具体描述
365天的禅修活泉，一日一口诀！
在禅修中稳定我们的心，我们才有更大的力量去利他，这是咏给明就仁波切多年来不断叮咛弟子们「不要忘记将禅修带入生活中」、「要练习，要实修」的慈悲之爱。
本书内容中的选文与每日禅修口诀是由了觉、了尘两位法师发心，节录了咏给明就仁波切自2008年起到2015年多本出版着作中的精华，以及明就仁波切在2008年于化育道场教授「弥陀天法」的开示内容，2011年闭关前留给弟子们的书信和闭关期间为弟子们捎来的新年祝福语录。
这些语录内容的选辑，是依着人身难得、生死无常、因果业力、轮回过患，以及皈依、发心、慈悲的禅修、止禅与觉知、观禅、菩提心、自性、空性、生活的智慧、禅修的体验等等主轴做整理，希望此书能成为你日常生活禅修的好朋友。
本书特色
4年山林行脚闭关结束，
当代大禅师明就仁波切回到我们之间，
要教我们学会开心、安心、亲见自心，
见到仁波切之前，赶快温习他曾教我们的──
12个故事，365个口诀!
生活中的禅修语录
四年前，咏给明就仁波切以行动实践了他对我们耳提面命的叮咛——请练习，把禅修的经验带到日常生活中的教诲，到山林闭关去了！2015年11月3日，仁波切出关了，再度回到所有弟子们的身边，教导我们如何将这疯猴子的心，以及生命中障碍我们一切的困难，转化成为内心快乐与和平的助力。
■禅修精华指引
我们多么幸运！不管上师身于何处，我们都可以跟随着他的教导，不断地练习再练习。这本书集结了咏给明就仁波切已出版的多本着作，包括：《世界上最快乐的人》、《你是幸运的》、《请练习好吗？》、《明心之旅》、《小吉宝贝》、《带自己回家》等书的精彩语录，汇整为三百六十五天的日历书，方便你每日阅读。
■禅修小记
每日语录下方的留白，可以是这一天的心情，也可以是禅修后的心得笔记，甚至也能随手涂鸭画下你的心情故事，只要你愿意。
■12个主题故事
拥有古老灵魂与智慧的咏给明就仁波切，每每喜欢在开示的过程中，用很多故事作比喻。这本书节录了仁波切曾说过的十二个故事，依十二个月的禅修次第编排，搭配明就仁波切在出关后陆续到印度、尼泊尔等地朝圣，以及参加印度噶举祈愿大法会时的行谊和身影，是一本集结近年明就仁波切出关后法照的日历书。愿你在翻阅本书时，如同亲见上师在眼前般地心意合一，时刻不忘将禅修带入生活中应用，「不要放弃，在放松中，请练习！」
著者信息
作者简介
咏给明就仁波切（Yongey Mingyur Rinpoche，1975）
1975年出生于尼泊尔，是着名的禅修大师祖古邬金仁波切最小的儿子。明就仁波切十一岁开始正式进入佛学院学习，两年后开始他的第一次三年闭关。
明就仁波切的教学风格融合了藏传佛教教理和实修，以及现代西方科学和心理学。他建立了国际德噶和亚洲德噶两大非藏语禅修社团，在亚洲、欧洲和美洲推动禅修，同时也指导和管理尼泊尔、印度以及西藏的德噶寺和佛学院。
明就仁波切着作了两本禅修畅销书《世界上最快乐的人》和《你是幸运的》，以及《请练习，好吗？》、《带自己回家》等书和儿童禅修画本《小吉宝贝》。2011年6月，明就仁波切开始了他第三次的三年闭关，2015年11月圆满出关。
咏给明就仁波切（Yongey Mingyur Rinpoche，1975）
1975年出生于尼泊尔，是着名的禅修大师祖古邬金仁波切最小的儿子。明就仁波切十一岁开始正式进入佛学院学习，两年后开始他的第一次三年闭关。
明就仁波切的教学风格融合了藏传佛教教理和实修，以及现代西方科学和心理学。他建立了国际德噶和亚洲德噶两大非藏语禅修社团，在亚洲、欧洲和美洲推动禅修，同时也指导和管理尼泊尔、印度以及西藏的德噶寺和佛学院。
明就仁波切着作了两本禅修畅销书《世界上最快乐的人》和《你是幸运的》，以及《请练习，好吗？》、《带自己回家》等书和儿童禅修画本《小吉宝贝》。2011年6月，明就仁波切开始了他第三次的三年闭关，2015年11月圆满出关。
图书目录
一月、你是幸运的…4
得到人身的机率有多少？…8
二月、活出生命的意义…24
让我们持久快乐的是什么？…26
三月、开启生命之钥…44
唉呀，原来你是…46
四月、开展幸福的泉源…64
也该停下来了！…66
五月、烦恼是我的朋友…84
让问题成为你的保镖…88
六月、回到当下的喜悦…104
事情是我想的这样子吗？…108
七月、全然接纳的平静…124
好坏一切，都是最好的供养…126
八月、放下，原来是幸福…144
一把最殊胜的泥土…148
九月、慈悲花朵的绽放…164
让时间增长悲心的肌力…168
十月、空性离执的智慧…184
当空性与慈悲双融…188
十一月、回归自性的宁静…205
无惧死亡的到来 ….208
十二月、利他圆满的实证…224
将这一切，随风供养而去…228
得到人身的机率有多少？…8
二月、活出生命的意义…24
让我们持久快乐的是什么？…26
三月、开启生命之钥…44
唉呀，原来你是…46
四月、开展幸福的泉源…64
也该停下来了！…66
五月、烦恼是我的朋友…84
让问题成为你的保镖…88
六月、回到当下的喜悦…104
事情是我想的这样子吗？…108
七月、全然接纳的平静…124
好坏一切，都是最好的供养…126
八月、放下，原来是幸福…144
一把最殊胜的泥土…148
九月、慈悲花朵的绽放…164
让时间增长悲心的肌力…168
十月、空性离执的智慧…184
当空性与慈悲双融…188
十一月、回归自性的宁静…205
无惧死亡的到来 ….208
十二月、利他圆满的实证…224
将这一切，随风供养而去…228
图书序言
缘起与感谢
取出心里的「伏藏」吧!
伏藏，藏文原义是「埋藏的珍宝」。相传伟大的莲花生大士为了保护解脱教法，把它们藏在深山大川、巨巖虚空之中，等待成熟的时机，由伏藏师取出来利益有情。其中一类伏藏，称为「心意伏藏」，就藏在成就者心里。
每一颗心，都是最伟大的「伏藏」，里面蕴含着完美的智慧和慈悲。每一位行者，都是最伟大的「伏藏师」，有能力把自心本性，那个最重要的伏藏开掘出来，让本就俱足的觉醒功德和利他能力，完全现前。
但问题是，在烦恼、业力、习性和妄念组成的幻化网阻隔下，明明白白就在眼前的自心本性，变得山高水远──我们如何才到得了那最近也最远的圣地：自己的心，去取得那深藏的「自心伏藏」？
拥有大伏藏师传承的明就仁波切，最常提醒弟子的一句话是：「请练习，好吗？」再伟大的教法，不练习都没用。请禅修，「自心伏藏」这条向内的掘藏之旅，就有了起点，有了道路，有了方法。
因此我们整理了365则明就仁波切的观心口诀，这些口诀是由了觉、了尘两位法师发心，节录了咏给明就仁波切自2008年起到2015年多本出版着作中的精华，包括《世界上最快乐的人》、《你是幸运的》、《请练习好吗？》、《明心之旅》、《小吉宝贝》、《带自己回家》等着作，以及明就仁波切在2008年于化育道场教授「弥陀天法」的开示内容，2012年闭关前留给子们的书信和闭关期间为弟子们捎来的新年祝福语录。
两位法师细心整理出九百多则语录，我们从中挑选365则，以「一日一口诀」的日历书方式，方便大家每日闻思修；同时依禅修次第编排十二个月的主题，搭配精选十二则小故事，请仁波切在每个月第一天，为大家说故事，接着每天一个口诀，陪我们实修。每天练习，每天朝又远又近的「自心伏藏」更靠近一点，有一天，自心本性，这今生最伟大的风景，会明明白白就在眼前。
众生文化 编辑部合十
导读
1/31你是幸运的
在我们的生命里，会有很多事情，有时快乐，有时苦恼。
所以，接受生命里发生的一切，同时，感恩你所有的，
明白你是幸运的。
欣赏自己的优点，接受痛苦，感恩你所拥有的，这两点很重要。
透过接受痛苦，欣赏身边所有美好的事情，
这样才能够真正发展上好的禅修经验，和真正体会佛法。
2/22 打破轮回的蜜蜂罐
佛陀了悟到，轮回是因为执着和无明造成的。
看到苦，才会生起出离并趋向解脱的心。
我们从接受现状——至少从认识现状开始做起，
不断熟悉自己如何轮转不停的模式，从而看到解套的可能性。
认识，就可以打破轮回的蜜封罐。
3/15 加持来自于我们的修持
现代很多学生跟随上师，收集灌顶、口传和很多的教法，
但是这些都不能替代修持。
如果我们感知上师是佛，我们就会受到佛的加持。
但是，加持来自因缘修件的聚合，而非莫名的从天而降。
接受和受益于加持的能力，来自于我们这方，来自于我们的修持。
4/6 一切都完美如是
究竟的真理，也就是我们的佛性、绝对的真理，
它没有覆障，也没有恶业，没有祈请者，也没有祈请的对象，
没有需要清净的，也没有需要累积的。
一切都完美如是。妙极了！
5/28 学习驾驭情绪之浪
你无法停止海浪的生起，但是你可以学习如何乘浪。
念头和情绪就像是你可以一起玩耍的对象，
修持的目的也是在鼓励你，帮助你面对念头和情绪的海浪。
6/30 回到当下的喜悦
让你的体验成为你自己的向导和灵感吧！
走在这条修持的旅途上，要让自己尽情欣赏沿途的景色。
这旅途上的无限风光就是你的自心，
由于你的心本来就是证悟的，
因此，倘若一路上，你都能把握机会，随时安住一会儿，
那么，最后你将会领悟到，你想要到达的地方，
其实就是你当下所在之处。
7/30 让心休息，静止下来
如果各种念头和感受，不断地翻腾、搅动的话，
我们的心就会变得混乱不清。
如同池水，你不再搅动它，让它静止下来，水就变得好清澈。
禅修就是这个意思，只要单纯地让我们的心休息，
静止下来，它就会变得很清澈，就像池水一样。
8/28 将禅修体验，用在生活中
佛陀教法的重点在于，要我们将正式禅修的体验，
应用在日常生活中的每一层面，
否则，正式禅修帮助我们培养出对空性、智慧和慈悲的直接体验，
就失去了意义。
只有在面对日常生活的种种挑战时，
才能真正测出我们内在的平静、洞察力与慈悲的进展。
9/26 展开正面特质的能力
将「施受法」用在同理心的修持，
你会知道自己并不孤单，
这帮助你减轻自我批判带来的痛苦；
而了解别人的痛苦也会消融你对他们的批判，
就算这些批判已经形成好多年。
你逐渐自觉自己正面的特质。
11/7 勇气
佛性的三个特质，可以总结为「勇气」这个名词。
尤其我们心中抱持疑惑和不确定的时候，
当下此地，我们仍然有勇气作自己。
当我们直接面对体验，就有可能了解所有的体验，
像是爱、寂寞、瞋恨、喜悦、贪婪、悲伤等等，
它们的本质，就是佛性基本无限潜能的展现。
11/12 敞开，允许一切体验发生
将这法教放在你修持的核心，不论你们在何处、不管在做什么，
让念头和觉知自由来去，任感官敞开，并与你的体验为友，
看你是否能够注意到一直与你同在的宽广觉性。
任何你曾想要的事物，就在当下此处的觉性中。
12/21不要忘记练习，也不要放弃！
你的功课做得怎样啦？
那些继续练习禅修的人，我想你会知道，最重要的是练习。
请不要忘记练习，还有要应用啊！
我的学生们，如果你有功课的话，请不要忘记你的功课。
做功课时，要放松，平静，放下。
但是，不要放弃。
取出心里的「伏藏」吧!
伏藏，藏文原义是「埋藏的珍宝」。相传伟大的莲花生大士为了保护解脱教法，把它们藏在深山大川、巨巖虚空之中，等待成熟的时机，由伏藏师取出来利益有情。其中一类伏藏，称为「心意伏藏」，就藏在成就者心里。
每一颗心，都是最伟大的「伏藏」，里面蕴含着完美的智慧和慈悲。每一位行者，都是最伟大的「伏藏师」，有能力把自心本性，那个最重要的伏藏开掘出来，让本就俱足的觉醒功德和利他能力，完全现前。
但问题是，在烦恼、业力、习性和妄念组成的幻化网阻隔下，明明白白就在眼前的自心本性，变得山高水远──我们如何才到得了那最近也最远的圣地：自己的心，去取得那深藏的「自心伏藏」？
拥有大伏藏师传承的明就仁波切，最常提醒弟子的一句话是：「请练习，好吗？」再伟大的教法，不练习都没用。请禅修，「自心伏藏」这条向内的掘藏之旅，就有了起点，有了道路，有了方法。
因此我们整理了365则明就仁波切的观心口诀，这些口诀是由了觉、了尘两位法师发心，节录了咏给明就仁波切自2008年起到2015年多本出版着作中的精华，包括《世界上最快乐的人》、《你是幸运的》、《请练习好吗？》、《明心之旅》、《小吉宝贝》、《带自己回家》等着作，以及明就仁波切在2008年于化育道场教授「弥陀天法」的开示内容，2012年闭关前留给子们的书信和闭关期间为弟子们捎来的新年祝福语录。
两位法师细心整理出九百多则语录，我们从中挑选365则，以「一日一口诀」的日历书方式，方便大家每日闻思修；同时依禅修次第编排十二个月的主题，搭配精选十二则小故事，请仁波切在每个月第一天，为大家说故事，接着每天一个口诀，陪我们实修。每天练习，每天朝又远又近的「自心伏藏」更靠近一点，有一天，自心本性，这今生最伟大的风景，会明明白白就在眼前。
众生文化 编辑部合十
导读
1/31你是幸运的
在我们的生命里，会有很多事情，有时快乐，有时苦恼。
所以，接受生命里发生的一切，同时，感恩你所有的，
明白你是幸运的。
欣赏自己的优点，接受痛苦，感恩你所拥有的，这两点很重要。
透过接受痛苦，欣赏身边所有美好的事情，
这样才能够真正发展上好的禅修经验，和真正体会佛法。
2/22 打破轮回的蜜蜂罐
佛陀了悟到，轮回是因为执着和无明造成的。
看到苦，才会生起出离并趋向解脱的心。
我们从接受现状——至少从认识现状开始做起，
不断熟悉自己如何轮转不停的模式，从而看到解套的可能性。
认识，就可以打破轮回的蜜封罐。
3/15 加持来自于我们的修持
现代很多学生跟随上师，收集灌顶、口传和很多的教法，
但是这些都不能替代修持。
如果我们感知上师是佛，我们就会受到佛的加持。
但是，加持来自因缘修件的聚合，而非莫名的从天而降。
接受和受益于加持的能力，来自于我们这方，来自于我们的修持。
4/6 一切都完美如是
究竟的真理，也就是我们的佛性、绝对的真理，
它没有覆障，也没有恶业，没有祈请者，也没有祈请的对象，
没有需要清净的，也没有需要累积的。
一切都完美如是。妙极了！
5/28 学习驾驭情绪之浪
你无法停止海浪的生起，但是你可以学习如何乘浪。
念头和情绪就像是你可以一起玩耍的对象，
修持的目的也是在鼓励你，帮助你面对念头和情绪的海浪。
6/30 回到当下的喜悦
让你的体验成为你自己的向导和灵感吧！
走在这条修持的旅途上，要让自己尽情欣赏沿途的景色。
这旅途上的无限风光就是你的自心，
由于你的心本来就是证悟的，
因此，倘若一路上，你都能把握机会，随时安住一会儿，
那么，最后你将会领悟到，你想要到达的地方，
其实就是你当下所在之处。
7/30 让心休息，静止下来
如果各种念头和感受，不断地翻腾、搅动的话，
我们的心就会变得混乱不清。
如同池水，你不再搅动它，让它静止下来，水就变得好清澈。
禅修就是这个意思，只要单纯地让我们的心休息，
静止下来，它就会变得很清澈，就像池水一样。
8/28 将禅修体验，用在生活中
佛陀教法的重点在于，要我们将正式禅修的体验，
应用在日常生活中的每一层面，
否则，正式禅修帮助我们培养出对空性、智慧和慈悲的直接体验，
就失去了意义。
只有在面对日常生活的种种挑战时，
才能真正测出我们内在的平静、洞察力与慈悲的进展。
9/26 展开正面特质的能力
将「施受法」用在同理心的修持，
你会知道自己并不孤单，
这帮助你减轻自我批判带来的痛苦；
而了解别人的痛苦也会消融你对他们的批判，
就算这些批判已经形成好多年。
你逐渐自觉自己正面的特质。
11/7 勇气
佛性的三个特质，可以总结为「勇气」这个名词。
尤其我们心中抱持疑惑和不确定的时候，
当下此地，我们仍然有勇气作自己。
当我们直接面对体验，就有可能了解所有的体验，
像是爱、寂寞、瞋恨、喜悦、贪婪、悲伤等等，
它们的本质，就是佛性基本无限潜能的展现。
11/12 敞开，允许一切体验发生
将这法教放在你修持的核心，不论你们在何处、不管在做什么，
让念头和觉知自由来去，任感官敞开，并与你的体验为友，
看你是否能够注意到一直与你同在的宽广觉性。
任何你曾想要的事物，就在当下此处的觉性中。
12/21不要忘记练习，也不要放弃！
你的功课做得怎样啦？
那些继续练习禅修的人，我想你会知道，最重要的是练习。
请不要忘记练习，还有要应用啊！
我的学生们，如果你有功课的话，请不要忘记你的功课。
做功课时，要放松，平静，放下。
但是，不要放弃。
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