生命教育：从自我到社群 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：五南订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/08/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-30

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图书描述

本书是从自我出发、延伸至社群，每一个生命都有其各殊性与重要意义，也对人类社群有建设性贡献，因此不需要小觑自己，但也不必要太过自恋。本书从生命教育滥觞，点出生命教育不需甚么大道理，而是可以从日常生活着手，每日认真用心生活、就是活在当下的最好实践，也是成就个人生命着作的重要意义。本书结构是以一些箴言做楔子，然后以一个实际新闻事件或故事做引子，然后切入不同的生命教育的议题，读者读来不会觉得生涩沉重，最后附有一些小小家庭作业以为实践力行之始。

著者信息

作者简介

邱珍琬

　　现职：
　　屏东教育大学教育心理与辅导学系教授

　　学历：
　　德州理工大学谘商师教育博士

　　着作：
　　笔名仞冈，已出版《狗狗心事谁人知从》（秀威资讯）、《爸爸我不会忘记你》（秀威资讯）、《让家自由让自己爱》（奇异果文创）、《从逆境走来满心正能量》（达观）、《国小谘商实务与案例分析》（五南）、《给大一外甥的四十封信》（雅书堂）、《认识心理谘商的第一本书》（五南）、《小学生谘商》（五南）、《女孩勇敢向前冲》（驿站）、《认识心理谘商的第一本书》（书泉）、《关键沟通，让你更成功》（书泉）、《谘商理论与技术》（五南）、《一位心理学博士给外甥的五十封信》（驿站）、《协助自伤青少年──了解与治疗》（五南）、《父亲形象与其转变》（五南）、《生活的道理》（德威）、《生命是很棒的礼物》（德威）、《心理卫生》（五南）、《谘商技术与实务》（五南）、《遇见谘商》（书泉）、《留学纪事》（书泉）、《女性主义治疗理论与实务》（五南）、《我们的父亲母亲》（书泉），《要爱不要伤害－家庭沟通宅急便》（书泉）、《寻回失落的一角》（宏道）、《A+大学生的42把关键钥匙》（宏道）、《成长书》（东阳）、《亲职教育》（五南）、《做个谘商人》（心理）、《作自己的谘商师》（书泉）、《国小校园欺凌行为与对应策略》（东阳）、《甜蜜的婚姻书》（新迪）、《我的家缺角了—一个心理治疗师的观察》（张老师）、《完美的分手—失去，没甚么大不了》（书泉）、《有情人生》（广厦）、《简简单单的生活哲学》（宇河）、《仞冈散文》、《背景》（文祥）、《短歌吟》（知青频道）等；合着作品见于《围炉夜话》、《饮冰室夜话》数集（台视文化），《这会是一季美好的冬》、《生命果真如此轻易》、《贴近每一颗温柔的心》（张老师文化），译作有《协助自伤青少年》（五南）、《倾听》（远流）、《教养新好男孩》（书泉）、《人格心理学》（合译，五南）、《焦点谘商在国高中的运用》（天马）等；专文连载有<人间失格>（希代）等，其他学术着作见专业期刊。

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图书目录

自序

第一章　为何需要生命教育课程
生命教育所为何事？
死亡研究的滥觞与历史
生命教育目标与内容
担任生命教育教师的条件
有关生命教育的研究

第二章　死亡与生命的关系
对于死亡的避讳与不安
生命教育从认识死亡开始
「死亡」观念的发展
面对死亡焦虑的因应方式
我们都是孤单面对死亡
生命的意义与价值在我们的掌握中

第三章　自杀与忧郁症
忧郁症与自杀的关系
理性思考与情绪困扰
忧郁症

第四章　自我与生活觉察
自我觉察的重要性
自我觉察的内涵
自我觉察与生命教育

第五章　我的成长史
自我成长的内涵

第六章　成见与价值观
文化觉察与价值观
世界观与价值观
种族与民族
宗教与信仰
社经地位与职业
肢体健全与障碍
性别与性少数族群
年龄
对家庭的看法
成功的定义
面对价值观的态度

第七章　我与他人关系
没有人是孤岛
我们从关系中更认识自己
我们对待人的方式就是希望被对待的方式
怎样的关系才算是「好关系」？
道德是维系人际关系的最高准则
建立与维系人际关系
有害的人际关系
沟通能力与人际关系

第八章　生死学大会
失落与悲伤
面对死亡
濒死经验
临终与缓和照顾
丧礼
安乐死
器官捐赠

第九章　充实大学生活
学生生态改变
大学是通识教育不是职业养成所
让你在大学更成功

第十章我的未来与生涯规划
生涯与生活的规划
自我概念与生涯
生涯决定

第十一章　现代人的挑战
当代人类面临的挑战
现代人如何面对挑战

第十二章　从这里开始
生命所要成就的课题与任务

参考书目
附录：生命教育课程大纲示例

图书序言

生命过程就是要体验。不管是悲喜阴晴、喜怒哀乐，因为有体验，才显示其丰富与波折美丽。

楔子

2014年五月二十一日，台北捷运上发生了二十一岁大学生郑捷的随机杀人事件，造成四死二十二伤，郑嫌被群众与警察人员逮捕时，面无表情。意外事件之后，许多媒体追根究底，企图想要为这个事件找到合理的解释。到底是父母亲在教养过程中发生了什么事？郑捷是不是没有受到良好家庭教育？还是郑嫌本身就有人格违常，却一直被忽略？

对于受害者与其家属亲友来说，生命突然发生巨变，脑中出现许多的「为什么」以及莫名的慌乱与不解，接下来，我们要怎样继续走下去？生者是需要答案的。

同年九月二十三日台大土木系与研究所毕业生张彦文，在清晨等候在要与他分手的女友林小姐住处附近，狂砍对方二十三刀，最后还以自残方式、企图让他人误以为他要殉情。后来张彦文供称买水果刀杀女友，是模仿郑捷。

民国一○四年五月底，北投文化国小发生三十岁龚姓男子以刀刎颈八岁女童，导致女童伤重不治，该男子毫无悔意且供称自己不敢自杀，所以犯罪以求解脱，后来到案后又以自己幻听为借口、希望可以减轻罪责。

生命教育所为何事？

郑捷、张彦文与龚姓男子事件，除了反映出新新一代对于生命意义的无方向感与无为（包括郑捷不知生命目标、张彦文认为得不到的就要毁掉）之外，还看见人与人之间关系的难题（郑捷的人际关系疏离、张彦文的「掌控感」与「自信」之间的关连），许多人因此而「过不去」。

北捷随机杀人事件发生之后，有一回我搭台铁回花莲，我的座位就是面对门、靠走道的第一个。我一反常态的将背包放置在脚边，以往我都是将其放在置物架上；后来我发现自己在返乡全程中，都不能阖眼小憩，对于门口站立的人都怀着猜疑与恐惧。原来，北捷事件的后遗症一直存在，它也让我们对于一向认为平静安全的生活起了怀疑。