教育根本问题的探究，脱离不了真、善、美等三个向度的规准。只有了解真善美的实质内涵和判断准据，教育的施行才有依循的方针，也才有成效可期．基于此一认识，本书除了绪论（说明研究动机、目的及方法）和结论（说明研究所得）之外，共分「智育规准」、「德育规准」和「美育规准」等三篇，每篇各有三个密切相关的章节：首先，于智育规准篇中，探究智育在教材、教法和目的上应有的准据；其次，于德育规准篇中，探究德育在道德的高标（美德伦理）、底标（权利伦理）和失去标准（非道德化社会）的情境中，分别面临的问题，并提出对应之道；最后，于美育规准篇中，阐释教师素质和教学活动具有美感意义，是美育的核心所在，并借由实用美育观的探讨，说明美育的成果将反映在个体生命的每一面向上，美育、德育及智育实密不可分。整体而论，本书通前彻后，乃在阐明教学活动的任一细节，皆应融贯真善美的理念，方能创造出高品质的教育。
 
作者简介

林逢祺

现任：
国立台湾师范大学教育学系教授
学历：
英国曼彻斯特大学哲学博士
主授：
教育哲学、教育认识论、教育美学、哲学概论
着作：
《教育理论》与李锦旭等译（1991）
《教育的语言》译作（1994）
《哲学概论》译作（1996）
《教育哲学》与伍振鷟等合着（1998）
《教育学研究》与黄嘉莉等合译（2001）
《知识之谜：知识导引论》译作（2002）
《中西重要教育思想家》与贾馥茗等合着（2003）
《教育规准论》（2004）
《复制、基因与不朽》与蔡甫昌等合译（2006）
《美学概论》译作（2008）
《教师哲学》与林玉体等合着（2008）
《道德哲学要义》译作（2010）

序

　　第一章　绪　论
　　　　第一节　典范的回顾
　　　　第二节　实践的考虑
　　　　第三节　本研究的旨趣

第一篇　智育规准

　　第二章　教材选择的知识判准
　　　　第一节　前　言
　　　　第二节　「知识」的概念分析
　　　　第三节　知识的证成
　　　　第四节　知识判准与教材选择
　　　　第五节　总评与结论
　　第三章　由思维历程透视教学原理：杜威《思维术》方法论之衍释
　　　　第一节　前　言
　　　　第二节　思维动力
　　　　第三节　思维态度
　　　　第四节　思维方法
　　　　第五节　培养反省思维的教学原则
　　　　第六节　反省与结论
　　第四章　市场导向的知识教育
　　　　第一节　前　言
　　　　第二节　「无形之手」的兴趣
　　　　第三节　教育的市场化
　　　　第四节　教育逻辑与市场逻辑
　　　　第五节　教育市场化的「边际成本」
　　　　第六节　结　语

第二篇　德育规准

　　第五章　德育的美感规准
　　　　第一节　前　言
　　　　第二节　美德伦理的美感分析
　　　　第三节　权利伦理的美感分析
　　　　第四节　道德教学的美感要领
　　　　第五节　道德的极致与底线
　　　　第六节　结　论
　　第六章　人权教育的道德形上基础
　　　　第一节　前　言
　　　　第二节　异类性「权」的论争
　　　　第三节　保护权和保护主义
　　　　第四节　无知之幕与盖吉氏魔戒
　　　　第五节　「人」的教育与「权」的教育
　　　　第六节　结　论
　　第七章　非道德化社会的德育处境
　　　　第一节　前　言
　　　　第二节　相对主义与非道德化
　　　　第三节　自由主义与非道德化
　　　　第四节　非道德化处境与德育
　　　　第五节　实施厚实德育的可能性
　　　　第六节　结　语

第三篇　美育规准

　　第八章　教育的美感向度
　　　　第一节　前言：为什么谈美？
　　　　第二节　美是什么？
　　　　第三节　美可教吗？
　　　　第四节　教育美感与教育者的素质
　　第九章　教学的艺术特质
　　　　第一节　何谓教学艺术？
　　　　第二节　教学艺术的创作者
　　　　第三节　教学艺术的孕育
　　　　第四节　教学艺术的观赏者
　　　　第五节　结　论
　　第十章　实用美育观的正见
　　　　第一节　实用美育观
　　　　第二节　美育的工具价值
　　　　第三节　美育的本质价值
　　第十一章　结　论
　　　　第一节　智育规准
　　　　第二节　德育规准
　　　　第三节　美育规准