新译徐渭诗文选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐渭是明代杰出的文学家、书画家，才华卓绝，诸艺兼精。虽然他命运多舛，倍历坎坷，但性情豪荡不羁，作品散发强烈鲜明的个人风格。诗歌本色自然，真情直寄，题材多样而庄谐杂出，艺术地再现时代与人生，冶诗画于一炉。小品文则萧散自然，不拘格套，首开晚明小品直抒性灵之风气。代拟之骈文表奏亦富丽雅驯，寄寓其淑世之卓见。袁宏道称其「诗文崛起，一扫近代芜秽之习」，为明代文坛、艺坛写下璀璨的一页。本书精选徐渭诗赋、书论、序跋、记文、碑文共百又五篇，辅以详尽的注译及深入的评析，书后并附有徐渭生平年表、主要着述一览表，是读者欣赏这位晚明文艺才子诗文造诣的绝佳读本。

《山海遗韵：晚明士人心灵图谱》 一 本书并非一部聚焦于某位特定文人的汇编，亦非单纯的学术考据之作，它是一次深入晚明社会肌理与士人精神世界的潜行。我们将目光投向那个“前朝气象已逝，新朝格局未定”的复杂时代，一个“天崩地裂，百家争鸣”的宏大背景下，知识分子群体的内心景观与生存策略。 晚明，一个充满矛盾的时代。一方面，商品经济的蓬勃发展带来了世俗生活和享乐主义的兴盛，市民文化抬头，个体意识开始觉醒；另一方面，朝政的腐败与党争的白热化，使得传统士大夫的政治抱负与道德理想遭遇前所未有的巨大张力。这种“在世”与“出世”的拉扯，构成了那个时代最深刻的底色。 本书将围绕以下几个核心主题展开叙述： 1. 儒学的新变与异端思潮的涌动： 晚明士人不再满足于对宋明理学的僵化诠释，他们渴望一种更具生命力和个体关怀的哲学基础。阳明心学的影响虽然深远，但其“知行合一”的实践困境也促使新的声音出现。我们将探讨以顾炎武为代表的“经世致用”思潮的早期萌芽，他们开始反思空谈性理对国家危亡的无助；同时，以李贽为核心的童心说、以王夫之为代表的“朴学”倾向，如何对“存天理，灭人欲”的传统规范发起挑战，强调人的自然情感与个体价值的合理性。这些思潮的碰撞，形成了一张错综复杂的精神地图。 2. “闲适”哲学的物质基础与精神寄托： 随着文人士大夫阶层财富的积累和政治环境的日益险恶，退居山林、追求“闲雅”生活成为一种重要的生存策略。“闲”不再仅仅是道德上的自律，更成为一种对抗污浊官场的有效屏障。本书将剖析晚明园林艺术的兴盛，从苏州、扬州到南京，园林如何从单纯的居住空间演变为“人与自然的对话剧场”。我们探讨文人如何通过收藏古董、辨识碑帖、插花品茗来构建自己的精神自洽世界，以及这种“雅”的生活方式如何与当时的商业资本运作相互渗透、彼此成就。 3. 地方志与民间文化的记录者： 中央政权的衰弱，使得地方士绅和文人的影响力空前提高。他们承担起了记录地方风土人情、整理家族谱系的责任。本书将考察当时地方志的编纂体例的变化，如何从传统的“山川城池”的记录，转向对民间风俗、物产经济乃至奇异传说的广泛收录。这种对“世俗”和“地方性”的关注，反映了士人对宏大叙事的疲惫，转而珍视脚下这片土地的真实纹理。许多我们今天所依赖的晚明社会侧面信息，恰恰是这些地方记录者留下的珍贵遗产。 4. 诗文创作的“真性情”转向： 在文学上，晚明是一个追求“真气”、“性情”的时代。前期的复古风潮逐渐退却，文人更注重抒发个体真实的感受，而非刻意模仿前人。我们对比不同地域、不同身份的文人群体，考察他们如何利用诗、文、杂记等形式，来处理“怀才不遇”的愤懑、“知己难求”的孤寂、以及对市井生活的微妙观察。这种“真”的表达，有时是激昂的抗争，有时则是低回的自嘲，但其共同点在于，它更贴近活生生的个体经验。 5. 士人心灵的危机与自救： 晚明士人深陷于“天命难测”的集体焦虑之中。王朝的倾覆似乎只是时间问题，这使得许多人面临信仰的危机。他们如何在“忠君”与“保身”之间找到平衡点？本书将梳理一批在明清易代之际做出选择的文人的心路历程。他们的抉择，无论是坚守气节还是顺应时势，都为后世提供了研究“知识分子面对历史巨变时的伦理困境”的深刻案例。 二 《山海遗韵》的核心方法论在于“文本外延”的挖掘。我们不局限于传统意义上的“文学经典”，而是将触角延伸至书信往来、笔记小说、乃至当时的刻本序跋、戏曲唱词中。通过交叉印证，力求还原出晚明士人在不同社会情境下，其思想与情感的流动轨迹。 本书致力于展现的是：在一个剧烈动荡的时代，知识分子如何利用手中的笔墨，构建起既能抵御外部世界的侵蚀，又能安顿自身灵魂的“精神方舟”。他们的思考，他们的忧患，他们的欢愉，共同构筑了一幅复杂而动人的晚明士人心灵图谱。阅读此书，如同走进一座由思想、艺术、商业、信仰交织而成的迷宫，见证一个旧时代落幕前的最后一次辉煌与挣扎。 关键词：晚明士人、心学余绪、园林文化、经世思潮、个体意识、明清之际

作者简介

周群/注译

　　一九五八年生，江苏盐城人，南京大学中文系文学博士。现为南京大学教授，博士生导师。主要从事中国文学批评史、中国文学史、中国思想史的研究。主要着作有《刘基评传》、《袁宏道评传》、《儒释道与晚明文学思潮》、《徐渭评传》、《宗教与文学》、《明朝文学》等，点校《四书大全校注》，主编《中华优秀文化丛书》等。在海内外学术刊物发表论文六十余篇。

王逊/注译

　　一九八四年生，江苏扬州人，南京大学中文系文学博士。现为扬州大学文学院讲师。主要从事中国文学批评史、中国文学思想史的研究。
 

刊印古籍今注新译丛书缘起
自　序
导　读
 
赋（一首）
后破械赋   一

五言古诗（十首）
海上曲（五首选二）   三
日暮进帆富春山   六
将至兰溪夜宿沙浦   七
早发仙霞岭   九
入　燕（三首选一）   一一
送兰公子   一三
侠　客   一四
送刘君（二首选一）   一六
上　冢   一七

七言古诗（十五首）
阴风吹火篇呈钱刑部君附书   一九
杨妃春睡图   二二
射鹰篇赠朱生   二五
二马行   二七
观猎篇　并序   三○
画　鹰   三四
赋得百岁萱花为某母寿   三六
淮阴侯祠   三八
写竹赠李长公歌　仰城   四一
漂母祠   四四
廿八日雪   四六
沈叔子解番刀为赠二首　继霞   五○
蟹   五四
四张歌张六丈七十   五六

五言律诗（九首）
铜雀妓   五九
琉球刀（二首选一）   六一
春日过宋诸陵（三首选一）   六三
金　客   六四
聚法师将往天台，止其徒玉公庵中，余为留信宿　玉芝   六六
严先生祠   六八
白　鹇   六九
怀陈将军同甫   七一
赋得风入四蹄轻（四首选一）   七三

七言律诗（四首）
恭谒孝陵正韵   七五
伍公祠   七七
岳公祠   七九
严先生祠   八一

七言绝句（三十首）
龛山凯歌为吴县史鼎菴（九首选三）   八二
嘉靖辛丑之夏，妇翁潘公即阳江官舍，将令予合婚，其乡刘寺丞公代为之媒，先以三绝见遗。后六年而细子弃帷，又三年闻刘公亦谢世。癸丑冬，徙书室，检旧札见之，不胜悽惋，因赋七绝（七首选四）   八六
内子亡十年，其家以甥在，稍还母所服潞州红衫，颈汗尚泚。余为泣数行下，时夜天大雨雪   八九
凯歌二首赠参将戚公（二首选一）　南塘   九○
武夷山一线天   九二
阊门送别   九三
宣府教场歌   九四
胡　市      九五
边　词（二十六首选三）   九六
七十二峰归来书寺壁   一○○
王元章倒枝梅画   一○一
雨　竹   一○二
牡　丹   一○三
水　仙（六首选二）   一○四
葡　萄（五首选一）   一○六
芭蕉鸡冠   一○七
风鸢图诗（二十五首选四）   一○八
山阴景孟刘侯乘舆过访，闭门不见，乃题诗素纨致谢   一一三

书
奉答少保公书（其一）   一一四
拟上府书   一一八
与梅君   一二五
答张太史   一二六
与朱翰林   一二八
上提学副使张公书   一三○

论
会稽县志‧风俗论   一五四

序
叶子肃诗序   一六○
诗说序   一六三
肖甫诗序   一七○
抄代集小序   一七四
幕抄小序   一七六
赠吴宣府序   一八○
送沈君叔成序   一八六
张母八十序   一八八
赠成翁序   一九四

跋
书朱太仆十七帖又跋于后   一九九
书草玄堂稿后   二○一
书田生诗文后   二○三
评朱子论东坡文   二○五
题自书杜拾遗诗后   二○八

记
西施山书舍记   二一○
镇海楼记   二一五
酬字堂记   二二一
借竹楼记   二二四
豁然堂记   二三○

碑
刘公去思碑   二三五

传
聚禅师传   二四○
彭应时小传   二四六
严烈女传   二四八

墓志铭
亡妻潘墓志铭   二五一
萧女臣墓志铭   二五四
自为墓志铭   二五八

墓　表
陈山人墓表   二六七

祭　文
祭少保公文   二七九
与诸士友祭沈君文   二八一

附录一：徐渭简谱   二八五
附录二：主要着述   二九一

自序

　　徐渭，字文长，才华卓绝，诸艺兼精，但倍历坎坷，蹭蹬科场数十载而仍为一介布衣，终以贫病忧愤陨其身，乃至生前名不出于乡党。然而阳春虽调寡于一时，终将为知音所识。晚明奇士袁中郎、澄道人等人惊叹于文长作品的精奇特兀，争相拜倒，于是在晚明艺坛出现了磊砢居居士所描述的一道奇丽风景：「徐山阴，旷代奇人也。行奇，遇奇，诗奇，文奇，画奇，书奇，而词曲为尤奇。然而石公（袁宏道）之传遒宕而奇，澄公之序与评俊逸而奇，后先标映，汇为奇书。」（《徐渭集》第一三五九页）文长缤纷炫目的艺术光彩终于穿透了世俗的霾尘，映射于此后的中国艺坛。

　　当然，袁中郎与澄道人服膺文长的角度并不一致，中郎最为敬服的是文长的诗文，但要方便地领略徐渭诗文的风采，尚需撩去文长作品的两重纱幔。一方面，文长诗文数量甚多，且内容丰富，诚如中郎所言：「放浪麴蘗，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠，其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。」（《袁宏道集笺校》卷十九〈徐文长传〉）这仅是就文长诗歌而言，至若文的内容则更为丰富，实乃其理想与现实撞击下的灵魂唿号。其以文而自戕，气极而歌，不免良莠杂陈，粗豪之什亦属难免，因此，从徐渭的诗文中遴选出一些优秀篇什，方可更好地领略文长的诗文风采。另一方面，文长助幕督抚，其博雅华赡的骈骊文字中，包含着丰富的时代讯息。即使其不拘格套、真情直寄的小品文，亦涵茹古意，不乏奥衍古峭之作。加之他的作品一般也深中古人法度，古峭中不乏雅丽，自谓「尤契蒙叟贾长沙」。因此，释译其佳作，可以使读者更方便地领略文长诗文的内涵。

　　有幸的是，台湾三民书局慧眼独具，拟组织出版《新译徐渭诗文选》，其立意概可与当时袁宏道得文长《阙编》而梓播文长作品于人间并美，因此，当书局编辑先生来宁约我荷此重任时，虽深知力有不逮，但感佩其方便读者的良苦用心，于是与王逊博士戮力为之，参酌明清以降诸家选本，加以己意，选得诗文赋共百又五篇，概述创作背景、疏通典故史实、诠释繁难词句，再以通俗晓畅文字为之翻译，译述力求达其意而不拘于词。当然，读者之「意」各别，我们的译释是否能逆文长之「志」，则甚为忐忑。以吾侪之浅陋实难度文长之博大，译解讹误，译释不达之处一定甚多，尚祈读者斧正。值此行将付梓之时，兹略叙缘起，爰缀数言以弁简端。

赋（一首）
 
后破械赋
 
【题　解】嘉靖四十五年（西元一五六六年），徐渭因杀害继妻张氏而被革去生员籍下狱，他在狱中本来是披枷戴锁的，隆庆三年（西元一五六九年），他因减刑而摘除脚镣手铐与枷，当其破械生还之时，欣喜莫名，遂作〈前破械赋〉与〈后破械赋〉。
 
爰有一物，制亦自斑。鹳喙1.不啄，琴体乏絃。乃偕二友，木窦2.金纽3.，与之为三，脰4.及足手。一人迩之，不棺而朽。多其高义，随我四年，我分殉之，何心弃捐5.。二三神明，鴐鹅6.其首，司其去留，为我撞剖。嗟乎哉，尔完我死，尔破我生，破完倏忽，生死径庭，可不慎乎？敢告司刑7.。
 
【注　释】1.喙　嘴，特指鸟兽的嘴。2.窦　孔；洞。3.纽　器物上可以提起或系挂的部分。4.脰　脖子；颈。5.弃捐　抛弃；废置。6.鴐鹅　野鹅。7.司刑　官名，《周礼》秋官之属，掌五刑之法，后泛指主管法律刑罚的官。
 
【语　译】有这样一件东西，身上斑斑点点。有的地方像鹳嘴却不啄人，形体像琴却没有琴弦。算上它的两个朋友，木窦金纽，一共是三样，困住了我的脖子、双手和双足。有人套上了它，没有躺进棺材就已经腐朽了。感谢它的高义，陪伴了我四年的时光。我应该带着它一块陪葬，怎么忍心将它抛弃。这里有两三个神明，为首的是野鹅，牠们决定了此物的去留，为了我祂们去撞击、剖开此物。哎呀，它要是完整的我就要死，它要是破了我才能生存，是完整还是打破不过倏忽之间，而人的命运却是或生或死大相径庭，怎么能不慎重呢？谨以告诉主管法律刑罚的官员。
 
【研　析】全文不长，前几句极力描摹「爰有一物」的形状、特征，鹳喙、琴体的比拟，可谓风趣活泼，但当我们意识到描写的物件是刑具时，只怕随之会转为沉重而忧伤。一连四年他都戴着这副刑具，那种苦楚不难想像，但徐渭却出之以轻松、调笑的笔调，当与其揖别时竟称因为「多其高义，随我四年」而有「何心弃捐」之感。可那「高义」是什么呢？无非是折磨、苦痛罢了。反话正言，调侃的背后饱含泪水，令人心惊！当刑具加身时，徐渭只怕无一日不想着能早日去除它，因为「尔完我死，尔破我生」。可当这一日真的来临的时候，按理说他这时应当异常欣喜，但他却进言主管法律刑罚的官员，让他们要千万慎重，因为「生死径庭，可不慎乎」。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说简直是一场及时雨。作为一名对中国古代文学充满热情的学生，我一直在寻找一本能够真正深入了解徐渭的书。这本《徐渭诗文选》恰恰满足了我的需求。它的选篇非常全面，既有他那些家喻户晓的名篇，也有一些相对冷门的佳作，让我得以窥见徐渭创作的广度和深度。书中的诗歌，充满了奇思妙想和深刻的哲理，读起来常常会让人拍案叫绝。例如，他用夸张的手法描绘自己的才华，那种自信和傲气，既令人忍俊不禁，又让人由衷佩服。而他的散文，则显示了他作为一个思想家的深度，对社会现象的洞察，对人情世故的体悟，都显得鞭辟入里。尤其是一些关于人生无常的感慨，在读来时，会让人陷入沉思，反思自己的人生。这本书的译文也相当考究，力求在保留原意的基础上，让现代读者更容易理解，这种精益求精的态度，在如今的出版界实属难得。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，文学作品的魅力在于它能够跨越时空的界限，与读者产生共鸣。这本《徐渭诗文选》在这方面做得尤为出色。徐渭的诗文，虽然写于明朝，但其中流露出的情感，那种对自由的渴望，对不公的抗争，对真善美的追求，在今天依然能够打动人心。读他的诗，我常常会联想到自己生活中的一些经历，那种郁闷不得志的心情，那种对理想的执着，似乎都能在徐渭的文字中找到呼应。书中的一些篇章，尤其是那些带有自嘲意味的作品，更是充满了黑色幽默，让人在笑声中感受到一种悲凉。我特别欣赏书里对徐渭艺术思想的解读，不仅仅停留在对作品的表面分析，而是深入挖掘其背后的文化内涵和时代背景。这种深入浅出的解读，让我在欣赏文学的同时，也能对明朝那个特殊的历史时期有更深刻的理解。这本书不仅是文字的盛宴，更是一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《徐渭诗文选》的时候，我其实是抱着一种观望的态度，毕竟古代文人的作品，很多时候读起来会有些门槛。但出乎意料的是，这本书的译文和注释都做得非常到位，使得我这个对古文不太精通的读者，也能比较顺畅地理解徐渭的诗文。书中对徐渭作品的选编也十分精良，涵盖了他创作生涯的各个时期，无论是早年的意气风发，还是晚年的沉郁顿挫，都有体现。我尤其喜欢书里一些描绘自然景色的篇章，例如他笔下的梅花，简直是活灵活现，充满了傲骨和清气。读着这些诗句，仿佛能闻到淡淡的梅香，感受到寒冬里那一抹坚韧的色彩。而他的赋，则展现了他驾驭长篇叙事的功力，情感充沛，逻辑清晰。通过这本书，我对徐渭的生平也有了更深的了解，他坎坷的人生经历，似乎也为他的创作注入了独特的灵魂。这本书的装帧和排版也很不错，阅读体验很舒适，是很值得入手的一本。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始我购买这本《徐渭诗文选》并没有抱太大的期望，只是因为对明代文人的杂文有点兴趣。然而，翻开书页的那一刻，我便被深深吸引住了。徐渭的文字，就像是他本人一样，充满了“怪诞”和“奇崛”的魅力。他的诗，意境高远，想象奇特，常常在不经意间给你带来惊喜。我喜欢他那种天马行空的想象力，将生活中平凡的事物描绘得别有韵味。比如，他写秋天的景色，不仅仅是描绘落叶和寒风，更是赋予了它们生命和情感。而他的杂文，更是充满了睿智和幽默，他对世俗的嘲讽，对虚伪的揭露，都显得那样尖锐而又犀利。读他的文章，就像在与一位博学而又率真的朋友对话，他会和你分享他对世界的看法，也会和你探讨人生的意义。这本书的选本和注释都做得非常专业，让人在阅读过程中既能欣赏到文学之美，又能学到不少知识。总而言之，这是一本非常值得推荐的书，它会让你重新认识徐渭，也会让你对文学产生新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本《徐渭诗文选》真是令人惊艳！我一直对明朝的文化和文学感到好奇，而徐渭无疑是那个时代最璀璨的星辰之一。初读这本书，就被他那奔放不羁的才情所折服。他的诗，不像许多文人那样雕琢堆砌，而是充满了生命的呐喊和情感的宣泄。读他的《赋得自挽歌》时，我仿佛能感受到他内心深处的孤独与挣扎，那种“笔下有万言，胸中实茫茫”的无奈，通过文字直击心灵。他的文，同样辞藻华美，意境深远，无论是记叙山水，还是抒发感慨，都展现出极高的艺术造诣。书中的一些篇章，比如《记龙潭》，描绘得栩栩如生，仿佛身临其境，让人感叹他观察的细致和描写的生动。最让我着迷的是，在这些充满了力量和激情的文字背后，还能窥见徐渭作为一个普通人的喜怒哀乐，他的愤懑不平，他的孤芳自赏，他的寄情山水，都让我觉得如此真实。这本书不仅仅是一本诗文集，更像是一扇窗，让我得以走进徐渭那个鲜活而复杂的灵魂，感受那个时代的脉搏。每一页都充满了惊喜，每一次翻阅都能有新的发现，绝对是一本值得反复品读的经典之作。