具体描述
什么？看个比赛也要思考哲学意义，这会不会太不自然了？
可是，这本书就是谈一门范围普及全球、得失深植人心，并拥有广大球迷（与潜在读者）的知识科目，它叫作「运动哲学」。
它会是深思的、也会旁引心理学与行为学的证据，最终也将返回人类从事运动的最纯粹境界：
追求运动中的某一刻好表现，就和美好生活的其他面向一样，都是种值得被当成目标并好好珍惜的价值。（就算是和作者业余运动的水准一般的人也能去做）
本书是一位哲学老教授笑谈体育竞赛的各种高度「不合理」：
．大师级网球选手纳达尔在面对球王费德勒的发球时，只有半秒钟仰赖身体自动反射去选择击球策略──这点让人觉得很困惑：不经过思考的反射怎么能受有意识的想法控制呢？
．为什么有些运动员临场会「失常」，而也有可能发挥到「超越理论上的生理极限」境界？
．为什么有些项目的运动选手如果公然欺骗裁判仍符合道德，有些却被视为大忌？
．全球体坛的各式运动中，充满了哪些特殊规定，又有什么心照不宣、甚至是带有歧视的潜规则？
以上这一类问题在配啤酒助兴的比赛直播前，恐怕离哲学很远，跟是否造成人类吼叫则更有关系──但这本书企图证明：它们真的都涉及许多历史悠久的哲学议题。
作者帕皮诺除了是位杰出的英国哲学家外，也是个兴趣广泛、且业余竞赛成绩绝对平庸的运动迷与运动人士；因此，他拥有特别的资格得以探索一门叫「运动哲学」的领域。
在书中他利用了形上学、伦理学、心灵哲学的概念，得以让读者更容易理解「需要快速反应的运动技能」、「公平竞争的真正意义」、「团队式运动取胜决策」、「国籍和运动资格的关系」等各种议题。
这位热血的老球迷／老教授在本书试图引用丰富的运动界史实与文献说明：运动，就和人生的很多价值一样，为某些足以畅想一生的哲学问题提供了绝佳演示素材。
一场攸关动脑思考与运动竞赛间的知识辩证，即将在本书中触发多种阅读趣味！
书评推荐
这本引人入胜的书一探运动所引起的哲学问题，并和广阔的世界现象连结……。──《华尔街日报》
当一位顶尖哲学家拥有犀利的分析能力、古灵精怪的幽默感、清晰易懂的散文风格，迎向运动世界的挑战，而他自己也同时以运动员和运动迷的两种身分热爱着运动，本书就是最终的产物。阅读大卫．帕皮诺的作品，就像是参与了有史以来最棒的运动酒吧对话。我如果不是在敬佩他对书中主题的深刻理解，那就是被他提供的轶闻趣事逗得捧腹大笑了。──吉姆．霍尔特（Jim Holt），纽约时报排行榜畅销书《世界为何存在？》作者
对于我们如何思考运动、社会、心理学、道德哲学方面的议题，大卫．帕皮诺的书贡献良多，但还远不只如此。从头到尾绝无冷场，这本绝佳读物充满了幽默与见地。你甚至不需要喜欢运动，也能享受阅读本书的乐趣。──伊恩．布鲁玛（Ian Buruma），荷兰史学作家
哲学和运动可能看起来截然不同。然而，正如大卫．帕皮诺在本书中证明的，哲学和运动事实上与彼此互补，密不可分。这位本业是一流哲学家、副业是运动员的作者，在18篇文笔清晰又发人深省的短文当中，呈现我们参与和关注的运动如何阐明像是国籍、法律规定、合作、传统、种族与族群等议题，也就是社会政治生活中从古至今的重要议题。──麦可．曼德尔邦（Michael Mandelbaum），着有《运动的意义》（The Meaning of Sports）
这本杰作提供了新颖的见解，不只针对运动本质，还有合作、心理、利他行为、团队合作、领导才能、同族意识、形式主义。这是每个运动迷都应该要读的书，也是每位运动作家都应该要吸收的新知。──马修．施雅德（Matthew Syed），着有《Bounce一万小时的神奇威力》（Bounce）
可是，这本书就是谈一门范围普及全球、得失深植人心，并拥有广大球迷（与潜在读者）的知识科目，它叫作「运动哲学」。
它会是深思的、也会旁引心理学与行为学的证据，最终也将返回人类从事运动的最纯粹境界：
追求运动中的某一刻好表现，就和美好生活的其他面向一样，都是种值得被当成目标并好好珍惜的价值。（就算是和作者业余运动的水准一般的人也能去做）
本书是一位哲学老教授笑谈体育竞赛的各种高度「不合理」：
．大师级网球选手纳达尔在面对球王费德勒的发球时，只有半秒钟仰赖身体自动反射去选择击球策略──这点让人觉得很困惑：不经过思考的反射怎么能受有意识的想法控制呢？
．为什么有些运动员临场会「失常」，而也有可能发挥到「超越理论上的生理极限」境界？
．为什么有些项目的运动选手如果公然欺骗裁判仍符合道德，有些却被视为大忌？
．全球体坛的各式运动中，充满了哪些特殊规定，又有什么心照不宣、甚至是带有歧视的潜规则？
以上这一类问题在配啤酒助兴的比赛直播前，恐怕离哲学很远，跟是否造成人类吼叫则更有关系──但这本书企图证明：它们真的都涉及许多历史悠久的哲学议题。
作者帕皮诺除了是位杰出的英国哲学家外，也是个兴趣广泛、且业余竞赛成绩绝对平庸的运动迷与运动人士；因此，他拥有特别的资格得以探索一门叫「运动哲学」的领域。
在书中他利用了形上学、伦理学、心灵哲学的概念，得以让读者更容易理解「需要快速反应的运动技能」、「公平竞争的真正意义」、「团队式运动取胜决策」、「国籍和运动资格的关系」等各种议题。
这位热血的老球迷／老教授在本书试图引用丰富的运动界史实与文献说明：运动，就和人生的很多价值一样，为某些足以畅想一生的哲学问题提供了绝佳演示素材。
一场攸关动脑思考与运动竞赛间的知识辩证，即将在本书中触发多种阅读趣味！
书评推荐
这本引人入胜的书一探运动所引起的哲学问题，并和广阔的世界现象连结……。──《华尔街日报》
当一位顶尖哲学家拥有犀利的分析能力、古灵精怪的幽默感、清晰易懂的散文风格，迎向运动世界的挑战，而他自己也同时以运动员和运动迷的两种身分热爱着运动，本书就是最终的产物。阅读大卫．帕皮诺的作品，就像是参与了有史以来最棒的运动酒吧对话。我如果不是在敬佩他对书中主题的深刻理解，那就是被他提供的轶闻趣事逗得捧腹大笑了。──吉姆．霍尔特（Jim Holt），纽约时报排行榜畅销书《世界为何存在？》作者
对于我们如何思考运动、社会、心理学、道德哲学方面的议题，大卫．帕皮诺的书贡献良多，但还远不只如此。从头到尾绝无冷场，这本绝佳读物充满了幽默与见地。你甚至不需要喜欢运动，也能享受阅读本书的乐趣。──伊恩．布鲁玛（Ian Buruma），荷兰史学作家
哲学和运动可能看起来截然不同。然而，正如大卫．帕皮诺在本书中证明的，哲学和运动事实上与彼此互补，密不可分。这位本业是一流哲学家、副业是运动员的作者，在18篇文笔清晰又发人深省的短文当中，呈现我们参与和关注的运动如何阐明像是国籍、法律规定、合作、传统、种族与族群等议题，也就是社会政治生活中从古至今的重要议题。──麦可．曼德尔邦（Michael Mandelbaum），着有《运动的意义》（The Meaning of Sports）
这本杰作提供了新颖的见解，不只针对运动本质，还有合作、心理、利他行为、团队合作、领导才能、同族意识、形式主义。这是每个运动迷都应该要读的书，也是每位运动作家都应该要吸收的新知。──马修．施雅德（Matthew Syed），着有《Bounce一万小时的神奇威力》（Bounce）
著者信息
作者简介
大卫‧帕皮诺（David Papineau）
伦敦大学国王学院和纽约市立大学的哲学系教授。他着有八本哲学相关书籍，曾任「亚里斯多德学会」（Aristotelian Society）、心智哲学会（Mind Association）、英国科学哲学学会（British Society for the Philosophy of Science）的主席。他同时也热衷于各种运动，成年后曾参赛过的业余运动有足球、橄榄球、高尔夫球、壁球、草地曲棍球、帆船，不过都没有获得值得一提的成绩。只要时间允许，他就尽可能待在英国艾塞克斯的黑水河口区，他和他的家人在那里拥有一栋房子和几艘小船。
译者简介
王婉卉
国立台湾大学翻译研究所毕业，现为自由译者。
偶尔会做点白日梦，电影、音乐、动漫、拼图、影集来者不拒，不过最爱仍是充满文字魅力的阅读世界。
大卫‧帕皮诺（David Papineau）
伦敦大学国王学院和纽约市立大学的哲学系教授。他着有八本哲学相关书籍，曾任「亚里斯多德学会」（Aristotelian Society）、心智哲学会（Mind Association）、英国科学哲学学会（British Society for the Philosophy of Science）的主席。他同时也热衷于各种运动，成年后曾参赛过的业余运动有足球、橄榄球、高尔夫球、壁球、草地曲棍球、帆船，不过都没有获得值得一提的成绩。只要时间允许，他就尽可能待在英国艾塞克斯的黑水河口区，他和他的家人在那里拥有一栋房子和几艘小船。
译者简介
王婉卉
国立台湾大学翻译研究所毕业，现为自由译者。
偶尔会做点白日梦，电影、音乐、动漫、拼图、影集来者不拒，不过最爱仍是充满文字魅力的阅读世界。
图书目录
前言
第一部：专注
第1章：忘我思维：如何练就致胜心智？
第2章：眨眼之间
第3章：临场失常与运动失忆症
第二部：规则
第4章：故意犯规与政治义务
第5章：道德观、约定俗成与足球诈伤
第6章：无耻之徒
第三部：团队
第7章：运动迷心态的逻辑
第8章：运动队伍、时空虫与以色列足球
第9章：互助行为与公路自由车赛的艺术
第10章：赛局理论与团队推论
第四部：部族
第11章：公民社会与运动代表资格
第12章：运动国家与政治地理
第13章：种族、族群与欢迎加入
第14章：先天、后天与运动世家
第五部：价值
第15章：业余价值与别有用心
第16章：寇斯定理与运动资本主义
第17章：历史、传统与足球的意义
第18章：辛奇利、乔姆斯基与运动本质
助眠附录
致谢
註释与延伸阅读
第一部：专注
第1章：忘我思维：如何练就致胜心智？
第2章：眨眼之间
第3章：临场失常与运动失忆症
第二部：规则
第4章：故意犯规与政治义务
第5章：道德观、约定俗成与足球诈伤
第6章：无耻之徒
第三部：团队
第7章：运动迷心态的逻辑
第8章：运动队伍、时空虫与以色列足球
第9章：互助行为与公路自由车赛的艺术
第10章：赛局理论与团队推论
第四部：部族
第11章：公民社会与运动代表资格
第12章：运动国家与政治地理
第13章：种族、族群与欢迎加入
第14章：先天、后天与运动世家
第五部：价值
第15章：业余价值与别有用心
第16章：寇斯定理与运动资本主义
第17章：历史、传统与足球的意义
第18章：辛奇利、乔姆斯基与运动本质
助眠附录
致谢
註释与延伸阅读
图书序言
第5章：道德观、约定俗成与足球诈伤（节录）
棒球外野手在球弹跳时捕捉到球，或是在球刚落地弹起时接住，外野手通常会表现得好像是明显的接杀一样跳起来举起手套，希望此举能说服裁判，让打者出局。这种行径在职棒中一点也不算是糟糕的行为，有本领的外野手都会这么做。如果你没有好好利用裁判的犹豫不决，就会让自己的队友失望。
这与板球形成鲜明的对比。板球的野手照理说应该要表明自己究竟有没有接到球。传统上，击球手、当然还有裁判，都会接受野手对于有没有正当接到球的说法，就算是在最高等级的比赛中也是一样。
现代的电视重播判定系统使情况更为复杂，容易让正当的接杀看起来像犯规，但相信野手的原则仍深植于板球运动内。被抓到假装接到其实没有接杀的球，不只会很难堪，更会丢脸到家。你的队友不会想和你扯上任何关系，更别说是对手了。你将会被揭露成是一个没有道德品格的人。
许多板球球迷无疑会拿这种对比当作其中一种证据，证明美国的夏日运动虽然不至于到堕落的程度，但至少劣于板球。但我认为这完全是错误的反应。我最爱的运动莫过于板球，但棒球也是不错的运动，本身拥有许多优点。更重要的是，棒球相当以自身的传统为荣，再加上尽管还不到走火入魔的地步，但起码对正当规矩和良好行为相当重视。
这两种运动确实分别对选手施加了不同的道德要求。虽然假装接到其实没有接杀的球，对板球运动员来说很不光彩，但棒球选手在道德上却颇能接受这种举动。
这看起来可能有些令人困惑。同样的行为怎么会在一种运动中被视为不道德，但到了另一种运动却又符合道德了呢？看起来我们离所有道德观都是相对的概念仅剩一线之隔了，也就是对与错之间并没有真正的差别，有的只是社会对于能接受与否的不同观念而已。但这种想法完全无法被採纳。我就跟任何哲学家一样相信有绝对的道德标准，只是在板球和棒球中，这种绝对道德观呈现出来的结果有所差异。
为了要了解类似这样的例子，首先得区别「道德观」和「约定俗成」，并了解两者的关系。
所有人类在年少时期，就知道道德观和约定俗成有所差别。大家都晓得道德观放诸四海皆准，不受权威的影响，并和真正的福祉有关，而约定俗成的传统则因社会而异，视法规而定，掌管与人内在本身无关的事。
棒球外野手在球弹跳时捕捉到球，或是在球刚落地弹起时接住，外野手通常会表现得好像是明显的接杀一样跳起来举起手套，希望此举能说服裁判，让打者出局。这种行径在职棒中一点也不算是糟糕的行为，有本领的外野手都会这么做。如果你没有好好利用裁判的犹豫不决，就会让自己的队友失望。
这与板球形成鲜明的对比。板球的野手照理说应该要表明自己究竟有没有接到球。传统上，击球手、当然还有裁判，都会接受野手对于有没有正当接到球的说法，就算是在最高等级的比赛中也是一样。
现代的电视重播判定系统使情况更为复杂，容易让正当的接杀看起来像犯规，但相信野手的原则仍深植于板球运动内。被抓到假装接到其实没有接杀的球，不只会很难堪，更会丢脸到家。你的队友不会想和你扯上任何关系，更别说是对手了。你将会被揭露成是一个没有道德品格的人。
许多板球球迷无疑会拿这种对比当作其中一种证据，证明美国的夏日运动虽然不至于到堕落的程度，但至少劣于板球。但我认为这完全是错误的反应。我最爱的运动莫过于板球，但棒球也是不错的运动，本身拥有许多优点。更重要的是，棒球相当以自身的传统为荣，再加上尽管还不到走火入魔的地步，但起码对正当规矩和良好行为相当重视。
这两种运动确实分别对选手施加了不同的道德要求。虽然假装接到其实没有接杀的球，对板球运动员来说很不光彩，但棒球选手在道德上却颇能接受这种举动。
这看起来可能有些令人困惑。同样的行为怎么会在一种运动中被视为不道德，但到了另一种运动却又符合道德了呢？看起来我们离所有道德观都是相对的概念仅剩一线之隔了，也就是对与错之间并没有真正的差别，有的只是社会对于能接受与否的不同观念而已。但这种想法完全无法被採纳。我就跟任何哲学家一样相信有绝对的道德标准，只是在板球和棒球中，这种绝对道德观呈现出来的结果有所差异。
为了要了解类似这样的例子，首先得区别「道德观」和「约定俗成」，并了解两者的关系。
所有人类在年少时期，就知道道德观和约定俗成有所差别。大家都晓得道德观放诸四海皆准，不受权威的影响，并和真正的福祉有关，而约定俗成的传统则因社会而异，视法规而定，掌管与人内在本身无关的事。
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