具体描述
陪伴每位想要穿上旗袍的人，
绽放属于自己独一无二的美丽！
绽放属于自己独一无二的美丽！
旗袍——华人女性的优雅学
旗袍随着时代更迭，不断变化着姿态，
悄悄承载了各个时代华人女性的穿衣记忆，
而其中不变的，便是它所呈现出来的优雅样貌——
踏入旗袍世界
一窥旗袍演变至今的历史，
认识美丽又神祕的旗袍元素——开襟、立领、盘扣与开衩⋯⋯
从挑选成衣旗袍开始，到剖析旗袍的订做流程，
在相熟的过程中，找到适合自己、自己喜爱的旗袍，
每个人都能发挥创意，尽情搭配出独一无二的旗袍风格。
与旗袍相遇的故事
透过专访，用柔软的笔触写下各行各业女性与旗袍邂逅的故事、
记录下那些珍重且难以忘怀的记忆。
「我们终会在生活的修行以及人生各种的试炼里，
逐渐活出那份属于自己怡然自得的恬静，
如同做工精细的旗袍一样，内外兼具、表里如一。」
本书特色
◎从旗袍介绍到挑选、订做、穿搭与照顾旗袍，轻易入门旗袍世界
◎精美插画，带你认识旗袍各式各样的开襟与立领
◎旗袍店家资讯不藏私，一次分享给你知道
◎各行各业女性与旗袍邂逅的故事
著者信息
作者简介
林静端／企划
东吴大学政治系，东海大学公共行政研究，曾担任：企管顾问，社区规画师，商圈规划师；目前创办：静端文化事业有限公司，经营品牌：「贰零年华」，在迪化商圈以旗袍租售，观光摄影为主要服务项目。
专长为艺术创作，写作、绘画、音乐、摄影、花道、茶道、书道、都时有创作发表，以策展为终身志业。
马于文／撰文
实践大学商业设计系及义大利Domus Academy设计系毕业，现为辅大文创学程讲师，从事品牌设计与行销工作超过二十年。于2015年脸书FB创立「台北旗袍同好会」，主张旗袍「时尚化」、「年轻化」和「便服化」目前会员已经超过四千人，持续推广旗袍复兴文化，保存传统工艺。
台北旗袍同好会脸书社团：www.facebook.com/groups/chicpowclub/
陈昱伶／撰文
毕业于英国伦敦时尚学院时尚新闻研究所及日本早稻田大学别科。最初以海外特派员身份，每月为知名时尚杂志国际中文版提供专栏。尔后，成了空中飞人商务客，与跨产业、跨国籍的业务团队共事。2015年年底，有感「僱员身份」不应是人生的唯一选项，开始斜槓起自身不同的专长，积极与各路菁英跨界合作，实践共享经济的生活与工作模式。
林静端／企划
东吴大学政治系，东海大学公共行政研究，曾担任：企管顾问，社区规画师，商圈规划师；目前创办：静端文化事业有限公司，经营品牌：「贰零年华」，在迪化商圈以旗袍租售，观光摄影为主要服务项目。
专长为艺术创作，写作、绘画、音乐、摄影、花道、茶道、书道、都时有创作发表，以策展为终身志业。
马于文／撰文
实践大学商业设计系及义大利Domus Academy设计系毕业，现为辅大文创学程讲师，从事品牌设计与行销工作超过二十年。于2015年脸书FB创立「台北旗袍同好会」，主张旗袍「时尚化」、「年轻化」和「便服化」目前会员已经超过四千人，持续推广旗袍复兴文化，保存传统工艺。
台北旗袍同好会脸书社团：www.facebook.com/groups/chicpowclub/
陈昱伶／撰文
毕业于英国伦敦时尚学院时尚新闻研究所及日本早稻田大学别科。最初以海外特派员身份，每月为知名时尚杂志国际中文版提供专栏。尔后，成了空中飞人商务客，与跨产业、跨国籍的业务团队共事。2015年年底，有感「僱员身份」不应是人生的唯一选项，开始斜槓起自身不同的专长，积极与各路菁英跨界合作，实践共享经济的生活与工作模式。
图书目录
推荐序
王丽卿（辅仁大学应美系副教授）
张哲生（怀旧达人）
张维中（作家）
树姵蓉（中华旗袍协会副会长、蕾蒂时尚珠宝股份有限公司董事长）
从零开始认识旗袍
旗袍哪里来？
旗袍基本简介
走！一起去买旗袍！
量身订做旗袍
旗袍该怎么穿、怎么搭配？
附录：照顾旗袍、学做旗袍
「她」与旗袍相遇的故事
翻转人生的起点
—访艺收纳居家整理顾问、中华心希望空间整理顾问协会理事长・何安莳
人生最好的配置
— 访汉麟全科技执行长、玺悦产后护理之家董事・黄麟雅
与母亲独有的回忆
— 访基督教台湾贵格会板城教会牧师娘、圣德基督学院钢琴老师・奚文玲
最美的自己
— 访贰零年华旗袍出租店负责人・林静端
后记
林静端／
用旗袍来写她们的生命故事——女性书写的传承
马于文／
从「我不穿旗袍」，到「我很爱穿旗袍」——华人女性的必修优雅学
陈昱伶／
「貌美无病障，誉雅命久长」——身着旗袍的自我期许
王丽卿（辅仁大学应美系副教授）
张哲生（怀旧达人）
张维中（作家）
树姵蓉（中华旗袍协会副会长、蕾蒂时尚珠宝股份有限公司董事长）
从零开始认识旗袍
旗袍哪里来？
旗袍基本简介
走！一起去买旗袍！
量身订做旗袍
旗袍该怎么穿、怎么搭配？
附录：照顾旗袍、学做旗袍
「她」与旗袍相遇的故事
翻转人生的起点
—访艺收纳居家整理顾问、中华心希望空间整理顾问协会理事长・何安莳
人生最好的配置
— 访汉麟全科技执行长、玺悦产后护理之家董事・黄麟雅
与母亲独有的回忆
— 访基督教台湾贵格会板城教会牧师娘、圣德基督学院钢琴老师・奚文玲
最美的自己
— 访贰零年华旗袍出租店负责人・林静端
后记
林静端／
用旗袍来写她们的生命故事——女性书写的传承
马于文／
从「我不穿旗袍」，到「我很爱穿旗袍」——华人女性的必修优雅学
陈昱伶／
「貌美无病障，誉雅命久长」——身着旗袍的自我期许
图书序言
二〇年代女知青打头阵，现代新女性革命穿袍服
文／马于文
为什么现在普遍会有身材不好就不能穿旗袍的观念呢？
我想那是源自于近代，大家常会看到贴紧身材曲线近乎到苛求的旗袍样式，甚至也有超高衩的样式，让刻意展现美腿的形象深植在女性心中。
然而我相信，大家应该都知道旗袍在上一个世纪是一般女性的日常穿着，如果是日常穿着，一般女性士农工商、环肥燕瘦，各有千秋，何来身材好才能穿旗袍此一说呢？
当然，如果有人看看以前的老照片，应该也会发现以前的旗袍跟现在的旗袍略有不同。
就让我们来简单回顾旗袍发展的历史，也许你可以在这里找到形成这个观念的蛛丝马迹——了解不同时期的旗袍剪裁、设计的变化，和流行特色。
旗袍开始流行于一九二〇年代，直至一九六〇年代发展至高峰，在七〇年代后才逐渐没落。
关于旗袍的起源众说纷纭，一般有几种说法——
一种是因为清末民初女性意识逐渐高昇，随着一九一九年的五四运动后加温，在旗袍流行更之前的中国社会，汉人女性以上衫下裙或下裤为主要流行服饰，而男性则开始以长袍为日常穿着，因为女权意识渐渐萌芽，当时前卫的女知识青年为了争取男女平权，因而男袍女穿，在学校开始成为一股风潮，可以想像当时男生袍子的样子吗？
看过民初连续剧，一定都知道是男生的长袍是直筒无腰身的，是的，当时的女学生一开始穿的就是如此的袍服！那大概就像现代女性把老公衣柜里的西装拿来自己穿上街一样的率性，是女性的一大解放，所以在当时旗袍是带有青年革命意识的前卫穿着，如果当时家里的爸妈看到自己女儿这样穿，应该会追着女儿打，觉得不伦不类吧！
第二种说法是汉人传统袍服改良演变而来，传统汉人即有袍服，回想以前看的古装剧，既使是清代，一般民间汉人还是多穿袍服，将先前的宽袖和宽身慢慢缩减后而成型。也有一说是汉人女性在晚清所着之女性大襟杉渐渐拉长之变形，但初期在袍装之下仍有着裤。
台语怎么说旗袍呢？是的，就叫「长衫」喔！意即「拉长的衫」，讲广东话的香港也是称做「长衫」，所以多有华南地区移民至东南亚的华人也在方言中称之为「长衫」，在英文字典中记载「Cheongsam」即为旗袍之意，也是来自广东话的语音而成，所以可见得西方世界开始有「长衫」（旗袍）这个概念，是从华南或是香港传播出去的。
文／马于文
为什么现在普遍会有身材不好就不能穿旗袍的观念呢？
我想那是源自于近代，大家常会看到贴紧身材曲线近乎到苛求的旗袍样式，甚至也有超高衩的样式，让刻意展现美腿的形象深植在女性心中。
然而我相信，大家应该都知道旗袍在上一个世纪是一般女性的日常穿着，如果是日常穿着，一般女性士农工商、环肥燕瘦，各有千秋，何来身材好才能穿旗袍此一说呢？
当然，如果有人看看以前的老照片，应该也会发现以前的旗袍跟现在的旗袍略有不同。
就让我们来简单回顾旗袍发展的历史，也许你可以在这里找到形成这个观念的蛛丝马迹——了解不同时期的旗袍剪裁、设计的变化，和流行特色。
旗袍开始流行于一九二〇年代，直至一九六〇年代发展至高峰，在七〇年代后才逐渐没落。
关于旗袍的起源众说纷纭，一般有几种说法——
一种是因为清末民初女性意识逐渐高昇，随着一九一九年的五四运动后加温，在旗袍流行更之前的中国社会，汉人女性以上衫下裙或下裤为主要流行服饰，而男性则开始以长袍为日常穿着，因为女权意识渐渐萌芽，当时前卫的女知识青年为了争取男女平权，因而男袍女穿，在学校开始成为一股风潮，可以想像当时男生袍子的样子吗？
看过民初连续剧，一定都知道是男生的长袍是直筒无腰身的，是的，当时的女学生一开始穿的就是如此的袍服！那大概就像现代女性把老公衣柜里的西装拿来自己穿上街一样的率性，是女性的一大解放，所以在当时旗袍是带有青年革命意识的前卫穿着，如果当时家里的爸妈看到自己女儿这样穿，应该会追着女儿打，觉得不伦不类吧！
第二种说法是汉人传统袍服改良演变而来，传统汉人即有袍服，回想以前看的古装剧，既使是清代，一般民间汉人还是多穿袍服，将先前的宽袖和宽身慢慢缩减后而成型。也有一说是汉人女性在晚清所着之女性大襟杉渐渐拉长之变形，但初期在袍装之下仍有着裤。
台语怎么说旗袍呢？是的，就叫「长衫」喔！意即「拉长的衫」，讲广东话的香港也是称做「长衫」，所以多有华南地区移民至东南亚的华人也在方言中称之为「长衫」，在英文字典中记载「Cheongsam」即为旗袍之意，也是来自广东话的语音而成，所以可见得西方世界开始有「长衫」（旗袍）这个概念，是从华南或是香港传播出去的。
图书试读
None
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