佛学研究十八篇(再版)

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具体描述

启超先生晚年潜心专研佛学与佛经,并发表多篇佛学论文,内容包括中国佛教兴衰沿革、佛经翻译和传播,以及佛学理论等,共计有十八篇,后收录一书,名《佛学研究十八篇》,于1936年初出版。此书可视为中国佛教史,且书中所论述佛教相关疑义之考证与辨伪,及其独到见解与精辟论述,皆极具探索与研究价值。(书末有重要附录四篇:大乘起信论考证序、佛教心理学浅测、支那内学院精校本玄奘书后、大宝积经迦叶品梵藏汉文六种合刻序。)

本书特色

  1.本书内容包括中国佛教兴衰沿革、佛经翻译和传播,以及佛学理论等,共计有十八篇,可视为中国佛教史。
  2.书中所论述佛教相关疑义之考证与辨伪,均既独又精辟,极具探索与研究价值。

著者信息

作者简介    

梁启超(1873-1929年)


  别号任公、饮冰室主人。清末民初中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、社会运动先驱者,曾任教于清华、南开等大学。梁启超曾与老师康有为协助光绪帝进行戊戌变法,提倡维新,效法西学。事败后,亦在海外推动君主立宪,一生以中国的安定与发展与安危为念。晚年从事文化教育和学术研究活动,并将心力用于整理国故。文学理论上,首开引进西方观念,提倡近代各种文体的革新。最知名的着作为《饮冰室文集》。

 

图书目录

一、中国佛法兴衰沿革说略
附录:佛教大事表
二、佛教之输入
附录:
1.汉明求法说辩伪
2.四十二章经辩伪
3.牟子理惑论辩伪
三、印度佛教概观
四、佛陀时代及原始佛教教理纲要
附录:说无我
五、佛教与西域
六、又佛教与西域
七、中国印度之交通
八、佛教教理在中国之发展
九、翻译文学与佛典
十、佛典之翻译
十一、读异部宗论述记
十二、说四阿含
十三、说六足发智
十四、说大毗婆沙
十五、读修行道地经
十六、那先比丘经书
十七、佛家经录在中国目录学之位置
十八、见于高僧传中之支那着述
附录:
1.大乘起信论考证序
2.佛教心理学浅测
3.支那内学院精校本玄奘书后
4.大宝积经迦叶品梵藏汉文六种合刻序

 

图书序言

图书试读

第一章    中国佛法兴衰沿革说略
       
一、
    
佛法出入中国,相传起于东汉明帝时,正史中记载较详者,为魏书释老志,其文如下:

「汉武……开西域,遣张骞使大夏,还,传其旁有身毒国,一名天竺,始闻有浮屠之教。哀帝元寿元年,博士弟子秦景宪受大月氏使伊存口授浮屠经,中土闻之,未之信了也。后孝明帝夜梦金人,顶有白光,飞行殿庭,乃访群臣,傅毅使以佛对,帝遣郎中蔡愔博士弟子秦景使于天竺,写浮屠遗范,愔仍与沙门摄摩腾竺法兰东还洛阳,中国有沙门及跪拜之法,自此始也,愔又得佛经四十二章经及释迦立像,明帝令画工图佛像置清凉台及显节陵上,经缄于兰台石室,愔之还也,以白马负经而至,汉因立白马寺于洛城雍关西,摩腾法兰咸卒于此寺。」此说所出最古者为汉牟融理惑论,文在梁僧祐弘明集中,真伪未敢断。
 

用户评价

评分

对于《佛学研究十八篇(再版)》,我怀着一种无比崇敬的心情。这不是一本简单堆砌佛学概念的书,而是一部充满智慧结晶的学术著作。我特别留意到“再版”二字,这意味着本书在原有的基础上,经过了更加精炼和完善。我一直对佛教的“因果”理论很感兴趣,也了解这在佛学研究中占据着核心地位。我希望通过这本书,能够更深入地理解因果的运作机制,以及它对于我们现实生活的影响。作者的笔触,我一直觉得非常扎实,既有学术的严谨,又不失人文的关怀。我相信,这次再版,一定会让那些渴望深入了解佛学精髓的读者,获得前所未有的启发。每一次重温经典,都是一次灵魂的洗礼,而这本书,无疑是这场洗礼中不可或缺的一部分。

评分

这次再版的《佛学研究十八篇》,完全勾起了我对于佛法研究的无限好奇。印象中,这本书的文字总是带着一种沉静而又富有力量的节奏,让人在阅读时,心自然而然地就安定了下来。我一直对佛教的“无我”思想非常着迷,也曾阅读过不少相关的书籍,但总觉得隔靴搔痒,不得其解。这本书的十八篇内容,涵盖了佛学研究的多个重要面向,我尤其期待它在“无我”概念上的深入剖析,是否能够提供更具启发性的观点。我了解到,再版在细节上有所调整,这让我对这次重逢充满了期待,希望能借此机会,进一步深化我对佛学核心思想的理解,弥补以往阅读中的一些认知盲点。每一次翻开这样一本经典之作,都像是在与古德进行一场跨越时空的对话,感受他们思想的深度与广度,并从中汲取智慧的养分,滋养心灵。

评分

初翻开《佛学研究十八篇(再版)》,就有一种熟悉的亲切感。许多年前,初探佛学门径时,便是受益于此书的基础论述,如今重版,自然是迫不及待要再次品读。此次再版,版式设计更显精良,纸张触感温润,细节之处见用心。虽然内容是熟悉的老朋友,但每一次阅读,心境不同,领悟也随之变化。书中的十八篇文章,篇篇皆是大师级的论述,字里行间流淌着深厚的学养与慈悲。尤其是关于“缘起性空”的探讨,历来是佛学研究的重中之重,书中抽丝剥茧般的解析,让我对这一核心概念有了更深刻的认识。再版后的修订,更是精益求精,一些晦涩之处得到了更清晰的阐释,这对于初学者而言,无疑是莫大的福音。我尤其欣赏作者在处理佛教经典与现代语境的结合上,既保持了原有的精神内核,又以通俗易懂的语言,拉近了读者与佛法的距离。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一位循循善诱的导师,引领我在佛学的智慧海洋中,不断探索,不断前行。

评分

《佛学研究十八篇(再版)》这本著作,对我来说,是学术探索的一道重要风景线。我之前就曾接触过本书,对其严谨的考证和深刻的洞察力印象深刻。这次再版,我更加期待它能带来新的视角和更细致的论述。我特别关注书中对佛教教义的哲学分析,以及其在伦理和社会层面的意义。佛学不仅仅是宗教信仰,更是一种深刻的哲学体系,能够为我们解决现实世界中的种种困惑提供智慧。再版的出现,无疑为我们提供了一个绝佳的机会,去重新审视和学习这些宝贵的思想。我深信,这本书能够引领读者在佛学的海洋中,找到属于自己的方向,并获得精神上的升华。

评分

《佛学研究十八篇(再版)》的出现,于我而言,不啻为一场久违的知识盛宴。我记得早年刚接触佛学研究时,这本书便如同灯塔一般,照亮了我前行的道路。如今,它带着崭新的面貌重返书架,让我激动不已。这次再版,不单单是内容的重印,更是作者多年研究心得的沉淀与升华。我尤其关注书中关于“业力”与“解脱”之间关系的论述,这是佛学中一个极其精妙且引人深思的议题。作者如何以其严谨的学术态度,将复杂的佛学理论,以清晰的逻辑和生动的语言呈现出来,是我一直以来非常期待的。再版前的细致打磨,想必能让原有的佳作更加锦上添花,为我们提供更具深度和广度的阅读体验。我期待着,能够通过这十八篇文章,更上一层楼,对佛法的理解达到新的高度。

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