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图书介绍


与孤独共处:卸下伪装、回到自己、一个人安静的九个习惯

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著者
出版者 出版社:木马文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 蔡幼茱
出版日期 出版日期:2016/08/03
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-15

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图书描述

你的心与孤独,
都是专属于你的重要宝物。

  你是否也拥有无人能懂的孤独?
  是否也在人群中格格不入,尽是无法言喻的疏离寂寞?
  愈想逃离,却愈孤独?


  我们都期待他人的认同与倾听,都怀抱着自身的不安。

  自我一旦太脆弱,就会掉进从众的陷阱,成为满街相同的复制品,失去自己的故事。跟着别人的脚步活着、向他人展现伪装的自己,勉强那个笨拙的自己以迎合外在世界。然而,心中却无法获得真正的自信与安定。即使受到人群簇拥,仍然挥不去强烈的寂寞,一个人在狂欢的人群中孤单。

  执业超过三十年的日本精神科医师和田秀树认为,孤独与疏离感是生而为人无法避免的烦恼,也是现代疾病的根源。然而,孤独并非坏事,也绝非羞耻。一个人,做自己,不和大家一样,又怎样?重要的是,学会与孤独共处。

  学会与孤独共处,并非断绝与外界的联系。相反地,与他人维持良好的关系,学会适度依赖他人,拥有许多受到他人接纳的体验,才能建立坚定的自我、不为迎合他人而活。因此,与孤独共处,即是善用一个人的余裕,在属于一个人的时间里仔细思索,用自己的脑袋思考,坦率面对内心的阴影与不安,接受自身个性的特质与差异。挖掘属于自己的答案,学会坚强,看见真正的自己。

  从今天开始,每天前进一点点,就能找到自己的容身之处。

  ■    
  习惯1. 别再和大家一样
  拥有自己的故事,探索自身的不安。

  习惯2. 不追求至交成群
  一个人的时间,是最重要的思索时间。

  习惯3. 进入阅读的世界
  磨练言语品味,才能更深入思考。

  习惯4. 找到知音
  拥有被接纳的体验,内心更坚强。

  习惯5. 学会依赖他人
  依赖许多事物而不自觉,才是真正的自立。

  习惯6. 打造容身之处
  唯有与人相处,才能领略孤独带来的好处。

  习惯7. 不要太认真
  从当好人解脱,增加抗压性。

  习惯8. 懂得示弱
  只敢表现强悍的一面,内心其实很脆弱。

  习惯9. 谘询心灵专家
  为自己增加选项,内心更安定。

  ■
  一个人的时间,对你而言是最重要的思索时间。
  我有我自己的人生,别人有别人的人生。
  拥有「别人是别人,我是我」的强韧心智,取决于之前你拥有多少「被接纳的体验」。
  过度的均一化,让每个人都丧失了自己的故事。
  为了防卫孤独而迎合他人,反而让你变得更孤独。
  能够克服孤独的人,会毫不犹豫地打破常识。
  不要当好人,不要管别人怎么看你。认真的人,凡事五分刚刚好。
  面对重要的人,一定要抱持互相依靠的想法。
  越是对自己有自信的人,越能够示弱。
  找专家谘询的好处,就是脱离被害者意识。
  不要只想着自己一个人解决问题,偶尔依赖他人也无妨。
 

著者信息

作者简介

和田秀树


  一九六○年出生于日本大坂。八五年毕业于东京大学医学系。曾任东京大学附设医院精神神经科助手、美国卡尔梅宁哲精神病学学校国际特别研究员,现任国际医学福祉大学研究所教授(临床心理学组)、川崎幸医院精神科顾问、一桥大学经济学系兼任讲师,及和田秀树身心健康诊所院长。

  首部执导的电影作品《东大灰姑娘》,获得摩纳哥国际电影节最佳作品奖。二○一二年以《「我」的人生》,获得摩纳哥国际电影节四个奖项。目前活跃于日本医疗、教育和文化界。

  主要着作有:
  《让你不再拖拖拉拉的书》、《90%的事,都能10分钟做决定》(采实文化)、《戒掉「太忙」「没时间」的九个习惯》(大和文库)、《退休后的学习法》(筑摩新书)、《医学系的大罪》(Discover)、《给大人的学习法》(PHP新书)、《让你不再情绪化的书》(新讲社)……等多本畅销书。

  作者在台湾翻译出版的作品有:
  《成熟大人的吵架技术》(大是文化)
  《人生胜利组の心理学》(智富)
  《十年后不愁吃穿的人 一年后吃穿都愁的人》(天下杂志)
  《疗癒好情绪:养成不累积「愤怒」、「不安」、「压力」的习惯》(天下杂志)

  和田秀树官方部落格ameblo.jp/wadahideki/

译者简介

蔡幼茱


  1979年出生,高雄人。淡江大学日文系,日本东北大学文学部硕士。译有《闭经记》等作品。
 
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图书目录

【前言】一直以来,我都是孤独的
与孤独共处:卸下伪装、回到自己、一个人安静的九个习惯

习惯1  别再和大家一样
成为自我本位
■何谓自我?
■「我是为了什么才来到这个世界?」
■造成不安的他人本位
■为自己带来信心的思考切换
为何要迎合他人?
■对孤独的三个防卫反应
■温和暴走族V.S. X世代
■大家都一样:九○年代的美国郊区
■让人丧失自我认同的均一化
不逃避孤独
■越防卫孤独,越加速孤独
■三十多岁单身男子的内心
■只能伪装自己的人们
超出社会期待的人就是怪咖?
■中产阶级崩塌的三个瞬间
■从贫困现象解读孤独
■脱离跟大家一样的心态
■不要放弃

习惯2  不追求至交成群
了解孤独
■天才的孤独
■孤独与思索的亲密关系
■孤独产生原创性
朋友多不代表有魅力
■孤独与疏离感的差别
■孤独并非坏事
■跟宅男学习!
■「人不能缺少朋友」的想法会限缩你的可能性

习惯3  进入阅读的世界
阅读是最重要的体验
■用知性武装自己
■谦虚来自于知识
■知识越丰富,越能一笑置之
认识自己
■最不了解你的人,就是你自己
■该学习的模范就在书里
磨练批判性思考
■语言形塑思考
■提高创造力的「一人律师训练」

习惯4  找到知音
知音只要一人便足矣
■为了找到真正的自己,他人绝对不可或缺
■被他人接纳的体验,为你打造一颗坚强的心
■爱迪生与母亲的故事
■优秀领导者背后的参谋
增加被接纳的体验
■总是身处外缘的孩提时代
■不因自己的笨拙而耻
被讨厌的勇气
■没常识强过常识
■不要在意周遭的视线
■为何要採取破格的行动?
■把批判当成理所当然

习惯5  学会依赖他人
他人的存在将成为关键
■成瘾症都是一个人所引起
■大脑程式被改写的恐惧
■将依赖对象转换为人
依赖他人不是撒娇
■人必须依存许多事物而活
■能和孤独和平共处的人,拥有很多依赖对象
■关键字是「互相」

习惯6  打造容身之处
为什么邂逅机会这么少?
■「长大成人之后就再也交不到知心好友」是骗人的!
■「一人充」的个人时间真的充实吗?
■酒馆吧台座位的效果
给「希望被喜欢」、「不想被讨厌」的人
■无法承受同侪压力的人
■有趣的怪人比较容易生存
懂得逃走
■首先只要改变环境就好
■不过度奢求「互相理解」
网路可以成为暂时栖身之所
■把SNS当成容身之地
■威胁孩子的网路成瘾症
■成瘾症大国:日本
■不染上成瘾症的三个限制

习惯7  不要太认真
去掉表面话
■觉得「那家伙是笨蛋」的心是自由的
■用表面话养育孩子的大陷阱
■看轻别人并非异常
■在家时彼此说真心话吧!
到底是为了谁才要当好人?
■当压力有效发挥的时候
■越是好人,越容易遭受坏压力
■凡是五分刚刚好

习惯8 懂得示弱
不要在意别人怎么看你
■不怕示弱
■越有自信,越能示弱
不需要交际力
■朋友越多越了不起?
■重点是诚实和坦率
■补足交际力不足的口拙战术
只能思考得失的人很不幸
■导致日本不振的拜金主义
■女性改变世界
■男性改变家庭

习惯9 谘询心灵专家
精神科仍旧是遥远的存在
■无法活用心理谘询的日本人
■多元谘询窗口
把内心想法化为语言
■把话说出口,进行思考整理
■依赖他人好处多
增加选项
■专家的功能是增加解决方法
■选项越多,内心越安定

结语

 

图书序言

习惯1 别再和大家一样
 
为何要迎合他人?
 
■对孤独的三个防卫反应
 
倘若,孤独是源于「我是谁?」的根源性烦恼,我们只能得到一个结论:人类本质上就是孤独的存在。
 
即使幸运找到自己的天职、存在意义与天命,脑海中还是会瞬间产生「我是谁?」的疑问。这可以说是生而为人,终究无法逃脱的命运吧。
 
然而,我们为何总是不愿承认自己孤独呢?
 
成功的人。
 
被他人需要的人。总是被朋友簇拥的团体中心人物。
 
家庭和乐顺利的人。
 
被孩子、孙子们仰慕的人。
 
从这些人生胜利组身上,感觉不到孤独的气息。自己也想成为那样的人。
 
「那个人总是一副很愉快的样子。」
 
「他总是笑口常开,真羡慕啊。」
 
欣羡他人,觉得总是饱尝孤独、寂寞的自己,真的很惨。
 
不过,那些人本质上也一定是孤独的存在。只是与他人相比,他们感到孤独的频率较低而已。即使如此,我们仍然羡慕他们。当人们感觉到孤单与疏离时,在潜意识中为了守护自己的心灵,就会引发精神医学用语中名为「防卫」的现象。
 
在现代社会中,我认为防卫主要以三个方向呈现。
 
第一,想要和大家一样。听跟大家相同的音乐、穿同样风格的衣服、看同样的电视节目。做跟大家相同的事情,畅谈同样的话题。觉得只要跟大家一样,自己就不会遭到排挤。
 
第二,在网路和其他人「交流」。无论是SNS、留言板上的留言、聊天室,不用见面也能与对方交流,还能在自己想交流的时候才上网,非常轻松。比起直接碰面的关系,虽说是﹁若有似无﹂的交流,光是这样就能达到掩盖孤独的功效。
 
第三,沉迷于网路与电玩,造成自我孤立。由于在现实社会中较难缓和疏离感,因此将自己关在网路空间,让自己不再因疏离感所苦——确实有人会这么做。
 
■大家都一样:九○年代的美国郊区
 
其实,我在一九九一年到九四年的三年间留学美国时,X世代问题刚好成为社会瞩目的议题。
 
当时,我住在堪萨斯州的首府托皮卡(Topeka)。说到堪萨斯州,那是美国堪称超乡下的地区。当时人口约两百四十万人,土地约日本国土的六成大,几乎全是平原。
 
托皮卡虽说是州首府,人口约十万人左右,完全看不到高楼大厦。简直可以说是乡下的代名词。

图书试读

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