具体描述
著者信息
李章智
．中华气功协会理事
．明日医学基金会董事
．世界太极拳联盟理事
．行政院国家级国术教练
．国际气功养生联盟理事长
．国立暨南大学共同科讲师
．侨务委员会海外巡回文化教师
．中华古传陈式太极拳协会副理事长
．美国自然医学医师暨同类疗法医师
．国际中医医师与针灸医师考试合格
．中华整合医学与健康促进协会理事
．明新科技大学老人服务事业管理系讲师
．国际学士院亚太健康医学研究所专任讲师
．着作：《中国功夫-猴爷！》、《禽流感防治手册》、《太极太流行》、《易筋经》、《八段锦》、《太极乐慢活》、《太极DNA》、《五禽戏-神医华佗的养生术》以及在中国大陆出版《极简太极》。
韩基祥
．韩氏长拳第三代嫡系 掌门
．韩门武集—功夫学苑 馆长
．韩庆堂宗师武学文创馆 馆长
．中华国学武艺协会 理事长
．中华民国螳螂拳协会板桥分会会长
．台北市国术会教练委员
．中等教育学程体育科教师
．中国文化大学国术系课程规划委员
．新北市妇女大学满江红剑指导教练
．台湾大学国术社指导教练
．板桥高中国术社指导教练
．华侨高中武术社指导教练
．南港高工武艺社指导教练
．辞修中学武术队指导教练
．着作：《我的功夫师父是李白》、《千手擒拿韩庆堂-武林启示录》
图书目录
国学功夫 立下礼让、忍耐、武德、涵养的侠骨风范 ／韩基祥
第一篇 了解国学与功夫的好
孩子远超出你想像的优秀
对症下药 改变性格改变命运
吟诗打拳，开发左右脑
第二篇 五大基本功，万丈高楼的根基！
静功
1. 单盘腿静坐功法
2. 双盘腿静坐功法
3. 压脚背跪姿静坐功法
松功
1. 托天按地
2. 运转干坤
3. 躬身作揖
4. 随风摆柳
5. 金鸡啄米
6. 翻江倒海
柔功
1. 活胯吻靴
2. 灵猿攀足
3. 大字前趴
4. 背滚式（辅助功法）
腿功
1. 正熘腿
2. 十字熘腿
3. 摆莲腿
4. 二起提膝
桩功
第一势——骑马势
第二势——登山势
第三势——伏虎势
第四势——作盘势
第五势——玄机势
第六势——太极势
第七势——麒麟势
第八势——金鸡独立势
第三篇 用国学练功夫，养好品德又健康
伸展保健功──咏鹅诗
嵴椎保健功──弟子规
眼睛保健功──登鹳雀楼
口腔保健功──落齿
活脑保健功──静夜思
唿吸保健功──金匮要略
肠胃保健功──乡党
脏腑保健功──华佗传
抒压保健功──竹里馆
亲子保健功──游子吟
图书序言
文武兼修不悖离 中国文化才能真正扎根
中国武术在千年传承下有其丰富的文化与知识内涵。在身体的部分有各种关于力学及解剖的独特技击技巧，并与中医医学理论结合的养生保健；在心灵部分则有关于品德修养以及天地自然的生命哲理。
中国武术文化蕴含强韧的生命力，当社会不安动盪时，武术的技击防身跃升为习武的首要目的；而当人民安居乐业时，人们开始改而追求武术的保健养生，增强体能与健康；在文化不断地提升下，武术的品德修身养性，则俨然成为时代使命。
古人文武兼修，春秋战国时的「士大夫」就是一个典型例子，所以至圣先师——孔子也有配剑。三国的武圣——关羽，其夜读《春秋》的故事也是流传千古的美事。唐朝的诗仙李白〈侠客行〉注1以及诗圣杜甫的〈观公孙大娘弟子舞剑器行•并序〉注2，两人更是将武学、文学与仙学表现得淋漓尽致，每每读来，豪气沖天，回肠盪气！
武术结合国学，早在中国武术的招式名称可见雏型，如「推窗望月」、「寒芒冲霄」、「天王托塔」、「迎风展翅」……等等，民国初期中央国术馆的「满江红拳」或后来的「满江红剑」搭配岳飞〈满江红〉的词曲演练招式更是国学结合武术动作的典范。
然而若仅仅是文字与动作的结合，实不足以展现国学与武术于万一，必须深入了解国学及武术，甚而对于品格或个性有何深邃的影响？方能将武术与相应的国学做深层的连结，达到薰陶气质，陶冶品德的功效。
读者必须了解，文字、声韵与动作皆能陶冶个性，而个性也会反过来影响人对文字、声韵与动作的喜爱。
从朗读国学可以发现喜爱读诵《论语》者，有中规中矩的气质；喜读《诗经》的人多浪漫；多愁善感的人喜好宋词。武术亦然，刚勐的八极拳可以使人消除胆怯，柔和的太极拳能使人放松心情，脑筋灵活的人喜爱多变化的八卦掌，动作敏捷快速的人喜欢翻子拳。
武术与国学互为表里，两者紧密的连结不言可喻，此外更可应用中医阴阳与五行的原理，达到身心合一的养生保健，拓展延伸国学与武术结合的效益。
近来许多的教学为推广武术将其游戏化，希望能将武术往下扎根，因此着重游戏与趣味而忽略了练习的正确性，轻忽品德与内涵的薰陶性，无异于「买椟还珠」或是「引鸩止渴」，看似习武者年龄层下降，但学到错误的伸展方式与训练模式，也种下错误的习武种子，日后想导正或是锻鍊正确的武术时，必须另外花一番功夫校正，但是学习的态度却是影响一辈子。
观察市面上标榜国学与武术合一的儿童教学，韩基祥老师的教学法理念是有趣又不失正确性，练习之余又不流于严苛，本人与韩基祥老师为精益求精，赋予国学武术更深层的文化精髓，因此于本书特别增列功效性的说明，设计十大保健功效，并附加相对应的穴位保健按摩法提升功效，这些内容非常适合现代人，尤其亲子之间建立共同的话题与语言。
健康的身体以及修养的品德是一生重要的资产，没有健康的身体，财富没有意义；没有修养的品德，生命是不完美。国学如太极的阴，代表着静、心灵；武术如同太极的阳，象征着动、身体。国学武术，动静相养如太极一般的完整与协调，不仅是个人生命修养基础，也是中华文化的呈现，如此的推广与耕耘，便能往下扎根，向上发展，广布全球。
序2：
国学功夫 立下礼让、忍耐、武德、涵养的侠骨风范
从没想过自己有朝一日能够成为一位教育工作者，但与其说是「工作」，我更喜欢以「弘道」自居。时至今日，在台湾，有愈来愈多的传统文化面临了不易被大众接受的命运，在无后人可衔接传承的情况下，许多优质文化被迫凋零。因此，早在读书时期，我就一直思考如何重新包装老祖宗的智慧却又能不失其精髓？
二ＯＯ六年我在三崃辞修中学担任实习教师时，受到武侠小说金庸大师《连城诀》中的「唐诗剑法」启发，再以先祖父所编创的「满江红剑」做为编拳参考，尝试将「唐诗」结合「武术」，延伸出了「唐诗拳法」。后因开馆教授幼儿武术而将动作简易化，却因此大受欢迎。在教学过程中，赫然发现一旦将武术动作与唐诗的字、音及画面做连结，竟能加速增加孩子的学习记忆，也因此「唐诗拳法」成为了我幼儿武术、儿童武术功夫教学的启蒙教材。后有馆内昔日助教离职后，竟依唐诗拳法之概念重新编串动作，并註册商标，标榜自己为创始者，但教材早已南辕北辙，在此不愿多做批评。
近年来，校园「霸凌」事件层出不穷，每每观看新闻不禁感叹，身为教育者的我们，除了给予学生书本上的知能外，还能给予什么？名作家九把刀在作品《功夫》中提到，「世上有一种东西，叫做『正义』，『正义』是需要高强功夫的。」而我则认为「正义」是必须要有莫大勇气的，没有力量的正义是空谈，没有正义的力量则是暴力，倘若人人心中都有正义，世上岂有暴力？很遗憾，现今的社会似乎已逐渐地丧失了正义与捍卫正义的勇气，人与人之间的相互尊重渐渐消逝，我认为当中最大的关键便是在「教育」。由于现代孩子生得少，有愈来愈多孩子因为事事都被父母打点得好好的，只需要读书就行了，反而不会去思考为人处事最根本的学习态度与做人道理，他们很有主见，却往往忽略彼此互动所需的尊重与礼仪；加上现代的教育虽然愈见多元，资讯的获得也愈来愈容易，却导致孩子反而因选择性变多，难以察觉自己真正适合的是什么？久而久之便让孩子产生自我感觉良好或是观念偏差的现象。
「学习功夫」将有机会改变这个现象，若能让孩子学会「吃苦」与「互重」，这将比给予他再多的物质享受来得更为重要。很多人常问我，「功夫」究竟在学什么？是华丽的拳脚招式，还是骇人的分筋挫骨术？其实老祖宗传下来的武术内涵只有两个字，就是「武德」。何谓「武德」？容人、尊重人，如此而已。正所谓「拳脚小功夫，容人大丈夫」。学习武术得学会吃苦、学会忍耐、学会专注、学会包容、学会互助、学会尊重、学会和谐。
学习武术讲究伦理道德，「对上以尊、对下以敬、对人以和、对事以真」，简单几个字对照现在社会，不免发现很多人容易因为年龄的增长，造成贪、嗔、痴相互牵引，使得知易行难，知行难合一。因此我们常说「练拳如同照镜子」。修练愈深愈能照出深处的自我。随着功夫的修练，会发现人是如此地渺小，虽然武学功夫的本质是「攻防应对、止戈为武」，但我认为止戈之道不仅是制止干戈，而是如何不动干戈、不生干戈，一切由心而起，有所争，有所执，方有争执；无所争，无所执，如何争执？这时我们将会发现，「练拳」不只是练拳，而是「炼拳」。当拳愈炼愈精时，却也愈炼愈深愈有内涵，所谓「功夫」，不再仅是自强不息或是争强夺胜，而是人生的修行。
真正的中国功夫，讲究的是「以武入道」、「拳禅合一」。武术是一条寻求自我的道路，亦是学习与世间万物和谐共处的哲理，学的是思维，学的是智慧，学的是透过身体与心志的修练来重新整合自己、了解自己、在这寰宇尘世中懂得和谐地运用自己，进而体悟人生开拓智慧，这就是武术在学的东西。武术练的不只是单纯毫无感情的肢体动作排列组合，而是探究生命最初的心灵饱满动力与身体适应外在能力所能承受的最大韧性，好让自己能在这现实社会与人生的矛盾冲击下，完成更高层面的和谐智慧。因此武术的练习可以照映出习武者的本心，亦能修正自身的不足。透过武术的修练，能够从中检测自己、反省自己、明辨是非、包容互重，人人若能如此，社会自然太平。
衷心感谢李章智老师的协助，令「唐诗拳法」的概念得以持续延伸，当「国学」结合「武学」，这在「文化意义」来看，不仅只是「文创」或是运动的多元发展，更是中华传统文化的延续。身为传统文化的传承者，「薪传」二字是我毕生的使命，我愿是传承大道上的苦行僧，衷心期盼复兴传统文化，令国学与武学能向下扎根，让孩子们透过文化的洗礼，逐渐地培养出「礼让、忍耐、武德、涵养」的侠骨风范与浩然正气。
图书试读
用户评价
我特别关注到这是“全新增修版”，这意味着作者在原有基础上进行了内容的更新和补充，这对于读者来说无疑是福音。我一直相信，知识和理念是需要不断发展和完善的，一个增修版通常意味着作者对内容进行了更深入的思考和打磨，可能加入了新的观点、案例，或者对原有内容进行了更精炼的阐述。对于我这样希望深入了解某个领域的读者来说，能够读到最新、最完整的版本，是极大的满足。我期待着书中能够带来一些我之前从未接触过的知识点，或者对一些传统观念进行新的解读。
评分我一直在寻找一本能够帮助我实现身心和谐发展的书籍，而《我的功夫师父是李白》似乎就是这样一本。我希望它不仅仅是关于武术的入门指南，更是一种生活态度的启迪。在快节奏的现代生活中，人们常常感到焦虑和迷失，我希望通过学习书中的内容，能够找到一种平衡，既能保持身体的活力，又能拥有内心的宁静。我对书中“好品德、好修养”的强调尤其感兴趣，期待它能提供一些实用的方法，让我能够更好地约束自己，提升情商，成为一个更有魅力和智慧的人。
评分我最近入手了一本名为《我的功夫师父是李白：用国学武出好体魄、好品德、好修养(全新增修版)》的书，虽然我还没有开始仔细阅读，但从书的封面设计和介绍来看，就已经让我对它充满了期待。首先，书名就非常吸引人，将我们熟知的浪漫主义诗人李白与中国传统功夫结合，这种跨界融合本身就极具创意。我不禁想象，如果李白真的能成为我的功夫师父，那会是怎样一番景象？是能一边练武一边吟诗，还是能从诗仙的豪放洒脱中领悟出独特的武道精髓？这本书似乎提供了一个非常有趣且富有想象力的视角，让我能够在这个虚构的框架下，探索国学与武术的深度联结。
评分从书的整体设计来看，我能感受到作者在内容呈现上的用心。封面的古朴与现代的结合，很容易让人联想到传统文化的传承与创新。我迫不及待地想翻开书页，看看作者是如何用生动的语言，将那些可能有些抽象的国学理论，与具体的武术动作联系起来的。我希望这本书能够提供一些清晰的指导，让我能够将书中的理念转化为实际的行动，真正做到“用国学武”。如果书中能够包含一些图示或者案例分析，那就更完美了，这样可以帮助我更好地理解和掌握书中的精髓。
评分这本书的副标题“用国学武出好体魄、好品德、好修养”更是点明了其核心价值。我一直认为，真正的武术不仅仅是强身健体，更是一种修行，关乎精神层面的成长。而中国传统文化，特别是国学，蕴含着丰富的智慧和人生哲理。这本书能够将两者巧妙地结合，让我感到非常惊喜。我希望通过这本书，不仅能了解到一些实用的武术技巧，更能从中汲取国学的养分，提升自己的品德修养，学会如何更好地与人相处，如何在生活中保持一份平和与从容。这种“内圣外王”式的培养方式，正是现代社会所稀缺的。
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