从科学月刊、保钓到左翼运动：林孝信的实践之路 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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具体描述

他是公共知识分子、思想家，更是实践者，坚定持续长达半世纪的社会改造运动

　　朋友都叫林孝信「老林」。他创立《科学月刊》，以热情吸引参与者，在现实中创造条件，以运动的方式推进科学知识普及；他投入保钓运动，将不平化为力量，从爱国情怀与民族主义出发，发展出「第三条道路」；他积极参与社大运动，以「解放知识，改造社会」为目标，改革教育体制；他大力推动通识教育，致力促进民众批判精神与批判能力的培养，进而达到「赋权」的目的；他念兹在兹左翼运动的实践，视其为第三世界知识分子责无旁贷的使命。

　　这些事业的成果或许不会以林孝信为名，但参与过这些运动的几代人，多少都曾受到其人格的激发或感动。

　　2015年12月20日，林孝信因肝癌末期，溘然离世，享年71岁。对于曾经和他一起合作打拚的战友、同志，甚至跟他共同工作的年轻一辈而言，彷彿也是一个美好纯真时代的最终谢幕。由王智明主编的《从科学月刊、保钓到左翼运动：林孝信的实践之路》既是林孝信的生平回顾，亦是对这个美好时代的纪录与思考。

　　全书共十一章，收录五篇访谈、一场座谈、五篇侧记，另外编录林孝信生平年表与着作目录。【辑一：访谈】与【辑二：座谈】从林孝信的家庭背景、求学历程说起，一路写至创办《科学月刊》、参与保钓运动、发起台湾民主运动支援会，再述及返台创办社区大学、推动通识教育与钓鱼台公民教育计画，除了描绘出林孝信生平与志业的概览，也为「黑名单」历史、70年代海外左翼、80年代岛内党外民主运动，及其与之后社会运动的关联，提供了不同的思想脉络。【辑三：侧记】分别由林丽云、王智明、吴永毅、钟秀梅和陈美霞执笔，一方面补充访谈或座谈中较少论及的面向，一方面拉出了批判与怀念的距离，呈现出一个更为立体、具有厚度与温度的老林，也具体而微地记录了林孝信对后辈的影响与启发。

　　在景仰与缅怀之外，本书更重要的面向在于：我们如何能像林孝信一样，认真看待历史与国际，务实地面对理想与现实。诚如林孝信对《科学月刊》的理解：社会改造的事业不是他的，是所有人的；每一个人都有责任与义务去参与、实践与改变。这或许是本书最终的意义。

著者信息

作者简介

王智明

　　中央研究院欧美研究所副研究员，国立清华大学人文社会学院学士班与国立交通大学社会与文化研究所合聘副教授

吴永毅

　　国立台南艺术大学音像纪录研究所助理教授

李淑珍

　　台北市立大学历史与地理学系教授

林正慧

　　中央研究院台湾史研究所助研究员

林嘉黎

　　自由业者

林丽云

　　国立交通大学亚太文化研究室研究员

陈光兴

　　Inter-Asia Cultural Studies共同主编，国立交通大学社会与文化研究所荣誉退休教授

陈宜中

　　中央研究院人文社会科学研究中心研究员，《思想》季刊编委

陈美霞

　　国立成功大学公共卫生所特聘教授，钓鱼台教育协会理事长，台湾公共卫生促进协会常务理事

陈瑞桦

　　国立清华大学人文社会学院学士班与社会学研究所合聘副教授

刘源俊

　　东吴大学物理学系名誉教授，台北市科学出版事业基金会董事长，台湾钓鱼台光复会理事长

欧素瑛

　　国史馆修纂处协修

钱永祥

　　《思想》季刊主编

钟秀梅

　　国立成功大学台湾文学系教授

苏淑芬

　　国立交通大学文化研究国际中心计画助理

图书目录

序一　老林的实践：一个没有止境的社会改造集体事业／陈美霞
序二　保钓运动与爱国主义：纪念林孝信先生／钱永祥
序三　一生都在搞运动的老林／刘沅

前言　理想、启蒙与奉献／王智明

【辑一】对谈
第一章　《科学月刊》的世代：林孝信与刘源俊对谈／刘源俊、林孝信、李淑珍

【辑二】访谈
第二章　走过黑名单：林孝信先生的生平与志业／欧素瑛、林正慧
第三章　一生钓运，普及教育的苦行僧／陈光兴、林丽云
第四章　保钓与海外左翼运动／林丽云、陈瑞桦、苏淑芬
第五章　保钓、两岸与理想主义／王智明、钱永祥、陈宜中
第六章　意识型态与第三世界再启蒙：林孝信病中谈话／陈美霞、林嘉黎

【辑三】侧记
第七章　典范在夙昔：侧写林孝信／林丽云
第八章　摸索第三条路线：追思林孝信／王智明
第九章　家庭相簿里的另一个老林／吴永毅
第十章　与老林一起工作：推动农村型社大的点滴回忆／钟秀梅
第十一章　老林与社大运动这个集体事业／陈美霞

附录　林孝信先生生平与着作简表／黄意函　编

图书序言

第九章　家庭相簿里的另一个老林／吴永毅

因为负责制作告别式播放的短片，老林走后一週，从他的书房抱了近十本十几公斤重的相簿回南艺大，再挑选了约一百六十张相片，扫描给剪接师曾吉贤备用。最后短片只用了十几张，为了说明家庭影像所包含的历史性和真实性，在此以两组短片遗珠的相片来怀念或再现老林。

第一组：士林书店的书架及其他

一九八五年初，我来到加州大学柏克莱分校，那时正在建筑研究所读博士班的夏铸九，试图把我组织进入两个在美台湾人左翼社群：一个是以洛杉矶为基地、蔡建仁为核心的《台湾思潮》社群；另一个就是以芝加哥为基地、老林为核心的「台湾民主运动支援会」（支援会）。那年暑假，夏铸九安排我到芝加哥投靠老林，我的打工工作是协助老林筹备「士林书店」，帮忙制作书店里的全部书架，只不过因为我第一个学期修了另类建筑大师Christopher Alexander开设的「营造体验」，那堂「课」就是跟随大师当学徒，在郊区盖一间木造车库，学过几种木工DIY机器操作。

老林不认识我，他也应该知道我是半桶水学徒，竟然敢把书店最主要的装潢工作交给我执行。这其实颇反映老林的行事作风，就是完全信任他的组织对象（或说让被组织者觉得自己完全被信任），乐观相信天下没有做不成的事情，那时我根本没有任何自己动手组装一座书架的经验：在台湾的建筑设计课，或寒暑假去事务所打工，也没有接触过书店的设计，因此非常惶恐，硬着头皮从头摸索，但老林却是老神在在。

书店的店址原本是白人房东自己开的一家陈年五金铺，我到芝加哥后不久，老林带我去看店址时，房东刚要准备开始结束营业大拍卖，两个月后才会交屋，所以不能像台湾做装潢那样就地施工。老林在芝加哥大学北边租了一间木造公寓给我当宿舍，然后那个连栋公寓没有隔间的地下室（半层在地面），就是老林规画的制作书架的木工厂。印象中书店的坪数不小，应该有五、六十坪，所以必须制作的书架的量当然不是业余规模，又只有我一个「木工」，其实我打心底就不相信这是务实的规画，也连带怀疑老林是否是个务实的人。