你不必活给别人看：觉察谬误的价值观，典范转移的练习 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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具体描述

　　哈佛心理学导师给疲惫者的心灵处方
　　谬误典范断‧舍‧离，人生从此更美好
　　透过先哲经验谈，解说人们常陷入的价值观误区
　　找回真正的自我

　　★谘商心理师、作家黄之盈专业推荐

　　「痛苦是通往解脱与救赎之路。」──阿德勒Alfred Adler

　　你真的是想像中的你吗？
　　曾经深信不疑「自己应该这样」的你，为什么还会感到痛苦？
　　或许是因为你内心遵从的价值观（典范）不适合你，
　　透过痛苦觉察困境，并转换思考方式，才是通往幸福的道路。

　　【给对人生感到痛苦的你】
　　作者加藤谛三，用许多先哲的话与情境案例，
　　或苦口婆心、或当头棒喝，解析引导读者进行「人生的典范转移」，
　　让我们看穿人生的困境，重拾力量。

　　【什么是「人生的典范转移」？】
　　「典范」是「你所遵循的价值观，即面对问题和世界的方法」，换句话说，「典范」是你所信任的方法，并依此观看世界与生活。

　　假设从小到大，内心遵从的价值观是导致痛苦的来源，这时就要进行「人生的典范转移」，察觉令自己痛苦的是什么，并转换观点。

　　【典范转移的举例】
　　「为什么我总是在面对父母的时候感到痛苦？」
　　→因为自己无法在心理上离开父母独立，害怕反抗父母所产生的自我形象

　　「已经在工作上取得成就，为什么还是觉得不够？」
　　→名声地位只是代替品，必须正视自己内心真正所需，否则永远不会满足

　　「追不到喜欢的人，只好说对方不是我的菜。」
　　→害怕自我价值崩坏，只好用吃不到葡萄说葡萄酸的方法自我安慰，勇于承认，「我就是被甩了」，才能够进步

　　「想被喜爱、害怕被讨厌，无法摆脱他人的评价做自己。」
　　→试着从「被评价」的一方，成为「评价人」的一方，你会发现原来「那个人老是贬低我，是因为他对自己没自信」、「我为什么要害怕这种酸民的批评？」

　　从微小的察觉，促使人生进行大变化
　　。你是否战战兢兢地想着「要怎样才可以不受伤」？
　　。你可以想着「别人的评价无关紧要」吗？
　　。你是否有注意到「自己很没自信」？

著者信息

作者简介

加藤谛三

　　1938年生于东京。东京大学教养学部教养系毕业，该大学社会学研究所修毕硕士课程。目前是早稻田大学名誉教授、哈佛大学赖世和日本研究所客座研究员，2016年11月，获颁瑞宝中绶章，主持日本放送系列《电话人生谘询广播节目》近半世纪。近期着作有《为什么他只想到他自己：渴求关注、无视他人，你我身边的常见自恋者》（木马文化）《爱上工作：让你找回奋斗热情与生存价值的职场心理学》（台湾东贩）《劣等感がなくなる方法人生が変わる心理学》（暂译：消除自卑感的方法改变人生的心理学）（大和书房）《人生は「捉え方」しだい同じ体験で楽しむ人、苦しむ人》（人生由「捕捉法」决定在同样体验中感到快乐以及痛苦的人）（每日新闻出版）等。

译者简介

杨钰仪

　　喜欢日文，喜欢日本，喜欢阅读。最大心愿是能过着晴耕雨读的生活。

图书目录

前言

第一章   愈是逃避痛苦，愈是远离幸福
为什么「面对痛苦而活」很重要？
善恶之力
为了能忍受现实，所以有「痛苦」
为何在社会上获得成功，人生却不快乐？
不经历痛苦，就不懂得人心
逃避痛苦的道路通往孤独与地狱
没有不痛苦的「人生程式」

第二章   舍弃「错误的人生观」，人生就会改变
「想要幸福，但讨厌痛苦」的奇怪想法
正视心灵纠葛
执着于「现今自我」的扭曲价值观
承认「真正的感情」最难受
外表是菁英，内心却很脆弱
必要的是面对「人生课题」的态度
「人是不平等的」「人生是不公平的」这样想比较好
先哲教导我们的「人生的典范转移」

第三章「安全第一」的想法打造无聊人生
无法坦诚的原因是「需求不满的累积」
努力让心成长就是通往幸福之道
因为觉得努力也没意义，所以开始了「苦难的人生」
没有成长的人会想着「要怎样才不会受伤」
哥伦布的典范转移
对抗「保护与安全」的期望正是人生的竞赛
心灵没有成长的人会自怜自哀
认为「人生无法随心所欲」而放弃终会走向末路
「安全第一」是让人生无聊的关键字
必须弄清楚「烦恼与痛苦的原因」
「把自己置身事外」其痛苦一生都不会消失
难以察觉自己当下「被什么所支配」
「隐藏的憎恨」是幸福的大敌
妨碍获得幸福的力量非常强大
「有比我更不幸的人生」这种想法只是在欺骗自己
明明羡慕却假装不屑的心态
为了安全的人生，背叛真正的自己
成长始于不服从
虽千万人吾往矣
彷彿觉悟的强词夺理只是逃避人生战场的借口
能够坦率表达情感的环境是幸福的泉源
遵循成长需求而活，才能磨砺自我
认识自己与他人的相似性与差异性
好好完成一件事的重要性
亲子角色逆转的父母一生折磨孩子
为什么无法停止「活给别人看」
想着「其他人的评价无所谓」就能放轻松
察觉「对自己没自信」人生就会开始好转
P

第四章   为获得他人好评而活简直愚蠢至极
「缺失性动机」的陷阱
是「什么」支配妻子使她无法与废柴丈夫离婚
持续背叛自我本性的恐怖
将「留恋会封闭未来」这句话铭记在心
为什么遵循成长需求而活很困难
孤独与不安无须羞耻，只要接受就好
沈溺在社群网站「想死」的人
不想成为「到死都不幸的人」该怎么做？
不焦虑，静待人生好转的时机
工作狂与酒精中毒的原因相同
远离「必须要获得他人认可」焦虑的方法
转换立场，「评价」他人而非「被评价」
你是否将被他人贴上的标签想成是「自己的性格」
愈是过着被动人生，愈容易深受伤害
缺乏性动机与成长动机，两种人决定性的不同
获得幸福的人格

第五章   从好好面对眼前的现实开始
「心灵生病的人」会聚集在一起
「人生没什么大不了？」别说谎了
察觉身边的人是正向还是消极
追求刻板印象的「幸福形象」，然后呢？
获得「典型的幸褔」却不快乐
心理轻松了，却不快乐
明明一点成绩都没有却觉得「自己很厉害」的心理
接受「被喜欢的人甩了」便能成长
「麻烦能让人成长」的意义
自我意志主动挑战，即使失败也能成长
心理上安定才是人生的胜者
相信「痛苦是通往成长与救赎之路」的好处
承认不想承认的现实，人才会成长
承认现实的有用性
阿德勒历经艰难所学到的智慧
「非要获得赞赏才满足」，不要成为这种人
「放弃」的力量拯救人生
从狭窄的价值观到宽广的价值观，转换视野
「与其要我认清现实，还不如让我去死」而自杀的人
透过追求名声解决内心纠葛，注定失败
实现身而为人的最高价值
自杀者真正的心声
做自己能做的事，人会变强
逃避现实等同于死亡
若逃避自己应该正视的问题，事态会更形恶化
理解「不幸是心灵的痛苦」幸福才展开
为创造幸福人生而设计安排了「痛苦」

后记
人类生活方式的基本态度
比起完成大事，更要完成小事
连马克思也说「享受现实的这个世界吧」
人类最高的智慧是「不逃避」
向先哲学习分辨通往天国与地狱的道路

图书序言

不焦虑，静待人生好转的时机

只会造成不幸的努力怎样都停不下来，就像怎样都戒不了烟。这种时候，只能边减少烟量，开始做些对健康有益的事。身心一起变健康，涌现出气力后，或许能戒烟的时机就会到来。

与此相同，因为怎样都无法停止只会造成不幸的努力，只能继续进行一阵子。只是，除了持续进行只会导致不幸的努力，也可以一点一滴开始努力实现自我。

为实现自我所进行的努力是为获得幸福的努力，是出自于成长需求的努力。

不要焦虑地想着「必须要这样做不可」。从不焦虑开始，最后才能顺利进行。

所谓的无力是指，虽然想做些什么，却被某事卡住，无法做到。而你总有一天会知道那个「某事」是什么。

所以不可以焦虑，相信自己的现在。

至今为止每天都勉强自己地活了过来。长大成人、用尽力气，变得很无力。这是因为失去了努力的目标。

若能做到不焦虑的生活方式，总有一天会看到那个目标；若能自觉自己的无力，无力就不是件坏事。

接受自己的无力。如谢布里所说，就像借由接受不幸将能得知所做之事，借由接受无力，将会涌现出生存的力量。

责备无力的自己，将无法奋发振作。请疼惜自己吧，此时才会开始奋发振作。

无力是幼小心灵，但终有一天会发芽成希望。

工作狂与酒精中毒的原因相同

面对不安的反应之一就是配合的态度。

依存心强的人会直接、有意识的憎恨对方，这是很恐怖的。因此他们会压抑敌意，也就是会将敌意硬逼到无意识中。所以他们虽採取配合的态度，但其实对对方怀有敌意。

因为想被对方喜欢，所以不表现出负面的情绪，这就是配合。只会配合的人无法直接表现出情绪。

不幸的人为什么想让对方喜欢？他们不是因为体贴而让对方喜欢。虽然想让他人喜爱这件事本身并不坏，但问题就出在于「我想被对方喜欢」的动机。

因为这个动机会背叛「本来的自我」。

从这分压抑中会生出不安。

隐藏在配合中的动机是敌意。表面上愈是配合，无意识中的敌意就愈强。

愈是配合愈会在无意识中讨厌对方，但是因为无法表现出来，最后自己就会陷入混乱。

被压抑的敌意会生出更多的不安，这件事是为人所熟知的。（註）