民国文学十五讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 文学史
• 近代文学
• 民国文学
• 文学研究
• 文化史
• 中国文学
• 文学批评
• 历史
• 思想文化
• 二十世纪文学

　　本书为孙郁在大学教授现代文学课的讲稿整理而成。话题的时间跨度为清末民初至1949年，内容涵盖了清末民初文学生态、新文学运动、旧派小说、旧诗词、鲁迅、新诗、老舍、曹禺、沈从文、学人笔记、戏曲、左派小说、萧红、张爱玲、草根及政治与文学等十五个专门主题。其中有民国文学个别领域的论述，也有对作家的专门研究。作者独到的个人趣味、视角，与精专的议论和发现，让本书兼具阅读趣味与学术价值。

名人推荐

　　「孙郁的研究，从鲁迅、胡适等人出发，观察旧时代的文人气象，审度当下的写作风向。他儒雅温润的文辞，体察灵魂的苦痛，传递生命的悲喜，经他讲述的思想和人生，沉重、真实，倍感亲切……」── 第十二届华语文学传媒大奖‧年度文学评论家‧授奖词
 

民国风云：探寻时代脉络与思想激荡 内容提要： 本书以宏大的历史视野和细腻的文本分析，深入剖析了二十世纪上半叶，即中国社会经历剧烈变革的民国时期（约1912年至1949年）的社会图景、思想文化变迁与精英群体的命运沉浮。我们聚焦于一个动荡却又充满活力的时代，旨在通过对政治史、社会史、思想史的交叉考察，勾勒出那个特定历史阶段的复杂面貌。全书分为四个核心部分，层层递进，展现了从旧秩序瓦解到新观念萌芽，再到最终面临抉择的完整历程。 第一部分：旧邦新命：辛亥余绪与共和初建的迷思 本章首先回溯辛亥革命的爆发及其深远影响。我们不把焦点仅仅放在政治人物的更迭上，而是深入探讨革命对传统社会结构，特别是士绅阶层和地方治理模式的冲击。民国建立之初的“共和”理想与现实之间的巨大张力，成为贯穿始终的主题。 军阀割据的社会生态： 详细考察军阀统治下地方权力的重组。不同派系（如皖系、直系、奉系乃至西南地方实力派）的崛起逻辑，不仅仅是军事的较量，更是对地方资源、传统人脉和新型意识形态的争夺战。我们关注军阀对教育、实业的态度，以及他们如何利用或对抗传统宗族势力。 法制与人治的拉锯： 探讨民国初年法律体系的建立过程及其在乡村和城市执行的困境。从《临时约法》的颁布到最终的法律真空，考察知识分子对“法治”理念的理论构建与实践中的挫败感。 “新青年”的诞生： 聚焦于五四运动前夜，知识界对“救亡图存”的集体焦虑。我们将讨论早期白话文运动的社会基础，以及这些“新青年”如何从西方思潮中寻找药方，他们的理想主义如何与现实的粗粝发生碰撞。 第二部分：思想的熔炉：西方思潮的涌入与本土消化 民国时期是中国思想史上最为活跃的“引进来”与“消化”的时期。本部分将系统梳理几种关键思想流派对中国社会产生的实际影响，以及它们在中国语境下的变异与发展。 自由主义的兴衰： 深入分析早期留学欧美知识分子带来的自由主义思潮，包括其在大学校园的传播，以及在面对民族危机时，自由主义者在政治光谱中的左右摇摆与内在矛盾。我们考察胡适、陈源等人的实践与反思。 马克思主义的本土化： 探讨俄国革命成功后，马克思主义在中国知识界如何迅速占据主导地位。重点分析早期共产党人如何将阶级斗争理论与中国半封建、半殖民地的具体国情相结合，形成具有中国特色的理论框架。 文化保守主义的抵抗： 关注以梁启超、辜鸿明（后期的）为代表的知识分子对“全盘西化”的反思与批判。他们试图在维护传统文化的核心价值（如儒家伦理、家族观念）与吸收西方科学技术之间寻找平衡的努力，揭示了文化认同的艰难抉择。 科学与玄学的争论： 详细分析“打倒孔家店”运动后，科学理性精神在社会上的普及程度。同时，也探讨了在社会动荡中，一些非理性思潮（如神秘主义、精神分析的肤浅应用）的滋生与流行现象。 第三部分：社会生活的转向：城市化、教育与日常生活 本书的这一部分将视线从精英思想转向普通民众的生活体验，探讨现代性如何渗透到中国社会的肌理之中。 城市空间的重塑： 以上海、北京、天津等重要城市为例，分析租界、新式里弄、百货公司、咖啡馆的出现如何改变了人们的社交模式和消费观念。探讨现代城市生活对性别角色、家庭结构带来的冲击。 教育体系的变革与断裂： 考察从旧式私塾到新式学堂、再到大学教育的演变历程。重点分析教育普及在不同地域和阶层间的巨大不平衡，以及教育如何成为国家权力建构和思想灌输的重要工具。 新式知识分子的诞生与困境： 关注大学教授、中小学教师、职业文员等新兴中产阶级的形成。他们既是现代化的推行者，也常常是经济上最不稳定的一群人。分析他们在政治运动中的角色与被裹挟的命运。 性别角色的解放与重构： 探讨“女权”观念的传播，从缠足的废除到“新女性”形象的塑造。分析女学生、女职员在公共领域出现后，传统家庭伦理所承受的压力与应对。 第四部分：国家与民族的抉择：抗战前夜的政治博弈与文化转向 最后的篇章聚焦于二十世纪三十年代至抗战爆发前后，国家命运的急剧转折，以及知识界在这一历史关头的立场选择。 国民政府的现代化尝试： 评估国民党“训政时期”在经济建设、财政整顿、基础设施建设方面的成就与局限。重点分析其在地方权力整合上的努力与未能彻底解决的弊端。 抗日救亡的文化动员： 探讨在民族危机面前，不同政治光谱的知识分子如何放下分歧，投入到抗日宣传与文化抗战中。分析“民族主义”如何成为超越阶级与地域的共同旗帜。 左翼思潮的深化与影响： 考察在这一阶段，左翼文学和艺术如何通过通俗化的方式，更深层次地介入社会底层，成为唤醒民众的重要力量。 时代的终局： 简要梳理抗战胜利后，国共两党围绕国家前途的最后谈判与最终决裂，为这个充满希望又充满悲剧色彩的“民国时代”画上一个沉重的休止符。 本书力图以丰富的史料为支撑，避免概念的空泛化，通过对具体事件、人物言论、社会现象的细致描摹，再现民国时期那个既追求光明又深陷泥淖的复杂历史现场。它不是一部单纯的文学史或政治史，而是一幅关于一个古老国家在现代化转型中挣扎、探索与最终分流的社会切片图。

作者简介

孙郁

　　1957年出生。曾任北京鲁迅博物馆馆长、《北京日报》文艺週刊主编，现为中国人民大学文学院院长，《鲁迅研究月刊》主编。主要着作有《百年苦梦》（1997）、《周作人和他的苦雨斋》（2003）、《写作的叛徒》（2013）、《革命时代的士大夫：汪曾祺闲录》（2014）等。
 

清末民初的文学生态
新文学的起点
旧派小说
旧诗词的余晖
鲁迅的暗功夫
新诗之路
老舍，灵魂丢失国度的歌哭者
曹禺的宿命之舟
沈从文的希腊小庙
学人笔记
梨园笔意
左派小说
萧红与黑土地上的亡灵们
旧屋檐下的张爱玲
草根与政治
后记

 

后记

　　我在大学教书已近十年，讲的最多的是文学史。这本书是多年的一点心得，枝枝叶叶中，却没有甚么系统。在文学院教书，自然要对文学史有一个表述框架，但突破流行的模式，并不容易。我只是以自己的趣味，做了一点尝试。讲稿本来要好好打磨一下，一些参考资料、註释等工作还没有来及做，便被病魔困住了。

　　两个月来，躺在病床上，心里惦记着旧事，筹划着还能做一点甚么。但彷彿梦者多多，余力寥寥，难免带有堂．吉诃德的傻相。而细想一下，如果没有这傻相，自己会更为空虚。所以，有时候也深深感谢那幻影的到来，而自己多年的工作，也恰在这种幻影里。远去的文学是隐蔽在幽暗里的微光，一旦召回，我们便被沐浴在神奇的色泽里。文学史不都是知识的罗列，还有精神的对话。教师的任务之一，是与学生一起体验过往的精神，发现我们生命里缺失的存在。文明的延续，离不开对有诗意的灵魂的凝视。较之于前人的书写，我们现在丧失的精神元素，真的太多了。

　　本书的出版，是尚红科兄催促的结果。四年前他派人课堂录音，便有了大致的轮廓。后稍加修改，略见规模，掷笔望之，终觉粗浅。书中涉及的人与事颇多，有的是并不熟悉的门类的遗存，比如旧体诗词、梨园笔意等部分，都是外行的观感，妄议也是有的。将这本不成熟的讲稿拿出来，也确实是仓促、草率，然而现在也不能多去顾及了。

　　末了，要感谢文学院这个温暖的集体，在以往的日子里，朋友们的鼓励，给了我工作的勇气。这一本书，献给你们。
 

清末民初的文学生态

晚清的文学生态今人已不太易理解。主要是今天的话语方式比过去简单，反而把复杂的存在简单化了。我们看后来白话文学的出现，包括政党政治文化和各个文化生态的出现，跟晚清的文化格局的流变有很大的关系。这个过程流失了许多存在，也增加了新的东西。曾经有学者形容它是中国千年未有之大变局。我觉得是对的。我们从文章学、从文学的角度进入那段历史，审视那一代中国文人的生活状况，发现那时候人们的汉语表达，能够确实折射中国在悄悄地变化，这给后来的人们带来了意想不到的结果。

首先是文章观念发生了变化。大家知道，西学东渐后，新观念进入中国，文人的文章风格就开始发生变化了。在中国社会，八股取士限制了人们的自由表达。千百年来，中国的读书人写文章都是一个套路，就是要颂圣，或引经据典，自己的内心隐秘被藏起来。人的心需要自由，可是却被甚么力量抑制住了。只是在一些旁门左道的文章里，在一些私密的辞章里有心性的自由在。值得一提的是，民间流传的一些小说里有有趣的东西，是鲜活和生动的存在。这和士大夫的文章形成一种差别。

到了晚清，桐城派的古文，在整个学界，在文坛，佔据了非常重要的地位。桐城派的古文很有特点，今天看来，这学派学者们的文章都很讲究，延续着古风。他们的文章注重义理、辞章和考据，所有的文章里要有学理、辞章，要有分寸，还要带上考据之趣。如果这三个元素佔据了，文章应当是好文章。曾国藩在《欧阳生文集序》提到桐城派的姚鼐时说：「姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归。一编之内，惟此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年。近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉！」这个流派的文章，掌握了文学的一种规律，应当说很不简单。古文的表达在这里有了理论的自觉。

可是在一些有想法人的思想里面，文章是有多种可能的。作文应当是自己心灵发出的一种声音，它不是为了外在功名，不是为了虚荣来写作的。当西方传教士把西洋的文明带来以后，中国的一些文人突然发现，西洋人在表达自己生命感觉的时候，常常能够抓住自己生命的鲜活的觉态，比如《浮士德》《复活》。可是前人留下的文章，常常是比较温吞的、节制的、含蓄的，那种放荡的韵致却被遮掩了。

评分☆☆☆☆☆

读完《民国文学十五讲》，我有一种意犹未尽的感觉。这本书就像一位引路人，为我打开了民国文学的宝藏之门。我之前对民国文学的了解，大多停留在一些课本上的片段，或者是一些零星的介绍。而这本书则以一种系统性的方式，将那些曾经闪耀的文学星辰串联起来，展现了它们在历史长河中的独特光芒。作者的笔触细腻而富有感染力，能够将那些看似遥远的人物和作品，变得鲜活而生动。我尤其欣赏书中对于几位女性作家创作风格的分析，比如林徽因的才情与苦闷，萧红的坚韧与悲悯，让我看到了在那个时代，女性作家所面临的独特挑战和她们不屈的创作精神。这本书不仅让我了解了文学本身，更让我感受到了那个时代人们的思想脉搏和情感起伏。它是一次精神的洗礼，也是一次深刻的文化之旅。

评分☆☆☆☆☆

最近一口气读完了《民国文学十五讲》，心情久久不能平静。这本书给我最大的感受就是，民国文学并非是一潭死水，而是一片充满活力和探索的海洋。作者以极其宏大的视角，带领我们穿越时空，领略了那一时期文学创作的多元面貌。我之前对民国文学的印象有些零散，总觉得它是一个时代的烙印，但缺乏系统性的认知。然而，这本书就像一位经验丰富的向导，为我指明了方向。从早期白话文运动的兴起，到各种新思潮的碰撞，再到不同流派的百花齐放，作者都一一进行了细致的梳理和分析。我特别欣赏书中对几位关键作家创作历程的剖析，比如胡适在新文学运动中的先锋作用，以及郭沫若在诗歌和戏剧领域的革新尝试。这些内容都非常详实，并且引人入胜，让我对他们的作品有了全新的认识。这本书不仅仅是关于文学，更是关于那个时代的精神图景，它让我看到了知识分子在时代洪流中的挣扎与追求，也看到了文学如何成为社会变革的催化剂。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《民国文学十五讲》这本书的深度和广度都超出了我的预期。我原本以为这会是一本比较枯燥的学术著作，但事实证明，我的担心完全是多余的。作者以一种极其平易近人的方式，将复杂的文学理论和历史背景解读得清晰明了，仿佛一位慈祥的长者在向晚辈讲述他的人生阅历。我特别喜欢书中对一些文学现象的探讨，比如“京派”和“海派”的争论，作者并没有站队，而是客观地分析了双方的优劣，以及它们各自的文化土壤。这让我看到了民国文学内部的多元性和复杂性，并非铁板一块。此外，书中对一些边缘作家和作品的提及，也让我大开眼界，认识到民国文学的丰富性远不止于我们耳熟能详的几位大家。这本书让我对民国文学的理解，从点状的认知，变成了一个立体而又丰富的网络，非常有启发性。

评分☆☆☆☆☆

这本《民国文学十五讲》真是让我眼前一亮！读完之后，我感觉自己好像亲身走进了那个风云激荡的时代，与鲁迅、沈从文、张爱玲等文坛巨匠们进行了一场跨越时空的对话。作者的叙述方式非常生动，不像枯燥的学术论述，更像是娓娓道来的故事，将那些或激昂、或婉约、或沉郁的文学作品巧妙地串联起来，展现了民国文学从萌芽、发展到成熟的全貌。我尤其喜欢作者对不同文学流派的梳理，无论是新月派的典雅，还是左翼文学的呐喊，抑或是鸳鸯蝴蝶派的柔情，都描绘得入木三分。更难得的是，作者并没有将文学作品孤立起来看，而是将其置于当时的社会背景、历史事件和文化思潮中，让我们能够更深刻地理解作品的内涵和作者的创作意图。比如，在讲述鲁迅的作品时，作者不仅分析了《阿Q正传》的深刻寓意，还将其与五四运动时期的社会现实紧密结合，让我们看到了文学作为一面镜子的力量。读这本书，我不仅增长了知识，更获得了一种情感的共鸣，仿佛与那个时代的灵魂产生了连接。

评分☆☆☆☆☆

《民国文学十五讲》这本书，与其说是一本书，不如说是一扇窗，让我得以窥见那个璀璨的年代。我一直对民国时期的一切都充满了好奇，尤其是那个时期涌现出来的无数优秀的文学作品，总觉得它们背后蕴藏着丰富的故事和深刻的思考。读完这本书，我的这种感觉得到了极大的满足。作者并非简单地罗列名家名作，而是将他们置于更广阔的历史画卷中，细致地勾勒出民国文学发展的脉络。书中对一些经典作品的解读，角度非常独特，能够发掘出我之前未曾留意到的细节和深意。例如，对于徐志摩的诗歌，作者不仅谈了他的浪漫情怀，更深入分析了其诗歌中蕴含的对自由的渴望以及对传统束缚的反抗。这种解读方式让我对这些作品有了更立体的认识，也让我更加理解为何它们能在当时引起如此大的反响。这本书的语言也相当优美，充满了文学的韵味，读起来是一种享受。