道家伦理学：理论与实践 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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道家哲学以「道」为其核心原理，以「自然」与「无为」为其基本价值与至高之理想。道家始终将其思考轴心摆放在人文、伦理与道德三合一的基石之上，而终建构出具有原初性与机体性的「道家伦理学」。

智者的足迹：跨越千年的人文探索 本书并非关于道家思想的系统阐述，亦非对特定伦理学分支的深入剖析。它是一场关于人类精神脉络、社会构建与个体觉醒的宏大叙事，带领读者穿越历史的长河，触摸文明的肌理。 本书以一种独特的多维视角，聚焦于人类文明发展史上那些塑造了我们集体意识与行为准则的关键节点，探索知识、道德与权力结构之间错综复杂的关系。我们试图构建一个宽广的框架，用以审视不同文化思潮如何在历史的洪流中相互激荡、融合与分化，最终形成我们今日所见的复杂社会图景。 第一部分：知识的源流与失落的共识 本部分着重考察古代文明中“真理”的定义与传播方式。我们不会讨论具体的哲学流派，而是将其置于更广阔的社会背景下进行考察。 第一章：口述传统的黄昏与文字的权力 探讨知识从部落间的口头相传，到被固定在泥板、莎草纸上的历史转折点。这种转变如何影响了信息的储存、解读的权威性，以及社会阶层的固化。重点分析早期书写系统如何成为精英阶层维护自身地位的工具，以及随之而来的“解释权垄断”现象。我们关注的是，当知识被记录下来后，它如何脱离了“活的实践”而成为一种可供操控的符号系统。 第二章：理性棱镜下的世界重构 分析古希腊城邦时期，逻辑思辨如何逐渐取代神话解释，成为理解世界的主要范式。然而，我们探究的并非这些思辨的具体内容，而是这种“理性化”过程本身对人类情感、直觉和非量化经验的挤压。我们审视那些在严密的逻辑框架中被边缘化或忽略的经验世界，以及这种单一的认知模式在面对巨大社会动荡时的脆弱性。 第三章：信仰的地理学 本章将宏观地考察各大世界性宗教的兴起与扩张，不涉及任何教义细节，而是将其视为一种空间现象——一种将特定道德观、生活方式与地理区域强行绑定、并建立起跨区域认同的社会工程。我们分析这些“信仰地图”如何在历史上被绘制、擦除与重绘的过程，及其对族群边界认定的深远影响。 第二部分：社会结构的韧性与断裂 本部分转向对人类社会组织形式的观察，侧重于权力如何在不同的社会形态中得以确立、合法化以及被挑战。 第四章：律法与习惯的张力 考察不同社会中，成文律法与不成文的社会习惯、风俗规范之间的互动关系。我们对比了中央集权国家对统一法律的追求，与地方社群基于历史经验形成的“潜规则”之间的持续拉锯。这里的关键不在于某条具体的法律，而在于“法”本身作为一种强制力的生成逻辑。 第五章：共同体的边界与他者的构建 深入探讨人类如何构建“我们”与“他们”的概念。这不仅涉及军事和政治上的对立，更深层次地关注文化符号、语言差异如何在群体认同中被放大，成为划分内部与外部、友好与敌对的标准。我们将分析在不同历史时期，这种边界构建如何服务于内部的团结或外部的扩张。 第六章：城市：文明的加速器与异化的温床 以古代至中世纪的城市发展为样本，分析人口密集化对社会关系产生的根本性影响。城市如何提供前所未有的机会，同时也如何催生了匿名性、阶层固化以及对自然环境的异化。我们关注的是，当个体从熟人社会步入陌生人社会时，其行为动机与责任感所发生的变化。 第三部分：个体的内在景观与存在的追问 本部分将视角收缩至个体层面，考察在宏大历史叙事下，个体如何在精神上寻求安顿与超越。 第七章：劳作的哲学 不同于将劳作视为经济活动的简单要素，本章探讨“手艺人”或“劳动者”在重复性、技能性劳动中获得的独特认知。我们考察这种与物质世界直接、持续的接触，如何形塑出一种区别于书斋学者的、基于触感和经验的“身体智慧”。这种智慧在历史上是如何被评价与对待的。 第八章：时间感知的形变 分析人类对时间的体验如何随着生活方式的变化而改变。从农耕社会的季节性循环，到航海时代对精确测量的需求，再到工业革命对“时间就是金钱”的强化。我们探讨的是，当我们对时间的感知不再是自然的流动，而是被工具和生产节奏所主宰时，个体对“生命长度”的意义理解会发生怎样的偏移。 第九章：沉默的抵抗与精神的避难所 在强大的外部规范与压力面前，个体如何维护其内在的自由空间？本章探讨那些不表现为公开反抗，而是在私人领域、艺术创作或隐秘的沉思中实现的“精神不合作”现象。我们考察了人类在面对系统性压抑时，发展出的一系列微妙的、非言语化的自我保护机制。 结语：未完成的图景 本书的总结部分不会给出任何结论性的伦理判断或历史定论。它旨在强调，人类的探索从未停止，我们今日所见的伦理、道德与社会结构，不过是众多可能性中暂时占据主导的一种形态。它邀请读者以一种谦逊而审慎的态度，继续审视自身所处的时代背景，并意识到任何既定的“真理”都可能只是下一轮深刻变革的序曲。 本书适合所有对人类文明的深层结构、不同文化间的比较研究，以及探究个体在复杂社会中精神定位感兴趣的读者。它提供的是一把钥匙，而非一处终点，引导读者进入一个更加广阔、更少预设的思考空间。

作者简介

叶海烟

　　学历：
　　辅仁大学哲学博士

　　经历：
　　美国哈佛大学访问学人、东吴大学哲学系教授兼系主任、长荣大学哲学与宗教学系教授兼系主任、台湾哲学学会会长、钱穆故居执行长、台南市哲学学会会长

　　现职：
　　国立成功大学中国文学系教授兼系主任
　　国立成功大学应用哲学学程执行长

　　学术专长：
　　道家哲学，当代新儒学，当代伦理学比较研究，台湾文化研究

　　主要着作：
　　《庄子的生命哲学》、《老庄哲学新论》、《道德、理性与人文的向度》、《中国哲学的伦理观》、《人文与哲学的对话》、《传统伦理的现代挑战》、《庄子的处世智慧》、《老子诊疗室》、《台湾学入门》、《道家伦理学：理论与实践》、《哲学与人生》、《哲学在哪里》等近二十种着作

自序   

壹、绪论
一、序言：从当代伦理学的视角观看
二、道家研究的回顾与前瞻：当代道家研究的基本视角
三、「道」思考作为道家伦理的核心   

贰、道家伦理学的理论基础
一、道家伦理作为基源伦理与原初伦理   
二、道家伦理的主要向度   
三、人与天地共在的「气化伦理」   
四、人文与自然并存的「机体伦理」   

参、道家伦理学的系统建构
一、以对比思考为核心的道家伦理学   
二、人文与自然的对反与调和—迈向生命共同体的机体伦理与生命伦理

肆、道家伦理的应用与实践
一、环境哲学与环境素养二合一的伦理之道
二、道家的环境关怀及其由理论到行动的思维取向
三、道家的环境素养及其休闲美学

伍、道家伦理的人文课题
一、庄子的生命观与生命教育观   
二、由道家人文精神到道家取向的通识精神与通识教育   
三、庄子的宗教观及其宗教关怀   

附录(一)：中国哲学研究在台湾的传承与实践
附录(二)：论方东美「以佛解庄」的哲学诠释
附录(三)：牟宗三的新道家哲学诠释

壹、绪论

一、序言：从当代伦理学的视角观看

就伦理学（ethics）基本的思维向度看来，它作为哲学的一个论域，和人文学主要的理论问题以及由此所延展而来的实践课题，几乎都有一定程度的关联。而就伦理学在传统哲学中所已取得的意理位阶而言，道德活动与伦理行为作为吾人思考之对象，其已然超出「纯粹理性」之范限，康德早有断言；而在自我与他者、认知与行动、动机与结果、冲决与和合、自由与限定、知性与感性、普遍原则与特殊规约、是非的判断与善恶的抉择、名利的追求与人格的成就，以及人性的境遇与终极的关怀等二元关系的对反之间，当代伦理学刻正经由诸多后设之推论与延伸之命题，展开了多向度的探索，乃因此不断地转现出由特殊化、多元化、普遍化与具体化等思考模式所建构而成的理论型态，而其中所蕴含的问题意识，则已然揭显出丰沛的开放性与未来生，在在值得吾人关注，并理当有所期待，有所准备—特别是因为此一生活世界正面临前所未有的威胁，而吾人生命作为一特殊之个体，也正遭逢前所未见的变局。

而当代西方伦理学的基础何在？此一提问实乃自古至今所有关切人类伦理境遇及其前景者所不能回避的基本课题。因此，当代的伦理学者于是通过如下十二个主题（它们也自是十二个问题），全面地来讲述「西方伦理」（Western Ethics）的核心内容；而其中，实自有其足以突出当代伦理学所蕴含的普世性、现代性与未来性的意理脉络：

1. 人是什么？（此即人性问题，亦即如此之提问：吾人究竟能如何建构一足以造就道德合理性、正确性与有效性的人性论？而这显然是西方伦理学的基础所在—这不只是道德理论的基础、道德意识的核心，更是道德行为与道德抉择之所以可能的前提，而其中最具根本性与基础性的问题即是：人真的是自由的吗？人真的有自由的意志吗？）

2. 道德旨在追求德性与幸福吗？

3. 道德的原则是效益（功利）原则？还是义务（道义）原则？

4. 道德判断理论该当採取动机论？抑或结果（效果）论？

5. 在吾人之道德与理论所建构的生活世界中，究竟有可能将此世此岸推向超越的道德理想（或名之曰「天理」，或称之为「终极关怀」、「终极正义」）所遥指的「彼岸」？

6. 理性之路足以指引「善」之存在？足以导引吾人之自由意志向「善」之目标前进？

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常有吸引力，采用了一种古朴的水墨风格，寥寥几笔勾勒出山峦和云雾，让人立刻联想到道家那种超然物外、顺应自然的意境。书名“道家伦理学：理论与实践”也十分直接，点明了主题，既有理论的高度，又强调了实践的可行性，这对于我这样对哲学概念既好奇又想将其融入生活的人来说，无疑是一个巨大的诱惑。我一直对中国传统文化中的智慧非常感兴趣，尤其是道家思想，它那种“道法自然”、“无为而治”的理念，总能给我带来一种宁静和启示。然而，我对于如何将这些抽象的哲学思想转化为具体的行为准则，常常感到困惑。这本书似乎给了我一个完美的契机，让我可以深入地探索道家伦理学的精髓，并且在日常生活中找到实践的途径。我期待着书中能够详细地阐述道家关于“德”、“仁”、“义”等伦理概念的独到见解，更希望它能提供具体的指导，帮助我在面对生活中的各种选择时，能够做出更符合道家精神的决定。这本书的出现，简直就像是为我量身定做的，我迫不及待地想翻开它，开始这段探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

初见此书，其封面上淡淡的水墨晕染，就勾勒出一幅意境悠远的画面，仿佛将人瞬间带入那崇尚自然、返璞归真的道家世界。书名“道家伦理学：理论与实践”直击我内心深处的需求。我一直对中国传统文化中的智慧深信不疑，而道家思想更是我汲取精神养分的重要来源。它那“无为而无不为”、“宠辱不惊”的超然智慧，总是在不经意间点亮我前行的道路。然而，对于如何将这些博大精深的哲学理念，真正落地，成为指导我为人处世的准则，我始终感到力不从心。这本书似乎为我打开了一扇窗，我期望它能系统地梳理道家关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等基本伦理范畴的独特诠释，并深入剖析这些理论的根源与逻辑。更重要的是，我希望它能提供一套切实可行的方法论，帮助我将这些抽象的理论转化为日常生活的具体行动，从而在喧嚣尘世中，寻得一份内心的安宁与智慧，活出真正的“道”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简约而不失格调，有一种中国古典美学韵味，与书名“道家伦理学：理论与实践”相得益彰。我一直对道家思想抱有浓厚的兴趣，尤其是其“道法自然”、“无为而治”等核心理念，常常带给我心灵上的慰藉和启示。然而，对于如何将这些深刻的哲学思想转化为具体的生活实践，我常常感到有些摸不着头绪。这本书的书名恰好表明了它能够填补我在这方面的空白。我非常期待书中能够详细地阐释道家关于“德”、“善”、“道”等伦理范畴的内涵，并清晰地勾勒出其理论体系。更令我兴奋的是，它强调“实践”二字，这让我相信，书中会提供一系列切实可行的方法和指导，帮助我将道家伦理学的智慧融入到日常生活中，例如如何处理人际关系、如何面对得失、如何安顿心灵等。这本书的出现，无疑为我提供了一个深入探索和践行道家伦理学的绝佳机会，我迫切希望能够从中获得智慧的指引。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的那一刻，我首先被它的装帧所吸引。那种素雅的封面，配上精心挑选的书名，立刻营造出一种沉静而富有智慧的氛围。我一直对中国传统哲学，特别是道家思想，有着浓厚的兴趣。道家那种“道可道，非常道”的玄妙，那种“无为而无不为”的辩证，总是能引起我深刻的思考。但是，如何将这些飘渺的思想转化为指导我们日常行为的伦理准则，我一直感到有些迷茫。这本书的书名“道家伦理学：理论与实践”恰好触及了我内心的痛点。它似乎承诺了不仅会深入探讨道家伦理的理论精髓，还会提供切实可行的实践路径。我非常期待书中能够系统地梳理道家关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等传统伦理概念的道家式解读，并探讨这些概念在不同情境下的应用。更重要的是，我希望它能提供具体的修身养性、处世之道的方法，帮助我在纷繁复杂的生活中，保持内心的平静与清晰，从而活出一种更加符合自然之道的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和纸张质量都属上乘，拿在手里就有一种沉甸甸的质感，仿佛握住了千年的智慧。我一直对中国古代的哲学思想有着浓厚的兴趣，而道家思想更是其中我最着迷的部分。那种“天地不仁，以万物为刍狗”的博大胸怀，那种“上善若水，水善利万物而不争”的谦逊姿态，都深深地吸引着我。然而，对于“道家伦理学”这个概念，我之前接触的比较零散，总觉得缺少一个系统性的梳理和深入的解读。这本书的书名非常明确地指出了这一点，让我觉得它能够填补我知识上的空白。我尤其期待书中能够探讨道家伦理学在现代社会中的适用性。在当下这个充满竞争和物欲横流的时代，我们常常被各种道德困境所困扰，而道家那种返璞归真、顺应自然的思想，或许能为我们提供一种全新的视角和解决方案。我希望这本书不仅能让我了解道家伦理学的理论框架，更能提供切实可行的实践方法，帮助我调整自己的心态，改善与他人的关系，最终达到一种更加和谐、宁静的生活状态。