具体描述
【汉】京房「京氏易」现今传世的主要是《京氏易传》三卷。已出版五种三卷本善本《京氏易传古本五种》。历来《京氏易传》注解不多，本书《京氏易传笺》及今人虎易《京氏易传校注》(辑入《京氏易六亲占法校注系列，已出版)均为研究、注解《京氏易传》三卷本方面重要着作。
徐氏对《京氏易传》中体例如纳甲、飞伏、世应、世建、积算、五星、建候等，加以系统整理及解释。书中卷三归纳「京氏易」并建立系统，使京氏易「八宫世魂飞伏建候积算星宿节候干支五行，会归通贯，为表以揭之，或统计，或对照，或别其异同」。徐氏书中对「京氏易」有所补充及改正, 至于是否京氏原意或原文之误，有待学者研究。
本书特色
●近世术家精卜筮者，多本《火珠林》之法，即「京氏易六亲占法」，其法祖于本书「京氏易」
●本书为研究、注解《京氏易传》三卷本方面重要着作。
●徐氏对《京氏易传》中体例如纳甲、飞伏、世应、世建、积算、五星、建候等，加以系统整理及解释。
●书中卷三归纳「京氏易」并建立系统，使京氏易「八宫世魂飞伏建候积算星宿节候干支五行，会归通贯，为表以揭之，或统计，或对照，或别其异同」。
●研究「京氏易六亲占法」(「六爻占卜)」必读。
著者信息
徐昂
徐昂(一八七七─一九五三)，初字亦轩，后改字益修，号逸休。江苏南通人。近代着名学者，精国学、易学、术数、声韵学。江苏省文史馆馆员，清末民初南通四才子之一。生于江苏南通望族，世家子弟，乃明文爵公第十一世长房长子长嫡孙，曾任徐氏族长。光绪二十四年(一八九八)以第一名秀才入庠。后入江阴南菁书院攻读，治诗古文辞，与丁福保、蒋维乔等同窗切磋，造诣日进。自光绪三十四年(一九零八) ，先后任教于通州师范、南通中学、南通女子师范等校。课暇致力于国学研究。一九三五年后任杭州之仁大学教授。一九三九年兼任无钖国专教授。晚年整理毕生着述三十余种国学专着，凡一百二十万言，汇编成《徐氏全书》。其中易学及术数方面着作有：《易林勘复》、《京氏易传笺》、《释郑氏爻辰补》、《周易虞氏学》、《周易对象通释》、《周易虞氏学》、《河洛数释》、《爻辰表》、《演玄》、《遁甲释要》、《六壬卦课》等。
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
翻开《京氏易传笺》，第一个触动我的就是它那古朴而又严谨的学术气息。说实话，一开始我对于“京氏易传”这个概念就带着几分好奇，毕竟易学流派众多，而京氏易学又是一支承载着深厚历史底蕴的学说。这本书并没有像市面上一些通俗的易学解读那样，上来就用一些耸人听闻的预测或者玄乎的理论来吸引读者。恰恰相反，它以一种近乎考古的态度，将那些散落在史料和古籍中的京氏易学印记一点点地拼凑、梳理，并加以精细的笺注。这种“笺”的功夫，绝非易事。它需要作者对古代文献有极其深厚的理解，能够辨别字词的古义，考证典籍的传承，甚至还要推敲文脉的演变。我尤其欣赏书中在解释一些关键概念时，所引用的多方面史料和前人研究成果。这些引用不是简单的堆砌，而是有选择、有辨析地呈现，为读者构建了一个相对完整的京氏易学知识体系。书中对“象”“数”“卦”“爻”等基本元素的阐释，都融入了京氏易学的独特视角，让我看到了与传世《易传》不同的理解路径。而且，作者在笺注时，非常注重历史的维度，能够清晰地指出某一种说法在哪个时代、由哪位学者提出，这种严谨的态度，让我在阅读时，既能感受到知识的厚重，又能体会到学术研究的严谨性。我曾尝试阅读过一些关于易学的书，但很多都止于泛泛的讲解，或者过度解读，读完之后总觉得云里雾里，抓不住核心。而《京氏易传笺》则提供了一种“溯源”的视角，它让我明白，理解任何一种学术思想，都离不开对其历史源流和发展过程的深入考察。这本书的价值，不仅仅在于它对京氏易学本身的解读，更在于它所展现出的那种精益求精的治学精神，这对于任何一个对中国传统文化感兴趣的读者来说，都是一种宝贵的启示。它不是一本速成指南，而是一次深入古代思想殿堂的探索，需要耐心，需要思考，但最终的回报，是更加扎实和深刻的理解。
评分接触《京氏易传笺》，我感觉自己像是走进了一位智者的书房，空气中弥漫着淡淡的墨香和沉淀了岁月的智慧。我一直对中国古代的哲学思想，尤其是《易经》非常感兴趣，但苦于市面上的书籍良莠不齐，很多都让我觉得难以深入。直到我读了这本书，才真正体会到什么是“治学严谨”和“学术探究”。这本书最让我震撼的是它的“笺”的功夫，作者对于京氏易传的每一个字、每一句话，都进行了深入的考证和解读。他并非简单地解释字面意思，而是会追溯这个词在古代文献中的用法，它在京氏易学体系中的具体含义，以及它与其他概念之间的关联。这种细致入微的研究，让我看到了一个学者的匠心独运。书中对于“卦象”、“卦辞”、“爻辞”的解读，都融入了京氏易学独特的体系，让我看到了与传世《易传》不同的理解路径。我尤其欣赏作者在处理一些争议性问题时，所表现出的客观和审慎。他会引用不同的学说，进行对比分析，并给出自己的论断，但这种论断不是武断的，而是建立在深厚的史料基础和严密的逻辑推理之上。这让我感觉自己是在跟随一个真正的学者，一起探索真理。书中对“象数”的阐释，对我来说更是醍醐灌顶。我之前一直觉得“象数”是易学中最难理解的部分，但通过这本书的笺注，我才开始逐渐领会到其中蕴含的宇宙奥秘和哲学智慧。它不仅仅是简单的数字计算，更是对天地万物运行规律的一种深刻体悟。读完这本书，我感觉自己对中国古代的哲学思想，特别是关于“天人关系”、“阴阳变化”的理解，有了更深刻的认识。它不是一本让你立刻就能掌握易学预测技巧的书，而是一本让你开始真正理解易学思想精髓的书，这对于我来说，是莫大的价值。
评分《京氏易传笺》这本书，给我的感觉就像是一位经验丰富的向导，带着我深入一片古老而神秘的森林。我之前对易学，尤其是京氏易学，可以说是一知半解，甚至有些望而却步。很多关于易经的书籍，要么过于晦涩难懂，要么过于浅显，让我觉得难以找到一个真正能切入的点。但是，《京氏易传笺》不同，它以一种循序渐进、层层递进的方式，将京氏易学的精髓一点点地展现在我面前。我最欣赏的是它在解释每一个概念时，都尽可能地追溯其源头，并且旁征博引，引用了大量的古代文献和考古资料。这种“笺”的功夫，让我看到了作者在学术上的严谨和深厚功底。比如，书中在解释“卦气说”的时候，不仅仅是描述这个学说的内容，更会去追溯它在京氏易学中是如何形成的，以及与其他易学思想有何异同。这种对历史脉络的梳理，让我能够更清晰地理解京氏易学与其他易学流派的差异，也更能体会到京氏易学本身的独特性。而且，作者在叙述过程中，语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，但字字句句都透着一股扎实的学问。我能够感受到作者对于京氏易学的热爱，以及他希望将这份智慧传递给读者的真诚。书中对于一些看似简单，但背后蕴含深意的概念，都进行了细致的解读，让我对《易经》有了更立体、更深刻的认识。我曾经以为易学只是一种预测未来的工具，但这本书让我明白，易学更是一种关于宇宙运行规律、人生哲理的深刻洞察。它所探讨的，是关于天地之道、人伦之道、社会之道，这些都具有跨越时空的价值。读完这本书，我感觉自己对中国古代的智慧，特别是关于“变”与“不变”的哲学思考，有了更深的理解。它不是一本让你立刻成为易学大师的书，而是一本让你开始真正走近易学、理解易学，并且对其产生浓厚兴趣的书，这对于我来说，已经是巨大的收获。
评分《京氏易传笺》这本书，对我而言，是一次关于“理解”的全新启蒙。我一直认为，要真正理解一个思想体系，尤其是像《易经》这样古老而深邃的学问，不能只停留在表面的解读，而需要深入其历史根源和学术脉络。这本书恰恰做到了这一点。作者没有直接灌输京氏易学的结论，而是通过“笺”的方式，一步步地引导读者去认识京氏易学是如何形成的，它有哪些独特的观点，以及这些观点是如何在历史的长河中演变和发展。我尤其喜欢书中在解释某个概念时，会引用大量的原始文献和相关学者的研究成果。这种“引经据典”的方式，不仅增加了论述的可信度，也让我有机会接触到更多关于易学的原始资料，从而对这个领域有了更广阔的视野。作者在笺注时，对每一个字、每一个词的古义都进行了细致的考证，这让我看到了他对学术的尊重和对知识的敬畏。我曾经试图阅读过一些关于易学的书籍，但很多都因为语言过于晦涩或者逻辑不清而让我难以坚持。而《京氏易传笺》则以一种相对清晰、严谨的语言，将复杂的理论梳理得井井有条。书中对“卦气说”的深入剖析，让我对阴阳五行的理论有了更深刻的理解，也让我看到了京氏易学在天文学、历法学等领域的应用。这种跨学科的视野，让我觉得京氏易学不仅仅是一门哲学，更是一门与自然科学和社会学紧密相关的学问。读完这本书，我感觉自己对中国古代的智慧，特别是关于“变化”、“规律”和“人与自然的关系”有了更深刻的体悟。它不是一本速成的“易学秘籍”，而是一次深度的学术探索，它鼓励我去思考，去追问，去感受，这才是这本书最珍贵的价值。
评分《京氏易传笺》这本书，给了我一种“回归本源”的感觉。在如今这个信息爆炸的时代，各种关于易学的解读层出不穷，但很多都让我觉得浮光掠影，难以深入。这本书，则以一种极其审慎和专业的方式，带领我走进了京氏易学的核心。作者的“笺”的功夫，让我印象深刻。他对于《京氏易传》的每一个字、每一句话，都进行了深入的考证和解读，并且旁征博引，引用了大量的古代文献，展现了他扎实的学术功底。我尤其欣赏书中在解释一些关键概念时，所呈现出的历史演变过程。比如，对于“卦气说”的起源和发展，以及它在京氏易学中的具体体现，作者都做了详尽的阐述。这让我能够更清晰地理解，为何京氏易学会有这样的独特观点，以及它在当时的历史条件下是如何形成的。而且，作者的叙述风格非常朴实，没有过多的华丽辞藻，但字字句句都透着一股认真的学究气。这让我能够专注于文本本身，去体会其中蕴含的智慧。书中对“象”、“数”、“理”的阐释，都融入了京氏易学独有的视角，让我看到了《易经》除了占卜之外，更深层次的哲学内涵。它不仅仅是关于预测，更是关于宇宙的运行规律，关于人生的智慧。读完这本书，我感觉自己对中国古代的哲学思想，特别是关于“天人感应”、“阴阳转化”的理解，有了更深刻的认识。它不是一本让你立刻就能说出几句易经名言的书，而是一本让你开始真正去理解易学思想精髓的书，这对于我来说，是极大的价值。
评分《京氏易传笺》这本书，像是一扇古老的门，缓缓地在我面前打开，让我得以窥见一个失落的智慧宝库。我一直对中国传统文化，特别是《易经》抱有浓厚的兴趣，但市面上许多解读往往过于浅显或者过于玄乎，让我难以找到一个真正深入的切入点。而这本书，以其独特的“笺”的方式，为我提供了一个全新的视角。作者对《京氏易传》的每一个字、每一句话都进行了极其细致的考证和解读，他不仅仅是解释字面意思，更是追溯其在古代文献中的用法，它在京氏易学体系中的具体含义，以及它与当时社会、文化背景的关联。我尤其欣赏书中对于“象数”的阐释。我曾经觉得“象数”是易学中最难以理解的部分，但通过这本书的笺注，我才开始逐渐领会到其中蕴含的宇宙奥秘和哲学智慧。作者通过大量的例证和严密的逻辑推理，将这些抽象的概念具象化，让我能够更好地理解京氏易学对于宇宙运行规律的洞察。而且，作者的叙述风格非常严谨，他不会轻易下结论，而是会引用多方面的史料和前人研究成果，进行对比分析，从而展现出最接近史实的解读。这让我感觉自己是在跟随一个严谨的学者，一起进行一场关于智慧的探索。读完这本书，我感觉自己对中国古代的哲学思想，特别是关于“变化”、“规律”和“人与自然的关系”有了更深刻的体悟。它不是一本让你立刻就成为“易学大师”的书，而是一本帮助你建立起对京氏易学一个系统、严谨认知框架的书，这对于任何一个认真对待中国传统文化的人来说，都具有非凡的意义。
评分打开《京氏易传笺》，我仿佛置身于一个历史的长河中，跟随作者的笔触，去追溯和理解那曾经辉煌却又渐渐模糊的京氏易学。这本书最打动我的，是它那种“抠细节”的精神。作者对于《京氏易传》的每一个字、每一个词，都进行了深入的考证和细致的解读。这种“笺”的工作，绝非易事，它需要深厚的古文献功底，更需要对易学思想的深刻理解。我最喜欢的是，作者在解释某个概念时，会引用大量的古代文献和相关学者的研究成果，这不仅增加了论述的可信度，也让我有机会接触到更多关于易学的原始资料，从而对这个领域有了更广阔的视野。书中对于“卦气说”的深入剖析，让我对阴阳五行的理论有了更深刻的理解，也让我看到了京氏易学在天文学、历法学等领域的应用。这种跨学科的视野，让我觉得京氏易学不仅仅是一门哲学，更是一门与自然科学和社会学紧密相关的学问。而且，作者的语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，但字字句句都透着一股扎实的学问。这让我能够专注于文本本身，去体会其中蕴含的智慧。读完这本书，我感觉自己对中国古代的智慧，特别是关于“天人关系”、“阴阳变化”的理解，有了更深刻的认识。它不是一本让你立刻就能掌握易学预测技巧的书，而是一本让你开始真正去理解易学思想精髓的书，这对于我来说，是莫大的价值。
评分《京氏易传笺》这本书，对我来说，更像是一次精密的学术“手术”，作者以一种极其审慎和专业的态度，剖析了京氏易学的肌理。我一直觉得，要理解中国古代的智慧，尤其是《易经》这样涉及宇宙观、人生观的宏大体系，就必须回到它的源头，去理解其产生的历史背景和学术流派。这本书恰恰满足了我的这种需求。作者在“笺”的过程中，展现了他深厚的古文献功底和严谨的治学态度。他对于每一个字词的考证，对于每一个典故的出处，都力求准确，并且在必要的时候，会引用不同学者的观点进行对比，从而展现出最接近史实的解读。我特别欣赏书中在分析京氏易学独特观点时的细致。例如，关于“卦变”的理论，以及它在京氏易学中的具体体现，作者都通过大量的例证和严密的逻辑推理，让我能够清晰地理解其内在的奥秘。这本书不是那种轻松易读的书，它需要读者付出一定的耐心和思考，但正是这种付出，才让我获得了更深刻的理解。我曾经尝试阅读过一些关于易学的书籍，但很多都停留在对卦象的表面解读，或者过于强调预测的功能，让我觉得难以触及到易学真正的哲学深度。《京氏易传笺》则不同，它更多地关注的是易学思想的形成、演变和内在逻辑，让我看到了京氏易学作为一种独立的学术体系，其独特的价值和魅力。书中对“天道”、“人道”的探讨，以及它们之间的相互关系，都让我对中国古代的智慧有了更深刻的认识。它不是一本让你成为“易学大师”的书，而是帮助你建立起对京氏易学一个系统、严谨认知框架的书，这对于任何一个认真对待中国传统文化的人来说，都具有非凡的意义。
评分初读《京氏易传笺》，我最大的感受就是两个字：“厚重”。这本书不是那种轻飘飘的泛泛而谈，而是每一页都充满了作者的思考和研究的痕迹。我之前对京氏易学并没有太深入的了解，只知道它在易学史上占有重要的地位。而这本书，就像一位博学的向导，带领我深入探索京氏易学的世界。作者的“笺”的功夫，让我印象深刻。他对于《京氏易传》的每一个句子、每一个字，都进行了细致的考证和解读，并且旁征博引，引用了大量的古代文献，展现了他扎实的学术功底。我特别喜欢书中在解释一些关键概念时，所呈现出的历史演变过程。比如，对于“卦气说”的起源和发展，以及它在京氏易学中的具体体现，作者都做了详尽的阐述。这让我能够更清晰地理解，为何京氏易学会有这样的独特观点，以及它在当时的历史条件下是如何形成的。而且，作者的语言风格非常朴实，没有过多的华丽辞藻，但字字句句都透着一股认真的学究气。这让我能够专注于文本本身，去体会其中蕴含的智慧。书中对“象”、“数”、“理”的阐释，都融入了京氏易学独有的视角，让我看到了《易经》除了占卜之外，更深层次的哲学内涵。它不仅仅是关于预测，更是关于宇宙的运行规律，关于人生的智慧。读完这本书，我感觉自己对中国古代的哲学思想，特别是关于“天人感应”、“阴阳转化”的理解，有了更深刻的认识。它不是一本让你立刻就能说出几句易经名言的书，而是一本让你开始真正去理解易学思想精髓的书，这对于我来说，是极大的价值。
评分读《京氏易传笺》的过程，对我来说，更像是一场与历史对话的旅程。这本书最吸引我的地方在于，它不是简单地将已有的《京氏易传》文本呈现出来，而是通过“笺”的方式，为我们打开了一扇窥探其背后逻辑和演变过程的窗户。作者在处理那些晦涩的古文和复杂的义理时，展现出了惊人的耐心和细致。我特别留意到书中对于一些关键术语的考证，比如“五行”“八卦”“六十四卦”等在京氏易学中的特定含义。作者并非直接给出定义，而是层层剥茧，从早期文献、传世古籍，甚至是考古发现的线索中，一步步勾勒出这些概念的形成和演变轨迹。这种“溯流求源”的方法，让我对易学，特别是京氏易学，有了一个全新的认识。我曾以为易学就是讲卦象、讲占卜，但这本书让我看到了易学背后更深层次的哲学思考和宇宙观。书中对“天人合一”的理解，对“道”的阐释，以及对社会伦理的关联，都呈现出一种与现代思维截然不同的逻辑。而且，作者在笺注时，并没有回避争议。对于一些学界尚存争议的问题，他会引入不同的观点，进行比较分析，并给出自己的判断，但这种判断是基于严谨的史料和逻辑推理，而非主观臆断。这让我在阅读时，始终保持着一种批判性的思考，而不是全盘接受。我尤其欣赏书中对于《易经》与当时社会、政治、文化相结合的探讨。很多时候，我们今天读《易经》，可能只看到其文字本身，但这本书则将《易经》置于其产生的历史土壤中，展现了它在古代社会所扮演的角色和发挥的影响。这种宏大的视角，让易学不再是孤立的文本，而是一个鲜活的、与时代脉搏紧密相连的思想体系。读完这本书，我感觉自己对中国古代的智慧，特别是关于天地人关系的理解，有了更深刻的体悟。它不是一本让你立刻变得“懂易”的书，而是一本让你开始真正“思考易”的书，这才是它最宝贵的价值所在。
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