无事生非:不同,甚至颠倒的生命与灵性观

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具体描述

透过《头脑的东西》与之前作品所建立的基础
杨定一博士在《无事生非》才得以充分展开
「全部生命」──这套截然不同的生命与灵性观点

阅读本书,本身就是进行一项心灵的反复工程
这一生所有观念的矛盾一点一滴消失
我们本来就有,只是在头脑幻相中好像失去了的
爱、宁静、自由、喜乐,反而涌出来

  24封长信,写给心──

  这一生,谁会和我们谈自由?谈空?谈信心?谈生命的自在?

  已经有多久,我们不再信任自己的心,而是在上头套上一个个观念,在观念和观念之间来来回回,以为这就是一生?

  我们把这一生的经历当作唯一的真实,努力活得务实,连醒过来都成了一种未曾设想的奢求。

  《无事生非》是一个人站在无限和永恆写的24封长信,穿越人生的错觉,写给你我的心,唤起我们依稀还有的记忆。

  杨定一博士透过「全部生命系列」,一步步设立健全的基础,让我们从「有」更深地潜入自己。这次的作品非但整合、同时还打破过去所有的观念。走到现在,我们才可能体会这本书所要表达的──只是「在」,只有绝对,只有无限,只有心。其他都是多余,最多只是「无事生非」。

  他一再承诺「你不需要相信这些话,最多是亲自去测试」,我们只是给自己一个机会,测试另一种可能──把语言可以带来、或脑可以想出来的全部观念都打破。
试试看,会如何?

  【杨定一书房】「全部生命系列」简介

  人的健康,身、心、灵从来没有分开过。杨定一站在全人健康的角度,重新整合从古到今、世界各地的健康法门与哲学系统,用现代的语言重新表达,帮助你我活出全部的生命潜能。

  《真原医》是从身心,也就是从「有」看着这个世界。希望在这个快步调的社会,帮助你我身心做一个整合,希望每一个人回到均衡。毕竟,在失衡的状态下,一个人随时都会被身心的不均衡给拉扯,而难以体会生命更深的层面。然而,一切都是几面一体。有了「全部生命系列」的基础,自然可以在这个最完整的预防医学的每一个角落,体会到爱、平等、宁静与希望。

  从《静坐的科学、医学与心灵之旅》,以及「全部生命系列」《全部的你》、《神圣的你》、《螺旋舞》、《结构调整》、《不合理的快乐》到《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》,再到两本问答《十字路口》与《插对头……还是接对头?》、《时间的陷阱》、《短路:心灵的科学》、《头脑的东西:一个真实的新科学》、以及这本《无事生非:不同,甚至颠倒的生命与灵性观》,逐渐地,自然移动角度,从二元对立转到一体,从「空」看着「有」,从内心看着外在,从「在」看着「做」,从「心」看着「人」。

  随着每一个作品,我们深入的,不是知识,而是每一个人内心都有的层面——生命最深的智慧与慈悲。这,是人类终极的疗癒。
 
《迷踪:失落文明的密码与先知遗迹》 一、 序章:无声的回响 在人类文明的编年史中,总有那么一些空白地带,如同被巨浪冲刷后的沙滩,只留下模糊的印记。这些印记,往往指向那些消失得太过彻底,以至于后世史学家只能在其上投射无尽猜想的古代文明。《迷踪:失落文明的密码与先知遗迹》不是一部普通的考古报告,而是一场跨越数千年时空的心灵探险。它聚焦于“埃尔达里亚”(Eldaria)——一个在历史记载中几乎不存在,却在诸多神话、民间传说和古老星图残片中隐晦提及的文明。 本书的开篇,将读者带入一个被时间遗忘的角落:南极冰盖深处,一次偶然的深层地质钻探,触发了一组令人不安的谐振频率。这些频率,如同来自远古的求救信号,揭示了隐藏在冰封之下,一座由某种未知合金铸成的巨型结构。这不是冰川侵蚀的产物,而是智慧的结晶,一个沉睡的“时间胶囊”。 作者,一位专注于古代符号学与地质共振现象的独立学者,凭借其对被主流学术界视为“伪科学”的边缘理论的执着,开始解读这些信号。他认为,埃尔达里亚文明并非毁于天灾,而是选择了主动“退场”,将自己的知识编码成一种只有在特定宇宙能量周期下才能被激活的“信息方舟”。 二、 符号的迷宫:破解失落的逻辑 全书的第二部分深入探讨了埃尔达里亚留下的核心遗产——他们的“语言”。这种语言并非基于线性文字,而是一种高度浓缩的“拓扑符号系统”。每一个符号都代表着一个复杂的宇宙法则或物理模型。 作者花费了数年时间,对比了全球各地古老遗址中相似却不尽相同的图案:秘鲁纳斯卡线条的几何结构、埃及金字塔群的精确方位、以及印度河谷文明印章上那些难以辨认的螺旋纹。他大胆地提出一个惊人的论断:所有古代文明的“神圣几何”,都不过是埃尔达里亚信息片段的残次拷贝。 本书详细剖析了三个核心密码的破解过程: 1. “生命之弦”的拓扑结构: 揭示了埃尔达里亚人如何理解和操控物质的基本结构,他们似乎掌握了一种超越我们当前理解的“场域工程学”,能够以近乎完美的效率提取和转化能量,远非核裂变或聚变可比。 2. “时间的折叠点”: 通过分析冰下结构中发现的计时装置,作者推断埃尔达里亚人对时间并非线性的感知,而是将其视为一种可塑的、多维度的介质。他们记录的“历史”,更像是一份宇宙演化的“操作手册”。 3. “共鸣的祭坛”: 对分布在全球的特定地质断裂点进行实地考察,作者发现这些点与冰下结构发出的谐振频率形成了精准的三角定位。他推测,这些地标是埃尔达里亚人建立的全球性“意识传输网络”的终端。 三、 先知与预言:超越时代的警示 《迷踪》的第三部分转向了对“先知”概念的重新审视。在主流历史中,先知常常被描绘为宗教狂热者或社会改革家。然而,在埃尔达里亚的记录中,他们自称为“观察者”或“守门人”,他们的信息并非祈求,而是对必然规律的陈述。 作者通过对星图残片的解读,还原了埃尔达里亚文明衰落前的最后一段“信息流”。这段信息流描绘了一场“大周期性净化事件”,并非针对单一星球的灾难,而是宇宙能量场的一次剧烈重置。 书中引用了多处看似矛盾的文本碎片,并将它们编织成一个连贯的叙事: 关于“载体”的抉择: 埃尔达里亚人意识到,物理形态终将消亡,因此他们没有选择抵抗灾难,而是将文明的核心知识“压缩”并发送出去。他们并非想被“找到”,而是希望在恰当的时机,让未来的文明“撞上”他们的信息。 “非对称的进步”: 记录中多次提到人类文明的发展是“非对称的”,即科技指数级增长,但精神与伦理层面却停滞不前。这种失衡被视为一个危险的信号,预示着接收信息前的“过滤机制”尚未准备就绪。 对“声音”的恐惧: 令人费解的是,埃尔达里亚的记录中多次出现对特定“频率噪音”的厌恶和警惕。作者推测,这可能指向一种他们试图避免重蹈覆辙的社会弊病——信息过载或被低级感官体验所奴役。 四、 冰盖之下:终极的接触与沉默 本书的高潮部分,描述了作者团队冒着巨大风险,深入到冰盖下的核心结构内部的经历。这里的环境违反了我们已知的热力学定律——内部恒温,空气纯净,重力感略有偏移。 在核心舱室,他们没有发现黄金、宝石或机械装置,而是一个巨大的、由非晶态硅构成的“信息池”。当作者按照破解的密码序列,将特定的光波频率导入信息池时,他们体验到了一次短暂而强烈的“共情爆发”。 这次“接触”没有带来清晰的图像或语言,而是一种对宇宙尺度的理解的瞬间涌入。作者将其描述为“被瞬间拉伸至无限,又被重新塑造成一个有形个体的痛苦与荣耀”。 然而,在这次接触的巅峰时刻,结构自动关闭了所有外部接口,并以一种不可逆的方式,彻底“抹除”了自身的能量源。埃尔达里亚文明,在留下了它最后的“警示录”后,选择了彻底的、无可挽回的沉默。 五、 结语:回望与选择 《迷踪》并非一部提供最终答案的百科全书,而是一系列深刻的提问。它迫使我们重新审视我们所珍视的历史、科学和灵性结构。埃尔达里亚的遗迹,是一个沉重的提醒:最伟大的文明,可能不是那些留下了宏伟废墟的帝国,而是那些懂得如何优雅退场,并为后来者留下一张“藏宝图”的智慧者。 本书的最后,作者将焦点转回当代,探讨我们如何解读这份来自远古的“密码”——我们是否正在重蹈“非对称进步”的覆辙?我们接收到的信息,究竟是解放的钥匙,还是一个更宏大谜题的引子?《迷踪》邀请每一位读者,成为解密过程中的下一位观察者,在无声的回响中,寻找属于我们这个时代的“先知遗迹”。

著者信息

作者简介

杨定一博士


  文字作品:《真原医:21世纪最完整的预防医学》、《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插对头……还是接对头?》、《时间的陷阱》、《短路:心灵的科学》、《好睡:新的睡眠科学与医学》、《头脑的东西:一个真实的新科学》

  音声作品:《等着你》、《重生:蜕变于唿吸间》、《你.在吗?》、《光之瑜伽》、《真实瑜伽》、《唿吸瑜伽》、《四大的瑜伽》

  影音作品:《螺旋舞》、《结构调整》、《蜕变.重生》、《这里.现在》一日共修营实录DVD

编者简介

陈梦怡


  编有《全部的你》、《神圣的你》、《不合理的快乐》、《我是谁》、《集体的失忆》、《落在地球》、《定》、《结构调整》、《十字路口》、《插对头……还是接对头?》、《时间的陷阱》、《短路:心灵的科学》、《好睡:新的睡眠科学与医学》、《头脑的东西:一个真实的新科学》

  译有《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《唿吸的自癒力》、《奇蹟半生缘》、《性、金钱、暴食症:谈形式与内涵》、《亲子关系:世间最难修的一门课》、《心理学:适应环境的心灵》等书
 

图书目录


01 你已经老早活过
02 你从来没有自由过
03 自由,你老早就是自由
04 你什么都不是
05 在影子的世界里註定
06 修行,最多是会强化「我」,强化「你」
07 难道全部修行都不重要吗?
08 没有东西可以让你醒觉
09 你就是自己最好的老师
10 你哪里都去不了
11 超越空
12 God Consciousness
13 上帝的事,交给祂自己照顾
14 这是你的梦,一切是你制造的,接下来,你想做什么?
15 跟自己,再亲密一次
16 接下来,还有什么没有完成的事,需要完成?
17 为什么那么轻松的悟道,变得那么难?
18 这时候,你还可能参什么?
19 自在
20 接下来,再也没有什么东西可以伤得到你
21 没有回头路
22 我的话,其实没有含着任何深度
23 醒觉,和你过去的任务都不同
24 最后,也只是回到原点
结语
附录:在「我—在」之前

 

图书序言



  我曾经用单摆的摆动,结合意识谱的观念,来描述「全部生命系列」每一个作品表达的不同意识层次。透过这样的比喻,我们自然会发现,「全部生命系列」想表达的最多是一个「在」(being)的观念。

  你我这一生,都是透过「动」想得到什么东西──也许是强化某一些价值观,标榜自己的角色,取得怎样的好处,改善这一生甚至下一生的命运,或得到什么意义。就连修行,一样离不开这种「动」或追求,都想在最后得到点什么──领悟、开悟、顿悟或是「全部生命系列」所称的「醒觉」。

  我们都忘了,修行其实是「在」的观念,倒不是靠「动」。

  这一点,即使我早就透过「全部生命系列」再三重复,但是,我知道你仍然还可能质疑,或许也不完全理解。我才会借用莎士比亚着名的喜剧 Much Ado About Nothing当作这本书的书名(名译家朱生豪先生过去译作《无事生非》)。

  我希望经过「全部生命系列」那么多作品,不光为你建立一个理解和领悟的基础,再透过这些小开本的作品做一个汇总或整合,把最直接、最彻底的真实带出来。

  当然,如果你有了之前建立的基础,你应该已经可以理解,就连这些话都还是比喻。其实,没有一个东西叫做真实,也没有一种真实可以说是比较直接,或比较高。

  假如你很诚恳读这些书,听这些音声作品,接触读书会,自己也投入练习,我相信这本书所讲的内容,非但不会让你惊讶,甚至你完全可以接受,并拿来验证你个人的体验。

  但是,也有很大的可能,这些观念和你的理解有出入,甚至还在你心里产生矛盾与冲突。那么,我还是会建议你回去复习前面作品所表达的观念,一直到这些理念和你的理解完全接轨,完全符合为止。我相信,走到这个地步,你意识的变化,已经会是一个回不了头的转变。不光影响你这一生,也一样影响接下来的生命。

  也许你看到这本书的一些标题、句子或用词,会觉得和前面作品所谈的重复。但其实不是,只要你把心胸打开来读,你自然会发现,即使是同样的用词和标题,到这里,已经进入一个更深的层面。甚至,你会明白这种表面上的重复是必须的,才足以在头脑里造成一种对立,让你可以建立一个新的回路或说一个新的基础,再把它解散或推翻。你要把全部的观念消失,才可以轻松不费力随时定在「在」,活出「在」。

  我也相信,你自然会发现「全部生命系列」每个作品所表达的,其实是站在不同的层次,说同一件事。举例来说,我大可以早就用Much Ado About Nothing「无事生非」,或「在明明没有事中,生出许多事来」这句话来表达一切。但是,如果一开始就这么表达,我相信没有人可以听得懂。

  再举一个例子,我在《真原医》有很短的一章〈真正的静坐是真实体悟〉(True Meditation is True Understanding),引起相当大的注意。无论国内外,都有许多读者相当错愕,甚至反映看不懂。他们认为静坐本来就是盘腿、唿吸、不动、苦修,有好多需要锻鍊的工夫。那么,如果静坐本身只是个领悟,过去认定而且辛勤投入这些练习,又是为了什么?也因为如此,我才透过《静坐》和后来的作品,把这个观念打开。一步步地,到现在,才走到这里。

  在这过程中,相信你自然会发现,后面的作品开始逐渐推翻前面的论点。

  「全部生命系列」是一个完整的意识谱,而每个作品所在的意识层次不同。我一开始也用单摆的运动来做比喻──假如最左边代表「做」、「有」、「动」,那么,最右边会是彻底的「空」、「在」、「心」、「道」。

  也就是说,《真原医》是从身心「有」的层面着手,而接下来的作品,是一路往意识谱的「最右边」摆盪。从「动」,到「不动」。从「做」,到「在」。乍看之下,我在不同的作品所讲的好像有冲突,但其实只是层次不同。

  尽管表面上有矛盾,但是,也没有关系。我不断提醒,心最后会懂,也自然会整合一切。

  对心,没有什么叫矛盾。假如是真实,你的心自然会感应,无论在哪一个层次都会共鸣。我才会说「全部生命系列」是和心对话,和心互动,和心共振。

  假如你可以接受这几句话,你自然发现一次又一次地,我会把前面所谈的观点修正,甚至推翻。是这样,我们才可以真正一起进入「在」的状态。

  讲到和心共鸣,这本书和过去的作品有一个不同点──是我直接跟你对话,是我的心和你的心互动。我大胆地假设,经过那么多篇幅的理解,再加上你自己的练习,到现在,你已经相当成熟。所以,在这本书,我试着不再做任何介绍,而是直接切入到心,所用的语言和语气,也会和你过去所习惯的不同。

  我同时明白,只要你相信我的出发点是诚恳,知道我确实希望你可以彻底体会到「在」而投入心,我相信你也自然会跟我进入一个很深的共振。不光如此,我也很有把握,你自然会把这本书所讲的话,当作你个人的一面镜子,来对照你一路累积的点点滴滴的领悟。

  最后,我也知道你早晚会发现,无论用多少字句,甚至就是这种心和心的对话,其实还是不可能描述那用话表达不了的最根本的意识状态。最多,也只能说我透过这本书,还在「无事生非」。

结语

  我透过这本书,最多只是把许多过去表达的观念做一个整合。其实,在整合当中,你可能已经发现,我不只是打破,甚至还推翻了「全部生命系列」过去带来的观念。这一点,可能会让你有些困惑。

  我必须这么做,因为我们的头脑太聪明。只要有任何观念稍微可以懂的,它一定不会放过,一定会去抓,而接下来附着在上面,非但放都放不掉,还可能愈抓愈紧。就这样,把「全部生命系列」又变成另一个理论的架构,而非要用头脑去理解每一个重点。

  就是有这层顾虑,所以,我要在很短的时间内,把一本又一本的书完成。不断透过前面的书,设立一个完整的基础,让你可以踏上去,而同时还可以更深的潜入你自己。

  最后,我希望,无论是之前的阶梯,甚至之后所建立的基础,你都要散得光光的。你才可以突然体会到──「全部生命系列」想要表达的,其实没有话可以把它描述出来。

  我很有把握,很多过去比较偏向左脑、知性而务实的朋友,完全可以切入「全部生命」的理论。因为我用的语言,是从「有」,一步一步带到更深的层面。

  是透过「有」,走到「没有」。

  透过理性,超越理性。

  最后,是透过脑,来超越脑。

  就是因为我知道,现在的人是那么聪明,头脑是那么的发达,让你有那么强的推论能力。我才认为,假如你这一生在意识层面不告一个段落,是相当可惜的。

  因为,除了意识,什么都没有。只有意识是真的。

  然而,你过去所学、体会到的一切,却是刚好颠倒。

  这个世界,其实不是像你所想的以物质为主,而是唯识──只有意识。

  你,就是意识组合的。你只要回到意识的层面,过去认为很扎实的全部物质,也就消失了。

  消失了,并不是什么都没有。只是让你跳出肉体的框架,而让你活出内心随时都有的最大的力量。祂就在那里,等着你取用祂,驾驭祂。

  最不可思议的是,就在你自己心中,有那么珍贵的宝,有无限大的力量在等你。你却反而宁愿在表面的皮毛琐碎打转,也就好像一只狮子,被一群猫养大,竟然可能彻彻底底忘掉自己是狮子。

  然而,有一天,牠突然醒过来,知道自己的身分。这时候,即使牠选择沉默,但牠沉默的力道就像狮子在吼。不需要任何动,它尊贵的威严也老早流露出来。

  不过,就连我用这些话来描述,最多还只是个比喻。

  如果你要去解释什么是意识,这本身一样又要落入一个头脑的陷阱,转不出来的。自然还要跑出一个观念叫做「意识」。

  最后,是你要把语言可以带来、或脑可以想出来的全部观念都打破,你才突然发现,其实最后什么都没有。

  什么都没有,你却又老早已经圆满。

  你看,这是不是又带来一层不需要的悖论?

图书试读

用户评价

评分

「无事生非」这个书名,总会勾起我内心深处对“另类”和“叛逆”的兴趣。「不同,甚至颠倒的生命与灵性观」,这几个字更是像一颗炸弹,直接投向了我对生命和灵性的固有认知。在台湾,我们常常被教导要“顺应时势”,要“随波逐流”,而这本书似乎在鼓励我们去“逆流而上”,去“特立独行”。我一直觉得,很多时候我们所认为的“常理”,其实是历史和文化的一种沉淀,未必就是唯一的真理。作者是否会从一个非常独特的切入点,去解读那些我们视为“失败”或者“怪异”的生命现象,然后从中发掘出它们独特的价值和意义?“颠倒”这个词,更是让我产生了强烈的探索欲。它意味着推翻重来,意味着用一种完全相反的逻辑去审视一切。我希望这本书能够带我进入一个全新的思想空间,去理解那些被社会边缘化的生命经验,去感受那些不被主流所推崇的灵性力量。

评分

「无事生非」这个词,总是让人联想到一些不按常理出牌的行为,或者是一些背后不为人知的秘密。而当它与“生命与灵性观”结合时,更是充满了神秘感。“不同,甚至颠倒”,这是一种强烈的对比,也暗示着作者的观点可能与大众的普遍认知大相径庭。在台湾,我们从小接受的教育,无论是学校里的还是家庭里的,都倾向于一种稳定、可预测的生活模式。灵性方面,也大多是围绕着既定的宗教体系或者哲学思想。所以,如果有一本书能够提供一种“颠倒”的视角,去看待生命和灵性,那绝对是一次思想上的“洗礼”。我很好奇,作者是如何“无事生非”地,从那些被忽略的细微之处,或者被压抑的内心深处,挖掘出与众不同的生命体验。这种“颠倒”的视角,是否能够帮助我们摆脱一些固有的执念,从而获得更自由、更具创造性的生命状态?我期待这本书能够带来一种全新的思考维度,让我们重新认识生命的本质。

评分

这本书的书名听起来就很引人遐想,「无事生非」,总觉得好像藏着什么不寻常的故事,或者是一种颠覆性的思考。「不同,甚至颠倒的生命与灵性观」,更是直接点明了主题,让人好奇作者到底会如何阐释这些与我们习以为常的观念大相径庭的观点。现代社会的生活节奏如此快速,我们常常被各种既定的模式和期待所裹挟,很难有时间去审视自己的人生观和价值观。而这本书,光是书名就透着一股“不走寻常路”的劲儿,让人忍不住想翻开一探究竟。我常常觉得,很多时候所谓的“常识”或者“道理”,其实是我们集体无意识的妥协,是社会为了方便运转而设定的标准。如果能有这样一本书,能够打破这些既定的框架,用一种全新的视角来解读生命和灵性,那该是多么令人振奋的事情。我特别期待书里会探讨哪些“不同”,又会如何“颠倒”我们固有的认知。也许会让我们重新审视什么是真正的“意义”,什么又是真正的“幸福”。这种挑战性的内容,往往能激发出更深层次的思考,让人在阅读后,对周遭的世界产生新的体悟。

评分

坦白说,这本书的书名「无事生非:不同,甚至颠倒的生命与灵性观」一开始让我有点摸不着头脑,甚至觉得它是不是有点“怪力乱神”的味道。但仔细想想,我们生活中很多被认为“正常”的事情,不也正是某种程度上的“无事生非”吗?比如,我们为了追求名利而奔波劳碌,这本身就是一种“无事”,但我们却因此“生非”,让生活充满了压力和焦虑。而“颠倒的生命与灵性观”,更是让人好奇。在我们传统的观念里,生命应该是循序渐进的,灵性也应该是逐渐提升的。那么,这本书会如何解构这些我们习以为常的“正向”发展?它会不会去探讨那些看似“退步”或者“迷失”的生命状态,反而蕴含着更深刻的启示?我特别想知道,作者是如何用“不同”和“颠倒”来重新定义“成功”和“幸福”的。这本书也许会挑战我们对“正常”的定义,让我们看到,生命的多样性远远超出我们的想象。

评分

每次看到那种标题党式的书籍,我都会有点警惕,但「无事生非:不同,甚至颠倒的生命与灵性观」这个名字,反而有一种莫名的吸引力。它不是那种空洞的噱头,而是直接抛出了一个具有挑战性的命题。在台湾,我们从小被教导要“规规矩矩”,要“努力向上”,要在既定的轨道上前进,好像偏离了就不被允许。所以,当看到“不同”甚至“颠倒”这样的字眼时,内心深处会有种莫名的雀跃。这是否意味着,我们可以有另一种活法?另一种看待世界的方式?我猜想,这本书不会是一本心灵鸡汤,不会告诉你如何“变得更好”,而是会带你去看那些我们忽略的、不被主流接受的“生命形态”和“灵性体验”。或许,它会用一种非常细腻、甚至是带有诗意的笔触,去描绘那些在常人眼中“无事生非”的片段,却在作者眼中闪烁着别样的光芒。我期待的是,它能教会我如何去欣赏那些与众不同的美,如何去理解那些不被常人所理解的“颠倒”的逻辑,从而拓宽我理解世界的边界。

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