具體描述
作為一筆不容小覷的文學遺産，列朝帝王詩為數不少，而以平常心閱讀者為數不多︰古代之頌揚、現代之輕衊，其失一也。又有視帝王詩為史料者，卻未能迴歸文學層麵。本書以文學為經、以曆史為緯，討論的主題包括︰
先秦帝王詩為何被稱為「代言體」？
漢代帝王與楚歌關係如何？
魏文帝〈燕歌行〉應該怎樣分段？
梁武帝父子德行甚佳，為何好作艷詩？
為甚麼說隋煬帝是文學復古的先驅？
宋太祖怎樣評價李後主詩？
元代諸帝的文學修養如何？
怎麼判斷明惠帝流亡詩的真僞？
希望讀者閱讀本書《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》Splendour of cloud: Informal discussion about emperors’ poetry後，能對列朝帝王詩的優劣有更客觀的認知。
名人推薦
曾永義教授〡國立颱灣大學中文係名譽教授．中國北京大學等十數所大學客座教授
楊鬆年教授〡世界華人民間信仰文化研究中心學術顧問團主席．曆任南洋大學、新加坡國立大學、颱灣佛光大學等係所教授
龔鵬程教授〡颱灣佛光大學創校校長．中國北京師範大學客座教授
先秦帝王詩為何被稱為「代言體」？
漢代帝王與楚歌關係如何？
魏文帝〈燕歌行〉應該怎樣分段？
梁武帝父子德行甚佳，為何好作艷詩？
為甚麼說隋煬帝是文學復古的先驅？
宋太祖怎樣評價李後主詩？
元代諸帝的文學修養如何？
怎麼判斷明惠帝流亡詩的真僞？
希望讀者閱讀本書《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》Splendour of cloud: Informal discussion about emperors’ poetry後，能對列朝帝王詩的優劣有更客觀的認知。
名人推薦
曾永義教授〡國立颱灣大學中文係名譽教授．中國北京大學等十數所大學客座教授
楊鬆年教授〡世界華人民間信仰文化研究中心學術顧問團主席．曆任南洋大學、新加坡國立大學、颱灣佛光大學等係所教授
龔鵬程教授〡颱灣佛光大學創校校長．中國北京師範大學客座教授
著者信息
作者簡介
陳煒舜 Nicholas L. Chan
香港人，先後任教於：
颱灣佛光大學文學係
香港中文大學中國語言及文學係
【主要著作】
《楚辭練要》
《屈騷纂緒》
《明代前期楚辭學史論》
《從荷馬到但丁》
《尋找繆思的歌聲》
《神話傳說筆記》
《被誤認的老照片》
陳煒舜 Nicholas L. Chan
香港人，先後任教於：
颱灣佛光大學文學係
香港中文大學中國語言及文學係
【主要著作】
《楚辭練要》
《屈騷纂緒》
《明代前期楚辭學史論》
《從荷馬到但丁》
《尋找繆思的歌聲》
《神話傳說筆記》
《被誤認的老照片》
圖書目錄
《卿雲光華︰列朝帝王詩漫談》
【曾永義教授序】揮灑纔學論帝王詩
【楊鬆年教授序】日月光華，弘於一人
【龔鵬程教授序】文心史識一手兼
一、楔子
二、虞舜光華旦復旦⊙虞舜
三、古帝哲詩又日新⊙諸古帝
四、眾芳所在周武王⊙周武王姬發
五、蟋蟀鴟鴞與周公⊙周公旦
六、成王儆戒穆王歌⊙周成王誦、穆王滿
七、劉項奈何為哪般⊙秦始皇嬴政、項羽、漢高祖劉邦
八、茂陵劉郎鞦風客⊙漢武帝徹
九、八齡天子作楚調⊙漢昭帝弗陵
一〇、亡國之音哀以思⊙漢靈帝宏、少帝辯
一一、曹公古直句悲涼⊙魏武帝曹操
一二、傾情無兩燕歌行⊙魏文帝丕
一三、情偏易感泣霑纓⊙魏明帝叡
一四、晉祚安復得長遠⊙晉宣帝司馬懿、宋文帝劉義隆
一五、雕文織綵德何虧⊙劉宋諸帝
一六、不薄吳歌尚潘陸⊙齊高帝蕭道成
一七、吳翁蕭衍自多纔⊙梁武帝蕭衍
一八、聊把閑情作新詠⊙梁簡文帝綱
一九、隻得徐妃半麵妝⊙梁元帝繹
二〇、清音山水亦泱泱⊙昭明太子統
二一、玉樹流光照後庭⊙陳後主陳叔寶
二二、晚菊疏桐聞大風⊙北朝諸帝
二三、鯨魚碧海見蘭苕⊙隋煬帝楊廣
二四、不作詞臣作帝王⊙隋文帝楊堅、唐高祖李淵
二五、天下英雄入彀中⊙唐太宗世民
二六、看硃成碧思紛紛⊙唐高宗治、武則天
二七、乘時繼踵建隆基⊙武則天、唐中宗顯、睿宗旦
二八、童子解吟長恨麯⊙唐玄宗隆基
二九、天生間氣化無為⊙唐肅宗亨、德宗適
三〇、終歸大海作波濤⊙唐文宗昂、宣宗忱、昭宗曄
三一、往事如煙月如夢⊙後唐莊宗李存勗
三二、長在我儂心子裏⊙吳越武肅王錢鏐、忠懿王俶
三三、不道流年暗中換⊙前蜀後主王衍、後蜀後主孟昶
三四、化龍形狀已依稀⊙南唐先主李昪、中主璟
三五、一江春水嚮東流⊙南唐中主璟、後主煜
三六、纔到天中萬國明⊙南唐後主李煜、宋太祖趙匡胤
三七、莫言皇帝上擔挑⊙宋太宗炅
三八、繼好和同樂小康⊙宋真宗恆、仁宗禎
三九、玉京曾憶昔繁華⊙宋徽宗佶、欽宗桓
四〇、冷落西風吹不去⊙遼代諸帝
四一、硃顔自得西風意⊙宋高宗構
四二、歸疆猶惜洛陽花⊙宋孝宗眘、光宗惇
四三、朔吹同雲暝不開⊙宋寜宗擴、理宗昀
四四、仙禽無奈受凡籠⊙宋度宗禥、恭帝㬎
四五、也學君王著赭黃⊙金海陵王完顔亮
四六、東風無處不揚花⊙金世宗雍、顯宗允恭、章宗璟
四七、七十二峰都在前⊙元文宗圖帖木耳
四八、當哭長歌哀二都⊙元順帝妥懽貼睦爾
四九、春風先到鳳凰颱⊙元順帝妥懽貼睦爾、昭宗愛猷識理達臘、明太祖硃元璋
五〇、煙波聲到是誰傢⊙明太祖硃元璋
五一、半邊月影落江湖⊙明惠帝允炆
五二、盛世斯文亦草菅⊙明成祖棣、仁宗高熾、宣宗瞻基
五三、社稷安危在得人⊙明英宗祁鎮、憲宗見深、孝宗祐樘
五四、南徵已定鏇師旅⊙明武宗厚照、世宗厚熜、神宗翊鈞、思宗由檢
五五、我本西方一衲子⊙清世祖福臨
五六、海色天容萬象收⊙清聖祖玄燁
五七、萬幾宵旰忙中趣⊙清世宗胤禛
五八、飛入梅花都不見⊙清高宗弘曆
五九、初瞻不辨今同昔⊙清仁宗顒琰、宣宗旻寜
六〇、終教新法病斯民⊙清文宗奕詝、穆宗載淳、德宗載湉
六一、京華不是舊京華⊙清遜帝溥儀
跋語︰從來盛世如紅顔
【曾永義教授序】揮灑纔學論帝王詩
【楊鬆年教授序】日月光華，弘於一人
【龔鵬程教授序】文心史識一手兼
一、楔子
二、虞舜光華旦復旦⊙虞舜
三、古帝哲詩又日新⊙諸古帝
四、眾芳所在周武王⊙周武王姬發
五、蟋蟀鴟鴞與周公⊙周公旦
六、成王儆戒穆王歌⊙周成王誦、穆王滿
七、劉項奈何為哪般⊙秦始皇嬴政、項羽、漢高祖劉邦
八、茂陵劉郎鞦風客⊙漢武帝徹
九、八齡天子作楚調⊙漢昭帝弗陵
一〇、亡國之音哀以思⊙漢靈帝宏、少帝辯
一一、曹公古直句悲涼⊙魏武帝曹操
一二、傾情無兩燕歌行⊙魏文帝丕
一三、情偏易感泣霑纓⊙魏明帝叡
一四、晉祚安復得長遠⊙晉宣帝司馬懿、宋文帝劉義隆
一五、雕文織綵德何虧⊙劉宋諸帝
一六、不薄吳歌尚潘陸⊙齊高帝蕭道成
一七、吳翁蕭衍自多纔⊙梁武帝蕭衍
一八、聊把閑情作新詠⊙梁簡文帝綱
一九、隻得徐妃半麵妝⊙梁元帝繹
二〇、清音山水亦泱泱⊙昭明太子統
二一、玉樹流光照後庭⊙陳後主陳叔寶
二二、晚菊疏桐聞大風⊙北朝諸帝
二三、鯨魚碧海見蘭苕⊙隋煬帝楊廣
二四、不作詞臣作帝王⊙隋文帝楊堅、唐高祖李淵
二五、天下英雄入彀中⊙唐太宗世民
二六、看硃成碧思紛紛⊙唐高宗治、武則天
二七、乘時繼踵建隆基⊙武則天、唐中宗顯、睿宗旦
二八、童子解吟長恨麯⊙唐玄宗隆基
二九、天生間氣化無為⊙唐肅宗亨、德宗適
三〇、終歸大海作波濤⊙唐文宗昂、宣宗忱、昭宗曄
三一、往事如煙月如夢⊙後唐莊宗李存勗
三二、長在我儂心子裏⊙吳越武肅王錢鏐、忠懿王俶
三三、不道流年暗中換⊙前蜀後主王衍、後蜀後主孟昶
三四、化龍形狀已依稀⊙南唐先主李昪、中主璟
三五、一江春水嚮東流⊙南唐中主璟、後主煜
三六、纔到天中萬國明⊙南唐後主李煜、宋太祖趙匡胤
三七、莫言皇帝上擔挑⊙宋太宗炅
三八、繼好和同樂小康⊙宋真宗恆、仁宗禎
三九、玉京曾憶昔繁華⊙宋徽宗佶、欽宗桓
四〇、冷落西風吹不去⊙遼代諸帝
四一、硃顔自得西風意⊙宋高宗構
四二、歸疆猶惜洛陽花⊙宋孝宗眘、光宗惇
四三、朔吹同雲暝不開⊙宋寜宗擴、理宗昀
四四、仙禽無奈受凡籠⊙宋度宗禥、恭帝㬎
四五、也學君王著赭黃⊙金海陵王完顔亮
四六、東風無處不揚花⊙金世宗雍、顯宗允恭、章宗璟
四七、七十二峰都在前⊙元文宗圖帖木耳
四八、當哭長歌哀二都⊙元順帝妥懽貼睦爾
四九、春風先到鳳凰颱⊙元順帝妥懽貼睦爾、昭宗愛猷識理達臘、明太祖硃元璋
五〇、煙波聲到是誰傢⊙明太祖硃元璋
五一、半邊月影落江湖⊙明惠帝允炆
五二、盛世斯文亦草菅⊙明成祖棣、仁宗高熾、宣宗瞻基
五三、社稷安危在得人⊙明英宗祁鎮、憲宗見深、孝宗祐樘
五四、南徵已定鏇師旅⊙明武宗厚照、世宗厚熜、神宗翊鈞、思宗由檢
五五、我本西方一衲子⊙清世祖福臨
五六、海色天容萬象收⊙清聖祖玄燁
五七、萬幾宵旰忙中趣⊙清世宗胤禛
五八、飛入梅花都不見⊙清高宗弘曆
五九、初瞻不辨今同昔⊙清仁宗顒琰、宣宗旻寜
六〇、終教新法病斯民⊙清文宗奕詝、穆宗載淳、德宗載湉
六一、京華不是舊京華⊙清遜帝溥儀
跋語︰從來盛世如紅顔
圖書序言
節錄自〈三九、玉京曾憶昔繁華⊙宋徽宗佶、欽宗桓〉
徽宗治國無能，文藝纔華倒是第一流。他在《聽琴圖》中把自己撫琴的姿態繪入丹青，是人物畫的佳品。其瘦金書吸收諸傢風格，犀利挺拔、瀟灑俐落（雖然有人戲言「瘦金」之名預示他早晚被「金」人「瘦」瞭）。據清人記載，徽宗晚年軟禁於五國城（今吉林扶餘），卻依然不廢丹青。乾隆年間，還曾在遺址掘得徽宗晚年日記和所畫鷹軸，墨蹟如新。
當今徽宗傳世書畫猶多，如《穠芳詩》、《芙蓉錦雞圖》、《祥龍石圖》等皆載錄其詩作。而《全宋詩》或未輯入，不知何故？又如其〈宮詞〉︰
新樣梳妝巧畫眉。窄衣縴體最相宜。
一時趨嚮多情遠，小閣幽窗靜弈棋。
內容無甚深意，卻儼然一幅仕女圖，宜動宜靜，反映齣宋代審美觀。
徽宗詞現存十餘首，亡國後所作僅兩首。〈燕山亭〉以嬌艷的杏花被風雨摧殘為喻，感慨痛苦的遭遇，並思念故國，深瀋哀婉。〈眼兒媚〉則是與欽宗唱和之詞︰
玉京曾憶昔繁華。萬裏帝王傢。
瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今蕭索，春夢繞鬍沙。
傢山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
上闋的富艷與下闋的淒楚形成極大的反差，令人鼻酸。欽宗和詞曰︰
宸傳三百舊京華。仁孝自名傢。
一旦奸邪，傾天拆地，忍聽琵琶。
如今在外多蕭索，迤邐近鬍沙。
傢邦萬裏，伶仃父子，嚮曉霜花。
可憐之人必有可恨之處。在曆史角度，自不能把亡國責任全推給奸邪；但在文學角度，麵對這對悽慘伶仃的父子，讀者還能講什麼呢？
徽宗治國無能，文藝纔華倒是第一流。他在《聽琴圖》中把自己撫琴的姿態繪入丹青，是人物畫的佳品。其瘦金書吸收諸傢風格，犀利挺拔、瀟灑俐落（雖然有人戲言「瘦金」之名預示他早晚被「金」人「瘦」瞭）。據清人記載，徽宗晚年軟禁於五國城（今吉林扶餘），卻依然不廢丹青。乾隆年間，還曾在遺址掘得徽宗晚年日記和所畫鷹軸，墨蹟如新。
當今徽宗傳世書畫猶多，如《穠芳詩》、《芙蓉錦雞圖》、《祥龍石圖》等皆載錄其詩作。而《全宋詩》或未輯入，不知何故？又如其〈宮詞〉︰
新樣梳妝巧畫眉。窄衣縴體最相宜。
一時趨嚮多情遠，小閣幽窗靜弈棋。
內容無甚深意，卻儼然一幅仕女圖，宜動宜靜，反映齣宋代審美觀。
徽宗詞現存十餘首，亡國後所作僅兩首。〈燕山亭〉以嬌艷的杏花被風雨摧殘為喻，感慨痛苦的遭遇，並思念故國，深瀋哀婉。〈眼兒媚〉則是與欽宗唱和之詞︰
玉京曾憶昔繁華。萬裏帝王傢。
瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今蕭索，春夢繞鬍沙。
傢山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
上闋的富艷與下闋的淒楚形成極大的反差，令人鼻酸。欽宗和詞曰︰
宸傳三百舊京華。仁孝自名傢。
一旦奸邪，傾天拆地，忍聽琵琶。
如今在外多蕭索，迤邐近鬍沙。
傢邦萬裏，伶仃父子，嚮曉霜花。
可憐之人必有可恨之處。在曆史角度，自不能把亡國責任全推給奸邪；但在文學角度，麵對這對悽慘伶仃的父子，讀者還能講什麼呢？
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