具体描述
从草鞋商人到社稷之主
打破天下三分局面，一统乱世霸业
最激励人心、德才兼俱的「最佳职场领导力指南」
打破天下三分局面，一统乱世霸业
最激励人心、德才兼俱的「最佳职场领导力指南」
当你对自我的领导才能怀疑时，就来问「刘备」吧！
刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，是汉景帝第九子中山靖王刘胜之子刘贞的后代，少时便与母亲贩卖草鞋、织草蓆为业。其一生波折，却能胸怀天下、广纳贤才，沉喜怒不形于色，以谦虚恭敬待人，深知「得人心者得天下」的处世道理，重视以宽仁厚德待人，与暴虐嗜杀的军阀俨然有别，因此而争取到了人心，更得到了天下。
领导力的核心关键－－「有德者，得天下。」
许多的文史纪录中，刘备不仅仅是重情重义的好兄弟、也不止于是个老实忠厚的谦谦君子，其胸怀谋略、精准眼光，以及其高风亮节之德性，更是造就他皇图大业的重要核心关键。
刘备手下多名将，但更厉害的是他的手上可说从无叛将，识得人才、拢络人才、任用人才并留住人心，这些建立在德风之上的「人和」，便是刘备成功的基本之道。
刘备的才德，帮助你成为五心级的领导人：
#坚定意志，定订目标的立志之心。
#用人精准，广纳贤才的任才之心。
#凝聚民心，众志成城的领导之心。
#高瞻远瞩，积极向前的光明之心。
#暧暧内含，韬光养晦的思虑之心。
你不可不知的「领导力」、不可错过的「管理术」
刘备玄德现身说法，来自一千八百年前的不朽风范！
白浪淘尽千古英雄，以灵言为信、历史为镜
刘备给现代领导者的建言与运用，成就政商不朽霸业！
著者信息
作者简介
大川隆法
幸福科学集团创立者兼总裁。
1956年7月7日出生于日本四国德岛，东京大学法学系毕业后，任职于大型商社，派遣于美国总部时，于纽约市立大学硕士班学习国际金融论。1981年大悟，自觉于自身是有着拯救全人类之巨大使命的「爱尔康大灵」。1986年创立了「幸福科学」，2016年为立宗三十週年，信徒广佈于世界一百多个国家，于日本、全世界七百多处建立了精舍及支部精舍等，布教所约一万多处。至今说法次数超过2600次，着作被翻译为28种以上的语言，着作种类超过2200本。《太阳之法》等诸多着作登上畅销排行榜、百万畅销着作。
此外，于媒体文化事业中，监制了电影《你的目光》（2017年5月上映）等十一部电影。幸福科学大学与学校法人幸福科学学园（国中、高中）创立者、幸福实现党创立者兼总裁、HS政经塾创立者兼总裁、幸福科学出版株式会社创立者、New Star Production株式会社会长、ARI Producition株式会社会长。
大川隆法
幸福科学集团创立者兼总裁。
1956年7月7日出生于日本四国德岛，东京大学法学系毕业后，任职于大型商社，派遣于美国总部时，于纽约市立大学硕士班学习国际金融论。1981年大悟，自觉于自身是有着拯救全人类之巨大使命的「爱尔康大灵」。1986年创立了「幸福科学」，2016年为立宗三十週年，信徒广佈于世界一百多个国家，于日本、全世界七百多处建立了精舍及支部精舍等，布教所约一万多处。至今说法次数超过2600次，着作被翻译为28种以上的语言，着作种类超过2200本。《太阳之法》等诸多着作登上畅销排行榜、百万畅销着作。
此外，于媒体文化事业中，监制了电影《你的目光》（2017年5月上映）等十一部电影。幸福科学大学与学校法人幸福科学学园（国中、高中）创立者、幸福实现党创立者兼总裁、HS政经塾创立者兼总裁、幸福科学出版株式会社创立者、New Star Production株式会社会长、ARI Producition株式会社会长。
图书目录
前言
灵言现象
第一章 向「有德之人」刘备请教领导论
《三国志》是一座「人性学」和「领导学」的宝库
《三国志》时代，天下分为魏、吴、蜀三国
从《三国志》所见之「创业」的有趣与「守成」的艰难
刘备玄德是「受众人爱戴的武将」
召唤《三国志》的英雄刘备之灵
第二章 从「桃园结义」看见的「立志之心」
「总觉得，是不是有些晚啊！」
「桃园三结义」是刘备、关羽、张飞的立志之誓
刘备母亲教导了「志向的重要性」
无名小备是如何功成名就？
对历史产生重大影响的关羽的「武士道精神」
第三章 发挥各人长处的「用人秘诀」
成为汇集能人贤才契机的「拯救天下万民」的心境
矢志不渝，方显品格
发现并培育他人长处的能力
运用比自己有能的部下的诀窍
为人的「器量」与「德」
亘古不变的「用人之情」
将秉性各异的人组合在一起，有效地发挥力量
第四章 孔明和刘备呈现出不同的「德」
在整合组织时的绝对条件即是必须「师出有名」
组织管理上的「德」是指什么？
任用类似自己类型的人而遭遇败战的孔明
理论型人才容易招致的失败
乍看优秀的人却无法长盛不衰的原因
第五章 抓住众人之心的「仁义」之心
将组织发展壮大所必备的「深厚的情感连结」
身边必须要有着敢扮黑脸，勇于「谏言」的人
「至少，不能忘掉为他们流过的泪水」
「稻穗越成熟，越谦虚地低头」
第六章 刘备眼里的曹操、孙权
曹操作为一名领袖的厉害之处
孙权将「防卫」做到滴水不漏
第七章 经营者必备的「两个面向」
信奉「性善说」，相信「未来是光明的」
兼具「前瞻性悲观论者」的一面
第八章 现代日本有 「人才」吗？
日本的领导者的「问题」和「应有的态度」
现代日本的「人才供给源」太过于狭隘
从国民代表当中，挑选担任「政治家、官员、媒体」的「有趣人才」
只反对本国的战争，而对他国战争没有异议的「某政党」
第九章 刘备悍然发动「关羽复仇之战」的真正理由
「义弟被杀我却无动于衷，我以后有什么脸见他」
预见刘备会大败的孔明
刘备讲述「对孔明的感谢」和「蜀国的极限」
如要互相信任，必须抱持着「一同赴死」的心境
「战败时慷慨赴死」也是殉天之举
「即使壮志未酬，但那份志向也将流传后世」
第十章 值得参考的「做为组织的领导者之德」
后记
灵言现象
第一章 向「有德之人」刘备请教领导论
《三国志》是一座「人性学」和「领导学」的宝库
《三国志》时代，天下分为魏、吴、蜀三国
从《三国志》所见之「创业」的有趣与「守成」的艰难
刘备玄德是「受众人爱戴的武将」
召唤《三国志》的英雄刘备之灵
第二章 从「桃园结义」看见的「立志之心」
「总觉得，是不是有些晚啊！」
「桃园三结义」是刘备、关羽、张飞的立志之誓
刘备母亲教导了「志向的重要性」
无名小备是如何功成名就？
对历史产生重大影响的关羽的「武士道精神」
第三章 发挥各人长处的「用人秘诀」
成为汇集能人贤才契机的「拯救天下万民」的心境
矢志不渝，方显品格
发现并培育他人长处的能力
运用比自己有能的部下的诀窍
为人的「器量」与「德」
亘古不变的「用人之情」
将秉性各异的人组合在一起，有效地发挥力量
第四章 孔明和刘备呈现出不同的「德」
在整合组织时的绝对条件即是必须「师出有名」
组织管理上的「德」是指什么？
任用类似自己类型的人而遭遇败战的孔明
理论型人才容易招致的失败
乍看优秀的人却无法长盛不衰的原因
第五章 抓住众人之心的「仁义」之心
将组织发展壮大所必备的「深厚的情感连结」
身边必须要有着敢扮黑脸，勇于「谏言」的人
「至少，不能忘掉为他们流过的泪水」
「稻穗越成熟，越谦虚地低头」
第六章 刘备眼里的曹操、孙权
曹操作为一名领袖的厉害之处
孙权将「防卫」做到滴水不漏
第七章 经营者必备的「两个面向」
信奉「性善说」，相信「未来是光明的」
兼具「前瞻性悲观论者」的一面
第八章 现代日本有 「人才」吗？
日本的领导者的「问题」和「应有的态度」
现代日本的「人才供给源」太过于狭隘
从国民代表当中，挑选担任「政治家、官员、媒体」的「有趣人才」
只反对本国的战争，而对他国战争没有异议的「某政党」
第九章 刘备悍然发动「关羽复仇之战」的真正理由
「义弟被杀我却无动于衷，我以后有什么脸见他」
预见刘备会大败的孔明
刘备讲述「对孔明的感谢」和「蜀国的极限」
如要互相信任，必须抱持着「一同赴死」的心境
「战败时慷慨赴死」也是殉天之举
「即使壮志未酬，但那份志向也将流传后世」
第十章 值得参考的「做为组织的领导者之德」
后记
图书序言
矢志不渝，方显品格
刘备 ：
多数人会都在那样环境中堕落，但我当时有所自律，并且抱持着志向，将那些负面的环境当做跳板。
那时候我的工作只一个卖草席的，人们都认为我是一个孝子。而这个被人们评价对母亲很孝顺的人，亦有着伟大的志向。
当时，黄巾起义后，国家便陷入了混乱。
说白了，中国也是有革命思想的国家，天下大乱之际，必会爆发革命。虽然，中国的话语并非是这么说，但在某种意义上，那亦是「救世主诞生」的时刻。
天下大乱之际，上天一定会派人下凡，引导世人。于是就会有各种人自称「我就是上天派下来的那个人」，于是在群雄逐鹿之间，渐渐地那个人就会崭露头角。救世主还必须要在竞争中胜出，如此命运说乖舛还真是乖舛。
我当时的确是想要平定战乱、一统天下，建立一个和平繁荣的国度。我的确不知天高地厚，心怀那般志向。虽然身分低贱，但十年、二十年，我始终矢志不渝，渐渐地如此志向在我品格上显现出来。
发现并培育他人长处的能力
里村 ：您指出的这一点太重要了。在乱世当中，无论是中国历史还是日本历史，那些「将自己名垂青史」做为首要目标的人，最终的结局往往都是覆灭。
但您却是无法对苍生疾苦视而不见，我想这就是一切的原动力，并且也是和其他人不一样的地方吧？
刘备 ：
我绝对是把这个放在第一位的。
虽然我个人的力量很有限，最多只能照顾到自己的亲友，但我的志向是要兼济天下万民的，虽然这听起来好像是在说大话。
此外，我在抱持着那般远大志向的同时，我认为我还有着发现并培育他人长处的能力。
我自身的能力毕竟有限，并且也没有那么多的能力，能透过后天修行磨练。
但天下人才济济，如能加以有效利用，并将其汇整，必定能做出一番大事业；我当时有着如此如木匠般心境。
「将各路才俊汇集，一定能有一番作为」，我有着如此心愿，所以才会纷纷地起用众多人才。
刘备 ：
多数人会都在那样环境中堕落，但我当时有所自律，并且抱持着志向，将那些负面的环境当做跳板。
那时候我的工作只一个卖草席的，人们都认为我是一个孝子。而这个被人们评价对母亲很孝顺的人，亦有着伟大的志向。
当时，黄巾起义后，国家便陷入了混乱。
说白了，中国也是有革命思想的国家，天下大乱之际，必会爆发革命。虽然，中国的话语并非是这么说，但在某种意义上，那亦是「救世主诞生」的时刻。
天下大乱之际，上天一定会派人下凡，引导世人。于是就会有各种人自称「我就是上天派下来的那个人」，于是在群雄逐鹿之间，渐渐地那个人就会崭露头角。救世主还必须要在竞争中胜出，如此命运说乖舛还真是乖舛。
我当时的确是想要平定战乱、一统天下，建立一个和平繁荣的国度。我的确不知天高地厚，心怀那般志向。虽然身分低贱，但十年、二十年，我始终矢志不渝，渐渐地如此志向在我品格上显现出来。
发现并培育他人长处的能力
里村 ：您指出的这一点太重要了。在乱世当中，无论是中国历史还是日本历史，那些「将自己名垂青史」做为首要目标的人，最终的结局往往都是覆灭。
但您却是无法对苍生疾苦视而不见，我想这就是一切的原动力，并且也是和其他人不一样的地方吧？
刘备 ：
我绝对是把这个放在第一位的。
虽然我个人的力量很有限，最多只能照顾到自己的亲友，但我的志向是要兼济天下万民的，虽然这听起来好像是在说大话。
此外，我在抱持着那般远大志向的同时，我认为我还有着发现并培育他人长处的能力。
我自身的能力毕竟有限，并且也没有那么多的能力，能透过后天修行磨练。
但天下人才济济，如能加以有效利用，并将其汇整，必定能做出一番大事业；我当时有着如此如木匠般心境。
「将各路才俊汇集，一定能有一番作为」，我有着如此心愿，所以才会纷纷地起用众多人才。
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