说是生而为人，终究无法逃脱的命运吧。
然而，我们为何总是不愿承认自己孤独呢？
成功的人。
被他人需要的人。总是被朋友簇拥的团体中心人物。
家庭和乐顺利的人。
被孩子、孙子们仰慕的人。
从这些人生胜利组身上，感觉不到孤独的气息。自己也想成为那样的人。
「那个人总是一副很愉快的样子。」
「他总是笑口常开，真羡慕啊。」
欣羡他人，觉得总是饱尝孤独、寂寞的自己，真的很惨。
不过，那些人本质上也一定是孤独的存在。只是与他人相比，他们感到孤独的频率较低而已。即使如此，我们仍然羡慕他们。当人们感觉到孤单与疏离时，在潜意识中为了守护自己的心灵，就会引发精神医学用语中名为「防卫」的现象。
在现代社会中，我认为防卫主要以三个方向呈现。
第一，想要和大家一样。听跟大家相同的音乐、穿同样风格的衣服、看同样的电视节目。做跟大家相同的事情，畅谈同样的话题。觉得只要跟大家一样，自己就不会遭到排挤。
第二，在网路和其他人「交流」。无论是SNS、留言板上的留言、聊天室，不用见面也能与对方交流，还能在自己想交流的时候才上网，非常轻松。比起直接碰面的关系，虽说是﹁若有似无﹂的交流，光是这样就能达到掩盖孤独的功效。
第三，沉迷于网路与电玩，造成自我孤立。由于在现实社会中较难缓和疏离感，因此将自己关在网路空间，让自己不再因疏离感所苦——确实有人会这么做。
■大家都一样：九○年代的美国郊区
其实，我在一九九一年到九四年的三年间留学美国时，X世代问题刚好成为社会瞩目的议题。
当时，我住在堪萨斯州的首府托皮卡（Topeka）。说到堪萨斯州，那是美国堪称超乡下的地区。当时人口约两百四十万人，土地约日本国土的六成大，几乎全是平原。
托皮卡虽说是州首府，人口约十万人左右，完全看不到高楼大厦。简直可以说是乡下的代名词。
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