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　　一部深入堂奥而又条缕清晰的写作教养书，供有心者自习自觉的指南。——杨佳娴

　　王鼎钧先生以极其幽默的笔法，将写作技巧解析的深入浅出、逻辑分明，是一本老师、学生都十分受益的好书，中学生必读！——陈安仪

　　◎《作文七巧》全新修订典藏版，由王鼎钧亲自撰写一篇新序，并对内容补充修订，共25处修正、19处补充、3篇新增附录。

　　◎讨论如何作文的书，也是极佳的作文范本
　　《作文七巧》是散文大家王鼎钧，以深厚的写作功力，提出具体实际的方法与步骤，教你写作的七个基本原则。内容生动活泼，读来受用无穷，极具启发性。

　　◎言简意赅的写作原则，尽在书中
　　取材有主从，文笔有繁简，不宜平均。
　　后面发生的事移到前面来写，前面发生的事移到后面再写。

　　记录，描绘，判断，是语文的三大功能，这三大功能用于作文，就是直叙，倒叙，抒情，描写，归纳，演绎，各项基本功夫。我从文学的高度演示七巧，又把实用的效果归于作文考试，谋求相应相求，相辅相成。我少谈理论，多谈故事，也是为了保持趣味，也为了容易记住。有人劝我像编教材一样写七巧，我宁愿像写散文一样写七巧，希望这本讨论如何作文的书，本身就是作文的范本。——摘自王鼎钧<新版自序>

　　◎「作文与写作系列全新修订典藏版」陆续推出
　　当代散文大家王鼎钧的「作文与写作系列全新修订典藏版」，共五册。首先推出《作文七巧》、《作文十九问》，陆续出版《文学种籽》、《古文观止化读》、《讲理》。无论初学者或写作进阶者，阅读此系列都能有所得。

好评推荐

　　◎作家、高中教师、大学教授一致推崇
　　作家 王盛弘、北一女国文教师 田威宁、作家 朱宥勋、作家李欣伦、丹凤高中图书馆主任．作家 宋怡慧、作家．中兴大学中文系副教授 祁立峰、医师．作家 吴妮民、建国中学老师 林明进、台南一中国文科教师 林皇德、诗人．作家 林达阳、作家．淡江大学中国文学系教授林黛嫚、作家 凌性杰、资深阅读写作老师 陈安仪、作家 陈栢青、彰化高中国文科教师．作家 陈育萱、作家 许荣哲、作家．新竹女中国文教师 黄庭钰、作家 杨佳娴、作家 杨隶亚、惠文高中教师．作家 蔡淇华

　　写作与教人写作都不是简单的事，而王鼎钧先生的《作文七巧》却能以最亲切有味的文字，将理论说得清晰简单，亦有实例的示范、对照与解说，让文学习作者获得具体可行的写作方法。难能可贵的是解说文字本身就是炉火纯青的散文，珠玉时见，各种生命体悟夹在两行中的另外一行。这本书既教写作之道，亦教人生之道，难怪历久弥新。——田威宁（北一女国文教师）　
 
　　重读王鼎钧先生的《作文七巧》和《作文十九问》，我才更加确认，好的散文相当讲究笔法，从一个字的差异、叙事时间的倒置、抒情文的自我情感教育等，无不在训练写作者的「刀工」，尤其王先生学识广博，引述的经典文本飞越古典、穿梭现代，参酌小说、诗等文类的同时，也适时穿插生活见闻和小故事，恍若在听长者说书，又像领受大师的心法密传，尤其《作文十九问》的对答形式，更能深切感受到一位经验老道的前辈，极有耐心又循循善诱的教导，以年轻人可理解的方式来体会文学读写之奥妙。——李欣伦（作家）

　　王鼎钧先生的作文书犹如写作「胜经」，不只深入浅出地为读者开启写作的缪思，也循序渐进地训练读者写作的技法，无论是教师教学抑或是学生自学，都能得心应手、游刃有余。全书以寓教于乐的方式，吸引无数书写者循光前进，终能寻得文字桃花源。——宋怡慧（丹凤高中图书馆主任．作家）
 
　　讲到「作文」我们立马会联想到国文科测验的最后一题，即便今已改制曰「国写」。然而王鼎钧先生《作文十九问》却非如题，不仅谈狭义的作文，实是如《文心雕龙》谈的「为文之用心」——举凡练字，修辞，结构安排，意象经营，甚至是古文辞类、诗法诗格，无所不问，问无不答。如今新版重出，无论为试或为情为文，都值得一观。——祁立峰（作家．中兴大学中文系副教授）
 
　　想我们年轻时，便读王鼎钧了——少年的我们读《碎琉璃》、《左心房漩涡》，《作文七巧》更是学写作的经典。鼎公的散文素来优美、雅致，他将看似抽象的文字美学梳整为能被理解锻铸的技巧，那是一位文学家多么深厚的功夫。书写，值得一辈子凝神致志，习作多时，如今再读王鼎钧老师的这几本书，我仍然能从中得到新的启发。——吴妮民（医师．作家）
 
　　写作是修为，也是修养。鼎公的这几本书结合了文学家的大视界与教育家的方法学。有志写作者可从《作文七巧》入手，打好地基；再接触《作文十九问》，构筑栋梁；其次研习《文学种籽》，层层拔高；最后阅览《古文观止化读》，注入灵气。既修炼文字锻铸的艺术，也涵泳自我的性情，还可时时品味字里行间油然淌溢的人生智慧。——林皇德（台南一中国文科教师）

　　《古文观止化读》是一本实用又充满智慧的好书。王鼎钧先生精选古文经典篇章，逐篇进行深入的剖析，让我们得以领略古文之美。在这本书里，除了古文章句的诠释，更寄託了个人的写作心法以及生命态度。——凌性杰（作家）

　　王鼎钧先生的《作文七巧》与《作文十九问》，直探写作关隘与盲点，指出为文技巧的功用，并且翻出巧劲与新意。对于初学者或练习写作一段时间的人来说，都不失为一卷清晰的指南，实用也超乎实用。在出版多年后的现今重读，仍能使人领略其巧设方便法门的苦心。——陈育萱（彰化高中国文科教师．作家）
 
　　《作文七巧》是我在多年作文教学生涯中，觉得十分受用、也常常运用的一本书。王鼎钧先生以极其幽默的笔法，将写作技巧解析的深入浅出、逻辑分明，是一本老师、学生都十分受益的好书，中学生必读！——陈安仪（资深阅读写作老师）
 
　　阅读王鼎钧先生的作文书，那样的古雅漫谈，彷彿聆听一场充满故事的演说，不知不觉就认识了锻字鍊句及文章构织的祕法。写作从来不是一蹴可几的事，如果可以，先从随兴的阅读开始，再由随笔之中去寻找精致的可能，像是欲结交一位知己，总得先广泛接触，再从中拣择，进而启动相处、相知、相惜的修练。——黄庭钰（新竹女中国文教师．作家）

　　王鼎钧《作文七巧》，是我十四岁时从老师那里得到的礼物。那时我已开启一连串的文学练习：读课本不选的作家、试着为自己而不是为分数写东西、向学生刊物投稿。这书名有点古板，一开始还以为是什么作文高分祕笈，读了却舍不得放下来了。一部深入堂奥而又条缕清晰的写作教养书，供有心者自习自觉的指南，让我摸索前进的文学路程忽然有了灯。——杨佳娴（作家）

　　「取材有主从，文笔有繁简，不宜平均。」「好的文章一直在起势之中。」这样言简意赅的金科玉律，就在王鼎钧的两本写作圣经－－直叙、倒叙、抒情、描写、归纳、演绎、综合组成的《作文七巧》，以及以问答举例汇成的《作文十九问》之中。写作经典，历久弥新，执笔之人，不容错过！——蔡淇华（惠文高中教师，作家）
 

作者简介

王鼎钧

　　一九二五年生，山东省兰陵县人。抗战末期弃学从军，一九四九年来台，曾任中广公司编审、制作组长、专门委员，中国文化学院讲师，中国电视公司编审组长，幼狮文化公司期刊部代理总编辑，《中国时报》主笔，「人间」副刊主编，美国西东大学双语教程中心华文主编。目前定居美国。

　　曾获金鼎奖、台北中国文艺协会文艺评论奖章、中山文化基金会文艺奖、《中国时报》文学奖散文推荐奖、吴鲁芹散文奖，朱自清散文奖，历史嘉年华历史书写者致敬奖，在场主义散文奖（合得）。一九九九年《开放的人生》荣获文建会及《联合报》副刊评选为「台湾文学经典三十」。二○○一年，获「美东华文作家协会杰出会员奖」。二○一四年，获第十八届国家文艺奖。二Ｏ一七年，获美东华人学术联谊会杰出成就奖。

　　着有《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》，合称「人生三书」；散文集《碎琉璃》、《山里山外》、《左心房漩涡》，晚年完成「回忆录四部曲」：《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》，极受文史界重视。

　　王鼎钧一向致力协助文学青年写作，先后出版《作文七巧》、《作文十九问》、《文学种籽》、《古文观止化读》、《讲理》等书，形成系列，经过补充修订，在木马文化推出全新修订典藏版。
 

新版自序

．记叙的技巧
直叙
倒叙
．抒情的技巧
抒情
．描写的技巧
描写
．议论的技巧
归纳
演绎
．四种写法的综合应用
综合

．附录
希望你来做
声音
画面
文言白话

 

〈直叙〉
 
我们用记叙的文体记人记物记地记事。我们记下我们所发现的动静常变今昔表里。我们赖视觉听觉触觉味觉嗅觉及心灵思想发现它们。发现的过程佔一段时间，我们先发现什么，后发现什么，有个先后的次序。文章按着这个次序写，就是直叙。
 
直叙是最难写的一种写法，不幸却又是最基本的写法，情形多半是，在作文课堂上首先要努力「禁止」直叙，后来要完成的则是善用直叙。由于直叙最近「自然」，学作文总是先顺着自然写，在这需要使用直叙的时候往往要故意回避，也是一件苦事。
 
…….
 
现在谈一篇经典之作：陶渊明的桃花源记。
 
陶渊明的〈桃花源记〉记述一个渔人，怎样发现了世外桃源，后来想再度前往，又怎样失去了桃源。在这篇文章里面，文章叙事的先后和事实进展的先后是一致的：
 
一、渔人出外捕鱼，沿着小溪走，遇桃花林。
 
二、渔人穿过桃花林，来到山前。
 
三、渔人发现一个可疑的山洞，入内探看。
 
四、渔人进入肥沃的田野，安静的农村。
 
五、山中人款待渔人。
 
六、山中人说他们的祖先在秦代搬到山中居住，与外界隔绝。
 
七、渔人辞出，山中人叮嘱他保守祕密。
 
八、渔人在山洞外面的路上做记号。
 
九、渔人向太守报告发现了世外桃源。
 
十、太守派人前往桃源察看，由渔人带路。
 
十一、渔人找不到以前留下的记号，无法再入桃源。
 
循序而进，恰到好处，我们不可能把任何一项提前或挪后。这是什么道理？为什么有时你可以「直叙」，有时不可？我们姑且假定，记叙文本来都是「应该」直叙的，不论记人记事记物记地，不论记动静常变今昔表里，不论材料来自视听嗅触味思，「秉笔直书」就好。这样产生了许多记叙文。读那些文章的人，总以为其中某几篇写得特别好，闲来无事还想再读一遍，其中某几篇又十分乏味，除了查考资料之外简直不愿意碰它。
 
每一代都有许多有心人。有心人发现，某一篇记叙文所以生动，多半是因为那件事情本身生动。某一篇记叙文所以平板，多半因为那件事情也平板。事实既难以左右，那么文章也就各有不同的命运：众人爱读或不爱。
 
事情为什么又有平板或生动之分呢？什么样的事情才是生动的呢？有心人加以比较归纳，找出许多条件来。条件可能很多，多得我们一时无法消受，其中最要紧的，也许只有三项，就是：
 
起落
详略
表里

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