须臾之道：汪永泉传杨式太极拳理法探索(老六路) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《须臾之道》是作者十几年来，对汪永泉传杨式太极拳（老六路）在拳理拳法方面，深入学习与探索的总结。

　　其对太极拳的探索并非局限于一招一式，而是强调太极拳与生活的融合，强调领悟太极之理，外修诸法，内省吾身。所言均是内心真实感悟，句句可在太极拳的实践中找到根由，并以此为据，向内求索，以拳证修身养性之理。
 

好的，根据您的要求，我为您撰写了一份详尽的图书简介，内容围绕“须臾之道：汪永泉传杨式太极拳理法探索（老六路）”这本书之外的、具有独立价值和吸引力的图书内容。 --- 《古今医道集粹：传统养生与现代医学的桥梁》 书籍简介 篇幅：约 1500 字 引言：跨越时空的生命智慧 《古今医道集粹》并非一本专注于某一特定拳术流派的专著，而是一部致力于梳理和整合中国传统医学（TCM）精髓，并探讨其如何与现代生命科学、运动生理学进行有效对话的综合性学术与实践指南。本书旨在为那些寻求整体健康、注重预防医学，同时也对科学实证抱有好奇心的读者提供一个广阔的视野。我们深知，健康之道，贵在“集粹”——吸取历代先贤的智慧，融合当代的科研成果，方能构建一套适应现代生活节奏的养生体系。 本书的基调是严谨而务实的，它摒弃了晦涩难懂的玄学描述，转而采用清晰、系统的逻辑结构，力求将复杂的理论转化为可操作的实践方法。我们相信，真正的“道”并非高不可攀，而是蕴藏在日常的起居、饮食和运动之中。 第一部分：中医学理论的现代化解读——从“阴阳五行”到“生物节律” 本部分深入剖析了传统中医学赖以建立的核心理论框架，但其核心任务在于进行“现代化转译”。 第一章：脏腑经络的形态学与功能学重构 我们不再将“脾”仅仅理解为消化器官，而是探讨其在中医学中承载的“运化水湿”、“统摄血液”等功能，如何与现代医学中对免疫系统、内分泌轴线的理解相交叉。重点将放在经络系统的生物物理学基础探索上，引入了神经-内分泌-免疫（NEI）网络的新视角，讨论经络循行在体表电位、微循环变化中的潜在映射。 第二章：气血津液：物质基础与能量代谢 “气”的观念是理解中医的门户。本书详细辨析了“气”在古代文献中指代的能量代谢（ATP转化）、生物电位和信息传递的多个层面。通过对比现代营养学中宏量营养素的转化效率和中医补气养血的食疗方，揭示两者在维持生命活动中的殊途同归。津液的理论，则会结合细胞外液的稳态调节进行讨论。 第三章：六淫邪气的环境适应性理论 “风、寒、暑、湿、燥、火”六邪，并非简单的天气现象，而是古人对环境压力（环境毒素、温度骤变、湿度失衡等）的系统性归纳。本章将分析这些“邪气”如何诱发炎症反应、自主神经功能紊乱，并探讨当代空气污染、气候变化与中医“邪气”致病机理的关联性。 第二部分：食养的科学化路径——精准调理与功能性食品 食养是中国传统医学的另一大支柱。本书致力于打破传统食疗方剂的神秘感，将其纳入循证医学的框架内进行审视。 第四章：药食同源的活性成分分析 选取了百余种常用的药食同源材料（如枸杞、红枣、山药等），系统介绍其所含的有效生物活性成分（如多糖、皂苷、生物碱），并结合现代药理学研究，阐明它们在抗氧化、调节血脂血糖方面的确切功效。本书提供了一份详尽的活性成分-功效-使用剂量对照表。 第五章：脾胃论与肠道菌群的对话 针对李东垣的“脾胃为后天之本”理论，本章将重点阐述肠道菌群的生态平衡对整体健康的关键作用。通过分析大量现代临床数据，论证如何通过特定的膳食结构和发酵食品（如传统中医推崇的某些粥饮、腌制品）来优化肠道微生态，从而达到中医所说的“健脾和胃”。 第六章：体质辨识与个性化膳食方案 本书详细介绍了“九种体质”的临床表征，并辅以现代医学指标（如体脂率、血清白蛋白水平、炎症因子C反应蛋白等）作为辅助判断工具。在此基础上，为平和质、气虚质、湿热质等不同体质的读者，量身定制了跨越四季的个性化饮食调理模型，强调食物的“性味归经”如何对应于身体对特定营养素的需求。 第三部分：形神合一的动静之术——身心健康的高效管理 本部分探讨了传统导引、吐纳等非药物干预手段的生理效应，强调“形”与“神”的统一性。 第七章：导引与运动康复的生理机制 系统分析了古代导引术（如古代的五禽戏雏形、坐卧行导引法）中对核心肌群的激活、呼吸模式的调整，以及其对自主神经系统（ANS）的平衡作用。通过心率变异性（HRV）监测等现代技术，量化了特定导引动作对交感和副交感神经活性的影响。 第八章：静功冥想：压力荷尔蒙与大脑可塑性 本书将传统“内观法”、“子午流注”中的静坐养生部分，提升到神经科学层面。探讨深度冥想如何有效降低皮质醇（压力荷尔蒙）水平，促进海马体的神经发生，增强大脑的执行功能。提供了系统的“入静”训练流程，侧重于呼吸的节律控制与意念的专注技巧。 第九章：睡眠节律的“子午流注”重构 结合现代睡眠医学对昼夜节律的研究，重新解读了中医对“子午流注”的论述。阐释了在不同时辰（如“子时”的胆经当令、“丑时”的肝经旺盛）内，身体的代谢、排毒和修复机制是如何运作的。为读者提供了根据生物钟规律安排作息和活动的具体建议，旨在实现更高效的身体修复。 结语：整合医学的未来展望 《古今医道集粹》的终极目标，是倡导一种“整合医学”的理念——即不固步自封于任何单一学派，而是以证据为基石，取传统之精华，融现代之科学，构建一个更加全面、个体化的健康维护系统。本书并非要取代任何专业治疗，而是作为读者提升自我健康管理能力的强有力工具。 本书适合人群： 关注预防医学与整体健康的科研工作者、运动康复师、营养师、中医师、对传统文化抱有科学探索精神的普通读者。

作者简介

张海松

　　北京市武协永泉太极拳研究会秘书长，北京市武协理事。1993年在天津跟随齐子祥老师学习沧州盐山郭进武（音）老师传的白猿通背拳，2002年师从汪公永泉大师再传弟子陈田良先生学习汪传杨式太极拳（老六路），曾协助汪仲明先生、陈田良先生完成着作《汪传杨式太极拳修证实录》，自着有《汪永泉传杨式太极拳心法探秘》一书（北京体育大学出版社2015），并于2015年应山东青岛电视台邀请，跟随陈田良老师拍摄了《太极与养生》系列电视教学片，宣传汪传杨式太极拳。

　　在北京、广东、山东、福建等地开办振海太极学堂，积极推广太极内功心法的训练体系。
 

第一章 取法乎上
    一、道可盗 ，非常盗
    二、太极拳中的悟道与修德
    三、武德不是德
    四、拳中觅知行

第二章 业精于勤
    一、巧持其末，不若拙守其本
    二、用「中」
    三、且行且珍惜
    四、松是练出来的，也是打出来的
    五、空气是最好的沙袋
    六、时间的误判
    七、运动与知觉
    八、错觉的应用
    九、摘开腰胯能舍己，沾黏连随要吞人
    十、发人十丈不为能，精妙只在寸间变
    十一、拳打两不知

第三章 学无止境
    一、初识太极
    二、得入汪门
    三、为学日益（1993——2015）

附：拳谱、拳照、基本功图片
后记
 

推荐序

　　承蒙东吴大学黄景耀教授的推荐与嘱咐，有机会能够在张海松先生出版《须臾之道—汪传杨式太极拳(老六路)理法探索》之前拜读一番，并写序推荐。

　　说来惭愧，练习国术多年始终未能登堂入室，颇引以为憾，七年前承蒙黄教授推荐得以在台湾大学跟随张国璋老师学习，使我茅塞顿开，窥见了太极拳的奥妙。黄教授是我的大恩人，其命焉能不从乎！刚好趁着暑假好好拜读张海松先生的大作，阅后心旷神怡，踌躇再三，不揣固陋，提笔写序。

　　以往看到的太极拳书籍或理论，对于功成后的描写多，但对于入手方法说明的少，常常会让人兴起高山上金碧辉煌，气象万千，而山脚下云雾缭绕不知径路，望而兴叹。张海松先生特地将他习练汪传杨氏太极拳的经过、体验与心得公诸于世，真是何等的气慨与胸怀。

　　人体该如何操作使用?古往今来仍然是只有少数人能够正确的运用，若再加上气、意与神的配合与交互作用，其复杂度不知道要增加几千万倍。而这些的结合必得要知道身体各部位的作用与特点，要产生甚么样的作用?该用何种物质当作燃料，该怎么点燃，该如何传送等等，种种问题，错综复杂。太极拳修练过程从肉体的锻鍊、气的存养、意的操持以及神的含藏等，无一不是能力的增强、感应的提升、思想的深化与心灵的纯化，然后才知人的渺小与天地的伟大，天地一天地，人亦一天地尔。经历这样的过程，回头再看古圣先贤的心得，就会兴起心有戚戚焉的感叹。前有古人，后必有来者，其心同，其理同，其行同。

　　太极拳，我从练的过程中获得许多好处，今天我也愿意借这个机会推荐张海松先生的大作《须臾之道—汪传杨式太极拳(老六路)理法探索》，希望更多人能够从这当中获得他们想要获得的，是为序。
序

「须臾之道」

　　当兵时，某个週日早上，我在新公园(现在的二二八纪念公园)看到有一群人在练拳，观看中，有位师兄要我用力按他的肚子，没想到这一按，我竟蹦蹦蹦后退了七、八步才停住。一问之下，才知是太极拳；但当时只把它当成奇遇，并没有起意要学习。

　　1985年考上教育部公费留学考试，准备出国期间，竟发现自己得到黄种人少见的皮肤癌！开完刀后，开始着意于养生的运动！有一次一大早，在植物园，看到二位老者在打太极拳，我起意跟他们学习，而且一週之内就学会了一百零八式的杨家老架太极拳。后来才知，他们的师父是「一代跤王」常东昇，有一次来看这二位徒弟，被我碰到。后来这二位老者不再出现，我只好作罢！

　　我因为住在温州街，邻近台湾大学。有一天早上漫步中，看到台大文学院门口，有一批人在打太极，观察了几天，征得同意，我最后加入了这个太极拳团体。每天早上六点二十五分开始练拳，打到七点十分。随后老师会推推手，应要求下，也会练一下太极剑给我们看看。

　　这位老师叫柯启华，服务于台湾大学。论起他的老师，就是赫赫有名的「五绝老人」郑曼青。郑曼青师承杨澄甫，所以算来我学的就是杨家拳，与我在植物园学的一模一样。

　　这一学就是三十年。从柯老师那哩，我们基本的一百零八式拳架，没有甚么问题。其后他又教我们散手，笔者是少数当时有学会散手上、下手的学生之一。当然大履老师也教过，但一如推手，功夫不够，上不了手。

　　随后我当然也学了太极剑、太极刀，但总体来说，愈打愈心虚！太极拳是个改架拳；常常自以为打得很好，但一录影，就知道自己不合规矩的地方所在多有，所以不断在修正自己。这也是学了三十年，这几年我还是回到基本功的讲求与盘练。

　　学拳久的人，其实最想跨过的无非是推手。但后天用力已习惯的人，最大的麻烦是一推就会顶力，就会斗牛。「太极不用手，用手非太极」，看得懂，但要做到谈何容易。这几年，我因为碰到唐龙师兄，慢慢在改进很多过去的坏习惯，但推手，想要突破却有很多的诀窍，若没有人点破，永远别想进入堂奥之门。

　　张海松这一本「须臾之道」，传承自杨家，但主要还是汪永泉这个支系，直属师父则是陈田良先生。从字里行间，看出他已深能体会汪永泉太极拳的密奥。书中信手拈来，有很多作者练拳的心得，让笔者觉得爱不释手，现举几个例子，例如：

　　手和脚似连非连，等发劲时再连上。

　　以小臂为剑，用骨头打人。

　　盘拳时，想着手心有个小气球，时时在手心中，心与手就一体了，发人时，把小气球扔出去，要用心扔。

　　盘拳时，全身放松，手臂间是一汪水或一缸水，在其间往返冲撞，不能出尖，保持着圆，对方一碰，碰哪儿，哪儿就受压，就要让水找对方向，激射而出，这就是我们所说的鼓盪。

　　练拳时把神意透出去，放到对方身后，一切都是神意，甚至只用神意就可发人。

　　盘架子，要知道随时随地，任何角度都能发劲。

　　不要拨对方的手臂，要拨对方的重心、中心线，或是把对方看成一个整体，去牵动一个整体，而不是局部的手臂。

　　身做圆球，尾闾找肩膀，和在一起，这个鼓就绷起来了。

　　抬手就带意，尾闾上手，等着你来，你一出劲，我的意就起作用了。

　　手是须子，不是用手打人，是用腰背打人，用嵴椎打人，要练浑身都是手。

　　打拳实际上是后背(夹嵴到命门)在打拳，师父说，是树干在打拳，不是树枝，树枝只是随着动。

　　野马分鬃，力在大指一侧，后脚蹬地。

　　式与式之间的转换，很重要，用法都在转换处。

　　外形不动，神意成圆形散出。

　　尾闾上手，摇头摆尾。

　　这些心得，若非体悟之人，实在道不出！若非功夫已到某些地步的行家，恐怕也看不出玄机！

　　太极功夫，与丹道内功一样，有很多默会知识，师父如果不点破，永远无法破解其中玄机。令人敬佩的是，汪传一系，最近整理出来的书籍，让我们看到这些心法的公开，包括张海松「须臾之道」的出版，都将有助于太极拳老手，提升太极功夫的境界！

　　也希望更多人能由这本书，走进太极拳的秘境！

　　是为序
 

评分☆☆☆☆☆

说实话，市面上关于太极拳的书籍琳琅满目，但真正能够让人“豁然开朗”的却寥寥无几。很多时候，只是简单的图文并茂，或是对某一套路的机械分解。我非常注重学习的深度和广度，尤其是在探究一种传统技艺时，我更倾向于理解其背后的人文积淀和哲学思想。《须臾之道》这个名字本身就带着一种禅意，暗示着一种对时间和空间的深刻理解，这让我对这本书所要传达的内容充满了遐想。我希望这本书能够带领我，不仅仅是学习“老六路”的动作，更能去感受其中蕴含的“道”，理解汪永泉先生是如何将深厚的理论与精湛的实践融为一体，又是如何将这份宝贵的技艺传承下来。我期待它能提供一种全新的视角，让我对太极拳的认知不再停留在皮毛，而是能够触及那古老而又鲜活的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，学习任何一种技艺，如果仅仅停留在表面的模仿，而未能触及其内在的精髓，那将是莫大的遗憾。太极拳更是如此，它不仅仅是动作的连贯，更是力的运用、劲的传递、意念的引导。这本书的题目《须臾之道：汪永泉传杨式太极拳理法探索(老六路)》，光是“理法探索”这四个字就足以吸引我。这意味着它不是一本简单的招式分解教学，而是试图去揭示杨式太极拳在“老六路”中的深层原理和内在逻辑。汪永泉先生作为传承人，其对拳法的理解必然是经过长期实践和深刻体悟的。我渴望了解，在“老六路”的每一个架势、每一次转换中，究竟蕴含着怎样的阴阳变化，怎样的刚柔并济，怎样的虚实转换。这本书能否为我打开一扇新的大门，让我窥见太极拳“神明意气力”的融会贯通，让我明白为何看似缓慢的动作，却能蕴含着无穷的力量和变化，这正是我最为期待的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种沉静而古朴的韵味，仿佛能感受到杨式太极拳穿越时空的厚重感。我一直对中国传统武术的哲学意蕴非常着迷，而太极拳更是其中一颗璀璨的明珠。听说这本书深入挖掘了“老六路”这一杨式太极拳的重要组成部分，这让我非常期待。我一直觉得，武术不仅仅是招式和力量的较量，更是一种身体与心灵的修行，一种对天地万物运行规律的体悟。特别是杨式太极拳，它讲究以柔克刚，以静制动，这种哲学思想在快节奏的现代社会中显得尤为珍贵。我希望通过这本书，能够更深入地理解“须臾之道”所蕴含的深刻哲理，探寻在每一次呼吸、每一次动作中，如何与自然融为一体，达到身心和谐的至高境界。这本书的出版，无疑为我们这些热爱太极拳的爱好者提供了一个绝佳的学习和交流平台，让我对即将翻开的每一页都充满了好奇与敬意。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，真正好的武术书籍，不应仅仅是动作的图解，更应是思想的启迪。杨式太极拳，尤其是其“老六路”的传统练法，一直被认为是杨式太极拳的根基和精华所在。我一直对汪永泉先生在太极拳界的地位和影响力有所耳闻，而这本书的出现，无疑让我有机会窥见他对于“老六路”的深刻理解和独到见解。《须臾之道》这个书名，非常吸引我，它让我联想到太极拳讲究的“化”，那种将瞬间的对抗消弭于无形，又在无形中孕育出无限力量的境界。我希望这本书能够为我解析“老六路”中那些看似简单却蕴含玄机的招式，让我明白其中的“理法”所在，例如如何通过身体的松沉，如何通过意念的引导，去实现“以意领气，以气随形”的最高境界。我渴望通过这本书，能够更深入地理解太极拳的精髓，将理论与实践相结合，在练拳的过程中，不断体悟人生的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我对于传统文化中那些看似朴实无华，实则蕴含着博大精深智慧的领域，有着天然的亲近感。杨式太极拳，特别是其“老六路”的传统练法，一直是我心目中一个充满神秘色彩的存在。市面上许多关于太极拳的解读，往往侧重于技术动作的表述，而忽略了其内在的“理法”和“道”。《须臾之道》这个书名，让我眼前一亮，它不仅仅是一个技法的介绍，更是一种哲学的探索。“须臾”二字，既指时间上的短暂，也暗示着无限的可能，与太极拳“无极生太极，太极生两仪”的哲学理念不谋而合。我希望这本书能够像一位智者，为我娓娓道来，揭示汪永泉先生在传承“老六路”的过程中，对太极拳“理法”的深刻理解和独到见解。我期待它能帮助我，不仅仅是掌握一套拳法，更能领悟其中蕴含的“天人合一”的思想，以及如何在每一次呼吸、每一个动作中，去体会和实践这种“须臾之道”。