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　　「盲目的乐观，只会使人感觉肤浅；过度的悲观，则会使人走向毁灭。唯有悲观后的乐观，才是精神上的强者！」──尼采

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　　◤活在这世上，你需要「实用的悲观主义」◢
　　换汤不换药的心灵方法→廉价的励志泡沫→失控的正向思考→惶惑的下流老人
　　错误的人生目标╳不切实际的期待
　　将让你虚度人生

　　▼想太多也没关系，你的悲观也有意义，
　　斯多噶哲学教你善用悲观的正面力量

　　两千多年前，斯多噶哲学家运用悲观思考的正面力量，
　　意外发现了解决人生困境的心理技巧。
　　借由实践斯多噶哲学的极简心法，当你在人生路上遇到生命十大考验：
　　羞辱、愤怒、悲伤、欲望、名利、人际关系、衰老、死亡……时，
　　便能够以退为进，化解心中看不开的伤、跨不过的坎，
　　用「消极想像」积极消解填不满的欲望，
　　用「幽默自嘲」轻巧穿越羞辱与愤怒，
　　用「宿命论」战胜生命的悲苦与眼泪，
　　剔除过度的欲望及有毒的情绪，实践素朴的极简生活， 
　　发现生命真正有价值的事物，学会保持心灵平静的大智慧。

　　▼斯多噶哲学五大心理技巧
　　──用悲观的力量找回快乐的能力

　　【心法①】消极想像大满足：想像最坏的结果，学会渴望早已拥有的事物，生活甜美度加倍
　　【心法②】控制二分心自在：将事物分成能控制与不能控制的，让爱控制的心学会断舍离
　　【心法③】活在当下大智慧：「过去」和「现在」的宿命论，教你摆脱不满足，学会享受现有的生活
　　【心法④】锻鍊意志反快乐：定期自找麻烦，延迟享受，培养自控力，快乐便操之在我
　　【心法⑤】反躬自省的实践：定期反省日常生活中的事件，像《沉思录》那样认真过生活

　　▼知足：快乐的极简主义
　　──从简单事物中获得快乐的能力，决定你享受生活、解决困难的能力

　　今日我们面临更多的焦虑、诱惑、竞争，也与古罗马人面临同样的羞辱、悲伤、衰老，
　　但我们仍旧束手无策，饱受各种负面情绪所苦。
　　斯多噶哲学发现，痛苦的元凶就是人类「贪得无厌」「习惯控制结果」的两大天性，
　　让我们不知不觉丧失了享受简单事物的能力，而严重耗损了享受生活、感受快乐的能力。
　　原来，快乐跟控制欲也要极简：节制、知足，反而更快乐；遇到困境时也能快速调适，不陷入痛苦。
　　掌握斯多噶哲学的五大极简心法，将帮助你恢复快乐的嗅觉，
　　在物质与心灵上同时实践一种素朴的极简生活，让你越活越幸福。

　　▼生命的难关，斯多噶哲学都有解
　　──早在两千年前就为现代人调制的哲学药方

　　本书详细阐述斯多噶哲学家经典格言中的生命智慧，
　　从食衣住行各方面提供读者如何拥有美好生活的忠告，
　　作者还整理出斯多噶哲学十大生活实践处方，
　　教你按部就班学会两千年前的古罗马生活智慧，你将：

　　从罗马皇帝马可‧奥里略身上学会取舍
　　从爱比克泰德身上学会从有限的生活中获得更大的满足
　　减低焦虑，释怀过去，将心力聚焦在生命中能够控制的事物上
　　妥善处理羞辱、悲伤、衰老，坦然面对名声与财富的诱惑等十大生命困境
　　彻底治癒对生活无休无止的不满足，让内心恢复从容和平静
　　成为自己生命的观察者，找到焦虑的源头，避免种种痛苦，自主创造幸福人生 

　　▼斯多噶哲学特色

　　①完备的人生哲学体系，万用的人生处方笺：斯多噶哲学对人生感兴趣，对于实践者该如何吃饭、穿衣、对待父母，甚至如何进行性生活，都提供具体的细节建议，食衣住行，无所不包。没有一种哲学如此全面地处理人生问题，实用度高。

　　②收录斯多噶哲学经典格言与生活忠告，让你人生路上不独行，随书俯拾座右铭，随时扫除灵魂纷扰，寻回生命本然的快乐。

　　③随时随地可练习：练习五大心法不需辅具、不用另拨时间，风险小，效果大。在心中为自己创立一所虚拟的人生学校，跟着斯多噶哲学家做自己的人生导师。

▼强力推荐

　　˙这是一部像号角一样明晰的着作。你不必深入阅读就会感到，「斯多噶主义的快乐」听起来并不是一种矛盾的表达法，而已经成为一种切实可行的主张。 ——詹姆士‧沃尔科特（James Wolcott），《名利场》作者 

　　˙这是当下对斯多噶主义哲学最容易理解和最吸引人的描述。阅读这本书并准备改变你的生活吧！ ——莎伦‧李蓓尔（Sharon Lebell），《生活的艺术》作者 

　　˙我不可能三言两语就为本书带给我的许多快乐做出公允的评论。我只能说，我发现我现在每天都离不开它，几乎每日提及此书，这让我的妻子和女儿感到有点疯狂。 ——马特‧米勒（Matt Miller），国家公共电台《左中右》栏目 

　　˙写得非常好，引人入胜！这是一本能够改变读者生活的希罕之书！无论是处理悲伤，还是要达到持久的幸福，欧文都表现了古代斯多噶主义的智慧，它与我们的生活息息相关，并且非常非常有帮助。——加里‧克莱因（Gary Klein），《权力之源》作者

作者简介

威廉‧欧文（William B. Irvine）

　　美国加州大学洛杉矶分校哲学博士，俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始，后致力于哲学与其他学科的跨界研究。

　　着有《论欲望：为何人类欲其所欲》（On Desire: Why We Want What We Want）《一记耳光：为什么侮辱会造成伤害，以及为什么不应该》（A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't）。

译者简介

李林

　　英语系毕，现为专职译者。

引言──活在这世上，你需要实用的悲观主义

第一部 哲学不是你想的那样
1.1 原来，哲学也对生活感兴趣
1.2 从追求理性到实践心灵平静
1.3 活出美好人生的哲学万灵丹

第二部 斯多噶主义的五大心理技巧
2.1 {消极想像}：想像最坏的结果，学会渴望早已拥有的事物
2.2 {控制的二分法}：将事物分成能控制与不能控制的，让爱控制的心学会断舍离
2.3 {宿命论}：教你活在当下，摆脱不满足，学会享受现有的生活
2.4 {自我否定}：定期自找麻烦，延迟享受，培养自控力
2.5 {沉思的方法}：《沉思录》实践版，在生活中运用悲观的力量

第三部 斯多噶主义的十大生命处方
3.1 热爱人类是你应尽的义务
3.2 与人交往的技巧
3.3 用幽默化解侮辱
3.4 用理性战胜眼泪
3.5 不生气的心法
3.6 名声不值得追求
3.7 奢侈会伤害灵魂
3.8 在变化中求生存
3.9 人生下半场的哲学
3.10 美好生活的善终
3.11 现在就开始实践，并准备接受嘲弄

第四部 挖掘斯多噶哲学的现代精神
4.1 斯多噶主义的衰落
4.2 斯多噶主义2.0进化版
4.3 做个快乐的斯多噶主义实践者

附录 斯多噶主义的阅读计画
原文注释
参考书目

●斯多噶主义的「人生10点」
　　
每种人生哲学都有两个组成部分：它们告诉我们生命中什么事情值得拥有，什么事情不值得拥有；它们也告诉我们应该如何获得那些值得拥有的事物。正如我们已经看到的那样，斯多噶学派的哲学家认为平静值得追求；而且我们应该牢记，他们追求的平静，是一种心理状态。在这种状态中，我们很少体验到负面情绪，如焦虑、悲伤和恐惧等；但是却体验到丰富的正面情绪，尤其是喜悦。斯多噶学派的哲学家并没有争论平静的价值，但是他们认定，在大多数人的生命中，平静的价值总会在某个时刻显现出来。

为了发展和改善获得平静所需的策略，斯多噶学派哲学家成为了人性的热心观察者，提出了以下十点建议：
 
第一，我们应该自我察觉：在处理日常事务时，我们应该观察自己，定期反思自己是如何回应每天发生的各种事件。我们如何回应侮辱？如何回应财产的损失？如何回应充满压力的环境？在回应中，我们运用斯多噶主义心理学的策略了吗？
 
第二，我们应该运用理性思考的能力来克服负面情绪。我们也应该在可能的程度上运用理性思考来控制自己的欲望。尤其应该运用理性让自己确信，诸如名声、财富这样的事物是不值得拥有的——如果我们追求的是平静，那么这些东西显然是不值得拥有的——所以像名声、财富这样的事物也就不值得去追求了。同样，我们应该运用我们的理性思考来使自己确信，尽管某些活动是令人快乐的，但从事那些活动会干扰我们的平静，这样一来，获得的快乐与失去的平静相比，就变得得不偿失。
 
第三，在我们没有追求财富但却富有的情况下，我们应该享受我们的富裕；主张禁欲苦修的是犬儒主义者，而不是斯多噶主义者。不过，虽然我们应该享受财富，却不应该执着于财富；事实上，即便在我们享有财富的时候，也要为财富的失去做好打算。
 
第四，我们是社会动物；如果试图切断与其他人的联系，我们就会变得非常糟糕。所以，如果我们寻求的是平静，就应该与其他人建立关系并保持来往。但是，在这样做的同时，我们对于跟什么人做朋友得小心谨慎。我们还应该尽可能远离那些价值观已经腐坏的人，以避免他们的价值观污染我们。

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善用悲观的力量：培养逆境抵抗力，放大简单的快乐，打破不满足的惯性（《沉思录》实践版） 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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