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　　透过心理谘商小说体裁，以外号鸽子的主人翁与谘商师16次的晤谈内容，让谘商师以「人本学派」方式协助主人翁自我探询，一一釐清主人翁执着于追求理性、讲求逻辑，却与社会、人际、家人沟通格格不入的原因。表面上虽为心理谘商，文中却也处处反映现今社会扭曲的价值观，与众人思维上缺乏正确逻辑、忽略事物本质的现象。

　　下述个案的主诉议题与个案的背景，您是否似曾相识；在我们成长的过程中，是否也对号入座了其中几项问题？也曾面临类似的沟通迷思与困境？

　　■生理性别：男
　　■年纪：三十七
　　■暱称：鸽子
　　■外观：郑伊健在《古惑仔》时的发型（以男生而言算长），戴着一副红色框颇富设计感的眼镜，下巴蓄有山羊胡，身穿黑色POLO衫，浅灰色休闲西装外套，黑色衬里墨绿衬外的长裙，米色高筒靴，身高约175到180公分之间，体态略肥，体重超过100公斤，拄着一根枴杖。

　　■个案来源与主诉议题：个案是由其父母介绍而来的，其父母将其介绍而来的原因有二：
　　一、父母不满个案在唸了许多书后（两个学士及一个硕士文凭），选择开UBER。

　　二、难以与个案和睦相处。而个案也因其硕士论文多少有接触一点心理方面领域，并不排斥谘商。对个案而言，选择开UBER并没有困扰到他，但人际关系的议题确实对他有所影响。

　　■个案背景：
　　一、家庭背景：其父母皆为退休教师，其兄现为高中教师，个案排行第二（么）。现仍与父母同居，其兄已结婚生子搬出去，与父母的相处虽称不上良好，但关系上仍算亲密，与兄较为疏离。

　　二、求学过程：于第一个大学毕业以前（东吴历史），仍属一般，毕业后就读于国立体育学院休闲产业经营所，因与志趣不合，休学后便至卖场工作，一年后考转学考就读文化大学法律系，毕业后接着就读文化大学法律所，六年半后毕业拿到硕士文凭。

　　三、工作经历：由于个案大部分的时间都在学就读，工作的时间与内容都相对零碎，除了做直销以外，没有一份工作超过一年，大约计有卖场销售与客服、酒吧吧台、广播主持（入围金钟奖）、电子报编辑与主笔、广告文案与民意代表助理等，现为UBER驾驶。

　　四、社会互动：个案的家庭系统支持力强（学费全由家庭支出，也无需工作赚生活费），个人人际关系上较有问题，知心好友甚少，且不喜欢他（个案强调并非交恶）的人不少。

　　五、个案描述：虽然听起来个案对于自身现况有些许自卑（个案原话：年近四十，但却一事无成），但在谈话的过程当中，个案说话的态度却充满自信，逻辑清晰，陈述事情非常有架构与条理，字正腔圆，语气沉稳，不时也幽默自嘲。另外，个案非常重视理性，自觉性也高，个案自己分析自己的人际关系问题，乃是出自于自己难以体会他人情绪而仅使用理性沟通所致。

　　六、初步建议：
　　（一）协助个案自我探索：协助个案了解如此执着于追求理性的原因，釐清理性对于个案来说，到底是他真正想追求的生活方式，还是只是一种自我防卫的方式。

　　（二）以人本学派的方式进行：虽然以个案的特性，似乎以认知治疗的方式比较相近，但由于个案的理性逻辑能力已经十分突出，除非能在理性逻辑的能力上面更胜个案一筹，否则只怕会被牵着鼻子走，不如用人本的方式，以陪伴个案的情绪为主，协助个案自行探索。

 

作者简介

戈子

　　东吴大学历史系毕业；
　　文化大学法律系暨硕士班毕业。
　　曾做过家教、美语班助教、广播主持、酒保、卖场销售、客服、直销、国中老师、民代助理、运将；详细介绍见本书内文。

 

序．初谈单 7
第一次晤谈 11
第二次晤谈 29
第三次晤谈 45
第四次晤谈 69
第五次晤谈 89
第六次晤谈 113
第七次晤谈 147
第八次晤谈 189
第九次晤谈 209
第十次晤谈 231
第十一次晤谈 253
第十二次晤谈 283
第十三次晤谈 301
第十四次晤谈 329
第十五次晤谈 351
第十六次晤谈 369
两年后 385


 

〈第十二次晤谈〉
 
「承接上一次的话题」两人入座后韦伶说道，「听起来鸽子好像很认同鼓励大家不要受到社会约束，而去努力地做自己。但你上次说，大家好像不是很懂得做自己？」
 
「对啊，应该说，当然大家都知道什么是做自己，就是做自己想做的事，说自己想说的话；但，我觉得大家好像少思考了关于去做这个自己的目的与由来。」鸽子说道。
 
「嗯……听起来很难懂，是在说大家虽然在做自己，但却不知道为什么要做自己吗？」虽然已经跟鸽子晤谈了三个月左右，韦伶还是很难懂鸽子的话语。
 
「哈！听不懂很正常，因为我也很难形容，或者可以说……虽然很多人说要做自己，但大家真的知道这个『自己』是什么吗？去做了这个自己，是出自于打心底真心喜欢这个自己？还是只是情绪上不想被控管？我觉得似乎少有人去多想。」鸽子解释道。
 
「这么说……还是不太容易理解。你的意思是，很多人做自己，但其实却并不喜欢自己吗？」在韦伶的想像中，通常会把做自己挂在嘴上说的人，通常看起来都颇自信……还是鸽子说的是，这个自信是来自于为了要掩盖自卑？
 
「有一种人确实是这样，就像我们说的自卑转自大，见笑转生气；但我要说的，是那些宣称说要做自己的人们，往往没什么在检视这个『自己』所为何来，值不值得去做。你想啊，如果有人的做自己是杀人放火，那还会被大家所赞扬吗？」鸽子解释得更具体了。
 
「也就是说……你认为很多人的自己，其实并不值得去做对吗？」韦伶好像渐渐懂了。
 
「没错！但在人们宣扬做自己的同时，似乎并没有同时宣扬要做怎样的自己。当然啦～因为这样很奇怪，一方面要你做自己，另一方面却给什么样的自己才值得做下了定义，那这样，还是自己吗？」鸽子微笑着说。
 
「你这么说确实……听起来挺怪的！」韦伶没想过所谓的做自己还藏着这样的逻辑悖论。
 
「也因此啊！我觉得其实没多少人真正的在做自己喔！应该说，我觉得不要说是做自己了，我觉得很多人可能根本不知道他们在做的都不是自己！」
 
「这话……又怎么说呢？」韦伶可以理解有所谓不好的自己，但不懂为什么鸽子说他们做的不是自己？

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