黄帝内经

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具体描述

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成,为中国现存最早的医学典籍,大约成书于战国至西汉时期。它集中反映了中国古代的医学成就,创立了中国医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础,始终指导着中国医学的发展,直到今天仍具有重要的研究价值。《素问》《灵枢》各有九卷,八十一篇,所论内容十分丰富,包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等,较  为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容,突出了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医的基本理论。

  流传了两千多年的《黄帝内经》是凝聚了中华民族智慧结晶的中医理论经典,书中提出的天人合一、阴阳平衡、顺应四时等理念,一直被人们视作养生保健的最高准则。黄帝拥有一支通晓医药的能人队伍,如岐伯、雷公、伯高、少师、少俞等。书中叙述群贤研究医疗的心得,都鞭辟入里,后人难以望其项背。在远古时代,没有注射筒、血压计、体温计等基本的医疗器材,更没有显微镜、X光、超音波、断层扫描等复杂的检验设备,也没有经过多年临床试验的药物。那么,为什么我们的祖先会拥有如此高的智慧,能够建立起一套颠扑不破的医学理论呢?

  如同道家经典的玄妙缥缈,《黄帝内经》的内容也十分深奥,后人很难完全理解其中的含义,虽然历代名家批註迭出,但大多无法成为天下公认的范本,即使是金元四大家也只能参透其中的一部分。试问在科学昌明的现代,医学家们能否追根究底,一窥这部宝典的全貌与真髓呢?

  有位学者说:「得诀归来好看书。」同样的,若要读懂《黄帝内经》,必须将贯穿书中的几项基本元素详加拆解,唯有进一步了解阴阳、气血这些关键字汇的真实含义,剖析其物理规则,并用现代白话、科学语言来解释,使其通俗易懂,才能拉近《黄帝内经》与我们之间的距离,让我们充分得到它的灌溉与滋养。

  西方医学之父、古希腊名医希波克拉底说过:「人体内拥有的自然疗癒力量,是我们远离疾病的最佳禀赋。」这位古希腊的医生在西元前四百多年就已告诉我们,自己的身体潜力无限,足堪依靠。在东方,几乎在同一时代问世的《黄帝内经》也有相同的看法,养生的智慧就在于了解人类与自然界之间的关系,顺应自然界的运行规律,并且善于培养自身的能量,这才是我们避免疾病、健康延年的养生之道,也是诊治疾病、救死扶伤的医学之道。

  「道以医显」,医道也是中国文化最集中的体现,阴阳、五行、中庸等观念在医道中无不尽显;另一方面,「从医入道」又是掌握传统文化精髓的快捷方式。《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特,它几乎是唯一一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化中被认为是帝王之业,是大功德和大慈悲。因此,学习《黄帝内经》是在培固我们的智慧元气,是一种根本性的学习。在古人眼里,身体就是天下,就是国家。中国人讲「修身、齐家、治国、平天下」,一切皆以修身为本。所以,中医有一句话,叫作「上医医国,中医医人,下医医病」。「上医医国」的意思,是「天下即人身」,就是掌控好了人身的人就可以治理整个国家。千百年来,什么都变了,但是人没有变,人的本性没有变,而所有的思想都是从人的身体中发出来的。因此,无论世界如何风云变幻,世界上最高的学问始终是研究「人」的学问,而中国文化更是以人为本的文化。

  为了阐述《黄帝内经》这部书的学术思想,帮助后学者更好地阅读原书,编者在书中每篇之前添加了说明,对该篇的主旨进行了概括,在篇末对部分篇目作了简要的评析。在白话文的翻译上也参考了国内已出版的许多版本,但《黄帝内经》内容艰深,翻译中难免有误读、误解之处,还望大家批评指正。
 
《星海拾遗:古代天文学与宇宙观的恢弘画卷》 内容简介 《星海拾遗:古代天文学与宇宙观的恢弘画卷》是一部深度挖掘和系统梳理古代文明在探索宇宙、观测天象方面所取得的辉煌成就的学术专著。本书旨在突破传统史学对古代天文知识的碎片化记载,以跨学科的视角,将天文学观测、数学模型、哲学思辨以及社会实践紧密结合,重构古代人观察宇宙、理解时空的完整认知体系。 全书分为上下两卷,共计十二章,力求全面展现不同文明在仰望星空时所构建的多元化宇宙图景,及其对人类文明进程产生的深远影响。 --- 上卷:寰宇初探——观测技术与早期模型 第一章:目视极限与观测工具的演进 本章聚焦于人类早期不依赖精密仪器的天文观测能力。详细考证了巨石阵、中美洲金字塔等史前遗址中的天文指向性,分析了古代历法与至日、分点之间的精确对应关系。重点探讨了圭表、浑仪、简仪等古代观测仪器的设计原理、结构优化及其在测量天体位置和时间流逝中的关键作用。我们不仅关注工具的“形制”,更深入剖析了其背后的几何学与力学思想。 第二章:古代历法体系的数学基础与实践 历法是古代文明与时间、自然的契约。本章对比分析了巴比伦的阴阳合历、埃及的太阳历、中国的农耕历法以及玛雅的复杂历法系统。深入剖析了闰月设置、朔望月与回归年的精确计算所依赖的早期数论和几何学方法。着重探讨了不同历法体系如何适应各自的农业生产、祭祀活动和国家治理需求,揭示了历法背后隐藏的数学智慧与社会结构。 第三章:星空图谱的构建与神话的交融 古代星空并非仅是冰冷的物理实体,而是承载了丰富文化内涵的“神圣地图”。本章系统梳理了古代不同文化圈(如两河流域的七星崇拜、古希腊的星座神话、中国的“三垣二十八宿”)的星图绘制方法和命名系统。分析了特定星象(如彗星、新星)在古代社会中被赋予的政治预兆和宗教意义,探讨了天文学知识如何通过神话和仪式被代代相传,成为文化认同的核心。 第四章:地心说的早期论证与几何学框架 本章深入解析了亚里士多德、托勒密等构建的地心宇宙模型的逻辑严密性与数学基础。详细阐释了本轮、均轮、偏心点等辅助机构是如何通过几何学手段,来解释肉眼可见的天体——尤其是行星——的逆行现象。本章强调,地心说并非“愚昧”的产物,而是在当时观测精度下,最优雅、最具解释力的数学模型之一。 第五章:中国古代的“天人合一”与浑天说 专题探讨中国古代的宇宙观,对比了早期的“盖天说”与成熟的“浑天说”。重点分析了张衡在浑天仪制造和天文学理论上的贡献,如何以机械模型模拟宇宙的运行。考察了中国古代星占学与政治权力的紧密联系,以及这种“天人感应”思想如何渗透到哲学、医学和王朝更迭的叙事之中。 第六章:古代对月食与日食的精确预测 日食和月食是检验古代天文学预测能力的试金石。本章梳理了巴比伦祭司、印度婆罗门以及中国古代天官如何通过对食期的周期性规律(如沙罗周期)的掌握,实现对食相的准确预报。分析了这些预报的数学基础和对古代祭祀活动的调度影响。 --- 下卷:宇宙的边界——哲学思辨与知识的传播 第七章:古希腊的宇宙论转向:从自然哲学到理性几何 本章描绘了古希腊思想家如何将对宇宙的探讨从神话领域抽离出来,转向纯粹的理性思辨。重点分析了毕达哥拉斯的“和谐数”宇宙观、柏拉图的“理想天体”概念,以及亚里士多德的“四元素说”和完美的“以太”天体结构,展示了西方哲学传统如何为后世的科学奠定本体论基础。 第八章:古代美索不达米亚的精密观测与占星术的兴盛 详细考察了两河流域——特别是巴比伦和亚述文明——如何将持续数千年的天文观测数据积累转化为精确的数学模型。分析了他们的黄道带概念、黄道十二宫的形成,以及由此发展出的占星术如何成为国家决策和个人命运预测的重要工具,及其与商业活动的关联。 第九章:古代天文学与地理学、航海术的交织 宇宙的尺度与地球的形状是古代求知者共同面对的挑战。本章讨论了古希腊人如何通过观测不同地点的星空高度来估算地圆周长(如埃拉托斯特尼的工作)。探讨了古代航海者如何利用北极星的高度和已知星座来确定纬度,以及天文学知识在古代长途贸易和军事扩张中的不可替代性。 第十章:中亚与伊斯兰世界的知识保存与创新 重点叙述了在欧洲“黑暗时代”,中亚和伊斯兰黄金时代的天文学家如何继承并发展了希腊和印度的天文成就。探讨了马哈茂德天文台、观测仪器的创新(如星盘的普及),以及他们对托勒密模型的修正和对行星运动的新几何描述,这些知识为后来的欧洲文艺复兴提供了关键的桥梁。 第十一章:古代的“非主流”宇宙观与异端思想 本章关注那些未能在主流学术中占据主导地位,但同样具有历史意义的宇宙模型。包括古代印度教宇宙观中的多层宇宙结构、早期美洲文明中垂直空间的概念,以及古代哲学中关于“无限宇宙”的早期猜想。通过对比,凸显了科学范式确立过程的复杂性与多样性。 第十二章:从古代到现代的知识遗存与范式转换 本章总结古代天文学知识的传承路径,分析了哥白尼日心说革命是如何建立在对古代模型的深刻理解和数学工具改进之上的。探讨了古代天文学观测数据(如长期星表)在检验现代物理学理论时的重要参考价值,并对古代天文学的整体贡献进行了历史地位的重新评估,强调其作为人类理性探索原初阶段的不可磨灭的功绩。 --- 本书特色 《星海拾遗》拒绝将古代天文学视为现代科学的拙劣前身。它以严谨的史料考证和清晰的逻辑分析,还原了古代先贤在有限工具和不同认知框架下,所构建的宏大、复杂而充满智慧的宇宙图景。本书适合历史学、天文学史、科学哲学研究者及对人类古代文明充满好奇心的广大读者。它不是一本关于“神话”的书,而是一部关于“理性如何诞生”的宇宙史诗。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《医宗金鉴》这本书,简直就是一本古代医学的“百科全书”,知识量巨大,内容丰富。初读之下,可能因为其中夹杂了大量古文和专业术语,会让人觉得有些门槛。但一旦沉下心来,深入其中,就会发现它的价值所在。书中对人体各部位的解剖、生理功能,以及各种疾病的病因、病机、诊断、治疗,都有非常系统和详尽的论述。我特别佩服书中对于“辨证论治”的强调,它不仅仅是告诉你疾病的名称,更是深入分析了疾病产生的根本原因,并根据不同的证型给出相应的治疗方案。这种严谨的治学态度,让我感受到了古代医学的深厚底蕴和科学精神。书中还包含了大量的经典方剂,并对其配伍原理进行了详细的解释,这对于想要深入了解中医方剂学的人来说,无疑是一笔宝贵的财富。虽然我只是一个普通的读者,但我能感受到这本书所蕴含的严谨和智慧,它让我对人体的复杂性和疾病的治疗有了更深刻的认识,也让我对我们祖先的医学成就充满了敬意。这本书值得反复研读,每一次阅读都会有新的收获和感悟。

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初次翻开《养生宝典》,我的第一感觉是,这是一部充满了生活智慧的书,而非什么艰涩难懂的医学著作。它以一种非常贴近日常的方式,讲述了如何通过调整生活习惯来改善身体状况。书中的许多建议,比如如何根据季节变化来饮食,如何通过特定的动作来疏通经络,都非常实用,而且易于操作。我特别喜欢其中关于“食疗”的部分,那些关于食材属性和搭配的讲解,让我不再盲目地吃,而是开始思考食物对身体的具体影响。作者的语言朴实无华,没有华丽的辞藻,但字里行间都流露出对健康生活方式的推崇和实践。读这本书,就像是和一位经验丰富的老中医在聊天,他会耐心地解答你的疑问,并给出最接地气的建议。我尝试了书里的一些方法,比如每天早晨空腹喝一杯温水,以及在睡前做一些简单的伸展运动,一段时间后,确实感觉身体比以前更有活力了,睡眠质量也有了明显提升。这本书让我明白了,健康并非遥不可及,它就藏在我们日常生活的点滴细节之中,关键在于我们是否有心去发掘和践行。

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这本《长生诀》真是一本奇书,初读之下,仿佛踏入了一个神秘而古老的智慧殿堂。书中对于人体经络、穴位的描述,细致入微,如同描绘一幅精妙的地图,指引着我们认识自己身体的每一个角落。作者的笔触细腻,将那些抽象的概念化为生动的语言,让我这个初学者也能窥见一二。尤其让我着迷的是,书中并非枯燥的理论堆砌,而是融入了大量的养生之道,从饮食起居到情志调养,无不透露着顺应自然、天人合一的古老哲学。翻阅间,我仿佛能感受到那些久远年代的智者,是如何以一种近乎神性的洞察力,解读生命的奥秘,并将其凝练成一套套简单却深刻的养生智慧。其中关于“不治已病,治未病”的理念,更是如醍醐灌顶,让我重新审视了健康与疾病的关系。它并非仅仅告诉你如何去治疗,更是教你如何去预防,如何通过日常的点滴来守护自己的生命之火。那种对生命细致入微的关怀,那种对自然深刻的敬畏,都深深地打动了我。读完后,我感到内心有一种难以言喻的平静,仿佛被一股温和的力量所浸润,对身体有了更深的了解,对生活也有了新的感悟。

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《本草纲目》这本书,给我最大的感受就是它的博大精深和实用性。书中对各种草药、动物、矿物的药用价值进行了详尽的记载,仿佛是一部古代的“生命百科全书”。我惊叹于作者对细节的观察之细致,对药物的性味、功效、归经等都进行了系统性的梳理。读这本书,我仿佛穿越回了那个时代,看到了那些为求药而跋涉的先辈们,他们是如何在大自然中寻找治愈疾病的良方。书中的记载,不仅仅是简单的罗列,还包含了大量的临床应用经验和方剂配伍。我尤其喜欢书中关于“辨证施治”的理念,它强调要根据个体的具体情况来选择合适的药物和方法,而非千篇一律。这本书让我对中医药的深厚底蕴有了更直观的认识,也让我对我们祖先的智慧充满了敬意。虽然我不是学医的,但读这本书,也能从中获得很多关于养生保健的知识,了解到哪些食材可以食补,哪些草药可以辅助调理。它让我明白,大自然本身就是一座巨大的药房,只要我们用心去探索,就能找到守护健康的力量。

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《岐黄秘术》这本书,可以说是打开了我对中国古代医学认识的一扇新窗口。它不仅仅是关于身体的描述,更是关于一种看待生命和自然的哲学。书中对于“气”、“血”、“津液”等概念的阐释,让我对人体的运作有了更深层次的理解。我尤其被书中关于“五行”与人体脏腑相对应的理论所吸引,这种宏观的视角,将人体与自然紧密联系起来,展现了一种天人合一的宇宙观。作者在讲解这些复杂理论时,采用了许多生动的比喻和形象的描述,使得原本晦涩的知识变得相对容易理解。我记得书中有一段关于“肝主疏泄”的论述,通过描绘植物生长的过程来类比,瞬间就让我明白了肝脏在调节情绪和身体功能方面的重要作用。这本书也让我意识到,古代的医学家们,并非只是专注于治疗疾病,更是致力于追求一种生命的和谐与平衡。他们从自然的规律中汲取智慧,并将其运用到人体的健康管理上。读完之后,我感到自己对生命的理解更加全面和深刻,也对如何保持身心的健康有了更清晰的指引。

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