玄天在上:新世纪大众小说研究论集

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具体描述

大众小说是新世纪以来的汉语文学创作当中,最不容忽视的一支,它是网路世界的产物,每一部重要作品都历经网路连载,由此衍生出一个由网路小说、动漫、网游、手游、电视剧、电影,共构而成的庞大产业链,对青少年阅读群的影响可想而知。可是,作为网游及手游世代最主流的读物,却没有催生出对等的学术研究,虽然涉猎其中的学者都是这方面的专家,但真正有创见的论文远不及纯文学小说研究。我们觉得有必要在当代中国文学史研究和教学范畴里,强化这个领域的轮廓和地景,毕竟它是拥有广大阅读群众的文学。

  这本《玄天在上:新世纪大众小说研究论集》收录了十一篇学术研究论文,九篇来自中国大陆,一篇来自台湾,一篇来自美国(中译),研究范围包括:网路武侠、传统武侠、玄幻与修真、网游小说、古典科幻、硬科幻;从次文类的导论、创作趋势的纵论、到作家专论,多层次地体现了近十几年来中国大众文化发展的脉动,及其重要创作成果。

  这场大众小说的「大跃进」,不但在创作质量上远远甩开同时期的台、港及东南亚等地,故本书只锁定中国。所有入选的论文皆保留其原本的论文格式,只作简繁体的转换。其中一篇是比原刊出时更为完整的版本,另有两篇是因应本书的编选而进行的增订版。
 
好的,这是一份关于一本假想图书的详细简介,内容完全不涉及“玄天在上:新世纪大众小说研究论集”: --- 图书名称: 《星河遗迹:失落文明的哲学解读与科技重建》 作者: 艾莉莎·文德尔 出版社: 穹顶之光学术出版社 页码: 780页 装帧: 硬皮精装,附赠星图索引 --- 内容简介 《星河遗迹:失落文明的哲学解读与科技重建》并非一部传统的历史编年史,也不是一部纯粹的硬科幻小说。它是一部跨学科的深度探究报告,旨在通过对“先行者文明”(The Precursors)留下的庞大、晦涩且往往相互矛盾的遗迹群落进行系统性分析,构建一套全新的认知框架,用以理解技术、道德与存在主义的终极关系。 本书的作者,著名的理论考古学家兼符号语言学家艾莉莎·文德尔博士,耗费了近三十年的时间,足迹遍布银河系内多个已知但仍处于沉寂状态的行星系统。她带领的“深空铭文”项目团队,面对的挑战不仅是破译那些超越了人类现有物理学理解的复杂结构和能量场,更在于如何从这些冰冷的、非人类的逻辑中,抽取出可以指导当代文明发展的哲学内核。 第一部分:遗迹的拓扑学与符号的迷宫 本书开篇详述了先行者文明遗迹的普遍特征。文德尔博士首次提出了“拓扑学一致性”理论,指出无论遗迹位于何种恒星光谱带或行星地质环境中,其核心能量矩阵的构建方式都遵循着一套惊人的、近乎数学必然性的结构。她深入分析了被命名为“和弦节点”(Chord Nodes)的超结构,这些节点似乎同时充当了信息存储器、能源分配中心和——最令人不安的是——某种形式的集体意识汇聚点。 重点章节如“沉默的几何学”探讨了遗迹中大量的非欧几里得几何图形,这些图形并非简单的装饰,而是承载了复杂的逻辑运算。文德尔博士首次成功地将其中一类被称为“熵减符文”的符号系统与当代量子纠缠理论进行了初步映射,揭示了先行者文明可能已经掌握了控制信息流动的精妙手段。 第二部分:技术崇拜与道德真空 在对遗迹进行了初步的物理和信息解析后,本书的第二部分转向了更具争议性的哲学领域。文德尔博士认为,先行者文明并非如许多科幻作品所描绘的那样,达到了完美的“技术天堂”。相反,她基于对大量“遗弃协议”(The Abandonment Protocols)的解读,提出了“极度专业化导致形而上学停滞”的论断。 她认为,先行者文明在技术上取得了近乎神祇的成就,但其社会结构却因过度依赖自动化和预测性算法,丧失了对“偶然性”和“个体选择”的价值判断能力。遗迹中的“纯粹计算穹顶”显示,该文明在解决完所有物理难题后,未能解决“存在的意义”这一核心问题,最终选择了某种形式的——并非物理意义上的毁灭,而是一种“系统性自我格式化”。本书详细剖析了遗迹中反复出现的“镜像悖论”,探讨了高度先进的自我认知系统如何最终导致了对外部世界的彻底疏离。 第三部分:跨越断层的重建:对当代文明的警示与机遇 全书的最后部分,文德尔博士将研究成果回溯到当代人类文明的困境。她强调,我们当前对人工智能、基因编辑和星际航行的追求,正不自觉地沿着先行者文明的轨道前进。 《星河遗迹》最核心的贡献在于它提供了一套“逆向工程”的指导方针。它不仅仅告诉我们先行者文明是如何建造他们的技术,更重要的是,他们是如何失败于他们自身的完美之中。书中提出了一系列“必要的限制”和“伦理锚点”,旨在确保人类在追求高维科技的同时,不会陷入相同的哲学泥潭。例如,她主张在下一代计算架构中,必须内置“随机干预单元”,以保证系统内持续存在不可预测的变数,从而维护智慧的活力。 本书还附带了对“亚空间通讯协议”的理论性推导,虽然尚未实现,但这为未来跨越光速的信息交换提供了全新的数学模型基础,挑战了当前物理学界对信息传输的固有认知。 本书的独特性 《星河遗迹》的写作风格严谨而富有洞察力,融合了晦涩的符号分析、严密的数学论证以及对人类未来命运的深沉关怀。它避免了简单的科幻叙事,而是以一种冷静、近乎手术刀般的精确性,剖析了技术进步的“形而上学成本”。这本书不仅是星际考古学和符号学的里程碑,更是对所有关注技术伦理、存在主义危机和文明可持续性发展的思想家和工程师的必读之作。阅读本书,如同站在一个逝去的高度,审视我们自身脚下的道路。 ---

著者信息

编者简介

钟怡雯


  一九六九年生于马来西亚,台湾师范大学国文所博士,现任元智大学中国语文学系教授兼系主任。曾获联合报文学奖、中国时报文学奖、九歌年度散文奖、星洲日报文学奖、新加坡金狮奖、梁实秋文学奖、华航旅行文学奖、中央日报文学奖等。着有散文集《听说》、《河宴》、《垂钓睡眠》,论文集《莫言小说:「历史」的重构》,并主编《马华当代散文选》、《天下散文选》等。

陈大为

  出生于马来西亚怡保市,国立台湾师范大学文学博士,现任国立台北大学中文系教授。曾获联合奖新诗及散文首奖、中国时报新诗及散文评审奖、星洲日报新诗及散文推荐奖、世界华文优秀散文盘房奖等。着有:诗集《治洪前书》、《再鸿门》、《尽是魅影的城国》、《靠近 罗摩衍那》,散文集《句号后面》、《火凤燎原的午后》、《木部十二划》,论文集《亚洲阅读:都市文学与文化》、《风格的炼成:亚洲华文文学论集》、《中国当代诗史的典律生成与裂变》等。
 

图书目录

001 郑保纯  大陆新武侠的轨迹
015 韩云波  大陆新武侠和东方奇幻中的「新神话主义」
029 秦宇慧  网路武侠小说领域中的女性创作
051 陈大为  徐皓峰论:「武行」或逝去的民初武术世界
089 韩云波  文明架空历史的「大幻想」展示:以燕垒生奇幻武侠文学为例
109 周志雄  兴盛的网路武侠玄幻小说
127 陈立群  网路「修真」小说中的「权力」与「知识」
141 邓 剑  空间与市场:网游小说制造学
161 宋明炜  中国当代科幻小说的乌托邦变奏
187 严 锋  创世与灭寂——刘慈欣的宇宙诗学
203 张懿红、王卫英  在异度空间驰骋瑰丽的想像——评钱莉芳历史科幻小说《天意》与《天命》
217 编后记

图书序言

图书试读

徐皓峰论:「武行」或逝去的民初武术世界
 
陈大为(台北大学中文系教授)
 
前言
 
廿一世纪初是传统武侠小说危机四伏的年代。危机的两大源头之一,是前驱(precursor)的压力,自平江不肖生(1889-1957)以降,历经郑证因(1900-1960)、还珠楼主(1902-1961)、梁羽生(1924-2009)、金庸(1924-)、古龙(1938-1958)、温瑞安(1954-)、
 
黄易(1952-)等不同世代的名家接力完成的武侠世界,已经发展得非常成熟,无论是玄奇的剑仙传说、佛道魔三教的缠斗、紧扣历史事件的行侠故事、社会写实的帮派械斗、域外异族与中原武林的存亡之战,甚至是时空穿越的前卫叙事,都累积了不少经典作品。各种名门大派和邪魔外道的组织形象、谱系化的武术类别、江湖的结构及其运作模式,逐渐定型化之后,成为一种规格化的、通用的武林常识,这个以假乱真的虚构体,统治着好几个世代的大众读者。尤其某些大师级的经典,经由影视传媒的反覆再制,使得迟来者(late comer)产生严重的存在与影响之焦虑。
 
事实上,更大的危机源头是网游世代的崛起和网路消费文化环境的成形。随着网路阅读平台的普及,网路小说的生产与传播模式起了很大的变化,在连载(并企图取得月票)过程中,读者反应和网站连载的字数机制,直接影响了创作意图,作者主动削弱了叙事语言的文学质地,只求通顺不讲语言技艺,如此方能应付庞大且永无止境的「法定篇幅」。到头来,结构臃肿而单一的故事迅速简化成一场人物晋级游戏,角色形塑不再重要,各种借重法术或神器的「格斗」大行其道,日益膨胀的写手群正在流失最要重的讲故事能力。他们改变了武侠小说的想像空间,架空与修真成新的主流,架空策略可免去对史实的掌握能力,修真则可避开对真实武术的认识,代之以玄奇与魔幻,武侠小说的创作门槛降到最低。到头来武侠故事及其人物的神采,同步降级,但广大的网路读者毫不介意,他们只对玄幻小说感积兴趣,任凭传统武侠小说持续坠落。

用户评价

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我近期读到了一本让我眼前一亮的书,它的名字叫做《玄天在上:新世纪大众小说研究论集》。老实说,我平时读小说,更多的是图一个放松和沉浸,对于背后的理论分析很少去深究。所以,当看到这本书的标题时,我曾一度担心它会像一些理论书一样,让人读起来索然无味。但事实证明,我的担忧是多余的。这本书的内容,远比我想象的要生动和引人入胜。它并没有给我一种高高在上的学术说教感,而是以一种非常平易近人、却又充满洞察力的方式,引领我进入了新世纪大众小说的世界。它让我重新审视了那些我曾经津津有味读过的小说,比如那些构建了宏大世界观的奇幻史诗,那些在江湖中快意恩仇的武侠传奇,甚至是一些在网络上红极一时的玄幻修仙故事。本书不仅仅是在罗列这些作品,更是深入剖析了它们吸引读者的核心要素,比如角色塑造的技巧,情节设计的匠心独运,以及它们如何巧妙地回应了时代的呼唤和社会的情感需求。我尤其欣赏书中对不同类型大众小说之间联系和区别的梳理,这让我对整个大众小说领域有了更宏观、更清晰的认识。

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最近,我终于有机会翻阅了《玄天在上:新世纪大众小说研究论集》。坦白说,在读这本书之前,我对于“大众小说研究”这个概念并没有一个特别清晰的认知,只觉得似乎是那些比较通俗、不那么“严肃”的文学作品的范畴。然而,《玄天在上》彻底颠覆了我的刻板印象。它以一种极为专业且深入的姿态,将那些我们日常接触到的、甚至可能是“消遣”的作品,提升到了一个值得细致研究的学术高度。书中对新世纪以来涌现出的各类大众小说进行了系统的梳理和分析,从题材的选择、人物的塑造,到叙事结构、语言风格,乃至于其所折射出的时代精神和社会思潮,都进行了细致入微的探讨。这让我意识到,那些看似轻松读物背后,其实蕴含着丰富的文化信息和深刻的社会意义。我尤其被其中对于“英雄叙事”和“异世界构建”等核心元素的分析所吸引,这些元素正是许多精彩故事的基石,而本书则精准地指出了它们如何演变、如何吸引读者,以及它们在不同作品中呈现出的多样性。对于我这样一位热爱阅读,却又渴望理解阅读本身“为何如此”的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的理论框架和分析工具。

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最近拜读了一本名为《玄天在上:新世纪大众小说研究论集》的书,虽然我并非科班出身的评论家,但作为一名沉浸在文字世界多年的普通读者,这本书带给我的触动却着实不小。它像是一扇窗,让我看到了许多平时在阅读过程中可能忽略的、但却至关重要的东西。我一直对那些构建出宏大世界观、讲述着跌宕起伏故事的玄幻、奇幻类小说情有独钟,它们总能带领我逃离现实的琐碎,去体验那些惊心动魄的冒险和荡气回肠的爱恨情仇。这本书的出现,恰好满足了我对这类文学作品更深层次的探究欲望。它不只是在列举那些耳熟能详的作品,更是在剖析它们为何能够深入人心,为何能在读者群体中激起如此巨大的反响。我尤其喜欢其中对人物塑造和情节设计的探讨,很多时候,我会被一个角色的成长轨迹所吸引,或是为某个出人意料的转折而拍案叫绝,但却从未深入思考过作者是如何做到这一点的。《玄天在上》的出现,恰恰填补了我这一知识空白。它用严谨的学术视角,却又不失通俗易懂的语言,为我揭示了那些引人入胜的故事背后隐藏的精妙之处。书中对不同流派的梳理,也让我对“大众小说”这一概念有了更清晰的认识,原来那些看似轻松愉快的阅读体验,背后也凝聚着作者的匠心独运和对读者心理的深刻洞察。

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最近手边正好翻阅了《玄天在上:新世纪大众小说研究论集》,这本书在我阅读的版图里,算是一个非常有意思的补充。平时我沉浸在各种小说故事里,享受着情节的跌宕起伏,角色的爱恨情仇,却很少去想,这些故事为何如此吸引人,它们是如何被创作出来的,又在我们的文化中扮演着怎样的角色。这本书就像一位博学的向导,带领我走进了一个我既熟悉又陌生的领域——大众小说研究。它关注的正是那些曾经或正在火热荧屏、书架以及网络上的作品,从奇幻、玄幻到武侠,这些耳熟能详的类型,在书中被赋予了新的审视角度。我从中看到了作者们如何巧妙地运用各种叙事技巧,如何构建出引人入胜的世界,以及这些作品如何反映了当下人们的精神需求和情感寄托。我特别喜欢其中对一些经典桥段和人物原型进行的深入解读,这让我意识到,即使是最具想象力的故事,也往往有着深刻的文化根源和心理基础。这本书让我对“大众小说”这个概念有了更深的理解,不再是简单的“通俗易懂”,而是其中蕴含着丰富的艺术价值和时代意义。

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接触到《玄天在上:新世纪大众小说研究论集》这本书,我原本是抱着一种“看看大家怎么说”的心态,毕竟自己对文学研究类的书籍一向敬而远之,总觉得会有些枯燥乏味。然而,事实证明我的顾虑完全是多余的。这本书给我的感觉,更像是一位经验丰富的向导,带领着我们在新世纪的文学星空中畅游。它所关注的“大众小说”,恰恰是我日常阅读的主力军,那些充满想象力的奇幻世界、快意恩仇的武侠江湖,还有那些在网络上风靡一时、动辄千万点击的网络文学,都在本书的视野之内。我一直觉得,这些作品之所以能吸引如此庞大的读者群体,必然有其独特的魅力和成功之道,但苦于没有专业知识去拆解和理解。这本书恰好给了我一个绝佳的视角。它不像某些学术著作那样高高在上,而是从读者的角度出发,用一种相对轻松、贴近的方式,剖析了这些作品的艺术价值、文化意义和社会影响。读这本书,就像在和一群志同道合的朋友,一起深入探讨那些我们喜爱的故事,一起挖掘它们背后的深层含义,一起品味那些文字之美。我尤其欣赏书中对一些经典作品的重新解读,仿佛让我重新认识了它们,看到了之前从未留意的细节和深意。

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