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《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为中国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期。它集中反映了中国古代的医学成就，创立了中国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着中国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《素问》《灵枢》各有九卷，八十一篇，所论内容十分丰富，包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等，较　　为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医的基本理论。

　　流传了两千多年的《黄帝内经》是凝聚了中华民族智慧结晶的中医理论经典，书中提出的天人合一、阴阳平衡、顺应四时等理念，一直被人们视作养生保健的最高准则。黄帝拥有一支通晓医药的能人队伍，如岐伯、雷公、伯高、少师、少俞等。书中叙述群贤研究医疗的心得，都鞭辟入里，后人难以望其项背。在远古时代，没有注射筒、血压计、体温计等基本的医疗器材，更没有显微镜、X光、超音波、断层扫描等复杂的检验设备，也没有经过多年临床试验的药物。那么，为什么我们的祖先会拥有如此高的智慧，能够建立起一套颠扑不破的医学理论呢？

　　如同道家经典的玄妙缥缈，《黄帝内经》的内容也十分深奥，后人很难完全理解其中的含义，虽然历代名家批註迭出，但大多无法成为天下公认的范本，即使是金元四大家也只能参透其中的一部分。试问在科学昌明的现代，医学家们能否追根究底，一窥这部宝典的全貌与真髓呢？

　　有位学者说：「得诀归来好看书。」同样的，若要读懂《黄帝内经》，必须将贯穿书中的几项基本元素详加拆解，唯有进一步了解阴阳、气血这些关键字汇的真实含义，剖析其物理规则，并用现代白话、科学语言来解释，使其通俗易懂，才能拉近《黄帝内经》与我们之间的距离，让我们充分得到它的灌溉与滋养。

　　西方医学之父、古希腊名医希波克拉底说过：「人体内拥有的自然疗癒力量，是我们远离疾病的最佳禀赋。」这位古希腊的医生在西元前四百多年就已告诉我们，自己的身体潜力无限，足堪依靠。在东方，几乎在同一时代问世的《黄帝内经》也有相同的看法，养生的智慧就在于了解人类与自然界之间的关系，顺应自然界的运行规律，并且善于培养自身的能量，这才是我们避免疾病、健康延年的养生之道，也是诊治疾病、救死扶伤的医学之道。

　　「道以医显」，医道也是中国文化最集中的体现，阴阳、五行、中庸等观念在医道中无不尽显；另一方面，「从医入道」又是掌握传统文化精髓的快捷方式。《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特，它几乎是唯一一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化中被认为是帝王之业，是大功德和大慈悲。因此，学习《黄帝内经》是在培固我们的智慧元气，是一种根本性的学习。在古人眼里，身体就是天下，就是国家。中国人讲「修身、齐家、治国、平天下」，一切皆以修身为本。所以，中医有一句话，叫作「上医医国，中医医人，下医医病」。「上医医国」的意思，是「天下即人身」，就是掌控好了人身的人就可以治理整个国家。千百年来，什么都变了，但是人没有变，人的本性没有变，而所有的思想都是从人的身体中发出来的。因此，无论世界如何风云变幻，世界上最高的学问始终是研究「人」的学问，而中国文化更是以人为本的文化。

　　为了阐述《黄帝内经》这部书的学术思想，帮助后学者更好地阅读原书，编者在书中每篇之前添加了说明，对该篇的主旨进行了概括，在篇末对部分篇目作了简要的评析。在白话文的翻译上也参考了国内已出版的许多版本，但《黄帝内经》内容艰深，翻译中难免有误读、误解之处，还望大家批评指正。
 

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