台南过火仪式研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：蔚蓝文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/09/18

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-16

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图书描述

「过火」顾名思义就是从火上过，民间信仰中可从火上过的包括神像、人、与各种器物，而过的「火」其形态则是众多。不管过何种形态的过火，与以何种的过火方式，其目的皆脱离不了逐秽洁净与驱邪消灾解厄。

　　懂得用火是人类文明进化的一个重要里程，火也成为是生活上所不可缺的，在民间信仰观念中，火代表着光明、圣洁，有着驱逐邪秽之力量，有消灾解厄的功能，所以许多宗教或民俗在其仪式中，都会使用到火来做为洁净的功能，过火便是其中之一。

　　「过火」是民间信仰里，一种通过火燄来让人、器物、空间达到圣化、洁净的仪式，由于仪式执行者的不同，与地方俗例的差别，形成各式各样多元化的过火方式。不管是何种形态的过火仪式，其目的大都是相同，就是要借过火之视觉感展现神威，并借火燄之威驱逐不洁秽气，使地方洁净安宁，人亦可透过过火仪式来消灾解厄，这种过火目的不管在台湾何处，都有相同的认知。

著者信息

作者简介

吴明勋

　　台湾淡南民俗文化研究会理事
　　大台南文化研究员
　　对台湾民间信仰有多年的田野调查经验，尤其在安平民间信仰与迎王祭典上，有着深入的观察与研究。

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图书目录

局长序　留下生命礼俗的运作轨迹 003
作者序　观火
第一章　前言

第二章火的信仰与仪式
第一节请火仪式
第二节刈火仪式
第三节送火王仪式

第三章过火形态与过火科仪
第一节过火形态
第二节过火仪式执行者
第三节过火科仪
第四节过火原理与烫伤处理

第四章从文献与田调看台湾各地的过火仪式
第一节文献上的过火仪式记载
第二节台湾各地的过火仪式
第三节近代新闻中的过火特色现象

第五章台南过火仪式田野调查（1）－过柴火
第一节四鲲鯓龙山寺的过火仪式
第二节安南区学甲寮慈兴宫的过火仪式
第三节安南区清慈宫的过火仪式
第四节麻豆小埤头普庵寺的过火仪式
第五节学甲慈济宫过火仪式
第六节将军玉天宫过火仪式
第七节二层行与大甲地区的过火仪式
第八节龙崎山区的过火仪式

第六章台南过火仪式田野调查（2）－过七星平安桥
第一节七星平安桥
第二节喜树万皇宫与湾里万年殿的的七星平安桥
第三节顶大道兴济宫的七星平安桥
第四节安平文朱殿与正统鹿耳圣母庙的七星平安桥
第五节什二佃南天宫与新营延平郡王府的七星平安桥
第六节麻豆海埔池王府与麻豆代天府的七星平安桥
第七节六甲保安宫与佳里金唐殿的七星平安桥

第七章台南过火仪式田野调查（3）－过烘炉火、油鼎火、金纸火
第一节湾里南岩超峰寺过烘炉火仪式
第二节白河三官宝殿过三官七星炉火
第三节关庙龟洞福安堂请水火过七星炉火
第四节安平地区送神过油鼎火仪式
第五节学甲中洲慈福宫的过油鼎火仪式
第六节学甲顶山寮张济宫过烘炉火与油鼎火仪式
第七节永康保安宫过钱水路与过金纸火

第八章结论
参考书目与网站

图书序言

过火仪式

台南举行过火仪式的时间，大都是在神明圣诞或举行庙会绕境时，而在过火仪式中，担任仪式执行者的通常是法师、道士、神明，神明是指神明所降驾，而产生灵动的乩童、手轿、辇轿、八抬大轿等，其中以法师配合神明最为常见，这也是从古至今，台湾有关过火仪式文献与书籍记载中最为常见的。

过火仪式，虽各法派传承不同，但大致上还是可分为「焚香启奏」、「清坛请神」、「召请五营兵将安镇五方」、「开火门」、「过火」、「关火门」、「谢坛」等。当然各地的也有不同的过火特色，除了过火「形态」的差别外，还有过火时有没有撒盐所产生的「过生（青）火」与「过熟火」之分。而在过火方向其实各地也有不同，在法师的仪式传承上，都有着过火仪式「火门」须开在当年年向大利方位的说法，也就是从朝向该年的大利方向先来过火，如有再过第2 次或第3 次之时，才可从其它方向来过，3 这种会依「年向」来过火的方式，依笔者的田野调查，以山里地区较多，平地则除了有些法师仍坚持依「年向」来过外，其它许多地方或因神明的指示，或配合场地空间与入庙安座动线，并没有依该年的大利方向先来过火。

过火的目的

不管是何种形态的过火仪式，其目的大都是相同，就是要借过火之视觉感展现神威，并借火燄之威驱逐不洁秽气，使地方洁净安宁，人亦可透过过火仪式来消灾解厄，这种过火目的不管在台湾何处，都有相同的认知，即使在从前亦是如此，故1899 年10 月27 日《汉文台湾日日新报－神像过火》的报导，文中认为「再将神像过火，以清洁佛身」；1908 年1 月1 日《汉文台湾日日新报－驱神》一文，认为过火可「义盖欲拔除不详也」；1908 年4 月28 日《汉文台湾日日新报－踏火何多》，一文，认为过火「壹为合境康宁，贰则消除身体污秽，无病息灾云」；1908 年5 月29 日的《汉文台湾日日新报－舁神踏火》一文，也是认为「一可晏境内，一得以免身体灾侵」。

过火的禁忌

过火的禁忌并非每个地方都相同，也会因时、因地的不同，甚至于因神意而有所改变。在危险性较高的踏火形态过火中，其禁忌要求特别严格，单参与踏火的人员，就有准许民众参与和不准民众参与，禁不禁女性参与的分别；再者就是忌讳不洁，例如守丧、女性生理期等，这是一种对宗教仪式的尊重，也是民间信仰里自我保护的观念。