具体描述
想像也有文法，
抓住创意的缰绳，练习让思想奔放！
往池塘丢小石头，激起涟漪环环扩散，晃动睡莲、芦苇和纸船……
往作家脑海丢石头，竟然激出秋千、律师与陶笛？
鬼才罗大里带你到他大脑里见习，一窥大爆发的无限创意。
想像力是否天马行空、无迹可寻？创意是否为少数人的专属才华特权？被奉为义大利国宝的作家罗大里并不如此认为。在《想像力的文法》中，他以幽默逗趣的风格，随笔点出一个个突破思考框架的祕诀，在循规蹈矩的高墙上凿出无数孔洞，让我们能窥见墙外，并且穿越过去。
罗大里从一颗落入池塘的小石头讲起，将话题拓展至涉及想像的各种层面，畅谈声响韵律、字词蕴涵、画面意象、角色特性、情节推演⋯⋯他凭借其写作、阅读、教学、生活的经验，大谈打油诗、谜语、民间故事、文学小说、儿童游戏、个人作品等文本的发展逻辑。他指出现实经验如何促进想像，也讨论想像力如何推进日常生活、科学发现、社会文化，给现实世界带来前进的希望。罗大里坦率热情地引领读者正视文字的解放能力，肯定想像力的价值，并言明创造力在教育体制、社会系统中的重要性。
《想像力的文法》虽以文法为名，却不颁布任何规则铁律，而是提供丰沛根基。罗大里不开处方，不写指南，他在与读者玩游戏。他在地图四方画上走过的路，并发出挑战，刺激读者自由开拓路径冒险。罗大里要借由想像力的练习实践民主理念，把声音还诸大众，让人们能表达所思所想，为的不是使人人都成艺术家，而是不让任何人当奴隶。
给想像在教育中的一席之地，解放全民创造力。
「让大家畅所欲言」，从正向民主的角度来说，我觉得是很不错的格言。不是要大家都当艺术家，而是不让任何人当奴隶。——罗大里
＊义大利国宝级作家罗大里百年诞辰纪念＊
魔鬼代言人？想像大师罗大里
罗大里是教育家、记者、编辑、诗人、作家，也对理论研究、音乐领域有所投入，还曾加入反法西斯政权的游击队与共产党。他将儿童文学带出边陲地带，引入文学史和教育史的殿堂；然而在写作初期，却因作品展现的意识形态、对政府当局的嘲讽，被教会指责为玷污儿童心灵的魔鬼代言人。1960年，随着主流大出版社埃伊瑙迪（Einaudi）发行了他的作品，再加上其着作译本在国外叫好叫座，盛名传回义大利，才翻身成为广受认可的儿童文学作家。
《想像力的文法》可谓最能体现罗大里多元面向的作品，也是公认的经典大作。本书汇集他自年少起蒐集的创作法笔记，统整他多年写作、研究、教学、观察儿童的经验，将文学、心理学、哲学、数学甚至是电脑科学论述旁征博引，灵活解析想像力的运作，这样的写作方式，也展现想像力如何造就他对世界的深刻觉察。
罗大里不为刻板印象里稚嫩无知的儿童自我审查，敢于面对童年的现代性、焦虑、政治、道德争议，能够触碰文化禁忌，正视孩子被低估的感知、智识和创造力。他借谈论想像提倡教育体制的突破与革新，鼓励大人小孩一起拥抱文字和思想的自由。其深度的文化素养与反权威、追求民主的形象在书中表露无遗。虽然本书许多范例与儿童教育有关，成人却也能读得津津有味，重新教育自己。
名人推荐
倪安宇｜知名译者——义文直译
古佳艳｜文学研究者——专业审定
朱宥勋｜作家
吴俞萱｜诗人、实验教育工作者
宋珮｜图像艺术研究者
须文蔚｜东华大学华文文学系特聘教授、诗人——联合推荐
好评推荐
孩子不是文化的消费者，而是文化的生产者。《想像力的文法》拆解词汇的构造，再现意义的灵光，帮助孩子透过虚构一个故事，练习创造自我、创造文化。——吴俞萱（诗人、实验教育工作者）
像看伍迪・艾伦的《午夜巴黎》一样，本书带领读者回到现代主义萌芽时期的义大利，和顶尖的画家、诗人与小说家比肩，一起玩创意！——须文蔚（东华大学华文文学系特聘教授、诗人）
抓住创意的缰绳，练习让思想奔放！
往池塘丢小石头，激起涟漪环环扩散，晃动睡莲、芦苇和纸船……
往作家脑海丢石头，竟然激出秋千、律师与陶笛？
鬼才罗大里带你到他大脑里见习，一窥大爆发的无限创意。
想像力是否天马行空、无迹可寻？创意是否为少数人的专属才华特权？被奉为义大利国宝的作家罗大里并不如此认为。在《想像力的文法》中，他以幽默逗趣的风格，随笔点出一个个突破思考框架的祕诀，在循规蹈矩的高墙上凿出无数孔洞，让我们能窥见墙外，并且穿越过去。
罗大里从一颗落入池塘的小石头讲起，将话题拓展至涉及想像的各种层面，畅谈声响韵律、字词蕴涵、画面意象、角色特性、情节推演⋯⋯他凭借其写作、阅读、教学、生活的经验，大谈打油诗、谜语、民间故事、文学小说、儿童游戏、个人作品等文本的发展逻辑。他指出现实经验如何促进想像，也讨论想像力如何推进日常生活、科学发现、社会文化，给现实世界带来前进的希望。罗大里坦率热情地引领读者正视文字的解放能力，肯定想像力的价值，并言明创造力在教育体制、社会系统中的重要性。
《想像力的文法》虽以文法为名，却不颁布任何规则铁律，而是提供丰沛根基。罗大里不开处方，不写指南，他在与读者玩游戏。他在地图四方画上走过的路，并发出挑战，刺激读者自由开拓路径冒险。罗大里要借由想像力的练习实践民主理念，把声音还诸大众，让人们能表达所思所想，为的不是使人人都成艺术家，而是不让任何人当奴隶。
给想像在教育中的一席之地，解放全民创造力。
「让大家畅所欲言」，从正向民主的角度来说，我觉得是很不错的格言。不是要大家都当艺术家，而是不让任何人当奴隶。——罗大里
＊义大利国宝级作家罗大里百年诞辰纪念＊
魔鬼代言人？想像大师罗大里
罗大里是教育家、记者、编辑、诗人、作家，也对理论研究、音乐领域有所投入，还曾加入反法西斯政权的游击队与共产党。他将儿童文学带出边陲地带，引入文学史和教育史的殿堂；然而在写作初期，却因作品展现的意识形态、对政府当局的嘲讽，被教会指责为玷污儿童心灵的魔鬼代言人。1960年，随着主流大出版社埃伊瑙迪（Einaudi）发行了他的作品，再加上其着作译本在国外叫好叫座，盛名传回义大利，才翻身成为广受认可的儿童文学作家。
《想像力的文法》可谓最能体现罗大里多元面向的作品，也是公认的经典大作。本书汇集他自年少起蒐集的创作法笔记，统整他多年写作、研究、教学、观察儿童的经验，将文学、心理学、哲学、数学甚至是电脑科学论述旁征博引，灵活解析想像力的运作，这样的写作方式，也展现想像力如何造就他对世界的深刻觉察。
罗大里不为刻板印象里稚嫩无知的儿童自我审查，敢于面对童年的现代性、焦虑、政治、道德争议，能够触碰文化禁忌，正视孩子被低估的感知、智识和创造力。他借谈论想像提倡教育体制的突破与革新，鼓励大人小孩一起拥抱文字和思想的自由。其深度的文化素养与反权威、追求民主的形象在书中表露无遗。虽然本书许多范例与儿童教育有关，成人却也能读得津津有味，重新教育自己。
名人推荐
倪安宇｜知名译者——义文直译
古佳艳｜文学研究者——专业审定
朱宥勋｜作家
吴俞萱｜诗人、实验教育工作者
宋珮｜图像艺术研究者
须文蔚｜东华大学华文文学系特聘教授、诗人——联合推荐
好评推荐
孩子不是文化的消费者，而是文化的生产者。《想像力的文法》拆解词汇的构造，再现意义的灵光，帮助孩子透过虚构一个故事，练习创造自我、创造文化。——吴俞萱（诗人、实验教育工作者）
像看伍迪・艾伦的《午夜巴黎》一样，本书带领读者回到现代主义萌芽时期的义大利，和顶尖的画家、诗人与小说家比肩，一起玩创意！——须文蔚（东华大学华文文学系特聘教授、诗人）
著者信息
作者简介
罗大里 Gianni Rodari, 1920-1980
1920年出生于义大利北部欧梅尼亚镇（Omegna），年少便开始写诗创作，早年曾短暂于小学任教，之后改行当记者，也当过杂志编辑。1948年开始为孩子写作，描绘普罗大众的日常生活与劳动。他的作品被翻译成多国语言，获得多个奖项肯定，1970年还曾获儿童文学界的诺贝尔文学奖：安徒生文学奖。1980年于罗马过世。
他曾在台湾出版的着作包括《天空下起帽子雨：三个结尾的故事》、《小洋葱头冒险记》、《谎话国》、《蓝箭号》、《电视机里的吉普》、《一个变七个？》、《失控的电车》、《不可思议的世界之旅》、《挡不住的光》、《穷画家的红画作》、《爱丽丝妳在哪？》等，另还着有《天上和地上的童谣》（Filastrocche in cielo e in terra）、《电话里的童话》（Favole al telefono）、《圣诞树星球》（Il pianeta degli alberi di Natale）、《错误故事集》（Il libro degli errori）和《天上的大蛋糕》（La torta in cielo）等脍炙人口的作品。
译者简介
倪安宇
淡江大学大众传播系毕，威尼斯大学义大利文学研究所肄业。旅居义大利威尼斯近十年，曾任威尼斯大学中文系口笔译组、辅仁大学义大利文系专任讲师。译有《玫瑰的名字》、《傅科摆》、《植物的记忆与藏书乐》、《试刊号》、《马可瓦多》、《最后来的是乌鸦》、《在美洲虎太阳下》、《困难的爱》及罗大里系列作品、《小洋葱头冒险记》、《蓝箭号》、《电视机里的吉普》、《谎话国》、《天空下起帽子雨：三个结尾的故事》等。
审定者简介
古佳艳
台湾大学比较文学博士，台大外文系退休教师。曾开授课程包括：西洋文学概论、童话研究、维多利亚时期儿童文学等，并担任跨校「童年论述经典研读会」计画主持人。编有《儿童文学新视界》（书林：2013）。近期着作包括:〈十七世纪法国贝侯童话故事的文化语意分析〉（张汉良编《符号与记忆》，行人：2015）。
罗大里 Gianni Rodari, 1920-1980
1920年出生于义大利北部欧梅尼亚镇（Omegna），年少便开始写诗创作，早年曾短暂于小学任教，之后改行当记者，也当过杂志编辑。1948年开始为孩子写作，描绘普罗大众的日常生活与劳动。他的作品被翻译成多国语言，获得多个奖项肯定，1970年还曾获儿童文学界的诺贝尔文学奖：安徒生文学奖。1980年于罗马过世。
他曾在台湾出版的着作包括《天空下起帽子雨：三个结尾的故事》、《小洋葱头冒险记》、《谎话国》、《蓝箭号》、《电视机里的吉普》、《一个变七个？》、《失控的电车》、《不可思议的世界之旅》、《挡不住的光》、《穷画家的红画作》、《爱丽丝妳在哪？》等，另还着有《天上和地上的童谣》（Filastrocche in cielo e in terra）、《电话里的童话》（Favole al telefono）、《圣诞树星球》（Il pianeta degli alberi di Natale）、《错误故事集》（Il libro degli errori）和《天上的大蛋糕》（La torta in cielo）等脍炙人口的作品。
译者简介
倪安宇
淡江大学大众传播系毕，威尼斯大学义大利文学研究所肄业。旅居义大利威尼斯近十年，曾任威尼斯大学中文系口笔译组、辅仁大学义大利文系专任讲师。译有《玫瑰的名字》、《傅科摆》、《植物的记忆与藏书乐》、《试刊号》、《马可瓦多》、《最后来的是乌鸦》、《在美洲虎太阳下》、《困难的爱》及罗大里系列作品、《小洋葱头冒险记》、《蓝箭号》、《电视机里的吉普》、《谎话国》、《天空下起帽子雨：三个结尾的故事》等。
审定者简介
古佳艳
台湾大学比较文学博士，台大外文系退休教师。曾开授课程包括：西洋文学概论、童话研究、维多利亚时期儿童文学等，并担任跨校「童年论述经典研读会」计画主持人。编有《儿童文学新视界》（书林：2013）。近期着作包括:〈十七世纪法国贝侯童话故事的文化语意分析〉（张汉良编《符号与记忆》，行人：2015）。
图书目录
＊前情提要
1.余波盪漾
2.「嗨」这个字
3.想像力的二元相生
4.「灯」和「鞋」
5如果……会发生什么事？
6.列宁的外公
7.随遇而安的前缀词
8.创造性的错误
9.百玩不厌的游戏
10.以卡尔杜齐的诗为例
11.如何写打油诗
12.猜谜
13.伪猜谜
14.用民间童话故事做素材
15.误读
16.直升机上的小红帽
17.被翻转的童话故事
18.后来发生什么事？
19.童话故事大拼盘
20.临摹童话故事
21.卜罗普纸牌游戏
22.法兰克．帕萨托雷的「用纸牌说故事」
23.童话故事的转调
24.分析圣诞老婆婆贝法娜
25.玻璃人
26.钢琴神枪手比尔
27.饮食和「饮食游戏」
28.餐桌故事
29.在自己家里旅行
30.把玩具当作故事角色
31.提线戏偶和手托戏偶
32.小孩当主角
33.「禁忌」故事
34.小皮耶罗和黏土
35.令人发噱的故事
36.故事里的数学题
37.听童话故事的孩子
38.看漫画书的孩子
39.塞冈先生的羊
40.好玩的故事
41.如果爷爷变成一只猫
42.在松林里玩游戏
43.想像力、创造力和学校
＊延伸解析
诺瓦利斯／双关／「游戏词汇」／二元相生的思维／陌生化／「潜意识感知」／幻想和逻辑思维／认知形式——猜谜／扩散效应／儿童剧场／幻想商品学／熊布偶／游戏用动词／关于数学的故事／为《穿长靴的猫》辩护／表达能力与科学体验／艺术与科学
1.余波盪漾
2.「嗨」这个字
3.想像力的二元相生
4.「灯」和「鞋」
5如果……会发生什么事？
6.列宁的外公
7.随遇而安的前缀词
8.创造性的错误
9.百玩不厌的游戏
10.以卡尔杜齐的诗为例
11.如何写打油诗
12.猜谜
13.伪猜谜
14.用民间童话故事做素材
15.误读
16.直升机上的小红帽
17.被翻转的童话故事
18.后来发生什么事？
19.童话故事大拼盘
20.临摹童话故事
21.卜罗普纸牌游戏
22.法兰克．帕萨托雷的「用纸牌说故事」
23.童话故事的转调
24.分析圣诞老婆婆贝法娜
25.玻璃人
26.钢琴神枪手比尔
27.饮食和「饮食游戏」
28.餐桌故事
29.在自己家里旅行
30.把玩具当作故事角色
31.提线戏偶和手托戏偶
32.小孩当主角
33.「禁忌」故事
34.小皮耶罗和黏土
35.令人发噱的故事
36.故事里的数学题
37.听童话故事的孩子
38.看漫画书的孩子
39.塞冈先生的羊
40.好玩的故事
41.如果爷爷变成一只猫
42.在松林里玩游戏
43.想像力、创造力和学校
＊延伸解析
诺瓦利斯／双关／「游戏词汇」／二元相生的思维／陌生化／「潜意识感知」／幻想和逻辑思维／认知形式——猜谜／扩散效应／儿童剧场／幻想商品学／熊布偶／游戏用动词／关于数学的故事／为《穿长靴的猫》辩护／表达能力与科学体验／艺术与科学
图书序言
3. 想像力的二元相生
我们在之前的案例中，看到如何从单一词汇生出想像力的主题，进而开始说故事。然而那是一个错觉。事实上光靠一个电极不可能迸出火花，必须两个电极同时存在。任何词汇唯有在应对另一个词汇的时候才开始「运作」（蒙塔雷说：「水牛。于是此名开始运作……」），被迫离开熟悉的轨道，发现自己有表意的新能力。没有斗争，就没有生命。
这是因为想像力并非独立于大脑之外自行运作的能力，想像力是大脑的整体运作，而操作流程始终如一。心智的运作生于忧患，死于安乐。
法国儿童心理学家亨利．瓦隆（Henri Wallon）在《儿童思维的起源》（Les origines de la pensée chez l’enfant）一书中谈到思维乃成对而生。「软」这个概念的形成不在「硬」形成之前，也不在之后，是同时、相互碰撞后生成的：「思维的基本元素是一个双轨结构，光靠单一元素不足以成气候。两两一组、成双成对优于孤立单一元素。」
所以说，从一开始概念就是两两对立。保罗．克利（Paul Klee）也抱持相同意见，他在《论形式与设计原理》（Schriften zur Form und Gestaltungslehre）写道：「所有观念都有与之对立的观念。没有观念是独立存在的，往往都是『二元相生』。」
故事之所以能够无中生有，也是因为「想像力的二元相生」。
像「马∕狗」这样的词组就不算是真的「二元相生」，只是同一动物类属内的简单联想。想像力在这两个四足哺乳动物身上施不了力，那是一个大三度和弦，四平八稳。
两个词汇之间要有一定的距离，最好彼此毫不相干，相似之处则要相当不寻常，如此一来想像力才被迫启动，在两者之间建立交集，建构一个让不相干元素能够共处的（想像的）「集合」。我想我最好举例说明，让大家知道怎样是好的想像力二元相生：由两个小朋友在对方不知情的情况下各说一个词汇，或是抽签，或是用手指在字典上相隔两页的地方任意指出两个字。
我们在之前的案例中，看到如何从单一词汇生出想像力的主题，进而开始说故事。然而那是一个错觉。事实上光靠一个电极不可能迸出火花，必须两个电极同时存在。任何词汇唯有在应对另一个词汇的时候才开始「运作」（蒙塔雷说：「水牛。于是此名开始运作……」），被迫离开熟悉的轨道，发现自己有表意的新能力。没有斗争，就没有生命。
这是因为想像力并非独立于大脑之外自行运作的能力，想像力是大脑的整体运作，而操作流程始终如一。心智的运作生于忧患，死于安乐。
法国儿童心理学家亨利．瓦隆（Henri Wallon）在《儿童思维的起源》（Les origines de la pensée chez l’enfant）一书中谈到思维乃成对而生。「软」这个概念的形成不在「硬」形成之前，也不在之后，是同时、相互碰撞后生成的：「思维的基本元素是一个双轨结构，光靠单一元素不足以成气候。两两一组、成双成对优于孤立单一元素。」
所以说，从一开始概念就是两两对立。保罗．克利（Paul Klee）也抱持相同意见，他在《论形式与设计原理》（Schriften zur Form und Gestaltungslehre）写道：「所有观念都有与之对立的观念。没有观念是独立存在的，往往都是『二元相生』。」
故事之所以能够无中生有，也是因为「想像力的二元相生」。
像「马∕狗」这样的词组就不算是真的「二元相生」，只是同一动物类属内的简单联想。想像力在这两个四足哺乳动物身上施不了力，那是一个大三度和弦，四平八稳。
两个词汇之间要有一定的距离，最好彼此毫不相干，相似之处则要相当不寻常，如此一来想像力才被迫启动，在两者之间建立交集，建构一个让不相干元素能够共处的（想像的）「集合」。我想我最好举例说明，让大家知道怎样是好的想像力二元相生：由两个小朋友在对方不知情的情况下各说一个词汇，或是抽签，或是用手指在字典上相隔两页的地方任意指出两个字。
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