具体描述
作为一笔不容小觑的文学遗产，列朝帝王诗为数不少，而以平常心阅读者为数不多︰古代之颂扬、现代之轻蔑，其失一也。又有视帝王诗为史料者，却未能回归文学层面。本书以文学为经、以历史为纬，讨论的主题包括︰
先秦帝王诗为何被称为「代言体」？
汉代帝王与楚歌关系如何？
魏文帝〈燕歌行〉应该怎样分段？
梁武帝父子德行甚佳，为何好作艳诗？
为甚么说隋炀帝是文学复古的先驱？
宋太祖怎样评价李后主诗？
元代诸帝的文学修养如何？
怎么判断明惠帝流亡诗的真伪？
希望读者阅读本书《卿云光华︰列朝帝王诗漫谈》Splendour of cloud: Informal discussion about emperors’ poetry后，能对列朝帝王诗的优劣有更客观的认知。
名人推荐
曾永义教授〡国立台湾大学中文系名誉教授．中国北京大学等十数所大学客座教授
杨松年教授〡世界华人民间信仰文化研究中心学术顾问团主席．历任南洋大学、新加坡国立大学、台湾佛光大学等系所教授
龚鹏程教授〡台湾佛光大学创校校长．中国北京师范大学客座教授
先秦帝王诗为何被称为「代言体」？
汉代帝王与楚歌关系如何？
魏文帝〈燕歌行〉应该怎样分段？
梁武帝父子德行甚佳，为何好作艳诗？
为甚么说隋炀帝是文学复古的先驱？
宋太祖怎样评价李后主诗？
元代诸帝的文学修养如何？
怎么判断明惠帝流亡诗的真伪？
希望读者阅读本书《卿云光华︰列朝帝王诗漫谈》Splendour of cloud: Informal discussion about emperors’ poetry后，能对列朝帝王诗的优劣有更客观的认知。
名人推荐
曾永义教授〡国立台湾大学中文系名誉教授．中国北京大学等十数所大学客座教授
杨松年教授〡世界华人民间信仰文化研究中心学术顾问团主席．历任南洋大学、新加坡国立大学、台湾佛光大学等系所教授
龚鹏程教授〡台湾佛光大学创校校长．中国北京师范大学客座教授
著者信息
作者简介
陈炜舜 Nicholas L. Chan
香港人，先后任教于：
台湾佛光大学文学系
香港中文大学中国语言及文学系
【主要着作】
《楚辞练要》
《屈骚纂绪》
《明代前期楚辞学史论》
《从荷马到但丁》
《寻找缪思的歌声》
《神话传说笔记》
《被误认的老照片》
陈炜舜 Nicholas L. Chan
香港人，先后任教于：
台湾佛光大学文学系
香港中文大学中国语言及文学系
【主要着作】
《楚辞练要》
《屈骚纂绪》
《明代前期楚辞学史论》
《从荷马到但丁》
《寻找缪思的歌声》
《神话传说笔记》
《被误认的老照片》
图书目录
《卿云光华︰列朝帝王诗漫谈》
【曾永义教授序】挥洒才学论帝王诗
【杨松年教授序】日月光华，弘于一人
【龚鹏程教授序】文心史识一手兼
一、楔子
二、虞舜光华旦复旦⊙虞舜
三、古帝哲诗又日新⊙诸古帝
四、众芳所在周武王⊙周武王姬发
五、蟋蟀鸱鸮与周公⊙周公旦
六、成王儆戒穆王歌⊙周成王诵、穆王满
七、刘项奈何为哪般⊙秦始皇嬴政、项羽、汉高祖刘邦
八、茂陵刘郎秋风客⊙汉武帝彻
九、八龄天子作楚调⊙汉昭帝弗陵
一〇、亡国之音哀以思⊙汉灵帝宏、少帝辩
一一、曹公古直句悲凉⊙魏武帝曹操
一二、倾情无两燕歌行⊙魏文帝丕
一三、情偏易感泣霑缨⊙魏明帝叡
一四、晋祚安复得长远⊙晋宣帝司马懿、宋文帝刘义隆
一五、雕文织綵德何亏⊙刘宋诸帝
一六、不薄吴歌尚潘陆⊙齐高帝萧道成
一七、吴翁萧衍自多才⊙梁武帝萧衍
一八、聊把闲情作新咏⊙梁简文帝纲
一九、只得徐妃半面妆⊙梁元帝绎
二〇、清音山水亦泱泱⊙昭明太子统
二一、玉树流光照后庭⊙陈后主陈叔宝
二二、晚菊疏桐闻大风⊙北朝诸帝
二三、鲸鱼碧海见兰苕⊙隋炀帝杨广
二四、不作词臣作帝王⊙隋文帝杨坚、唐高祖李渊
二五、天下英雄入彀中⊙唐太宗世民
二六、看朱成碧思纷纷⊙唐高宗治、武则天
二七、乘时继踵建隆基⊙武则天、唐中宗显、睿宗旦
二八、童子解吟长恨曲⊙唐玄宗隆基
二九、天生间气化无为⊙唐肃宗亨、德宗适
三〇、终归大海作波涛⊙唐文宗昂、宣宗忱、昭宗晔
三一、往事如烟月如梦⊙后唐庄宗李存勗
三二、长在我侬心子里⊙吴越武肃王钱镠、忠懿王俶
三三、不道流年暗中换⊙前蜀后主王衍、后蜀后主孟昶
三四、化龙形状已依稀⊙南唐先主李昪、中主璟
三五、一江春水向东流⊙南唐中主璟、后主煜
三六、才到天中万国明⊙南唐后主李煜、宋太祖赵匡胤
三七、莫言皇帝上担挑⊙宋太宗炅
三八、继好和同乐小康⊙宋真宗恆、仁宗祯
三九、玉京曾忆昔繁华⊙宋徽宗佶、钦宗桓
四〇、冷落西风吹不去⊙辽代诸帝
四一、朱颜自得西风意⊙宋高宗构
四二、归疆犹惜洛阳花⊙宋孝宗眘、光宗惇
四三、朔吹同云暝不开⊙宋宁宗扩、理宗昀
四四、仙禽无奈受凡笼⊙宋度宗禥、恭帝㬎
四五、也学君王着赭黄⊙金海陵王完颜亮
四六、东风无处不扬花⊙金世宗雍、显宗允恭、章宗璟
四七、七十二峰都在前⊙元文宗图帖木耳
四八、当哭长歌哀二都⊙元顺帝妥懽贴睦尔
四九、春风先到凤凰台⊙元顺帝妥懽贴睦尔、昭宗爱猷识理达腊、明太祖朱元璋
五〇、烟波声到是谁家⊙明太祖朱元璋
五一、半边月影落江湖⊙明惠帝允炆
五二、盛世斯文亦草菅⊙明成祖棣、仁宗高炽、宣宗瞻基
五三、社稷安危在得人⊙明英宗祁镇、宪宗见深、孝宗祐樘
五四、南征已定旋师旅⊙明武宗厚照、世宗厚熜、神宗翊钧、思宗由检
五五、我本西方一衲子⊙清世祖福临
五六、海色天容万象收⊙清圣祖玄烨
五七、万几宵旰忙中趣⊙清世宗胤禛
五八、飞入梅花都不见⊙清高宗弘历
五九、初瞻不辨今同昔⊙清仁宗颙琰、宣宗旻宁
六〇、终教新法病斯民⊙清文宗奕詝、穆宗载淳、德宗载湉
六一、京华不是旧京华⊙清逊帝溥仪
跋语︰从来盛世如红颜
【曾永义教授序】挥洒才学论帝王诗
【杨松年教授序】日月光华，弘于一人
【龚鹏程教授序】文心史识一手兼
一、楔子
二、虞舜光华旦复旦⊙虞舜
三、古帝哲诗又日新⊙诸古帝
四、众芳所在周武王⊙周武王姬发
五、蟋蟀鸱鸮与周公⊙周公旦
六、成王儆戒穆王歌⊙周成王诵、穆王满
七、刘项奈何为哪般⊙秦始皇嬴政、项羽、汉高祖刘邦
八、茂陵刘郎秋风客⊙汉武帝彻
九、八龄天子作楚调⊙汉昭帝弗陵
一〇、亡国之音哀以思⊙汉灵帝宏、少帝辩
一一、曹公古直句悲凉⊙魏武帝曹操
一二、倾情无两燕歌行⊙魏文帝丕
一三、情偏易感泣霑缨⊙魏明帝叡
一四、晋祚安复得长远⊙晋宣帝司马懿、宋文帝刘义隆
一五、雕文织綵德何亏⊙刘宋诸帝
一六、不薄吴歌尚潘陆⊙齐高帝萧道成
一七、吴翁萧衍自多才⊙梁武帝萧衍
一八、聊把闲情作新咏⊙梁简文帝纲
一九、只得徐妃半面妆⊙梁元帝绎
二〇、清音山水亦泱泱⊙昭明太子统
二一、玉树流光照后庭⊙陈后主陈叔宝
二二、晚菊疏桐闻大风⊙北朝诸帝
二三、鲸鱼碧海见兰苕⊙隋炀帝杨广
二四、不作词臣作帝王⊙隋文帝杨坚、唐高祖李渊
二五、天下英雄入彀中⊙唐太宗世民
二六、看朱成碧思纷纷⊙唐高宗治、武则天
二七、乘时继踵建隆基⊙武则天、唐中宗显、睿宗旦
二八、童子解吟长恨曲⊙唐玄宗隆基
二九、天生间气化无为⊙唐肃宗亨、德宗适
三〇、终归大海作波涛⊙唐文宗昂、宣宗忱、昭宗晔
三一、往事如烟月如梦⊙后唐庄宗李存勗
三二、长在我侬心子里⊙吴越武肃王钱镠、忠懿王俶
三三、不道流年暗中换⊙前蜀后主王衍、后蜀后主孟昶
三四、化龙形状已依稀⊙南唐先主李昪、中主璟
三五、一江春水向东流⊙南唐中主璟、后主煜
三六、才到天中万国明⊙南唐后主李煜、宋太祖赵匡胤
三七、莫言皇帝上担挑⊙宋太宗炅
三八、继好和同乐小康⊙宋真宗恆、仁宗祯
三九、玉京曾忆昔繁华⊙宋徽宗佶、钦宗桓
四〇、冷落西风吹不去⊙辽代诸帝
四一、朱颜自得西风意⊙宋高宗构
四二、归疆犹惜洛阳花⊙宋孝宗眘、光宗惇
四三、朔吹同云暝不开⊙宋宁宗扩、理宗昀
四四、仙禽无奈受凡笼⊙宋度宗禥、恭帝㬎
四五、也学君王着赭黄⊙金海陵王完颜亮
四六、东风无处不扬花⊙金世宗雍、显宗允恭、章宗璟
四七、七十二峰都在前⊙元文宗图帖木耳
四八、当哭长歌哀二都⊙元顺帝妥懽贴睦尔
四九、春风先到凤凰台⊙元顺帝妥懽贴睦尔、昭宗爱猷识理达腊、明太祖朱元璋
五〇、烟波声到是谁家⊙明太祖朱元璋
五一、半边月影落江湖⊙明惠帝允炆
五二、盛世斯文亦草菅⊙明成祖棣、仁宗高炽、宣宗瞻基
五三、社稷安危在得人⊙明英宗祁镇、宪宗见深、孝宗祐樘
五四、南征已定旋师旅⊙明武宗厚照、世宗厚熜、神宗翊钧、思宗由检
五五、我本西方一衲子⊙清世祖福临
五六、海色天容万象收⊙清圣祖玄烨
五七、万几宵旰忙中趣⊙清世宗胤禛
五八、飞入梅花都不见⊙清高宗弘历
五九、初瞻不辨今同昔⊙清仁宗颙琰、宣宗旻宁
六〇、终教新法病斯民⊙清文宗奕詝、穆宗载淳、德宗载湉
六一、京华不是旧京华⊙清逊帝溥仪
跋语︰从来盛世如红颜
图书序言
节录自〈三九、玉京曾忆昔繁华⊙宋徽宗佶、钦宗桓〉
徽宗治国无能，文艺才华倒是第一流。他在《听琴图》中把自己抚琴的姿态绘入丹青，是人物画的佳品。其瘦金书吸收诸家风格，犀利挺拔、潇洒俐落（虽然有人戏言「瘦金」之名预示他早晚被「金」人「瘦」了）。据清人记载，徽宗晚年软禁于五国城（今吉林扶余），却依然不废丹青。干隆年间，还曾在遗址掘得徽宗晚年日记和所画鹰轴，墨蹟如新。
当今徽宗传世书画犹多，如《秾芳诗》、《芙蓉锦鸡图》、《祥龙石图》等皆载录其诗作。而《全宋诗》或未辑入，不知何故？又如其〈宫词〉︰
新样梳妆巧画眉。窄衣纤体最相宜。
一时趋向多情远，小阁幽窗静弈棋。
内容无甚深意，却俨然一幅仕女图，宜动宜静，反映出宋代审美观。
徽宗词现存十余首，亡国后所作仅两首。〈燕山亭〉以娇艳的杏花被风雨摧残为喻，感慨痛苦的遭遇，并思念故国，深沈哀婉。〈眼儿媚〉则是与钦宗唱和之词︰
玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。
琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。
家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
上阕的富艳与下阕的凄楚形成极大的反差，令人鼻酸。钦宗和词曰︰
宸传三百旧京华。仁孝自名家。
一旦奸邪，倾天拆地，忍听琵琶。
如今在外多萧索，迤逦近胡沙。
家邦万里，伶仃父子，向晓霜花。
可怜之人必有可恨之处。在历史角度，自不能把亡国责任全推给奸邪；但在文学角度，面对这对悽惨伶仃的父子，读者还能讲什么呢？
徽宗治国无能，文艺才华倒是第一流。他在《听琴图》中把自己抚琴的姿态绘入丹青，是人物画的佳品。其瘦金书吸收诸家风格，犀利挺拔、潇洒俐落（虽然有人戏言「瘦金」之名预示他早晚被「金」人「瘦」了）。据清人记载，徽宗晚年软禁于五国城（今吉林扶余），却依然不废丹青。干隆年间，还曾在遗址掘得徽宗晚年日记和所画鹰轴，墨蹟如新。
当今徽宗传世书画犹多，如《秾芳诗》、《芙蓉锦鸡图》、《祥龙石图》等皆载录其诗作。而《全宋诗》或未辑入，不知何故？又如其〈宫词〉︰
新样梳妆巧画眉。窄衣纤体最相宜。
一时趋向多情远，小阁幽窗静弈棋。
内容无甚深意，却俨然一幅仕女图，宜动宜静，反映出宋代审美观。
徽宗词现存十余首，亡国后所作仅两首。〈燕山亭〉以娇艳的杏花被风雨摧残为喻，感慨痛苦的遭遇，并思念故国，深沈哀婉。〈眼儿媚〉则是与钦宗唱和之词︰
玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。
琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。
家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
上阕的富艳与下阕的凄楚形成极大的反差，令人鼻酸。钦宗和词曰︰
宸传三百旧京华。仁孝自名家。
一旦奸邪，倾天拆地，忍听琵琶。
如今在外多萧索，迤逦近胡沙。
家邦万里，伶仃父子，向晓霜花。
可怜之人必有可恨之处。在历史角度，自不能把亡国责任全推给奸邪；但在文学角度，面对这对悽惨伶仃的父子，读者还能讲什么呢？
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