密宗传统观音观想修法(再版)

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具体描述

《密宗传统观音观想修法》是十五世纪西藏一位大成就者檀汤‧嘎尔波所讲述的修行法门,用以发展菩萨的悲心和智慧。众所周知,观音菩萨在亚洲许多国家中,广受民众崇敬和信仰;因为祂悲愿深宏,有求必应,灵验万分。修习该法,先要具备佛教的禅定(止观)基础,最好要有合格上师或善知识指导。择一清静场所,面对所供观音像(或其他佛菩萨像),採莲花坐姿,将心凝聚系着于所观的圣像上。所谓观想法,就是行者用心力去使得一个冥想的形像,成为具体真实而可以眼见之谓。其次第是:(一)皈依(皈依佛法僧)。(二)观想观音菩萨(洁白光明,含笑悲悯众生)。(三)、(四)冥想我和众生同在一处祝祷并诵六字真言(唵嘛呢叭咪吽)。(五)反观自性,照见三轮体空。(六)起座(起身)。(七)以此功德回向一切众生。此书最早系用藏文写成,后由珍纳‧嘎梭译成英文,复经近代精通梵文、巴利文、英文的顾法严居士译成中文,中、英对照流通。慧炬特放大字体,重新排版,以利信众阅读研习。该书印刷精美,五十开本,一七六页,订价新台币150元,购一册依法修行,必有观音菩萨感应,而获人生最大利益。
好的,这是一份关于“密宗传统观音观想修法(再版)”以外的其他图书的详细简介,内容将侧重于其他宗教、哲学或修行领域的经典,以确保不包含您指定书目的核心内容,同时力求文字自然流畅。 --- 典籍拾遗:探寻不同信仰与智慧的彼岸 本卷汇集了数部在人类文明长河中占据重要地位,却与密宗观想修法体系并无直接关联的典籍与论著。这些作品涵盖了不同地域、不同时代背景下的精神探索、伦理构建与宇宙认知,旨在为读者提供一个广阔的视角,以审视人类求索真理的多元路径。 一、 早期佛教的根本教义:《阿含经选读与禅修入门》 本书精选了部派佛教时期重要的经典文献,聚焦于释迦牟尼佛初转四谛与八正道的核心教义。它系统梳理了缘起论的基本逻辑,阐述了痛苦的根源(集谛)、痛苦的实相(苦谛)、痛苦的止息(灭谛)以及通往止息的道路(道谛)。 不同于后续发展出的复杂密法体系,本书着重于基础的、面向所有学者的修行方法。其中详细介绍了“毗婆舍那”(内观)与“奢摩他”(止息)的初步实践。毗婆舍那部分,侧重于对呼吸(数息观)、身体感受(受的观照)、心念活动(心的观照)以及法相(五蕴的分析)的如实知见,强调通过清晰的觉察力来穿透虚妄的自我执着。 书中对禅定的描述,更多是基于四禅八定的次第,即对色界、无色界心境的逐步深入,而非依靠特定的本尊观想或复杂的仪轨来瞬间转化心识。它强调的是循序渐进、依靠智慧洞察的“渐修”路径。对于如何建立正见、如何培养对无常、苦、无我的深刻体悟,本书提供了大量直观的、侧重于日常生活实践的指导。 二、 印度婆罗门教哲学:《奥义书精要:梵我合一的探索》 本书深入剖析了被誉为印度哲学源头的《奥义书》(Upanishads)中的核心概念。它聚焦于吠陀传统的后期发展,标志着对外部献祭仪式的超越,转向了对内在实相的探求。 主要篇章围绕“梵”(Brahman)与“我”(Atman)的关系展开。梵被定义为宇宙的终极实在、不变的基础、万物的源头,它超越了二元对立,不可言说,无法被感官完全捕捉。与之相对,个体生命中的“我”(阿特曼)被认为是与此终极实在同一的。 本书详细解读了“Tat Tvam Asi”(你即是彼)的伟大教诲,阐释了通过知识(Jnana)而非行为(Karma)来证悟这种同一性的途径。修习的重点在于辨别“幻象”(Maya)与“真实”(Satya)。它系统地描述了如何通过深度的冥想与逻辑思辨,去除覆盖在真实“我”之上的“无明”(Avidya),从而达到“解脱”(Moksha)。 这本书的基调是哲学的、思辨的,其修行方法更多是心智的净化与理性的穿透,与依赖形象、咒语和特定能量流动的观想法存在显著的区别。 三、 早期道家思想:《道德经与庄子:逍遥游与无为之境》 本书收录了对老子《道德经》和庄子哲学思想的深度解读,展现了中国古典哲学中“自然”与“顺应”的核心理念。 《道德经》部分,重点阐述了“道”的本体论地位——“无名之朴”,它是先于天地而存在的、不可描述的本源。修行(或说“治身”)的方法论建立在“无为而治”之上。书中详尽分析了“不争”、“柔弱胜刚强”、“知足常乐”等概念,强调个体生命应回归到朴素、自然、不加干预的原始状态。这是一种“致虚极,守静笃”的心态训练,目标是与“道”的自然规律相契合,而非主动构建一个神圣的内心形象或观想一个特定的神祇形态。 《庄子》部分则聚焦于“逍遥游”的境界。如何摆脱世俗的规范、偏见和对自我价值的过度执着,实现精神上的绝对自由。书评深入探讨了“齐物论”——将万物视为同一整体,消除主观的好恶分别,达到物我两忘的境界。其方法是“坐忘”,即让心神空寂,不被外界或内在的任何固定观念所束缚,这与密宗观想中对特定对象的高度专注和细致描绘构成了鲜明的对比。 四、 西方哲学与神秘主义:《新柏拉图主义与“一”的回归》 本书将目光投向古希腊晚期及罗马时期兴起的“新柏拉图主义”(Neoplatonism),特别是普罗提诺(Plotinus)的哲学体系。 该体系构建了一个清晰的“流溢”(Emanation)结构:宇宙万物从至高无上的“一”(The One)流溢而出,依次形成“努斯”(Nous,理智/智慧)和“灵魂”(Psyche)。 本书的核心在于阐释个体灵魂如何通过净化(Katharsis)自身的欲望和感官活动,逐步提升,最终回归到“一”的原始境界。这种回归是通过严格的伦理实践和智力上的沉思(Theoria)来实现的。与观想修法不同,新柏拉图主义的最高体验——“出神”(Ecstasy)——是一种心智超越自身、与“一”短暂合一的直观体验,它强调的是理性的最高升华与本体的绝对统一,而非对特定神圣形象的观想和修持。 --- 通过阅读上述典籍,读者可以接触到人类精神探索中诸多经典而成熟的体系,它们各自以独特的哲学框架和修行路径,指引着人们认识自我与宇宙的本质。这些路径,无一不展现了人类对超越性真理永恒的追求。

著者信息

译者简介

顾法严


  顾法严先生(一九一七~一九九五)本名世淦,浙江绍兴人,中央大学毕业,曾任农复会总务处长,精通英文、梵文、巴利文,为佛教界着名翻译家。译有《佛陀的启示》、《原始佛典选译》、《禅门三柱》、《射艺中的禅》、《密宗传统观音观想修法》,均交由慧炬出版社发行。在台期间,曾担任美国佛教会驻台译经院副院长,主持英译《大宝积经》工作。一九七三年定居美国旧金山,一九八八年依妙境长老出家。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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哇,我真的等這本書等了好久!之前就聽說過《密宗傳統觀音觀想修法》,但一直沒機會看到,這次再版消息一出來,我馬上就衝去預購了。收到書的那一刻,真的有一種圓滿的感覺,它拿在手裡厚厚的,紙質也很不錯,摸起來很有質感。我對密宗的觀音法門一直很感興趣,但坊間的資料很多都比較龐雜,而且有些解釋總覺得不夠到位,讓人抓不住重點。這本《密宗傳統觀音觀想修法》聽說是以非常次第分明的方式來引導,從觀想的基礎到實際的修持,每一個步驟都講得清清楚楚。我對書中提到的「觀世音菩薩的淨土」特別好奇,究竟要如何透過觀想去「親臨」那個境界?書中會不會有非常具體的指導,比如如何建立觀想的場景、如何體驗其中的氛圍等等?我期待它能帶我進入一個更深刻的修持體驗,而不只是停留在文字的理解。我希望這本書能像一本溫柔的指引,帶領我在忙碌的生活中找到片刻的寧靜與力量。

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這次《密宗傳統觀音觀想修法》的再版,對我來說真是一大福音!我之前就聽聞過這本著作,聽說內容非常紮實,而且是經過許多修持者驗證的。我特別關注書中對於「慈悲心」的闡述,我一直覺得觀音菩薩的法門核心就在於慈悲,但很多時候,我們只是口頭上說說,真正要去實踐、要去觀想出那份無緣大慈、同體大悲的感受,卻覺得有點遙不可及。我希望這本書能提供更深入的觀修方法,教我們如何從內心深處去培養和擴展這份慈悲,讓它不僅僅是一種概念,更能真正地融入我們的日常行為。書中會不會有關於如何對治嗔恨、嫉妒等負面情緒的觀想練習?我個人一直覺得這方面是我修持的瓶頸,如果這本書能提供有效的解方,那就太棒了。總之,我非常期待能夠透過這本書,在觀音菩薩的引導下,讓我的慈悲心更為增長,也更有力量去利益他人。

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這本《密宗傳統觀音觀想修法》的再版,我真的是期待已久!我曾接觸過一些密宗的觀音法門,但總覺得有些部分不夠系統,而且很多術語也讓人一頭霧水。我特別好奇這本書在「次第」的安排上,是如何引導修習者一步一步深入的。例如,書中會不會有關於如何累積「資糧」,也就是福德和智慧的具體觀修方法?我一直覺得修行需要累積,但有時候又不知道從何下手。還有,書中對於「事業手印」或「咒語」的運用,是否有更詳細的解釋和觀想的結合?我一直覺得密宗的法門非常殊勝,但其中的一些儀軌操作,我總覺得隔著一層紗,不夠通透。希望這本書能把我過去零散的知識串聯起來,讓我對整個觀音法門有更全面、更深入的理解,並真正地感受到它的力量。

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我是一個剛接觸佛教不久的新手,聽朋友推薦這本《密宗傳統觀音觀想修法》的再版,說它對初學者非常友善,所以我就把它買回家了。拿到書後,我翻了一下,發現裡面的文字敘述很清晰,而且沒有我之前想像中那麼艱澀難懂。我最想知道的是,書中對於「觀想」這個詞的定義是什麼?我一直以為觀想就是閉著眼睛想像一下,但感覺似乎沒那麼簡單。書中會不會有關於如何練習「定」與「慧」的觀想方法?我常常在打坐的時候,腦子裡總是跑出很多雜念,很難專注。如果這本書能教我一些簡單易行的方法,讓我能慢慢學會如何攝心,那對我來說幫助會非常大。此外,我也很想了解,觀想觀音菩薩和我們一般祈求保佑有什麼不同?它背後更深的意義是什麼?希望這本書能為我這個新手解開許多疑惑,並引導我踏上正確的修持道路。

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聽到《密宗傳統觀音觀想修法》再版的消息,我真是太興奮了!我之前就一直想找一本能夠深入探討觀音菩薩「五部」修法的書籍,而這本據說就是非常經典的。我非常想知道,書中對於「憤怒尊」觀想的介紹,是如何與我們一般印象中溫柔慈悲的觀音菩薩連結起來的?這一直是讓我覺得非常奧妙的地方。憤怒尊的觀想,會不會涉及到一些特殊的發力方式或聲聲的觀想?我希望這本書能將這些神秘的面向,以一種比較容易理解和實修的方式呈現出來,讓我可以安全而有效地去觀想。另外,我也很期待書中關於如何透過觀想來淨除「障礙」的詳細說明,我們在修行路上總會遇到各種考驗,如果能有觀音菩薩的觀想方法來協助,那絕對是極大的助力。希望這本書能帶我進入一個更廣闊的觀音法門領域,讓我對佛法有更深的體悟。

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