生存的哲学：给想要活出自我，跨越人生苦难的人 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：悦知文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：黄薇嫔

出版日期出版日期：2018/09/03

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-14

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图书描述

　　继《依恋障碍》《母亲这种病》
　　精神科名医冈田尊司　最新力作！
　　临床心理师／苏益贤、作家／蓝白拖、影评人／膝关节──共同推荐

　　「丰富多彩的时代即将结束，贫穷时代、艰困时代、过去常识所不适用的时代再度降临。身处于充满考验的时代中，更需要能帮助你活下去的生存哲学。」──冈田尊司

　　人生中，你一定也有过这样的时刻，
　　觉得眼前毫无希望，不管再怎么努力也无法扭转现况。
　　得不到他人的认同，质疑现在的生活有何意义……

　　你对人生意义的烦恼，也是许多哲学家们曾有过的吶喊。
　　书中梳理几位怀抱痛苦而活的人们，
　　他们在面对种种磨难与不合理的考验时，
　　为了活下去而想尽办法，
　　就算知道没有答案仍然持续探索，屡败屡战，
　　并在最终找到了属于自己的人生智慧。

　　「生命没有意义可言，人活着也毫无目的。
　　是否出生、是活是死都无关紧要。生命微不足道，死亡亦无足轻重。
　　……然后，他感受到了前所未有的自由。」──《人性枷锁》作者毛姆

各界好评

　　在生活必然的痛苦面前，科学、逻辑与理性有时过于冰冷而侷限。这时，我们需要的或许是故事——听听某个人身上真实与荒谬、痛苦与喜悦并存的故事，往往能带给我们许多意想不到的力量和可能。──苏益贤／临床心理师

著者信息

作者简介

冈田尊司

　　一九六○年生于香川县，精神科医师、作家、医学博士。

　　东京大学文学院哲学系休学、京都大学医学院毕业，曾在京都大学医学研究所高次脑科学讲座神经生物学教室、脑病态生理学讲座精神医学教室从事研究，期间曾任职于京都医疗少年院、京都府立洛南医院。二○一三年起担任冈田诊所院长（位在大坂府枚方市），也是大坂心理教育中心顾问。站在边缘性人格障碍、发展障碍治疗的最前线，长期以临床医师身分面对现代人的心理问题。

　　二○一六年获得作田明赏，主要着作有《依恋障碍》、《母亲这种病》、《人际过敏症》、《孤独的冷漠》等。

译者简介

黄薇嫔

　　东吴大学日文系毕业。大一开始接稿翻译，到二○一八年正好满二十年。
　　兢兢业业经营译者路，期许每本译作都能够让读者流畅阅读。主打低调路线的日文译者是也。

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图书目录

前言献给活得很痛苦的人

第一章写给与父母关系恶劣的人
一封遗书／悲观主义哲学家／渐行渐远的夫妻／玩腻新娃娃的母亲／父亲的自杀与母亲的第二人生／重获自由的两人／母亲的成功与儿子的乖僻／《做为意志和表象的世界》与后来

第二章写给因为自我否定与罪恶感而烦恼的人
少年所被迫背负的／被逐出家门的少年／人人需要「安全堡垒」／安全堡垒的条件／十四岁的危机／成了「危险」堡垒的父母／机械工赫塞／自由的代价／摆脱自杀念头的终极方法／补足安全堡垒的欠缺／如何取得安全堡垒？

第三章写给无法活出自我的人
人天生背负的事物／父母施加的诅咒／M的例子／「伟大母亲」的诅咒束缚／解开诅咒的关键是？／对父母的「忠诚」束缚了你／活得很痛苦的原因是「必须怎么做」／站起来的力量比打不倒的强悍更重要／自己选择的人生才值得活／在义务与人情的夹缝间／乔治．桑如何夺回人生？／应该选择义务还是自由？／在两者之间持续摆盪的人／看似奔放，实则维持巧妙的平衡

第四章写给受「纽带」束缚的人
毛姆与《人性枷锁》／旅行与摸索的日子／「人生并无意义」的救赎／切断的「纽带」／困在与养父的关系里的夏目漱石／少女背负的十字架／摆脱名为父母的枷锁／成为压榨者的父母／拥有切断的勇气／不能带给彼此快乐的关系无法持久／无法负责的事情不负责也无妨／依赖的丈夫／人类学家玛格丽特．米德的例子／安定还是变化？

第五章写给不清楚自己是谁的人
卢梭的旅程／剥夺关爱，进而逐出乐园／开始流浪／人永远渴望父母／拥有安全堡垒的风险／不需要安全堡垒的生存方式／在出生时失去母亲的少年／恋人是父母的替代品／哲学家与女学生的邂逅／汉娜．鄂兰的成长与爱情／逆转的命运／艾瑞克森的自我认同追寻／我好友的追寻／违法乱纪也存在意义

第六章把绝望变希望的哲学
码头搬运工哲学家艾力．贺佛尔／饥饿、工作与光芒犹在的精神／为什么S要卖身／为S带来转机的事／臭脸少女微笑时／「我想活着」的主体性欲望／极限体验与逆转的价值／到达谷底／从绝望到接受的过程

第七章追求生存的意义
危机的哲学家／遇见罗素与父亲之死／濒临生死攸关的危险／成为小学老师／与自己以外的人事物产生连结／能让人摆脱自杀的事物
拥有需要抚养的家人／法兰克的选择／从考验中找出意义／不满与感谢
即使有重度障碍

后记

图书序言

一封遗书

有一封遗书深刻烙印在我脑海。那封遗书是以钢笔和稿纸写成，上头还留有斑斑血迹。遗书中写着一个年轻人的烦恼、向生命诀别的字句，最后还简短写下他对多年来拖累母亲一事感到抱歉，还有对于始终支持他的女友的感谢。

接着，青年配着酒吞下上百颗安眠药，打开瓦斯的开关，静静躺在地上。如果再晚三十分钟发现就回天乏术了，幸运的是他的女友这天心神不宁，碰巧来找他。感觉不对劲的女友一开门进入屋内，就看到青年在充满瓦斯味的房间里陷入昏迷。青年过去也有过多次自杀未遂的纪录，此时已陷入前所未有的危险状态。女友见他没有半点反应，以为青年已经没救了，遗书上的血迹就是女友想跟随青年的脚步自杀，以菜刀割腕所留下的痕迹。后来她勐然想起眼下不是寻死的时候，便任由伤口淌着血，赶紧叫来了救护车。

青年在生死边缘徘徊了两天，最后奇蹟似地康复。当时的后遗症使得他往后好几年深受重度头痛所苦。但是自从那次试图自杀之后，他的内心起了变化，后来不曾再放弃活下去。事后回想起来，那次是他最后一次企图自杀。

过了几年，等到他的生活完全恢复正常后，他仍旧将那封遗书当作护身符般地好好保存着。青年心中的某种东西改变了；那次险些丧命的经验，成为他人生的转捩点。

青年为什么非得数度寻死呢？他又是如何从绝望的深渊之中，找回活下去的意义？

我成为精神科（身心科）医生后，每天面对着被寻死冲动附身的人们，因此，必须以医学为基础进行诊断与处理，但我也经常觉得光靠这些并不够。毕竟我与他们的共同点是同为活生生的人，只以医生的身分与他们面对面，无法触及对方的内心。

我首先提出这位青年的例子，是因为他是我在成为医生之前就以普通人的身分认识的朋友。我当时甚至还不是医学院的学生，无法将那位青年的不稳定状态定义为疾病症状或精神障碍，只当那是一个人类的烦恼。

假如我是以精神科医生的身分与他相遇的话，应该会时时记住他的诊断结果是「边缘性人格障碍」，用以解释他的行动与不稳定的心理状态，进而思考对策吧。但是，我将无法以同样身而为人的角度，对他的痛苦与孤独产生共鸣，有时与他对立，有时反而是我得到救赎。我将无法从对等的位置，近距离地与他共享跨越自身痛苦的过程吧。