头脑的东西＋无事生非(套书) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

　　杨定一博士在《头脑的东西》与《无事生非》，从最彻底的理性出发，跨越你我感性最深的疆界，透过心和心诚恳的共振，陪伴每一个人深深地面对自己，重新发掘内在的神圣，活出真正的自由！

　　*套书卡背面的一句话，或许会是刚刚好你需要的。

　　《头脑的东西》

　　谁能想到，人类独特的聪明竟然是自身最大的阻碍
　　让我们以为自己想要自由，可以自由
　　却始终得不到自由
　　公平、爱、快乐……也是如此

　　你可曾想过──

　　人间，凡是我们可以用语言表达的（包括「不可说」），最多只是头脑的产物，会生起，也会消失！？

　　杨定一博士由意识的科学切入，从头脑、感官、神经回路的边界条件、以及这种运作必然产生的错觉，一步步答覆人生的大哉问──因果业力、人生的意义、责任、自由、人类的价值、真实。

　　他一再地提醒，聪明和智慧是两个不同的轨道。人间的聪明，再怎么讲，是在局限而相对的范围。要进入智慧，不是透过聪明。甚至，是刚刚好相反。

　　真正的验证是──每一个人都可以从心中活出来

　　看穿人间的一切都是虚构，而随时可以臣服到真实（语言跟念头没办法表达的一切）才是你我这一生的目的。

　　本书从各种层面帮助读者沉淀这一领悟，并将「全部生命系列」所谈的反复工程、醒觉、臣服与参做全面的整合。

　　这一生虽然是虚构的，我们还是可以好好欣赏它、享受它、完成它。放下期待，所有矛盾完全解开，你我反而天真、活泼、自在起来。

　　《无事生非》

　　透过《头脑的东西》与之前作品所建立的基础
　　杨定一博士在《无事生非》才得以充分展开
　　「全部生命」──这套截然不同的生命与灵性观点

　　阅读本书，本身就是进行一项心灵的反复工程
　　这一生所有观念的矛盾一点一滴消失
　　我们本来就有，只是在头脑幻相中好像失去了的
　　爱、宁静、自由、喜乐，反而涌出来

　　24封长信，写给心──

　　这一生，谁会和我们谈自由？谈空？谈信心？谈生命的自在？

　　已经有多久，我们不再信任自己的心，而是在上头套上一个个观念，在观念和观念之间来来回回，以为这就是一生？

　　我们把这一生的经历当作唯一的真实，努力活得务实，连醒过来都成了一种未曾设想的奢求。

　　《无事生非》是一个人站在无限和永恆写的24封长信，穿越人生的错觉，写给你我的心，唤起我们依稀还有的记忆。

　　杨定一博士透过「全部生命系列」，一步步设立健全的基础，让我们从「有」更深地潜入自己。这次的作品非但整合、同时还打破过去所有的观念。走到现在，我们才可能体会这本书所要表达的──只是「在」，只有绝对，只有无限，只有心。其他都是多余，最多只是「无事生非」。

　　他一再承诺「你不需要相信这些话，最多是亲自去测试」，我们只是给自己一个机会，测试另一种可能──把语言可以带来、或脑可以想出来的全部观念都打破。

　　试试看，会如何？

【杨定一书房】「全部生命系列」简介

　　人的健康，身、心、灵从来没有分开过。杨定一站在全人健康的角度，重新整合从古到今、世界各地的健康法门与哲学系统，用现代的语言重新表达，帮助你我活出全部的生命潜能。

　　《真原医》是从身心，也就是从「有」看着这个世界。希望在这个快步调的社会，帮助你我身心做一个整合，希望每一个人回到均衡。毕竟，在失衡的状态下，一个人随时都会被身心的不均衡给拉扯，而难以体会生命更深的层面。然而，一切都是几面一体。有了「全部生命系列」的基础，自然可以在这个最完整的预防医学的每一个角落，体会到爱、平等、宁静与希望。

　　从《静坐的科学、医学与心灵之旅》，以及「全部生命系列」《全部的你》、《神圣的你》、《螺旋舞》、《结构调整》、《不合理的快乐》到《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》，再到两本问答《十字路口》与《插对头……还是接对头？》、《时间的陷阱》、《短路：心灵的科学》、《头脑的东西：一个真实的新科学》、《无事生非：不同，甚至颠倒的生命与灵性观》，逐渐地，自然移动角度，从二元对立转到一体，从「空」看着「有」，从内心看着外在，从「在」看着「做」，从「心」看着「人」。

　　随着每一个作品，我们深入的，不是知识，而是每一个人内心都有的层面——生命最深的智慧与慈悲。这，是人类终极的疗癒。
 

作者简介

杨定一博士

　　文字作品：《真原医：21世纪最完整的预防医学》、《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插对头……还是接对头？》、《时间的陷阱》、《短路：心灵的科学》、《好睡：新的睡眠科学与医学》、《头脑的东西：一个真实的新科学》、《无事生非：不同，甚至颠倒的生命与灵性观》

　　音声作品：《等着你》、《重生：蜕变于唿吸间》、《你．在吗？》、《光之瑜伽》、《真实瑜伽》、《唿吸瑜伽》、《四大的瑜伽》

　　影音作品：《螺旋舞》、《结构调整》、《蜕变．重生》、《这里．现在》一日共修营实录DVD

编者简介

陈梦怡

　　编有《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《结构调整》、《十字路口》、《插对头……还是接对头？》、《时间的陷阱》、《短路：心灵的科学》、《好睡：新的睡眠科学与医学》、《头脑的东西：一个真实的新科学》、《无事生非：不同，甚至颠倒的生命与灵性观》

　　译有《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《唿吸的自癒力》、《奇蹟半生缘》、《性、金钱、暴食症：谈形式与内涵》、《亲子关系：世间最难修的一门课》、《心理学：适应环境的心灵》等书
 

《头脑的东西》作者序

　　「全部生命系列」走到这里，我本来认为可以告一个段落，接下来，只要透过读书会的互动，再多作一点补充，也就差不多了。但是，经过这段时间，跟许多朋友接触，我发现有必要为大家再进一步巩固「全部生命」的理论架构，让它更落实而可以扎根到你我的生命。

　　此外，有一个现象相当令我担心──许多朋友在谈话或提问时，自然会引用书里的一些话。一方面，好像真的认为这些话有什么重要性。从另外一个角度，我也感觉到他们最多是在表达一种理论上的理解，并不是真正在领悟、体验更深层面的意义。

　　之前也提过，我这一生本来大可轻轻松松度过，只是看着世界运转，而跟世界一点都不相关。既不去干涉，也不需要造出风波。只是，到现在，我一再地体会到，自己的体验和认识，和週边人是完全颠倒的，才大胆地把自己的理解带出来。当然，心里也明白，就是我不讲出来，事实也是如此。

　　真实，本来就和世界是颠倒的。

　　我知道总有一天，也许几年、几十年、几百年甚或几千、几万年后，「全部生命系列」的理念会完全被验证。不过，这个验证不是透过理论或头脑的作业，也不是透过语言的表达来辩证。

　　真正的验证，是每一个人都可以从心中活出来。

　　看到大家用理论或头脑来接触「全部生命」的理念，我认为相当可惜。甚至，不小心，可能又让我造出一个跟真实、修行相关的系统，带来另一个层面的束缚，反而耽误了大家。我才有动机写《头脑的东西》（Mind-stuff）这本书。

　　「头脑的东西」这个标题所要强调的，和每个人所想的，刚好又全部都是颠倒的。

　　简单讲，我们这一生所体会到、看到、听到、闻到、触摸到、感受到、经验到的──全都是头脑的产物，都是头脑的东西。

　　没有一样东西，可以被我们讲出来、想到的，不是头脑的产物。

　　我会选择「东西」这个词，来表达「我们在人间可能体验的一切」，是经过考量的。「东西」（thing or stuff）这个词，本身就落在一个物质的层面，比如眼前的桌子、椅子、房门、人体，我们自然会称为「东西」──它们都够具体，可以用「客观」的角度来验证，是你我都可以联想、都可以谈、都可以想像的，而自然会让我们认为「存在」。

　　然而，我这本书想表达的是──就连看起来具体、客观的东西，本身还只是头脑的产物。包括世界、月亮、太阳、宇宙……全部都是头脑的东西，都是我们的脑投射出来的。

　　其实，没有一样东西，不是头脑投射出来的。

　　换另外一个角度，也可以说──全部都是意识。全部，都是意识组合的。Every-thing is consciousness. 没有一样东西不是意识。There’s no-thing that is not consciousness.

　　这一点，我相信是大家最难以理解的。头脑本身，也是我们最终的门槛，耽误我们彻底醒觉。

《无事生非》作者序

　　我曾经用单摆的摆动，结合意识谱的观念，来描述「全部生命系列」每一个作品表达的不同意识层次。透过这样的比喻，我们自然会发现，「全部生命系列」想表达的最多是一个「在」（being）的观念。

　　你我这一生，都是透过「动」想得到什么东西──也许是强化某一些价值观，标榜自己的角色，取得怎样的好处，改善这一生甚至下一生的命运，或得到什么意义。就连修行，一样离不开这种「动」或追求，都想在最后得到点什么──领悟、开悟、顿悟或是「全部生命系列」所称的「醒觉」。

　　我们都忘了，修行其实是「在」的观念，倒不是靠「动」。

　　这一点，即使我早就透过「全部生命系列」再三重复，但是，我知道你仍然还可能质疑，或许也不完全理解。我才会借用莎士比亚着名的喜剧 Much Ado About Nothing当作这本书的书名（名译家朱生豪先生过去译作《无事生非》）。

　　我希望经过「全部生命系列」那么多作品，不光为你建立一个理解和领悟的基础，再透过这些小开本的作品做一个汇总或整合，把最直接、最彻底的真实带出来。

　　当然，如果你有了之前建立的基础，你应该已经可以理解，就连这些话都还是比喻。其实，没有一个东西叫做真实，也没有一种真实可以说是比较直接，或比较高。

　　假如你很诚恳读这些书，听这些音声作品，接触读书会，自己也投入练习，我相信这本书所讲的内容，非但不会让你惊讶，甚至你完全可以接受，并拿来验证你个人的体验。

　　但是，也有很大的可能，这些观念和你的理解有出入，甚至还在你心里产生矛盾与冲突。那么，我还是会建议你回去复习前面作品所表达的观念，一直到这些理念和你的理解完全接轨，完全符合为止。我相信，走到这个地步，你意识的变化，已经会是一个回不了头的转变。不光影响你这一生，也一样影响接下来的生命。

　　也许你看到这本书的一些标题、句子或用词，会觉得和前面作品所谈的重复。但其实不是，只要你把心胸打开来读，你自然会发现，即使是同样的用词和标题，到这里，已经进入一个更深的层面。甚至，你会明白这种表面上的重复是必须的，才足以在头脑里造成一种对立，让你可以建立一个新的回路或说一个新的基础，再把它解散或推翻。你要把全部的观念消失，才可以轻松不费力随时定在「在」，活出「在」。

　　我也相信，你自然会发现「全部生命系列」每个作品所表达的，其实是站在不同的层次，说同一件事。举例来说，我大可以早就用Much Ado About Nothing「无事生非」，或「在明明没有事中，生出许多事来」这句话来表达一切。但是，如果一开始就这么表达，我相信没有人可以听得懂。

　　再举一个例子，我在《真原医》有很短的一章〈真正的静坐是真实体悟〉（True Meditation is True Understanding），引起相当大的注意。无论国内外，都有许多读者相当错愕，甚至反映看不懂。他们认为静坐本来就是盘腿、唿吸、不动、苦修，有好多需要锻鍊的工夫。那么，如果静坐本身只是个领悟，过去认定而且辛勤投入这些练习，又是为了什么？也因为如此，我才透过《静坐》和后来的作品，把这个观念打开。一步步地，到现在，才走到这里。

　　在这过程中，相信你自然会发现，后面的作品开始逐渐推翻前面的论点。

　　「全部生命系列」是一个完整的意识谱，而每个作品所在的意识层次不同。我一开始也用单摆的运动来做比喻──假如最左边代表「做」、「有」、「动」，那么，最右边会是彻底的「空」、「在」、「心」、「道」。

　　也就是说，《真原医》是从身心「有」的层面着手，而接下来的作品，是一路往意识谱的「最右边」摆盪。从「动」，到「不动」。从「做」，到「在」。乍看之下，我在不同的作品所讲的好像有冲突，但其实只是层次不同。

　　尽管表面上有矛盾，但是，也没有关系。我不断提醒，心最后会懂，也自然会整合一切。

　　对心，没有什么叫矛盾。假如是真实，你的心自然会感应，无论在哪一个层次都会共鸣。我才会说「全部生命系列」是和心对话，和心互动，和心共振。

　　假如你可以接受这几句话，你自然发现一次又一次地，我会把前面所谈的观点修正，甚至推翻。是这样，我们才可以真正一起进入「在」的状态。

　　讲到和心共鸣，这本书和过去的作品有一个不同点──是我直接跟你对话，是我的心和你的心互动。我大胆地假设，经过那么多篇幅的理解，再加上你自己的练习，到现在，你已经相当成熟。所以，在这本书，我试着不再做任何介绍，而是直接切入到心，所用的语言和语气，也会和你过去所习惯的不同。

　　我同时明白，只要你相信我的出发点是诚恳，知道我确实希望你可以彻底体会到「在」而投入心，我相信你也自然会跟我进入一个很深的共振。不光如此，我也很有把握，你自然会把这本书所讲的话，当作你个人的一面镜子，来对照你一路累积的点点滴滴的领悟。

　　最后，我也知道你早晚会发现，无论用多少字句，甚至就是这种心和心的对话，其实还是不可能描述那用话表达不了的最根本的意识状态。最多，也只能说我透过这本书，还在「无事生非」。

《无事生非》结语

　　我透过这本书，最多只是把许多过去表达的观念做一个整合。其实，在整合当中，你可能已经发现，我不只是打破，甚至还推翻了「全部生命系列」过去带来的观念。这一点，可能会让你有些困惑。

　　我必须这么做，因为我们的头脑太聪明。只要有任何观念稍微可以懂的，它一定不会放过，一定会去抓，而接下来附着在上面，非但放都放不掉，还可能愈抓愈紧。就这样，把「全部生命系列」又变成另一个理论的架构，而非要用头脑去理解每一个重点。

　　就是有这层顾虑，所以，我要在很短的时间内，把一本又一本的书完成。不断透过前面的书，设立一个完整的基础，让你可以踏上去，而同时还可以更深的潜入你自己。

　　最后，我希望，无论是之前的阶梯，甚至之后所建立的基础，你都要散得光光的。你才可以突然体会到──「全部生命系列」想要表达的，其实没有话可以把它描述出来。

　　我很有把握，很多过去比较偏向左脑、知性而务实的朋友，完全可以切入「全部生命」的理论。因为我用的语言，是从「有」，一步一步带到更深的层面。

　　是透过「有」，走到「没有」。

　　透过理性，超越理性。

　　最后，是透过脑，来超越脑。

　　就是因为我知道，现在的人是那么聪明，头脑是那么的发达，让你有那么强的推论能力。我才认为，假如你这一生在意识层面不告一个段落，是相当可惜的。

　　因为，除了意识，什么都没有。只有意识是真的。

　　然而，你过去所学、体会到的一切，却是刚好颠倒。

　　这个世界，其实不是像你所想的以物质为主，而是唯识──只有意识。

　　你，就是意识组合的。你只要回到意识的层面，过去认为很扎实的全部物质，也就消失了。

　　消失了，并不是什么都没有。只是让你跳出肉体的框架，而让你活出内心随时都有的最大的力量。祂就在那里，等着你取用祂，驾驭祂。

　　最不可思议的是，就在你自己心中，有那么珍贵的宝，有无限大的力量在等你。你却反而宁愿在表面的皮毛琐碎打转，也就好像一只狮子，被一群猫养大，竟然可能彻彻底底忘掉自己是狮子。

　　然而，有一天，牠突然醒过来，知道自己的身分。这时候，即使牠选择沉默，但牠沉默的力道就像狮子在吼。不需要任何动，它尊贵的威严也老早流露出来。

　　不过，就连我用这些话来描述，最多还只是个比喻。

　　如果你要去解释什么是意识，这本身一样又要落入一个头脑的陷阱，转不出来的。自然还要跑出一个观念叫做「意识」。

　　最后，是你要把语言可以带来、或脑可以想出来的全部观念都打破，你才突然发现，其实最后什么都没有。

　　什么都没有，你却又老早已经圆满。

　　你看，这是不是又带来一层不需要的悖论？
 

神经回路的把戏

虽然前面我这么解释我们的认知，是任何专家都只能认同的。但是，值得再谈或分享的是──虽然懂，我们怎么还是会认为这个世界那么真实，而会被它带走？

讲到这里，又需要回到我们头脑的架构。

我们每一秒钟，其实透过五官捕捉、再加上脑整合的数据，可能有成千甚或上万笔。就连一个动物，都随时有这么丰富的运作。只是，人类透过头脑去进一步整合，把复杂性又提高了不知多少倍。这种运作的机制，有它的道理。是希望我们把全部注意力投入新的讯息，像是环境的变化，以及这些变化可能带来的威胁。

我们仔细想，我们在观察世界，大多数的讯息其实已经是落在注意力的背景里。透过头脑不断建立回路，让它们自动化地运行，而让我们可以把注意力从上头释放出来，集中在新的变化。

比如说，我们好像随时可以体会到天空、云、树、马路、对面的学校、回家路上的商场、办公室的走廊……。眼前再寻常不过的画面，其实都已经落在头脑老早就建立好的回路。让我们用最省力的方式，可以在心里把它反映出来。

假如这些画面有些变化，像是天空暗了，云动了，风吹过树梢，绿灯变成了红灯，一群又一群孩子从校门口出来，路上开了新的商店，走廊上出现陌生人……对我们的注意力来说，不需要重新反映整个画面，而只是需要处理些微更动的部分，就可以留意到更可能威胁生命的状况。

这种做法，从神经运作的角度而言，是最经济的。自然而然，也就把一个完整的虚拟数据库，变成了我们注意得到的全部真实。让我们认为好像真有个东西叫天空、云、树、马路、对面的学校、回家路上的商场、办公室前的走廊。无形当中，这些资讯变得坚固，让我们真正认为有个「东西」。

也就这样子，我们「制造」出一个完整的世界，而且认为有个坚固的世界是天经地义。接下来，也一再地透过五官和念头不断肯定它，不断验证它，不断确认它。你我的世界，就是这么来的。

这个机制，很少人意识得到。甚至，听到这个世界是虚拟的，每一个人都会立即抗议，认为跟生活的体验完全不符合。但是，我相信只要我们面对自己觉察的机制，从这里出发，自然会发现──我们所见到的、让我们得到坚实的印象的，确实只是资讯和数据。然而，这个世界随时落在我们注意力的背景，已经变成生活主要的部分。从生到死，都在身边，在眼前，很难把它否定掉。