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图书介绍


甘地教我的情商课

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著者 原文作者: Arun Gandhi
出版者 出版社:天下文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 李康莉
出版日期 出版日期:2019/04/30
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-16

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图书描述

  你的头脑应该像开着多扇窗户的房间,
  微风从四面八方涌入,但没有任何人能把你吹走。──甘地

  ☆二十世纪最重要、最有影响力的哲学家、和平活动家
  ──圣雄甘地的11门人生课


  本书作者阿伦是甘地的孙子。他在南非出生,因肤色不够白而遭受白人小孩歧视,不够黑而被黑人小孩霸凌,让他经常陷入愤怒与想要报仇的漩涡中。他在青少年时期回到印度与甘地同住,时值印度自英国独立的关键时刻。在作者见证甘地改变历史的同时,也近身学习甘地提供的简单而实用的教训。

  他原本以为伟大的甘地从不生气,但甘地告诉他,他年轻时与妻子吵架,甚至差点把妻子丢出家门。但他学会如何妥善把怒气转变为强大的力量,而非以暴制暴。与甘地的相处让作者克服经常过于沉重的情绪,并发现如何实现自己的潜能、用新的眼光看世界。

  书中有很多温暖的故事,让我们看到圣雄永不妥协、为正义挺身而出,甚至幽默、俏皮等不同的一面。

  愈是艰难的时刻,愈要将负面情绪转化为前进的动力。
  依循甘地提出的11个人生最重要问题,追寻更好的自己。


  ||甘地的11门人生课||
  1.把愤怒转化为温暖的力量
  2.勇敢说出内心话
  3.独处能沉淀心神、探索自我
  4.发掘自己的特质,财富不是人生终点
  5.谎言令人错乱
  6.贪婪与浪费使贫穷永存
  7.爱的亲职教养
  8.谦逊的力量
  9.以尊敬、理解、接受、欣赏、怜悯远离暴力
  10.以眼还眼只会使人盲目
  11.向他人张开双臂,和平与希望就会来临

  ||甘地语录||
  ‧要改变世界,先从改变自己开始。
  ‧从众的喧嚣,淹没了真理的寂静。
  ‧探索愤怒的源头,了解情绪的来源,才能找到解决之道。
  ‧以温和的态度对待伤害你或让你生气的人,你就反转了原本的情境。
  ‧从内心深处发出的「不」,强过出于讨好的「好」,有时嘴巴说好,只是省麻烦。
  ‧瓦解人与人之间的区隔,有助于终结世上的歧视。
  ‧出于慈悲的行动,远比出自同情更有力量。
  ‧让众人知道真相而反弹,远比说谎话带来遗憾要好。
  ‧浪费不只是坏习惯,也是对世界的轻慢,与对自然的暴力。
  ‧你所拥有的财产,无法定义你的价值,重要的是你的思想的力量。
  ‧没有人可以解放你,除非你解放你自己。
  ‧你每天的目标就是比昨日更好,一旦你开始改进,将会出现滚雪球般的效应。

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  洪仲清│临床心理师

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著者信息

作者简介

阿伦.甘地 Arun Gandhi


  一九三四年出生于南非,是圣雄甘地的第五个孙子。他在《印度时报》当了三十多年记者,并为《华盛顿邮报》撰稿,是「甘地世界教育研究中心」(Gandhi Worldwide Education Institute)的负责人。甘地相信,改变世界必须从拯救儿童做起,¬该机构重点任务即为阻止孩童贩卖,并致力于让他们接受教育。阿伦时常巡回各国向政府领导人、大学和高中生讲述和平与非暴力的理念。在充满极端思想、暴力与悲伤的当代社会中,我们更需要甘地温暖的故事。

译者简介

李康莉


  台大外文系毕业,美国威斯康辛州立大学麦迪逊分校英美文学硕士。美国北卡罗莱纳州州立大学夏洛特分校企业管理硕士。目前任教于国立台北艺术大学剧场设计系,国立清华大学写作中心,与社区大学。教学范围为应用外语领域。曾着有《阅读的力量》(天下文化/多人合着);中文文章收录于《阅读的风貌》等「 网路与书杂志书  」系列书。翻译作品包括《暗房里的男人》、《文化地图》等多书。
 
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图书目录

推荐序 你必须成为你希望看到的改变/洪仲清
前 言 来自祖父甘地的训诫
第一课 爱与原谅
第二课 说出内心的话
第三课 体会孤独
第四课 认识自己的价值
第五课 谎言令人错乱
第六课 贪婪带来贫穷
第七课 爱的亲职教养
第八课 谦逊的力量
第九课 非暴力的五根柱子
第十课 试炼来临时
第十一课 给今日的教训
后 记 最大的喜乐
感谢词

 

图书序言

平淡无味的南瓜餐
 
尽管甘地爷爷希望那些在静修院的人,是为了追求更高的真理而追随他,但也有许多加入他团体的人只是跟风的追星族。祖父试图让大家自主思考。他相信人不应以自我为代价讨好他人,他也不介意他的追随者是否挑战他。
 
甘地爷爷告诉我们,从内心深处的信念所发出的「不」,强过出于讨好的「好」。比较糟糕的是,有时我们嘴巴说好,只是为了避免麻烦。但对大部分人来说,要挑战甘地还是很困难,毕竟他看起来那么有智慧、神圣,来静修院无非是想向他学习。
 
我六岁大的妹妹艾拉则向我们证明,将内心想要的说出口不仅正面,还非常重要。
 
当我们刚抵达爷爷的赛瓦格兰姆静修院时,我和父母、艾拉一起在那儿住了一个星期。艾拉和我习惯了在南非的生活,那时我们也住在由祖父所建立的凤凰城静修院,这是他第一个集体生活的实验。一开始,只有我们的直系亲属和几位亲戚住在那,不过很快就有一些朋友(那些对合作、与自然和谐共存的生活概念感兴趣的人)陆续加入。
 
在凤凰城的生活很简朴,但相较于赛瓦格兰姆,几乎可称得上奢侈。我们在凤凰城的家,是一座木造房子,波浪状金属的墙面,家中摆设着多功能家具;在这里,屋舍全是泥巴造的,大家都坐在地板上。最大的差异则是饮食。我们在这两个地方都种植作物,吃自己所栽种的东西。在凤凰城时,我母亲烹煮时会加入香料调理,制作出具有丰富味觉变化的料理。
 
但说真的,赛瓦格兰姆的食物相当可怕。我们每天都吃水煮南瓜,早、中、晚餐都是煮南瓜。我跟艾拉向父母抱怨,但他们要我们别作声,说我们是客人,要遵从祖父的安排。我们试着向厨房的人反应,他们也说同样的话:「我们遵循甘地想要的。」每个人都假定甘地颁布菜单,一定有他的理由。我们不是唯一想偶尔变换口味吃吃不同蔬菜的人,但是没人想表现出无礼的态度,质疑吃什么也让他们感到不自在。
 
小艾拉则没有这种愧疚感。吃了一星期的南瓜之后,她受够了。她大步走进爷爷的泥巴屋,展现了正常六岁孩子会有的怒气,「你应该把这里的名称改成柯拉静修院!」她宣称。印度语中的「柯拉」就是南瓜。
 
爷爷因为这突然迸出来的一句话,惊讶得从工作中抬起头来:「我的孩子,你的意思是?」

图书试读

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