具体描述
◎ 一本最适合年轻学子与现代公民的生活教育读本。
◎ 目前市面上题目最多元、涵盖领域最广泛的伦理思辨入门书。
◎ 本书讨论没有标准答案，只借由渐进式的提问将现代人日常生活中隐含的伦理原则及现实冲突一一揭开，让读者进一步反思，在做各种决定时，内心秉持了哪些连自己都浑然不觉的冲突与价值判断，又该如何进一步做出最好的选择。
我们所有看似琐碎的决定，
加乘起来，就改变了整个世界。
│本书使用守则│
朱家安（哲学鸡蛋糕脑板、简单哲学实验室共同创办人）╳ 林静君（台湾高中哲学教育推广学会副理事长）
│专文示范│
★ 假设对美国人民进行民调，请大众列出生活中最重要的价值，分别在911事件前一天跟911事件后一天进行调查，「自由」与「安全」的优先顺序是否可能有所变化？
★ 当你决定为病重亲人插管，你该如何确定自己是在为对方延长生命，还是延长死亡过程？
★ 当我们支持在地商品、自产自销，是否也可能伤害了地球遥远一端的贫困生产者，让他们失去脱贫机会？
★ 我们都被教导「打小报告」绝非好事，但我们有对偷鸡摸狗的同事忠诚的义务吗？如果他们的工作表现连带拖累了我们的工作成果呢？
★ 假如安乐死不可能合法，有没有哪种情况是你甘冒被起诉的风险也要协助他人死亡？你该如何确定自己真正承担了足够的责任？
★ 我们都知道身处公民社会，人人享有一定程度的言论自由保障，也清楚某些言论可能侵害人权。但言论让人感觉不舒服，是否确实等于造成伤害？当某人的言论让你觉得受到恶意侵犯，你认为你有同等权利让对方不舒服吗？
★ 一般说来，洩漏政府机密是违法的，但哪些时候我们可以接受破坏法律？
与其问「伦理哲学到底有什么用」，不如说，
每个日常决定，背后都有不同的伦理思维在交互运作，缺一不可。
堕胎权╱动物与产品实验╱好活VS.善终╱参加无聊聚会的可能好处╱不参与政治活动的后果╱多元成家╱商业竞争VS.弱肉强食╱该不该遵守法律╱脏手难题╱跟在地小农买农产品╱说谎时依循的规则╱惩罚小孩的比例原则╱书呆子V.S手机成瘾症╱悲伤哭泣时该注意的事╱避免与危险动物接触的责任╱该不该疏远难搞亲戚╱胚胎基因检测╱受雇者的自由╱安乐死与自杀╱公开政府机密文件╱粗鲁的言论自由╱拿闲钱来赌博╱男女同工同酬╱拒绝基改的代价╱全球暖化╱好人做坏事╱人类是万物之灵吗╱原住民的权利╱在匿名网恋中谎报身家╱合法用药╱心理健康谁来判断╱在第三世界国家出生的人们╱手机礼仪╱管教别人家的小孩╱性工作与色情素材╱预立遗嘱╱谈恋爱与一夜情╱在学校教宗教╱分摊社交费用╱假装请病假╱社会正义╱社群媒体╱大学学费是否公平╱住家公共领域VS.私人空间
我们每天都在做各种决定，少数决定影响深远，但大多数轻松琐碎，它们或来自个人喜好，或社会潜移默化，箇中秉持标准也往往互有扞格。透过本书，剑桥哲学博士赛门．隆斯塔夫带领读者认识何谓「美好良善生活」，并进一步思考日常是建筑在哪些框架之上，背后又有哪些伦理思维在交互运作。本书没有标准答案，只有令人眼睛一亮的提问，是帮助人们进行哲学思辨与伦理教育，并将其进一步深化至日常的绝佳读物。
│各界推荐│（按姓名笔画排序）
小野（作家）
周威同（国立台东女中公民与社会科教师、公民教师行动联盟发起人）
纪金庆（师大通识教育中心助理教授）
徐茂玮（丽山高中国文生命教育退休老师）
陈其正（丑爸、亲职教育顾问）
陈清圳（云林县立樟湖生态中小学校长）
番红花（作家）
蔡淇华（作家）
冀剑制（华梵大学哲学系教授）
罗怡君（亲职沟通作家与讲师）
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本书不是一本索引，用来提供令人安心的指引。它的目的是带领读者展开哲学思考，把哲学的思考方式当成工具，帮助我们建立自己的价值体系，在人生中发挥定锚的作用。……读者可以在共计九十六个题目的内文之后，慢慢咀嚼作者所附上的子题，如果感到一个人的思考难免有失周全，也可以直接拿这些子题去找人讨论。（是的，就像两千四百多年前的苏格拉底那样，为了追求知识与真理，到处找人讨论！）
──林静君（台湾高中哲学教育推广学会副理事长）
著者信息
赛门‧隆斯塔夫Simon Longstaff
剑桥大学哲学博士。澳洲「伦理中心」（The Ethic Centre）执行董事。赛门‧隆斯塔夫十六岁时因家贫辍学，十七岁时曾于澳洲北部的格鲁特岛担任清洁工，日后才回到学校继续学业，如今《AFR Boss》杂志将他誉为「二十一世纪的真正领袖之一」。一九九一年，赛门‧隆斯塔夫接下「伦理中心」第一任执行董事迄今，此为一非营利性组织，目标是将道德议题带入个人日常和职业生活。二○一三年，他因「透过促进管理体系和商业机构的伦理标准，改善了企业责任和哲学，为社区提供卓越服务」而获颁澳大利亚勋章（AO）。二○一六年六月，他被任命为澳洲国立大学（ANU）的国家原住民研究中心名誉教授。除此之外，他亦曾担任澳洲职业与应用伦理协会的首任主席，并曾为世界经济论坛研究员之一。
译者简介
冯奕达
专职译者。政治大学历史学系世界史组硕士。译有《消失在索穆河的士兵》、《世界帝国二千年》、《大人的地图史》、《全球史的再思考》、《帝国与料理》、《帝国城市》、《不曾结束的一战》、《殖民之后？》、《献给国王的世界》、《职人新经济》等十余书，以及若干谈二战东亚、战后殖民地战犯与日本去帝国化的论文。
图书目录
【本书使用守则】
思辨让你头好壮壮考试一百分│朱家安
用哲学，为人生定锚│林静君
前言
走进伦理学
‧苏格拉底
‧人类选择的结构
‧价值观
‧人做选择的脉络
‧道德
‧伦理生活
‧四大哲学传统
‧向前行
问题
公民对政府的责任
堕胎
收养
年老
酒
动物福利
动物与产品实验
死之将近
参加无聊活动
成为政治人物
多元成家
犯法
商业伦理与个人伦理
商业伦理与环境
购买在地产品
购买有机产品
欺骗
小孩子与管教
小孩子与科技
选择学校
同事与忠诚
哭泣
危险动物
难搞的亲戚
丢弃多余电器
胚胎基因检测
服仪规定
雇主与雇员
符合伦理的购买行为
伦理与购物车
安乐死与自杀
家庭类型
自取食物
资讯自由
言论自由
未来的世代，我们的责任
赌博
性别与工作场所
基因改造生物（GMOs）
全球暖化
敦亲睦邻
好人做坏事
百工斯为备
无家可归
人类与其他动物的关系
非法下载
澳洲原住民与特别权利
网路约会
开玩笑
合法用药
说谎
婚姻
心智健康
迁徙与国界
行动电话礼仪
对朋友的义务
别人家的小孩
为人父母：要还是不要？
用职场信箱寄个人信件
宠物
色情素材与卖淫
授权书与订立遗嘱
大众运输
抚养孩子
难民与寻求庇护者
关系瓦解
宗教与文化权利
奖励孩子
谈恋爱与一夜情
校务基金与学费
科学与技术
订公道价
性行为
生理性别与社会性别
一个屋檐下
社交时摊钱
「假病假」
社会正义
社群媒体：是好是坏
对恶行直言不讳
代孕
永续性
避税
在学校教宗教
考试与高等教育入学
为老人家着想
市场与专业人士
给小费、议价与做善事
在第三世界国家旅行
大学学费
真相伤人
不想要的礼物
投票
职场同事的社会行为
职场霸凌与骚扰
职场礼仪
结论
图书序言
思辨让你头好壮壮考试一百分◎朱家安
两年来大考作文越来越入世，这造成一些同学和老师的困扰。
以二○一九年为例，大学学测国文写作考「国中小应该禁止含糖饮料吗？」议题，国中基测写作测验考「青银共居」。这对国高中教育来说都是挑战，因为国文课本和传统作文课都少见论说文，并且这些大考论说题目都要求学生回应实际社会议题。然而，论说是重要的表达能力，而能够回应实际社会议题，则是民主社会公民捍卫自己权益的前提。作文题目的调整，并不是噱头花招，而是让大考更能测验学生身为公民的基本能力。
我跟一些一线教师讨论上述「教育难关」，他们认为这显示了传统国文教学的范围限制：有些学生在作文测验表现不好，甚至无法应要求在时间内写出完整文章来阐述自己的想法，这并不是因为他们的词汇量不足、文法不好、古文读不够多，而是因为他们没有想法。他们平常没有习惯思考社会议题，这让他们缺乏下列关键能力来完成文章：
• 在社会现象中发现问题
• 把问题整理成可以处理的样子
• 发想或寻找解决方案
• 评估解决方案
• 把上述思考过程整理成别人读得懂的样子写下来
不难看出，这些能力之所以有意义，不只是因为它们可以协助你搞定大考作文，更是因为要是少了它们，你大概很难说自己是有观察力、思考力和沟通能力的人。要尝试培养这些能力，《为什么你这样想，他那样做？日常伦理学的思辨与解答》是很好的入门，这本书提供近百则道德议题，每则议题有一到两页的简短介绍概述常见论点或考量，也附上延伸问题。
方便的思辨练习题
身为哲学和批判思考讲师，在我看来，书中格式对思辨练习非常友善，有很多方便实行的方法：
1. 读完概述
2. 想想自己的想法
3. 以这些想法面对问题，看看自己能否说出个所以然来。也可以对自己比较有感的问题，写个100-300字的回应
这是做得到的。下面是我给自己二十分钟，读完〈抚养孩子〉一节，并选择作者提供的一个延伸问题，写出来的练习短文：
Q. 你如何划分可以接受与不可接受的教养作法？
孩子也是人，适用于一般人权的保护应该都适用于小孩。所以，除非有办法说明为什么家长有这些特权，否则我们应该接受家长不能对小孩做违反人权的事情，然而，家长能对小孩做的事情，明显比陌生人多。这些特权背后常见的理由，来自家长对小孩的法律义务，以及家长养育小孩的事实。我们大致上可以同意家长分配小孩房间、决定小孩要上什么托儿所和小学，以及当大家都在家的时候决定晚餐要吃什么。不过我们可能无法同意家长用殴打的方式教育小孩，阻止国高中的小孩谈恋爱，或者强迫小孩和自己接受同样的宗教。值得注意的是，如同作者在〈抚养孩子〉里提到的，家长往往有强烈愿望，要让孩子接受自己既有的文化，而这常常意味着小孩得要祭祖和上教会。对于这样的家长，我认为我们或许可以想一个问题：你希望你的小孩在多方尝试、自己想清楚之后自愿选择你认同的文化，还是希望小孩在没有选择的情况下、经由强迫灌输来成为接受你价值观的人？如果你认为前者显示的人生比较有价值，可能会尽量避免各种强制手段，并对小孩的其他计画保持开放。
参照上述提问和书中内容，你可以看出作者如何提供有意义的资讯和论点，来让读者快速理解议题，并借由具体的问题，来启动思考。掌握了具体的问题意识，从自行反思出的结论，读者也可以更加理解，自己在各种议题底下的立场长得如何。
像上面这样，每天或许只要花二十分钟，就可以锻鍊思辨和表达，不只国高中生受用，教师、上班族、自由工作者也一样。
跟上时代的议题讨论
除了以学习来说很实用，《为什么你这样想，他那样做？日常伦理学的思辨与解答》的另一特色是从议题到意见都广且新。他谈动物实验，谈多元成家和网路霸凌，甚至也讨论一群朋友出去玩，能不能有轮流请客的规范。作者谈色情素材，除了言论自由与伤害，也讨论A片可能改变人对性的期待和看法，这些看法取自十九世纪的哲学家约翰‧弥尔，也取自几十年来现代女性主义的进展。从这本书，读者可以一次看见经时间淬鍊的哲学结晶，以及当代学者的新洞见。
作者介绍的意见你未必都同意，也不需要全都同意，但不能否认，这些都是社会上确实有人支持的说法，如果你同意，也许有一天你需要站出来捍卫，如果你不同意，也许有一天你需要站出来批判。纵使全书包含的议题如此广泛，假设你是明年要考学测的高中生，现实来说，我们大概不能这本书直接「猜中」你明年对遇到的学测写作考题。然而，关注社会议题累积的不只是对个别议题的知识，也是理解问题、分析结构和评估解决方案的能力，投注时间心力养成后，这些能力会陪你一辈子，和你一起面对人生中大小事情。
【本书使用守则2】
用哲学，为人生定锚◎林静君
二○○七年，我在伊朗旅行时，满心期待得以见证伊斯兰社会中的一项重要措施──查询电话。这并不是像台湾一○四查号台那种提供机构或商家电话查询的服务，而是让伊斯兰教徒在生活中遭遇疑似与教义冲突的事件时，得以寻求谘询、确认应对之道的谘询服务；毕竟，可兰经的内容就是一套生活规范。
多么实际的巧思啊！有了这样的电话查询服务，当我们在日常生活中产生如下困惑时，就有个可以信赖的谘询对象了：「要是再考不好就会被爸妈严惩，可是听说这次的题目很难，可以写小抄吗？」、「实在无法接受某长官╱同事的某言行举止，该明讲请他改善吗？讲了好像会破坏工作环境的和谐╱伦理，但是不讲又难以继续相处╱工作……」、「环保餐具不停推陈出新，有了不锈钢吸管以后立刻出现证据证明不锈钢的制程并不环保，于是，玻璃材质、硅胶材质，植物萃取材质接力上市！该怎么做才是真环保？」
「可以吗？应该吗？怎么做？」这些问题充斥日常生活。在哲学上，他们被称为伦理议题。本书作者赛门‧隆斯塔夫对于「伦理」提供了简明易了的定义：伦理关乎我们所做的每一个决定，其中包含「价值」、「原则」和「目的」。而本书也花了相当篇幅，从何谓「价值」谈起，说明价值的选择可以多元，且其重要性的排序往往因人而异。
我们松了一口气，知道可以同时坚持数个价值，不必追求择一而终。但是，对于自己在诸多事件中的价值排序是否一致？以及我的排序原则为何？我们恐怕得要好好想一想，才能避免内心的道德冲突，产生无所适从的无助感。也就是说，我们得要有一套伦理架构，好接听自己的谘询电话！
因此，本书不是一本索引，用来提供令人安心的指引。它的目的是带领读者展开哲学思考，把哲学的思考方式当成工具，帮助我们建立自己的价值体系，在人生中发挥定锚的作用。所以，在读完作者的序文，理解了何谓伦理议题，并且掌握到进行伦理思考的决定性面向（价值、原则与目的）之后，读者并不需要依照章节顺序阅读，而可以自由地选择最有感的题目，看看哲学家提供了哪些思考的线索。
以〈动物福利〉与〈动物与产品试验〉这两个恰好被排在一起的题目为例。作者首先描述未经思考时，人们往往如何看待动物的意义，继而分析当今包括学界与动保团体对于此议题的思考取向，最后呈现目前的困境。紧接在每个题目的内文之后的，是数个子题。透过思考这些子题，我们可以一点一点地釐清自己的立场：「除了使用动物之外，是否有适合的替代方案？」、「我们跟动物的界线该画在哪儿？我们关心蚂蚁的方式，应该跟我们关心猫或狗的方式一样吗？」
读者可以在共计九十六个题目的内文之后，慢慢咀嚼作者所附上的子题。如果感到一个人的思考难免有失周全，也可以直接拿这些子题去找人讨论（是的，就像两千四百多年前的苏格拉底那样，为了追求知识与真理，到处找人讨论！）。
由此可知，先思考子题也是适合本书的阅读方式。在进入作者的论述脉络之前，先检视自己既有的立场，把作者当成对话对象，在阅读内文的过程中，尝试反问作者：「所以你的意思是？」、「你如何确定你的论点？」、「关于此，还有其他论点吗？」接下来，除了找人讨论之外，更可以自行搜寻更多资讯，来解决心中的疑惑，同时帮助自己做出判断、建立价值排序。
诚如作者所言，个体以及社会，乃至国家，很可能受到时局等因素的影响而微调价值上的排序。这并不致于产生伦理矛盾，只不过，当这样的状况发生时，我们必须知道自己为何而调。总而言之，伦理议题由于牵涉我们所做的每一个决定，所以是我们必须时时有意识地对它们进行反思的生命议题。
除非打算迈向哲学学术工作，否则，我们大可以轻松地把哲学视为一种工具，它让我们知道如何思索重要议题，却并不给予标准答案。因为，正如苏格拉底所说的：「我所知道的是：我什么都不知道。」既然经过思考、对话与论辩后，我可能发现更接近真理的事实，那么，推翻过去的信念，修改自己的观点便是合理且必要的。
图书试读
这个部分所探讨的主题，是从伦理中心成员、参加危险思想节等活动的人，以及同事熟人制作的初步建议清单中选出来的。
这些主题涵盖了「严肃性」的完整光谱。伦理学不应该只讨论特定类型的事件；正好相反，我们应该了解伦理的面向与你我有更全面的过从──甚至连我们生活中最平凡无奇的一面都能看出伦理。正因为如此，我才会选择处理从堕胎到行动电话礼仪等各种关怀──鲜少会列进同一张清单的议题。
我所说的可能有一大半会是分歧的来源。有些条目可能会被人斥为太过不值一提或过于明显。我愿意接受这样的批评。本书不打算为困难（或简单）的生活问题提供权威式的指引，而是意在促成反思和讨论。何况，有些对某人来说显而易见的事情，对另一个人来说可能就是天启，这种情况之频繁实在令我印象深刻。
未来我或许会架个网站，让大家可以在上面新增主题，针对别人应该考虑些什么提出自己的看法。这么说来，本书不过是个开始。
公民对政府的责任
有个政府部会首长得意地告诉我，说每个人都是他的「老主顾」。他期待我会觉得受宠若惊。我告诉他，我不是老主顾，而是个公民。他则答说实际上没什么差别。
民主政体中，公民是所有治权最终的权力来源。他们跟政府阁员的关系不是用交易来定义的。他们的权力不会因为他们使用政府的服务而有所增减。这在民主政治权力等式中是个固定项。
政府的存在不应该只是为了满足公民的需求，更要为他们的福祉服务。因此，政府必须用比购买者与供应者更广阔的角度来看待这种关系。反过来说，公民的责任则有遵守法律（在良心的范围内）、为政府营运所需的经费带来贡献（透过缴税与关税）、参与民主协商过程（至少要现身投票）且了解情况而有能（透过教育等等）。如此一来，公民才能在私人领域中对美好社会的创造与维系有所贡献。
跟我说话的那位阁员确实是个好人。他人很诚恳，但他搞错了：公民绝不只是政府的老主顾。
问题
政府似乎掌握所有权力，这会让它们产生一种掌管一切的感觉，因此可以规定它们跟公民之间关系的本质。对民主体制来说，这是一种错觉。所有的权力终究来自公民，毕竟掌控宪法的是公民，而宪法又是所有权力最终的基础。那么，公民对政府有什么责任呢？
用户评价
这本书的书名本身就极具吸引力，仿佛一个悬念，勾起了我强烈的好奇心。我一直是一个对“为什么”充满好奇的人，尤其是在面对人们的行为时。为什么有些人会做出如此出乎意料的决定？为什么同样的处境，不同的人会有截然不同的反应？这些问题常常在我脑海中盘旋，但往往缺乏一个清晰的答案。这本书以“日常伦理学”作为切入点，这对我来说是一个全新的概念，也正是我所需要的。我希望它能提供一种不同于我以往接触过的心理学或社会学解释的方式，从更根本的哲学层面来剖析这些日常现象。剑桥哲学博士的头衔，无疑为这本书增添了说服力。我期待作者能够将高深的哲学理论，转化为通俗易懂的语言，让我们这些没有接受过专业哲学训练的普通读者，也能从中受益。96道日常选择，519个延伸思考，这样的数量级让我觉得这本书的内容一定非常丰富和扎实。我非常期待它能够涵盖生活中各种各样的小选择，比如如何处理冲突，如何分配资源，如何面对诱惑，等等。我希望通过阅读这本书，能够学会如何更清晰地认识到自己思考的盲点，以及他人行为背后的潜在逻辑。这不仅仅是为了解决眼前的疑惑，更是为了在未来的生活中，能够做出更符合自己价值观和人生目标的决定。我希望这本书能够成为我思考的“引路人”，帮助我在纷繁复杂的生活中，找到更清晰的道路。
评分这本书的出现，简直像是为我量身定做的。一直以来，我就是一个容易陷入“为什么”循环的人。无论是面对自己做出的某个看似不合逻辑的决定，还是对他人行为感到费解，我都会钻牛角尖，试图剖析背后的原因。然而，很多时候，我得到的只是一堆模糊的猜测和无休止的自我怀疑。这本书的标题就如同一个闪烁的信号灯，指引着我找到了那个一直在寻找的出口。它承诺的“日常伦理学的思辨与解答”，听起来就充满了智慧和实用性。我非常好奇，究竟是什么样的哲学视角，能够如此精准地切中我们生活中那些最常态、最琐碎、却又最能困扰我们的问题。我期待这本书能够提供一套系统性的思考框架，让我不再是被动地被生活中的选择所裹挟，而是能够主动地去理解、去分析，甚至去预见。这本书的作者是剑桥哲学博士，这层身份也为它增添了几分权威性和深度。我深信，一位受过严谨哲学训练的人，在处理这些日常问题时，一定能带来非同寻常的见解。我尤其对“96道日常选择”和“519个延伸思考”这两个数字感到兴奋。这代表着它绝不是一本浅尝辄止的鸡汤读物，而是有着扎实的案例和深入的探讨。我迫不及待地想知道，书中会涉及到哪些具体的生活场景？是关于人际交往中的小摩擦？是关于职业选择的纠结？还是关于个人价值的衡量？这些具体而微的细节，往往最能触动人心，也最能体现哲学思辨的价值。我希望这本书能够教会我如何识别不同哲学理论在日常生活中的应用，如何辨别自己和他人的思考模式，从而做出更明智、更符合内心期望的选择。这不仅仅是为了解决眼前的困惑，更是为了提升我整体的认知水平和生活品质。
评分最近，我一直在探索如何提升自己的思维层次，如何才能在日常生活中做出更明智的判断。而这本书的出现，无疑是一个绝佳的机会。它的标题就带着一种解谜的意味，让我想要一探究竟。为什么我们会有各种各样的想法，为什么不同的人会对同一件事产生截然不同的反应？这些问题，常常让我陷入沉思。这本书以“日常伦理学”为切入点，这是一种非常新颖的视角。我期待它能帮助我理解，那些隐藏在我们日常行为背后的，究竟是怎样的哲学逻辑在起作用。剑桥哲学博士的身份，为这本书增添了权威性。我深信，一个受过系统哲学训练的作者，一定能够带来深刻的洞见。我尤其对“96道日常选择”和“519个延伸思考”感到兴奋。这代表着本书内容丰富，贴近生活，而且具有一定的深度。我希望通过阅读这本书，能够学会如何识别和分析不同人的思维模式，从而更好地理解他人，减少不必要的误解和冲突。同时，我也希望这本书能够帮助我更好地认识自己，理解自己做出某些决定的内在动因。我期待这本书能成为我思维的“助推器”，让我能够以一种更清醒、更理性的方式来面对生活中的各种选择，从而活出更精彩的人生。
评分这本书的出现，如同在我探索人类思维的迷宫中，找到了一张精准的藏宝图。我一直着迷于人性的复杂性，以及那些看似理所当然的行为背后，隐藏着怎样的逻辑。尤其是在面对日常生活中那些细微的选择时，我常常会陷入一种“为什么会这样？”的困惑。这本书的标题，简直就是为我的这些疑问量身打造的。它承诺将“日常伦理学”的思辨引入生活，这让我看到了一个全新的理解世界的方式。剑桥哲学博士的身份，让我对这本书的专业度和深度充满期待。我希望作者能够将严谨的哲学研究，以一种通俗易懂的方式呈现，让我们普通读者也能领略到哲学的魅力。96道日常选择，519个延伸思考，这样的内容设计，让我看到了本书的诚意和厚度。我期待它能够涵盖我曾经遇到过的各种生活场景，并从哲学角度给出深刻的解析。我希望通过阅读这本书，能够培养出一种更强的洞察力，去理解自己和他人的思维模式，以及不同哲学观念如何塑造我们的认知和行为。这不仅仅是为了解决当下的疑惑，更是为了在未来的生活中，能够做出更具智慧、更符合内心追求的决定，从而拥有更充实、更有意义的生活。
评分这本书就像是我长久以来内心某个角落的呼唤，被它直接点中了。我时常会陷入一种“选择困难症”的漩涡，即使是面对一些看似微不足道的小事，也会反复权衡，甚至在做出决定后，还会疑神疑鬼，怀疑自己是否做出了“正确”的选择。而当看到他人做出某种选择时，如果与我的认知不符，我更是会感到困惑不解，进而引发一系列的猜想。这本书的标题“为什么你这样想，他那样做？”直击了我内心最深处的迷茫。我迫切地希望它能为我提供一套方法论，让我能够理解自己和他人在做决定时的思维模式。剑桥哲学博士的身份，让我对这本书的专业性和深度充满期待。我坚信，经过严谨的哲学训练，一定能带来更具洞察力的分析。我尤其对“96道日常选择”和“519个延伸思考”的设定感到惊喜。这表明本书并非泛泛而谈，而是有着大量的具体案例和深入的探讨。我期待书中能够出现我曾经纠结过、困惑过的情境，并通过哲学思辨得到解答。我希望这本书能教会我如何更理性地分析问题，如何识别不同哲学观念的影响，从而做出更符合自己内心深处的选择。这不仅仅是为了解决当下的疑惑，更是为了让我具备一种长远的、更具智慧的思考能力，能够更好地应对生活中的各种挑战。
评分一直以来，我都在尝试理解人性的复杂和决策的微妙之处，总觉得我们每一个看似简单的行为背后，都隐藏着不为人知的深层逻辑。当看到他人做出与自己截然不同的选择时，我常常会感到困惑，甚至产生不解。这本书的标题，“为什么你这样想，他那样做？”，就像是直击我内心最深处的问题。它承诺以“日常伦理学”的思辨来解答这些疑惑，这让我看到了一个能够将抽象的哲学概念与具体生活场景相结合的全新途径。剑桥哲学博士的身份，无疑为这本书的专业性和深度提供了坚实的保障，我期待作者能够带来严谨的论证和深刻的见解。96道日常选择，519个延伸思考，这样的内容设置，让我觉得这本书非常扎实，能够覆盖生活中各种常见而又微妙的决策情境，并提供充分的探讨空间。我希望通过阅读这本书，能够获得一套理解他人和理解自己的有效工具，学会如何从不同的哲学视角去审视问题，从而做出更具智慧、更符合内心期望的选择。这对我来说，不仅仅是阅读一本书，更是一次提升认知、重塑思维方式的宝贵机会。
评分一直以来，我都觉得自己是一个“思考过度”的人，尤其是在面对人生中的各种选择时。我常常会花费大量的时间和精力去分析利弊，却依然觉得不够有把握，甚至在做出决定后，还会反复回想，怀疑自己是否做出了“最好”的选择。而当我看到别人做出与我截然不同的决定时，更是会感到不解，甚至会怀疑他们的思考方式。这本书的标题，恰恰就是我一直以来思考的焦点。“为什么你这样想，他那样做？”这个问题，不仅仅是对他人行为的好奇，更是对自己思维模式的反思。我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我能够从更深层的哲学维度来理解这些日常选择背后的逻辑。剑桥哲学博士的身份，让这本书自带一种严谨和深度的光环。我希望作者能够将高深的哲学理论，巧妙地融入到日常生活的场景中，让我们这些非专业人士也能领悟其中的智慧。96道日常选择，519个延伸思考，这样的量级让我觉得这本书的内容一定非常丰富和扎实，能够提供很多具体案例来佐证理论。我希望通过阅读这本书，能够学会如何更清晰地认识到不同哲学思想对我们思维的影响，从而能够更理性地分析问题，做出更符合自己内心价值观的选择。这对我来说，不仅仅是一本书，更是一次自我认知和思维提升的契机。
评分我一直对“为什么”这个词有着近乎偏执的追求，尤其是在理解人际互动和个人决策方面。为什么我会在某个时刻做出这个决定，而不是另一个？为什么我的朋友会那样回应，而我却会感到不解？这些问题常常在我脑海中盘旋，让我试图找到一个更清晰的解释。这本书的标题，“为什么你这样想，他那样做？”，简直就是对我内心 deepest 好奇心的直接回应。它承诺将“日常伦理学”的思辨引入生活，这让我看到了一个能够深入剖析生活琐事背后的哲学根源的可能。剑桥哲学博士的身份，为这本书增添了足够的专业性和权威性，我期待作者能够带来严谨而富有洞察力的分析。96道日常选择，519个延伸思考，这样的量化指标让我觉得这本书内容丰富，能够涵盖生活的方方面面，并且提供足够的深度进行探讨。我希望通过阅读这本书，能够学会识别和理解不同哲学视角在日常生活中的具体应用，从而更好地理解自己和他人的行为动机。这不仅仅是为了解决眼前的困惑，更是为了能够提升自己的思辨能力，在未来的生活中做出更明智、更符合自身价值的决策，减少不必要的内耗和外界的误解。
评分我一直对人类的思维模式和行为逻辑充满好奇，总觉得每个人在做决定的时候，背后都有一套自己的“剧本”。然而，很多时候，我们自己也未必能完全理解那个剧本。这本书的标题，就像是直接戳中了我的痛点。“为什么你这样想，他那样做？”这个问题，我常常在心里问自己，也常常在和朋友讨论时抛出。我迫切地希望这本书能够提供一些框架，让我能够更好地理解这种差异。剑桥哲学博士的身份，让我对这本书的专业性充满信心。我期待作者能够将复杂的哲学概念，以一种易于理解的方式呈现出来。96道日常选择，519个延伸思考，这个数字组合让我觉得这本书的内容非常充实，能够涵盖到生活中很多我们平时可能忽略的细节。我希望这本书能够教会我如何去分析不同行为背后的哲学思考，比如在面对道德困境时，不同的人可能会遵循怎样的伦理原则。我尤其期待书中能够提供一些实用的方法，让我能够识别自己和他人的思维定势，以及如何在这种差异中找到共识和理解。这不仅仅是为了满足我的好奇心，更是为了在未来的生活中，能够更有效地与人沟通，做出更明智的决策，从而避免不必要的矛盾和遗憾。
评分最近，我一直在寻找能够真正启发我思考的书籍，而这本《为什么你这样想，他那样做？》似乎正好填补了我知识库中的一个空白。我一直对人性中的复杂性和不可预测性感到着迷，也时常因为自己和身边人的某些行为而感到困惑。很多时候，我们似乎是出于某种逻辑在行动，但仔细回味，又会发现其中存在着难以解释的矛盾。这本书以“日常伦理学”为切入点，让我看到了一个全新的角度来理解这些现象。我期待它能帮助我剥离那些表面的浮躁，深入到行为背后的哲学根源。作者的背景——剑桥哲学博士——让我对这本书的内容充满了信心。这意味着书中不会充斥着空洞的理论，而是会有经过严谨论证、逻辑清晰的分析。我尤其关注“96道日常选择”的部分，这表明书中将会涵盖非常贴近我们生活的各种情境，从最微小的个人决定到可能影响人际关系的选择，都能够得到细致的探讨。而“519个延伸思考”更是让我看到了这本书的深度和广度，它不会止步于简单的答案，而是会引导读者进行更广泛、更深入的联想。我希望通过阅读这本书，能够培养出一种更具批判性的思维能力，不再轻易被表象所迷惑，而是能够透过现象看本质。同时，我也希望这本书能够帮助我更好地理解他人，减少因为误解而产生的冲突和隔阂。毕竟，很多时候，我们之所以难以理解对方，恰恰是因为我们没有站在对方的哲学视角上去思考。我期待这本书能够为我提供一把钥匙，开启理解人性的新大门。
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