天主教伦理真谛（神丛135） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： La Morale Catholique

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天主教伦理，绝不仅是教会传授的一系列规范和禁令，亦非罗马天主教信徒所专属，一味要求人牺牲自由，甘心服从；反之，它努力回应的，是人类心灵对善与真的憧憬，助人在福音光照下，充满活力地成长。这才是天主教伦理的真谛。

　　教会历史中，面对每个时代的哲学和文化，伦理神学一面努力理解教会的训导，一面展现给人福音之律的精神。尤其在梵二力求革新的精神下，教会希望伦理原则应从圣经与教父训导中汲取灵感，与圣三、圣事的信理紧密相连，通过哲学与科学的方法建立，以便在与时代文化的冲突中确保教会伦理的有效性。立基于此，本书以圣经和人作出发点，第一部分介绍天主教伦理源头与其神学发展的主要阶段，第二部分介绍天主教伦理神学系统。全书精简扼要，对华人教会却是贡献良多。
 

探寻人类道德的永恒基石：《基督徒的道德生活》 作者：[此处应填写该书的实际作者名，此处为占位符] 出版社：[此处应填写该书的实际出版社名，此处为占位符] 页数/规格：[此处应填写该书的实际页数和开本信息，此处为占位符] --- 导言：在变幻的世界中锚定不变的准则 我们身处一个道德观念日益多元化、甚至碎片化的时代。信息洪流裹挟着我们，各种思潮不断碰撞，使得人们对于“何为善”“何为人所当为”的界定变得模糊而复杂。在这样的背景下，如何构建一个清晰、深刻且具有普适性指导意义的道德框架，成为每一个追求真理的人必须面对的课题。《基督徒的道德生活》并非仅仅是对陈旧教条的重复，而是一部旨在深入挖掘人类良知、厘清信仰与日常行为之间内在关联的系统性论著。 本书的视野超越了单纯的教义阐述，它将神学真理植根于人类存在的具体情境之中。作者以严谨的逻辑和深沉的洞察力，引导读者穿越历史长河中关于伦理的争论，直抵基督教道德教导的核心——天主借着基督的启示所彰显的爱与圣洁的属性。它试图回答的核心问题是：一个在基督内获得新生的人，应当如何在世俗的诱惑与内在的呼召之间，活出一种真实、完整且充满恩典的生活？ 第一部分：道德生活的基础——人、天主与恩典 本书的第一部分奠定了理解基督徒伦理学的哲学与神学基石。作者首先回归到对“人”的深刻理解上。人不仅是生物学意义上的存在，更是按照天主的肖像被创造的、具有自由意志和理性能力的受造物。这种独特的位格性，使得人的每一个选择都具有超越暂时的意义。 自由与责任的辩证统一： 伦理学的核心在于自由的选择。本书详尽地分析了人类自由的复杂性，阐明真正的自由并非为所欲为，而是指向良善（即天主）的自由。在此基础上，责任的概念被提升到神学层面：人的每一个行为，无论大小，都是对自己灵魂的塑造，也是对“天主大家庭”的贡献或损害。作者区分了出于无知、过失和故意所致的行为的道德重量，强调了“知情同意”在构成完整罪过中的决定性作用。 恩典与本性的交织： 基督徒伦理学最显著的特征之一，是对“恩典”这一概念的重视。本书明确指出，仅凭人类的自然理性或意志力，无法完全达到至善。人类的本性在堕落后受到了创伤，需要超性的恩典——即天主的助佑与圣神的内住——才能真正行出合乎天主旨意的行为。因此，祈祷、圣事（尤其是和好的圣事与感恩祭）并非仅仅是宗教仪式，而是维持道德生命和抵抗诱惑的必要“生命线”。作者详细论述了美德的培养如何与领受恩典的渠道紧密相连，强调了圣神的九果（仁爱、喜乐、和平等）是内在生命成熟的可见标记。 第二部分：美德的培育与恶的克服 本书的第二部分是关于如何“实践”道德生活的指南，重点聚焦于美德论。作者采用了经典的亚里士多德式的清晰结构，但将其完全基督教化。 四大基本美德的重塑： 智慧、公正、勇敢和节制这四种基本美德被置于核心地位。 审慎的智慧 (Prudential Wisdom)： 不只是聪明，而是洞悉具体情境下天主的旨意并付诸行动的能力。 正义 (Justice)： 不仅是社会层面的公平分配，更是个体对天主和邻人所负有的义务的正确履行。 坚毅/勇敢 (Fortitude)： 在面对恐惧、迫害或日常的平庸时，持守真理和良善的韧性。 节制 (Temperance)： 对欲望和情感的掌控，确保物质的享乐不僭越精神的追求，这被视为通往内心自由的关键。 超性美德的导向： 在基本美德之上，本书着重阐述了信仰、希望和爱这三种超性美德。特别是“爱”（Agape），被揭示为所有伦理行为的终极动机和目的。没有爱，所有的善行都将是空洞的。作者细致地分析了如何将对天主的爱转化为对具体他人的服务与牺牲。 罪的分析与对治： 道德生活不可避免地涉及对“罪”的理解。本书对罪的分类（大罪与小罪、原罪与本罪）进行了严谨的界定，并深入探讨了七宗罪（傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、色欲）的深层心理根源和对人性的腐蚀性。与此相对，作者详细阐述了如何通过实践相应的“对治美德”来净化心灵，强调了“良心省察”的重要性，将其视为与天主进行个人对话的场所。 第三部分：伦理在特定领域中的体现 本书的后半部分将抽象的原则应用于具体的现实生活领域，展现了基督徒伦理的实践性和关怀性。 个体与家庭伦理： 作者深入探讨了生命的神圣性。从生命的起点——尊重受孕的胎儿，到生命的终点——对临终者的关怀，本书坚持生命权是不可侵犯的基础人权。在家庭伦理方面，本书强调了婚姻作为盟约的独特性和神圣性，并探讨了夫妻间在爱德、责任与教养子女方面的具体义务。 社会与政治伦理： 基督徒的道德生活绝非遁世的隐修。本书对“社会训导”进行了阐释，强调了正义在社会结构中的体现。这包括对贫困、劳动者权利、以及公共福祉的责任。作者清晰地描绘了基督徒在世俗政治中的角色：既要保持对天国价值的忠诚，又要积极参与建设更公正的社会秩序，但始终警惕将政治意识形态等同于信仰真理。 人际交往与世界： 最后的章节聚焦于日常生活中的伦理挑战，如言语的责任（反对诽谤与谎言）、财富的管理（反对贪婪与过度消费），以及对待他人的宽恕与和解。这些论述旨在帮助读者将高尚的理想转化为每天早晨醒来后就能付诸实践的具体行动。 结语：通往至福的旅程 《基督徒的道德生活》是一本邀请读者进行深刻自我反思的“路线图”。它不提供廉价的安慰，而是要求深刻的委身。通过对天主圣言、教会传统和人类良知的综合梳理，本书确立了一个坚实的坐标系：基督徒的道德生活是一场由恩典启动、以美德为工具、以爱为驱动，并最终指向与天主永久同享至福的生命旅程。它清晰地表明：真正的道德，即是生命与基督的生命融为一体的真实体现。

作者简介

平瑟飞（Servais-Théodore Pinckaers，1925~2008）

　　道明会士，曾任教于瑞士弗立堡大学（Université de Fribourg），着作等身。1985年，从他的第一本成名作Les sources de la morale chrétienne（暂译：《基督徒伦理泉源》）开始，便紧随天使圣师圣多玛斯的芳踪，致力于整合神学各学科的内在关联。1990年，获Magister Sacrae Theologiae（神学大师）头衔，是道明会所颁赐的最高学术荣誉。1992年，曾参与撰写《天主教要理》。1993年，被任命为《真理的光辉》通谕筹稿委员会成员。1992~1997年，任国际神学委员会成员。2000年，因他在婚姻及家庭伦理方面的贡献，获颁宗座拉特朗大学的荣誉博士学位。

vi 《天主教伦理真谛》序（符文玲）
viii 中文版译者序（崔宝臣）
1 引言

第壹部分　伦理神学的历史渊源
6 第一章　源自福音
6 一、早期的伦理讲授
7 二、山中圣训
10 三、圣保禄《罗马书》中的「劝告」
13 四、关于伦理教导的其他段落
15 五、保禄宗徒伦理教导的两大核心
17 第二章　教父时期的伦理教导
17 一、教父们伦理教导的特点
19 二、列举两例圣奥斯定提出的基督徒伦理讨论
24 第三章　西方神学的经典时期
24 一、圣多玛斯阿奎那：德行与幸福的伦理
30 二、在巴黎大学的主要经院神学家
33 第四章　现代时期：伦理神学手册
33 一、义务伦理学
36 二、特殊伦理学
37 三、有关盖然论
42 四、评估
44 第五章　梵二后基督徒伦理遇到的问题
47 一、到底有没有一个基督徒的伦理？
49 二、要求伦理自主
51 三、面对哲学和科学，却抛弃自然律
53 四、关于本质恶的行为和普世法则的问题
56 五、各种良心案例
57 六、教会训导文献

第贰部分　伦理神学的历史渊源
64 第六章　自由和幸福
64 一、以幸福为中心或以义务为中心的伦理神学
65 二、幸福和伦理的分家
66 三、问题的根源：优质自由以及随性自由
68 四、优质自由如何汇出以幸福为中心的伦理观
70 五、随性自由如何产生义务的伦理
74 六、怎样修补伦理和幸福之间的脱离
74 七、重新找回心灵的自然本性
75 八、享乐和喜乐：两种对幸福的定义
78 九、喜乐如何把幸福和道德调和一起
81 第七章　天主圣神与福音之律
82 一、福音之律作为新的法律
84 二、内在的法律
84 三、根基：对基督的信仰
86 四、以爱德作汁液
86 五、爱德和其他德行
87 六、爱德和圣神的恩赐
88 七、福音法律的组成部分
89 八、山中圣训作为福音之律的条文
92 九、圣事作为福音法律的工具
92 十、为福音法律服务的教会制度
95 第八章　自然律和自由
95 一、自然律对我们来说，是外在的还是内在的？
97 二、奠基自然律的五个倾向
108 三、自然律在不同的伦理教育阶段所扮演的角色
 
111 结论：警觉的伦理学
 
112 词汇表
 

引言   

　　天主教伦理不能被简单地说成是教会传授的一系列规定和禁令，让人去牺牲自由，甘心服从。它努力回应的，是人类心灵对善与真的憧憬，帮助人们在福音的光照下成长，并充满活力。在本质上，天主教伦理不压迫人，在原则上也并不保守；它因人施教，希望使人不断进步。这才是天主教伦理的真正使命。

　　天主教伦理不是罗马天主教信徒的专属，它具有普世性。首先，它以十诫为基础，努力成为刻在人心中的自然律的阐释者；同时，它又源自福音，有着圣神赋予圣言的普世性的活力。

　　伦理中的恆定与变化

　　伦理学家的任务非常复杂，就如教育工作，需要不断地重复。的确，天主教伦理在历史中，在诫律的教导和实践上，呈现了一种很强的稳定性。我们可以把它比作一块磐石，在各种思想和风俗变化的洪流中巍然不动。

　　在教会历史中，基督徒并不是仅仅满足于遵守和传承教会的伦理规则。面对每个时代的哲学和文化，他们一方面努力去理解教会的训导；另一方面，要能够在人前展现与阐释福音的精神，甚至需要的时候，面对诋毁者为其辩护，以完成福音训导本有的使命。伦理神学就是在这种基督徒思想的耕耘中，慢慢产生的；同样，它也丰富了教会训导，并指导了《天主教要理》的编纂。

　　与此同时，伦理神学上的思考呈现出可谓百花齐放的景观，它们归属于同一的伦理训导，并为教会权威所认可。基督教会的精神财产，比我们通常想像的更加丰富多彩。如同一种与我们水乳交融的文化追忆，是这些追忆决定了我们如何去解决伦理问题。在现代社会中，一些神学家和信徒开始质疑伦理的基础，所以我们需要简短回顾教会伦理是如何形成的。

　　革新的努力

　　梵蒂冈第二届大公会议承认在过去的几个世纪里，教会伦理训导课本中存在着漏洞，所以做出了革新的规定。教会希望伦理原则应该从圣经与教父训导中汲取灵感，与三位一体、基督、圣事的信理紧密相连，通过哲学与科学的方法建立，以便在与时代文化的冲突中保证教会伦理的有效性（参：《司铎培育宪章》，16）。这些要求符合一些信徒的需求，他们在接触到圣经和教会的礼仪之后，能够更清楚他们在这个世界上的责任。随着科学技术的进步，他们要不断地面对新的伦理问题。

　　本书规划

　　本书以圣经和人作为出发点，分为两部分：第一部分介绍天主教伦理的源头与其神学发展的主要阶段；第二部分介绍天主教伦理神学系统，这一系统既忠于它的源头，又响应了教会宣导要求革新的号召。

　　「天主教」伦理

　　最后还要澄清，本书讲的是天主教会至今一直教授的伦理，所以我们不直接涉及新教伦理以及东正教的伦理。不过，我们也可以广义地理解「天主教」：在信仰天主的不同团体之中，包括犹太人，天主教伦理取自一个他们共同拥有的悠长历史。所以，本书也是写给思考伦理问题的所有基督徒。
 

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这本书的名字，让我联想到了许多关于人类的终极关怀和价值取向。我一直对哲学和宗教在伦理学中的作用抱有浓厚的兴趣，特别是天主教作为一个拥有悠久历史和庞大信徒群体的宗教，其伦理体系无疑有着独特之处。我期待《天主教伦理真谛（神丛135）》能够深入剖析其核心的道德原则，比如爱、牺牲、宽恕等，并阐述这些原则是如何在基督教信仰的框架下被理解和实践的。我更想知道的是，它如何处理人性的复杂性，以及如何在面对诱惑和苦难时，保持道德的纯粹性。在当今社会，物质主义和个人主义盛行，很多人在追逐个人利益的同时，可能会忽视道德的约束。我希望这本书能够提供一种平衡的力量，引导读者思考更深层次的生命意义和道德责任，而不只是停留在物质层面的满足。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的名字《天主教伦理真谛（神丛135）》听起来就像一本教科书，一本严肃到可能有点枯燥的学术著作。我个人其实更倾向于那种能够激发思考、引发辩论的书籍，而不是那种直接告诉你“应该怎么样”的书。我特别希望它能够触及到一些更具争议性的伦理议题，比如生命伦理、社会正义、以及关于财富和贫困的教导。天主教在历史长河中，对于这些问题一直都有着自己的深刻见解，我很好奇这本书是如何将这些古老的智慧与当今世界的现实联系起来的。我想要看到的是，它是否能提供一种新的视角，让我们重新审视那些我们习以为常的道德观念，并从中找到新的启发。如果这本书能够以一种不那么说教，而是以一种对话、一种引导的方式，来帮助读者构建自己的伦理框架，那么它才算得上是一本真正有价值的书。我有点担心它会过于强调教条，而忽略了个人在道德选择中的主观能动性，这是我比较在意的一点。

评分☆☆☆☆☆

《天主教伦理真谛（神丛135）》这个书名，着实勾起了我对深邃思想的向往。我一直认为，真正的伦理不仅仅是规则的集合，更是对人性本质的深刻洞察和对生命意义的探索。我好奇的是，这本书是否会从根本上探讨天主教伦理的哲学基础，例如关于上帝、灵魂、以及永恒生命的观念，是如何影响其道德教导的。我尤其期待它能够解答我心中的一些困惑：天主教是如何看待自由意志与神圣恩典之间的关系的？在面对不可避免的罪与罚时，它又提供了怎样的救赎之道？我希望这本书能以一种清晰而富有逻辑的方式，引领我一步步深入理解天主教伦理的精髓，而不是流于表面的道德说教。我渴望从中获得一种能够指导我人生道路的智慧，一种能够帮助我在纷繁复杂的世事中，保持内心平静和道德操守的力量。

评分☆☆☆☆☆

天主教伦理真谛（神丛135）这本书，老实说，我拿到手的时候，内心是充满期待的，毕竟“伦理真谛”这四个字本身就带着一种探寻究竟的厚重感。我一直对天主教的道德体系很感兴趣，觉得它在漫长的历史中沉淀下来的智慧，一定有值得我们现代人深思的地方。我尤其好奇的是，它如何处理那些在当代社会中愈发复杂和尖锐的伦理困境，比如科技发展带来的新问题，或是全球化语境下的文化冲突。这本书的标题暗示着它要深入挖掘天主教伦理的本质，而不是停留在表面的一些条条框框。我希望它能带领我看到那些超越时空的普适性原则，理解信仰在塑造个人品格和社会规范方面所扮演的关键角色。而且，“神丛135”这个编号，也让我觉得它可能是一个系列作品中的一部分，或许与其他神学或哲学著作有着某种内在的联系，这让我更加期待它在整个知识体系中的位置和贡献。这本书如果能解答我关于信仰与理性在伦理判断上的平衡，以及个人自由与集体责任之间关系的疑惑，那绝对是物超所值了。

评分☆☆☆☆☆

拿到《天主教伦理真谛（神丛135）》这本书，我脑海里立刻浮现出的是那些庄严的教堂，以及在其中流传了千年的教义。我一直对天主教的教义，特别是它在伦理层面的阐述，有着一种莫名的好感，总觉得其中蕴含着一种深刻而持久的生命力。我最想从这本书中了解的是，天主教是如何看待“善”与“恶”的，以及它如何界定人的责任和义务。在现代社会，人与人之间的关系变得越来越复杂，道德判断也变得愈发多元，我期待这本书能够提供一个清晰的框架，来帮助我们理解如何在这样的环境中做出合乎伦理的选择。我尤其好奇的是，它是否会探讨一些具体的伦理原则，比如仁爱、公正、节制、以及勇气，并且给出一些实际的指导。我希望这本书不仅仅是理论上的探讨，更能触及到我们日常生活中的具体情境，让我们看到天主教伦理如何在现实生活中得到践行。