鍛鍊智慧身：藏傳瑜伽運動的修持 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Rose Taylor Goldfield

圖書標籤:

• 藏傳瑜伽
• 身心健康
• 冥想
• 智慧
• 修行
• 佛教
• 瑜伽
• 藏傳文化
• 能量
• 內觀

　　■堪布 竹清嘉措仁波切說：
　　為瞭有柔軟的心，需要有柔軟的身體；
　　為瞭有柔軟的身體，需要有柔軟的心。
　　那麼，就讓自己努力於瑜伽運動吧。

　　■什麼是「瑜伽運動」？
　　在西藏的運動中，可以看到許多類似的瑜伽動作與姿式，不過當西藏著名的大禪師堪布竹清嘉措仁波切教導「移動身體時，應該將我們的心與佛法的甚深見地結閤」時，這個瑜伽運動就不再隻是我們所見到的動作與姿勢瞭，而是一套結閤動作、呼吸和心的修持，可以洞見身體如幻的本質，進而體驗無二的智慧──覺性。

　　■20式瑜伽運動， 讓心穩固於身體當中
　　「智慧身的瑜伽運動」適用於各年齡層及不同的身體狀態者，但最重要的並不是努力將身體彎麯成各種不同的姿態，而是禪修的練習，也就是將心的覺性帶入動作中，這纔是最關鍵的要點。不論在練習的前、中、後，都要盡力去察覺你的身體，並且傾聽你的身體，讓身與心同步。

　　【本書簡介】

　　「安住不動」的禪修可能是一般人對佛教修持的一個普遍印象，但是如何在動作中培養覺性同樣非常重要。傳統的西藏瑜伽運動修持中以「智慧身的瑜伽運動」最著名，它可以幫助我們體會並探索與生俱來的智慧，就在這個能生活、呼吸及感覺的身體中。

　　「智慧身的瑜伽運動」是一個全身的運動，其中包含身、心與微細身，從外在粗糙的物質層麵到內在的細微層麵，以及更深奧的境界。作者以三十年的禪修經驗，以及在藏傳佛教大師堪布竹清嘉措仁波切的指導下，將過去所學的包括印度、中國與日本的瑜伽及武術結閤自心本性的甚深見地，由內而外深入這個瑜伽運動，所以整本書有著深厚的佛學基礎、個人實修的底蘊及易於理解的動作引導。

　　本書不僅提供初學者一個完整的學習基礎，對於已經從事任何形式的瑜伽修學者，可以讓禪修與身體動作更深入更緊密地結閤，內容包含佛教瑜伽修持獨特的見地，以及座上修時如何運用身與心方麵的指引，接著更進一步以生活中的種種逆緣如病痛、恐懼、焦慮、拖拖拉拉等，作為進階的修持方法，最後有完整的瑜伽運動說明及示範，並以照片加以詳述。
 

《心之殿堂：古老智慧的現代實踐》 簡介 這部著作，《心之殿堂：古老智慧的現代實踐》，旨在引領讀者深入探索人類心靈與意識的深邃領域，並將那些跨越時代、歷經考驗的古老智慧體係，轉化為當代人可以實際應用的生活工具。本書並非聚焦於單一的東方傳統或身體鍛鍊法門，而是採取一種宏觀、融匯的視角，探討人類在追求內在和諧、提升心靈覺察的道路上所積纍的共同寶藏。 我們生活的時代充斥著資訊的洪流與快速變遷的節奏，這使得許多人感到與自我本質日益疏離，焦慮與迷茫成為普遍的心理狀態。本書的目標便是提供一座堅實的橋樑，連接現代科學的理性分析與古老哲學的內省深度，幫助讀者在紛擾的世界中，建立起一座穩固的「心之殿堂」。 全書結構嚴謹，分為五個主要部分，層層遞進，從基礎概念的釐清，到實踐方法的指導，最終指嚮生命意義的探尋。 --- 第一部：覺知之光——心靈地圖的繪製 本部分著重於建立讀者對心智運作的基本理解，這是所有深度修行的起點。我們不預設任何特定的宗教或哲學立場，而是從認知科學、心理學的視角齣發，審視心靈的結構。 章節細節： 1. 心智的兩重性：自動駕駛與意圖的空間：深入剖析現代人多數時間處於「自動反應模式」的狀態，探討潛意識的運作機製，並強調「覺知」（Awareness）如何成為打破慣性迴圈的關鍵。此處會引用早期西方哲學傢對「習慣」的論述，對比東方關於「無明」的描述，指齣其共同指涉的睏境。 2. 情緒的煉金術：從反應到理解：情緒常被視為乾擾，但本書主張將其視為重要的信息載體。內容涵蓋情緒的生理學基礎，以及如何運用「命名與觀察」的技巧，將強烈的情感轉化為可分析的數據流，而非被其淹沒。 3. 專注力的重塑：注意力作為心靈的錨：在分心的時代，專注力是最稀缺的資源。本章節將探討不同層次的專注力——從基礎的持續性專注，到深層的「不費力之專注」（effortless attention），並介紹一係列非身體導嚮的、純粹心智的專注練習，例如精確的意象聚焦與內在聲音的辨識。 --- 第二部：內在的建築學——身體與心靈的交匯點 雖然本書並非專注於物理層麵的鍛鍊，但它極為重視身體作為心靈載具的重要性。此部分探討古老傳統中，如何透過身體的姿態、呼吸的節律，來影響心靈狀態。 章節細節： 1. 姿態的語言：靜態中的動態平衡：探討身體靜態姿勢（Posture）如何影響能量的流動與心理的穩定性。內容會分析不同文化中對「正直」與「放鬆」的詮釋，並提供一套基於人體工學與內在感受的坐姿與站姿校準指南，強調姿勢的根本目的是服務於心靈的安住，而非錶麵的完美。 2. 呼吸的節奏：生命力的導引：呼吸被視為連接有意識與無意識的橋樑。本書將介紹數種基礎的呼吸控製法，其重點在於調整呼吸的「深度、緩慢度與穩定性」，而非追求特定的生理效果。將呼吸視為調節自主神經係統的有效工具。 3. 感官的淨化：將世界帶入內在：探討如何有意識地處理感官輸入。當我們不再被外界的刺激所驅動時，內在的聲音纔能浮現。此處會描述如何進行「感官暫停練習」（Sensory Pause），練習在不加評判的情況下接收視覺、聽覺與觸覺信息。 --- 第三部：智慧的儲藏室——記憶、直覺與創造力 本部分超越瞭基本的平靜狀態，進入心靈更為活躍、高階的運作層麵，探討如何激活內在的智慧儲備。 章節細節： 1. 記憶的取用與重塑：探討人類記憶的編碼與檢索機製。本書提齣，許多睏擾源於對過去事件的僵化記憶。通過「慈悲觀」（Metta）的引入，學習如何溫和地重塑記憶的情感色彩，從而釋放心理能量。 2. 直覺的迴響：傾聽未經加工的洞察：直覺常被誤解為迷信，本書將其界定為大腦在無意識狀態下快速處理複雜信息的結果。提供「夢境日誌分析」與「自由書寫（Automatic Writing）」等方法，幫助讀者辨識並記錄那些未經理性過濾的直覺火花。 3. 創造性的湧現：從秩序到混沌，再迴歸秩序：探討藝術與科學領域的偉大突破往往發生在高度結構化練習之後的放鬆時刻。介紹「結構化冥想」與「無結構的自由探索」之間的交替練習，旨在訓練心靈在嚴謹與開放之間自如切換。 --- 第四部：關係的鏡像——自我與他者的交融 心靈的殿堂並非孤立的堡壘，它必須與外部世界建立健康的聯繫。本部分著重於探討個人修行如何影響人際關係與社會互動。 章節細節： 1. 邊界的藝術：保護核心，保持開放：區分「防禦性邊界」與「健康邊界」。探討如何在維持個人空間與能量的同時，展現真誠的同理心。這涉及到對「需要」（Needs）與「慾望」（Wants）的清晰劃分。 2. 同理心與界限的平衡：深入探討「負擔性同理心」（Empathic Distress）與「認知性同理心」（Cognitive Empathy）的區別。強調真正的關懷要求觀察者保持自身的穩定性，避免在幫助他人的過程中耗盡自我資源。 3. 衝突的轉化場域：將人際衝突視為展示自我覺知深度的機會。介紹基於「非暴力溝通」（NVC）的初步原則，並將其嵌入更宏觀的、對立雙方都需放下的「二元對立」觀念中。 --- 第五部：生活的煉金術——古老智慧的日常化 最後一部分，本書將所有理論與練習匯集成一套可持續的生活哲學，強調修行是滲透於生活每一刻的過程，而非特定時間段的儀式。 章節細節： 1. 時間的感知：從線性的追逐到當下的完整：探討現代人對時間的焦慮感。介紹如何透過專注於「任務的完整性」（Completion of Task）而非「時間的長度」（Duration of Time），來增加日常生活的充實感。 2. 簡約與豐盛的辯證：探討物質世界與內在豐盛的關係。這並非鼓勵禁慾，而是引導讀者區分「生存所需」與「社會比較」所驅動的過度消費，從而將精力重新導嚮內在的豐富。 3. 持續的探索者：結語部分強調，心靈的修持是一個永無止境的旅程。本書提供的工具箱，旨在讓讀者成為自己心靈的終身研究者與設計師，持續地調整、優化與深化自身的內在實踐。 --- 《心之殿堂：古老智慧的現代實踐》 誠摯地邀請每一位渴望深入理解自我、尋求內在安寧的讀者，拿起這本書，開始構築屬於自己的、堅固而光明的精神居所。它不是終點，而是通往無限可能性的起點。

作者簡介

蘿絲泰勒金洲（Rose Taylor Goldfield）

　　蘿絲泰勒金洲是一位佛教導師、作傢與翻譯，專擅於禪修、哲學與瑜伽鍛鍊。美國那洛巴大學印度西藏佛教研究碩士，堪布竹清嘉措仁波切弟子，受仁波切指派教授「盧炯」（颱灣又譯「金剛拳」）多年，禪修經驗超過三十年。年輕時受過舞蹈訓練，後來成為武術專傢及瑜伽修行者，對於身體方麵的探討更為深入，在1996年具有推拿師認證，同時也是位人生規劃師。長時間在尼泊爾與不丹寺院從事禪修與教學。她與她的先生阿裏金洲（Ari Goldfield）是「慧日」社群（Wisdom Sun Community）的共同主持人。

　　相關網頁：www.wisdomsun.org

譯者簡介

爾娟

　　堪布 竹清嘉措仁波切的弟子。
 

序言堪布竹清嘉措仁波切
緻謝
前言
 
第一部基礎修持
第一章佛教的瑜伽
何謂佛教的瑜伽
如何與本性閤一
第二章瑜伽之心1：齣離心
從內在活齣自己
修正基本的錯誤
第三章瑜伽之心2：菩提心
用什麼點燃菩提心
什麼是真正的利益
大海中一杯水的力量
第四章瑜伽之心3：甚深的見地
無二覺性的徵兆
第一次第：身與心的無我
第二次第：身與心的空性
身與心的究竟本質
第五章身、心與微細身
瞬息萬變的身體
看不見的心
能量脈絡的微細身
學習光之身的舞動
 
第二部座上修
第六章「住於寂靜」的修持
坐下來看著你的心
概念的心及無概念的體驗
禪修多一點，時間多一點
第七章如何持守身體
身體是禪修的基礎
毗盧遮那七支座法
與身體的需求共處
第八章如何持守心
找到心停靠的錨
禪修中的兩種能量
座上修的動與不動
呼與吸，能量的覺性大海
禪修身體的感受
密勒日巴的安住法
 
第三部延伸修持
第九章逆境的試煉
與病痛共處
動中的療癒
鍛鍊恐懼之心
聽見懶惰與疲憊的聲音
對治拖拖拉拉
如何迴應焦慮
第十章成為一個發聲專傢
瑜伽運動的暖身歌
「阿」的廣境
笑看顯相的勇士
西藏的勝利吶喊
第十一章如幻三摩地的修持
看著魔術師的戲變
生命的每一刻都在邀請你
緊貼著心的生活方式
 
第四部瑜伽運動指引
第十二章運動的要點
以慈悲與智慧守護身心
以不同專注點掌握身心
在動作之間的片刻
第十三章動作就是修持
基本動作
準備動作
主要動作
簡易伸展動作
按摩身體
迴嚮
實修者的叮嚀
 
附錄
詞匯錶
建議閱讀
 

前言

　　我與我的上師堪布竹清嘉措仁波切於2007年移居至西雅圖，當時隨行的有上師的西藏隨從切巴多桀（Tsepak Dorje），以及跟隨上師十多年的翻譯及秘書阿裏金洲。在西雅圖處於半閉關的兩年多裏，仁波切頭一次指示我書寫一本關於「盧炯」（lujong）修持（颱灣又譯「金剛拳」）的書。

　　俱生智就在身體裏

　　「盧炯」是一個藏文復閤詞，「盧」（lus）的意思是「身體」，「炯」（’byong）的意思是「鍛鍊」或「練習」。「盧炯」是一個統稱，就像英文「exercise」（運動）這個字，在西藏「炯」這個字用來泛指一切與身體有關的各種鍛鍊。本書中所描述的「智慧身盧炯」（Wisdom Body Lujong，以下稱為「智慧身的瑜伽運動」）不同於其他類型的「盧炯」，下麵有兩種方式能夠幫助我們瞭解「智慧身」這個名詞。首先，瑜伽運動修持的基礎，是關於實相的智慧法教，這部分在本書的第一部有詳細的解釋。接著，這個智慧可以讓我們瞭解身體與這些鍛鍊之間有何關連，這是第二個方式，在書中的第四部可以讀到。透過這些身體的鍛鍊能夠幫助我們對與生俱來的智慧有所瞭解，因為它就在我們生龍活虎、有呼吸、有感覺的身體當中。

在西雅圖閉關期間，仁波切鼓勵我作更進一步的「盧炯」修持，經由將過去所學的包括印度、中國與日本的瑜伽及武術結閤起來。同時在上師的指導下，開始瞭瑜伽舞蹈的修持，並學習加德滿都山榖地區的傳統聖舞「紐瓦」（Newar）。這些甚深的修持影響瞭我對瑜伽運動的認知與瞭解。   
 
　　上師的金字招牌

　　這本書基本上是我自己的演繹，其中有來自我的上師的教導，以及過去各種運動練習的經曆。堪布仁波切授權許多弟子可以教授「智慧身的瑜伽運動」，不過因為個彆背景的不同，所以各自有其獨特的展現方式。其實這也正好說明瞭仁波切特有的教學方式──透過弟子深入的學習與徹底練習之後，上師以其創新的方式利益我們這些能夠跟隨他一起學習的幸運弟子。創新與靈活變化，正是上師個人風格與教學方式的金字招牌。

　　仁波切過去一邊旅行一邊教授「智慧身的瑜伽運動」，他會修改這個瑜伽運動，可能是動作的順序不同，或者是弟子們正在練習時又增加瞭一些動作。每當有人問到這些動作是從哪裏來的，上師就迴答：「法界。」意思是「實相的虛空廣大境」。雖然在西藏許多的運動中，可以看到類似的動作與姿式，不過當仁波切教導我們移動身體時，應該將我們的心與這些甚深的見地結閤，這些動作就不再隻是我們所見到的動作與姿勢瞭。上師已經將那些動作作瞭改變並且賦予新意，這正是仁波切最擅長的方法，也是他備受尊敬的原因。

　　一開始，這個瑜伽運動僅限於上師弟子中較為資深的小眾團體（而且部分動作僅限於到達某個程度的弟子），不過這些年來，上師開始以更開放的方式來教授這個運動，相信對每個人去學習如何結閤禪修與身體動作是重要的且有利益的。

　　本書的目的是希望：為從未學過「智慧身的瑜伽運動」的初學者，提供一個完整的修持基礎；對於這些動作已經有一些瞭解的人，也可以有一個修持的依據持續練習；對於那些已經從事任何形式的瑜伽或禪修者，能夠加強禪修與肢體動作的關連，使這兩者獲得更有力的結閤。

　　「智慧身的瑜伽運動」適用於各年齡層及不同身體狀態者。首先最重要的並不是緻力於身體彎麯成各種不同的姿態，而是禪修的練習，也就是將心的覺性帶入練習當中，這纔是最關鍵的要點。這一係列不同的動作大多很容易做到，也可以隨著身體的感受自行變化一下強度。為瞭避免身體受傷，以及能夠喚起俱生智與悲心，不論在練習進行之前、之中及之後，都要盡力去察覺你的身體，並且傾聽你的身體，這是很重要的。一切佛法的修持都是為瞭增長智慧與悲心，所以當我們在從事以身體為基礎的練習時，智慧與悲心兩者的運用是必要的，特彆是在動作練習當中，你如何與身體聯係及關照你的身體。

　　你的身與心同步嗎？

　　近來聽到許多不同類型的禪修與肢體運動方麵的相關研究，再再顯示這些的確能對身、心與情緒層麵的健康帶來諸多益處。經由本書所強調的禪修及肢體動作的練習，我們將能夠以一個強而有力的方式讓身、心與情緒全都獲得健康。

　　在傳統的禪修教法中，禪修時會齣現兩個主要的障礙，那就是昏沉與散亂。肢體動作的禪修正好是這兩個障礙的最佳解藥。移動中的身體減少瞭心的昏沉，讓我們能夠保持覺醒和清明。因為動作的關係，讓我們有一個有力的專注焦點，這樣心就不容易散亂與分心。

　　當我們將心專注在當下片刻，停駐在空間上那個瞬間的位置時，我們就可以感受到覺性的體現。身與心是同步的。在日常生活中，我們往往覺得身與心並不相連──當心迴想著過去的事、嚮往著未來的美好又對未來感到恐懼，或者執著一些外在的事物，像是盯著手機或電腦的螢幕，這時心就不見瞭。但是當我們的心專注在身體時，那一刻身與心就閤在一起瞭。

　　讓身與心同步，我們便能夠穩定在當下的實相中，同時可以感覺到穩固、確信及全部的一切。所以隻需要在原處直接放下放鬆即可，不需要擔心自己可能會如何，在這當下，我們就能體會到我們感受到的體驗就是「俱生智」（innate wisdom），這讓我們可以與身體深層內在的引導係統連結。世界的實相將如實在我們眼前呈現，生活的一切因此變得更加生動、豐富，甚至充滿喜悅，而且是更切實可行的。

　　學習「智慧身的瑜伽運動」的目的，是為瞭讓我們全身的係統得以運作，從粗糙至更細微，進而到達更深的層麵。在所謂粗糙物質的層麵，運動除瞭讓身體健康，經得起疾病與疼痛，同時幫助我們學習如何與身體的俱生能量連結。當我們在一天當中感覺到能量下降的時候，就可以利用這俱生能量，而不需要一塊甜點或一杯含咖啡因的飲料。

　　往更深的層麵來看，我們不僅清淨也鬆綁瞭許多能量的糾結，因為在我們能量遍滿的身體裏，這些糾結造成內在的氣四處亂竄，使身體與情緒齣現問題。一旦這些結一一被解開，我們便可以獲得極大的舒緩與平靜。

　　最後，瑜伽運動的最高宗旨是為瞭清淨我們的禪修體驗，於是我們能夠瞭悟實相的真實本性，也就是我們自身及一切萬事萬物的真實本性。因此我們可以體驗無二的智慧──覺性，全然地體悟萬事萬物是無二無彆的。這是無比開放、寬廣且鬆坦的體驗。

　　為瞭到達這樣的瞭悟，我們必須獲得柔軟的身與心。仁波切曾經告訴我：

　　為瞭有柔軟的心，需要有柔軟的身體；
　　為瞭有柔軟的身體，需要有柔軟的心。
　　那麼，就讓自己努力於瑜伽運動吧。

　　經由鍛鍊身體，這錶麵上由血與肉組閤而成的實體，就能夠認清我們對身體錯誤的觀點，並瞭知到它如幻的本質。它不過是能量的流動，並無任何固定不變的實質可以讓我們緊緊抓著不放，它是一種無常的變動。同樣地，當我們禪修心的真實本性時，我們體驗到它自然地流動且無可攀執，隻是閃耀的能量持續的舞動。心被比譽為如同太陽與月亮的光芒，但是我們將種種念頭與感受視為實體的信念，如同雲一般將心的光芒遮蔽瞭。一旦我們能夠剋服錯誤的信念，心的明光本質將遍照。幻身與明光心閤而為一，即是圓滿的佛。這即是修行的究竟目標，但也可以說這就是起點，因為是我們自身與一切體驗的真實本性。

　　關於此書

　　本書共分為四部分。第一部是「基礎修持」，包括佛教瑜伽修持的獨特傳統概要，它包括三個基本原則：齣離心、菩提心及實相的甚深見地。同時還有構成人類生命的三個層麵：身、心與微細身的解釋。

　　以上述方式建立瞭瑜伽運動的基礎之後，第二部是「座上修」，說明在座上修時如何運作身與心。第三部是「延伸修持」，藉由運用種種逆緣如恐懼、拖拖拉拉、焦慮等來進一步練習，同時也可以藉由聲音來練習，如唱誦道歌或念誦咒語，或者觀照如何將修持的心帶入日常生活之中。

　　最後，第四部是「瑜伽運動指引」，針對所有的動作練習給予完整的說明。
 

评分☆☆☆☆☆

《鍛鍊智慧身：藏傳瑜伽運動的修持》帶給我的，是一種深刻的、潛移默化的改變。我一直以來都對自己的身體狀況有些力不從心，經常感到疲憊，而且情緒也容易波動。嘗試過很多不同的方法，但效果都不是很顯著。這本書的齣現，簡直像是一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。我被書中那種將身體訓練與心靈成長緊密結閤的理念深深吸引。作者的講解非常清晰，即使是對於初學者來說，也不會感到難以理解。那些體式的圖片，不僅美觀，而且非常具有指導性，讓我能夠準確地模仿。更重要的是，書中關於心念的引導，讓我意識到，身體的健康不僅僅是錶麵的，更在於內在的和諧。我開始在練習中更加關注自己的感受，去傾聽身體發齣的聲音。漸漸地，我發現自己的體能有所提升，睡眠質量也改善瞭許多，最讓我驚喜的是，我的情緒變得更加穩定，我不再輕易被外界的乾擾所影響。這本書讓我明白，真正的健康，是身與心的雙重和諧，而藏傳瑜伽，正是實現這一目標的最有效途徑之一。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的！我一直對藏傳文化有著莫名的好感，也對瑜伽有所瞭解，但總覺得市麵上大部分的瑜伽書籍都偏嚮於西方化的解讀，少瞭那種古老而純粹的韻味。《鍛鍊智慧身：藏傳瑜伽運動的修持》完全滿足瞭我對藏傳瑜伽的想象。作者的敘述風格非常獨特，既有學者的嚴謹，又不失行者的溫和。他沒有刻意去神化，而是用一種非常落地的方式，將藏傳瑜伽的精髓融入到每一個體式和呼吸的指導中。我驚喜地發現，書中的很多練習，都是我曾經感覺身體緊綳、難以舒展的地方，通過書中的指導，我逐漸找到瞭放鬆的方法。而且，書中的講解不僅僅停留在“做”的層麵，更引導你去“感受”，去理解身體的語言，去體會內在能量的流動。我特彆喜歡書中關於“觀想”的章節，它讓我明白，瑜伽不僅僅是身體的運動，更是心靈的冥想。在練習的過程中，我仿佛能感受到一股來自雪域高原的清風，滌蕩著我內心的塵埃。這本書讓我真正體會到瞭“鍛鍊智慧身”的含義，讓我明白，健康的身心，纔是承載一切智慧的基石。

评分☆☆☆☆☆

這本書以一種非常吸引人的方式，將藏傳瑜伽的古老智慧與現代身心健康的追求相結閤。我一直對不同形式的瑜伽抱有濃厚的興趣，但總是覺得很多流派在哲學層麵過於高深，而在實踐層麵又略顯單薄。然而，當我翻開《鍛鍊智慧身：藏傳瑜伽運動的修持》時，我立刻感受到瞭一種截然不同的體驗。作者並沒有直接灌輸晦澀的理論，而是通過生動形象的文字，將藏傳瑜伽那些深邃的理念融入到具體的體式講解和呼吸練習中。書中的圖片精美且清晰，每一個體式的分解步驟都極為細緻，讓我這個初學者也能輕鬆掌握。更讓我驚喜的是，書中不僅僅是介紹體式，更著重強調瞭練習過程中的心念引導，以及如何通過這些練習來清理身心的阻塞，提升內在的覺察力。讀著讀著，我仿佛能感受到一股溫暖而強大的能量在身體裏流動，原本因為工作而緊綳的肩膀和腰背都漸漸舒展開來。這本書的獨特之處在於，它讓我明白，藏傳瑜伽並非僅僅是為瞭達到某種外在的姿態，而是為瞭喚醒我們內心深處沉睡的智慧，讓身體成為承載這份智慧的智慧之身。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對各種身心修行的方法感到好奇，尤其是那些源自古老智慧的傳統。當我在書店偶然看到《鍛鍊智慧身：藏傳瑜伽運動的修持》時，我立刻被它的書名所吸引。拿到手中細細翻閱，我發現這本書並非流於錶麵，而是真正深入探討瞭藏傳瑜伽的核心理念。作者以一種非常平實而充滿智慧的語言，將那些原本可能顯得神秘莫測的修持方法，變得觸手可及。我特彆欣賞書中對身體與精神之間微妙聯係的闡釋，它不僅僅是關於運動，更是關於如何通過身體的鍛煉來淨化心靈，提升覺察力。書中的每一個體式講解都配有精美的插圖，並且步驟清晰，讓我這個瑜伽初學者也能毫不費力地跟隨練習。更讓我印象深刻的是，書中反復強調瞭“當下”的重要性，提醒我在每一次練習中都要全神貫注，感受身體的每一個細微變化。通過這段時間的練習，我明顯感覺到自己的身體變得更加靈活，精神也更加集中，長久以來睏擾我的失眠問題也得到瞭很大的改善。這本書讓我找到瞭一個連接身心靈的有效途徑，讓我對未來的修行充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸藏傳瑜伽，我抱著一種既好奇又有些忐忑的心情。我知道瑜伽有很多流派，但總覺得它們距離我的日常生活有些遙遠。直到我遇到瞭《鍛鍊智慧身：藏傳瑜伽運動的修持》，這種感覺纔被徹底顛覆。這本書給我最大的觸動，是它將“智慧”這一概念貫穿始終。它不是簡單地羅列體式，而是引導你去感受身體的每一個細微變化，去理解每一個動作背後的深層含義。書中的文字如同涓涓細流，緩緩地滋養著我浮躁的心靈。我尤其喜歡書中對於呼吸的講解，作者用一種非常直觀的方式，教會我如何通過調整呼吸來影響情緒，如何讓每一次呼吸都成為一次與自我的對話。我嘗試著按照書中的指導去練習，即使是一些簡單的伸展，也讓我體會到瞭前所未有的放鬆和寜靜。那些曾經睏擾我的焦慮和壓力，在一次次的練習中，似乎都找到瞭齣口，漸漸消散。這本書不僅僅是一本瑜伽練習指南，更像是一位循循善誘的老師，引導我一步步探索身體的潛能，開啓內心的寜靜之門。