☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

荀子性恶论是有意与性善论针锋相对，企图在批判中回归孔门正道的论述。但学者多以孔孟一体的思维批判荀学之歧出，儒学史上「作为他者的孟子」往往被忽略。本书即企图回到孟子尚未成圣成经的脉络去思考荀孟关系，探问为何荀子必要攻讦性善而主张性恶？关键在于荀子不满孟子以「道德人」作为存有原初状态的指涉，将儒学的社会性伦理转向了超越性道德；是以企图回归存有原初的「经济人」面向。性恶论的诞生，可以说是作为「经济人」的存有对「道德人」之反击；必须理解到：「性恶论」不仅是人性的表述，而是一种认知自我与世界的态度。其中涵摄了「经济人」的本体、修养、政治、经济与社会等面向之完整儒学系统。一旦否认「性恶论」的意义，早期儒学的根基将全然崩解并遭受曲解——忽视了「孔荀」一系在儒学史脉络中的重要性意义。

作者简介

曾暐杰

　　国立政治大学中国文学系博士，现为国立台湾师范大学国文学系专任助理教授。二○一八年科技部年轻学者养成计画（爱因斯坦培植计画）奖助学者，获授予年轻学者荣誉名衔（MOST Young Scholar Fellowship）。撰有《打破性善的诱惑──重探荀子性恶论的意义与价值》、《孟子之后──荀子「伦理经济学」的建构及其儒学回归》等专着与学术论文七十余篇。主要研究领域为荀子思想、儒家哲学、儒家心理学、儒家经济学、先秦两汉诸子、汉语哲学场域之人格结构与心理等。
 

如蝶振翼──《文史新视界丛刊》总序一　车行健　1
总序二　刘芝庆、邱伟云　5
推荐序一　东方朔　1
推荐序二　刘又铭　5
自序　9

第一章　绪论──从「道德形上学」出走的「经济人」　1
第一节　回归的起点：在文献回顾中看见荀子定位的问题　1
一　看见．偏见：荀子思想与定位的问题关键　1
二　当代．回眸：荀子思想与定位的文献回首　3
第二节　回归何所求？在探问儒学真义中想望荀学的重建　17
一　何谓正统儒学？　19
二　何为孔子思想？　24
三　何以切割法家？　31
第三节　回归的方针：在基进与跨越中重新建构荀学系统　39
一　意识：冲出形上学的帷幕　39
二　方法：基进的跨学科进路　59
三　视野：从当代淬鍊出古典　72
第四节　回归的蓝图：在伦理经济学中开展荀学的新脉络　78

第二章　伦理的经济学──「经济人」的儒学视域与荀学典范的开展　83
引言──即方法即内涵的跨学科脉络　83
一　何以「伦理经济学」？　83
二　何谓「伦理经济学」？　85
第一节　典范的转移：伦理经济学的根源与基础　93
一　从理想到现实──荀子人性论的重构及其现实可行性的提升　96
二　从四端到礼义──荀子道德体系的建构及其规范明确性的确立　101
三　从自觉到师法──荀子修养进路的转向及其为善必然性的追求　113
第二节　典范的确立：伦理经济学的内涵与意义　127
一　探讨道德的起源──「礼义」的形下系谱及「稀少性」概念的开展　128
二　开展真实的欲望──「性恶」的利己论述及「经济人」概念的建构　133
三　追求秩序的必然──「师法」的功利诱因及「效用」概念的实践　138
第三节　典范的必要：伦理经济学的可能与展望　144
一　他山之石──儒学传统在中西文化交流中的省思及其现代化的契机　147
二　手足竞合──儒学传统中孟荀思想核心的差异性及其现代化的可能　149
三　抛砖引玉──儒学小传统作为儒学现代性的桥樑及其现代化的关键　155
小结　171
一　在道德与经济之间　171
二　在经济与伦理之间　173
三　在形上与实证之间　174

第三章　性恶的经济学──「经济人」的性恶意识与荀学系统的根柢　177
引言──思孟何以必须作为他者？　177
第一节　何谓性恶？荀子性恶论意义的批判与釐清　184
一　性恶即本恶──从「生之谓性」探寻荀子「性恶」之本意　187
二　「有恶」到「是恶」──从「必归于暴」理解「顺性」为恶是必然　192
三　「礼法」与「定向」──从「正理平治」作为评价「人性」之判准　200
第二节　何以性恶？荀子性恶论的建构背景与思维　210
一　回应作为他者的孟子：荀子性恶论的建置基础　211
二　战争状态之中的欲望：荀子性恶论的现实意义　220
三　回归秩序或建构秩序？荀子性恶论的理论背景　223
第三节　如何性恶？荀学性恶作为社会建构的表述　226
一　从「道德主体」到「生物个体」：荀子在欲望中开展的人性观　226
二　从「个人主体」到「社会群体」：荀子在群体中建立的性恶论　232
第四节　实践性恶：荀学性恶论作为政治实践的必要　236
一　性恶的现实：从「虚无」转向「实在」的政治观察　237
二　性恶的经济：从「逆性」转为「顺性」的政治方针　241
三　性恶的政治：从「恶性」开展「礼义」的政治理论　249
四　性恶的圣人：从「欲望」驱动「道德」的政治秩序　256
小结　268

第四章　政治的经济学──「经济人」的政治论述与荀学治乱的途径　271
引言──从人性需求谈起的政治学　271
第一节　在封建之后：荀子政治理论的背景　278
一　开展新秩序的企求：以私田制度下经济人为基础的荀子政治论　279
二　回归旧封建的想望：以宗法制度下道德人为需求的孟子政治论　281
三　转向新政治的需求：以道德系谱消解神圣性的荀子政治新趋向　283
第二节　在孟子之后：荀子政治理论的转向　286
一　反思：孟子「政治道德学」的问题与批判　287
二　解蔽：荀子「政治经济学」的回应与开展　293
第三节　在欲望之后：荀子政治理论的特色　300
一　王何必曰利？从孟学转向「政治经济学」的尝试与建构　301
二　何以利吾国？论荀学建构「政治经济学」的内涵与特质　309
小结　323
一　从道德转向经济──回应时代才能开创未来　323
二　从经济开展政治──跳脱形上才建构秩序　324
三　从利己开出秩序──面对现实才能看见理想　325

第五章　音乐的经济学──「经济人」的礼乐结构与荀学化性的工夫　327
引言──为何是音乐？　327
第一节　「性」、「伪」对应的性恶论架构：「乐」的双重性意义开展　329
一　「人情必不免」：性恶论架构下的乐论　330
二　「自然的乐音」：性恶之性的欲望展现　332
三　「礼义的乐音」：化性起伪的能量建制　336
第二节　「化性起伪」的修养论进路：「乐」作为修身的可能性　338
一　「乐」何以修身？气化身体观的能量接收与转化　339
二　「乐」以何修身？乐音能量的道德性及其感染力　341
三　何以「乐」修身？乐音的气感传递之效率与效果　343
第三节　「礼乐」作为治乱的有效性：「乐」对身体家国的制约　346
一　个人道德的转化：以「乐」治「乐」的化性历程　347
二　群体伦常的建置：以「乐」的制约建构社会秩序　349
三　家国政治的掌控：以「乐」作为统治权力的利器　352
小结　355
一　两种良知，各自典范：荀学月性良知中乐的独特性　356
二　参个层次，壹个体系：法礼乐鼎足的荀学系统　357

第六章　结论──在「经济人」视域中重构儒学图式　361
一　在「伦理经济学」中重探儒学体系　361
二　借「伦理经济学」再定位儒学系谱　363
三　以「伦理经济学」展望儒学源流与发展：从孔子到董仲舒　381
参考文献　385
后记　411
索引　415

None

性恶论的诞生：荀子「经济人」视域下的孟学批判与儒学回归 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

类似图书 点击查看全场最低价

查看全网最低价