在人文路上遇见生命导师：给未来医生的十堂课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　郑愁予谈汉字──从汉字造字与文学表现，诠释华人文化的底蕴。
　　郑愁予从自己创作的〈南海的中国蓝〉一诗谈起，从古文词句、造字部首、日常用语等不同角度，娓娓道来华文中赋予「水」的诗情，由「丝」表现的绚美，以「青」的色感抒发仙韵；再由这些字的本义和以其为部首关连的字词群，诠释华人文化的底蕴。
　　
　　黄春明、黄国珍谈阅读──透过阅读，不只满足人的高级感官，也激发生命能量。
　　黄春明以生命的体悟与第一次为他人而流下眼泪的感动，开启他阅读和写作的生涯分享。他认为，现代生活太物化，缺乏精神生活，透过阅读，人才可以了解人，并将他人的人性经验内化，产生很大的能量。黄国珍更指出阅读的关键，在于建立自我观点，才能最大地发挥阅读的效果。
　　
　　何政广谈台湾美术──回到台湾美术记忆的长河。
　　从《艺术家》杂志的视野，可以了解过去四十年间，从乡土艺术的盛行、现代主义艺术的兴起、前卫艺术的出现、台湾美术的丰收、台湾艺术主体性的探寻、录像艺术与新生代崛起、全球化时代与国际艺坛接轨到多元呈现的当代艺术。
　　
　　张错谈器物──青铜镜的演变历程，也是一种文化史。
　　镜子在中国文化史中，有着悠久的演进历程，从上古一路到清代，每个时代的铜镜特色，皆能反映当时文化、历史、生活物质条件的变化。
　　
　　阮义忠谈摄影──等待一张好照片，让人学会耐心、同理，并观照自我。
　　「我的老师，是镜头前面的人，」阮义忠分享自己踏上摄影创作的生命历程。「每个摄影家都是百分之五十的创作者，做好各种准备后，等待上帝为你按下快门。」最好的照片，往往是出乎意料之外的镜头，但要捕捉到这样的镜头，除了技术的磨练，还要时时怀抱着同理对方的心意。
　　
　　孙绍谊谈电影──电影说的故事，是国际政治文化发展的线索。
　　回溯电影发展的简史，从20世纪初的电影世界性时期，带向1920年代开始兴起的「民族电影」风潮；他同时分析西洋电影和华语电影中几个类同的角色，以及电影中女角男装的「化身形象」所引发的时尚风潮现象，借此探讨电影与文化的互动关系。
　　
　　张曼娟谈爱──有好的语言，爱才能被体会到。
　　张曼娟以自己亲人罹癌的亲身经验，以及阅读中国经典《庄子》、《金瓶梅》与《红楼梦》等作品，引领读者一步步踏进她对爱的思索和感受。透过语言与文字，终究可以将爱落实于生活，体会爱、传递爱、实践爱，让爱发挥救赎与抚慰的力量。
　　
　　郑颖谈宋代生活美学──世间万物，都有美的精神与哲思。
　　郑颖深入进入宋代文人的物质与精神世界，感受当时人的文化与艺术品味。宋代在诗、书、画、考古、瓷器等方面都有精彩的表现，在如此一个将艺术结合生活的朝代中，我们将可以找回生活失落已久的艺术感官与美感体会。
　　
　　钱宇珊谈京剧──看懂古典京剧，再造京剧艺术新风貌。
　　「如果没有新鲜的、符合时下潮流的表演方式，传统的硬工夫还有人要看吗？」钱宇珊为读者指出京剧的入门之径，同时思索京剧如何兼顾传统与创新，欣赏与体验，也许所谓的「结合」并不只是「加入新元素」，在「学会欣赏」当中，也包含对传统的了解和参与。
　　
　　阮玺谈手机摄影──如何看待生活，将决定拍照的视野。
　　「为了捕捉决定性的瞬间，你要预先做好准备，剩下的就交给运气。」阮玺以手机摄影、「街拍」闻名，穿越他每张作品拍摄当下的经历和故事，了解做为一个摄影家拍摄者的眼光、视角、性格和想传达的讯息如何和现场种种变数互动，进而创造令人惊奇的画面，为生活的感动留下纪录。

作者简介

郑愁予

　　台湾着名诗人，代表作包括〈错误〉、〈赋别〉等，《郑愁予诗集》更被选为「三十年来对台湾社会最具影响力的三十本书之一」。曾获国家文艺奖、时报文学奖等重要奖项。

黄春明

　　台湾当代重要文学作家，创作以小说为主，另触及散文、诗、儿童文学、戏剧、撕画、油画等领域，其作品曾被翻译为日、韩、英、法、德语等多国语言。

黄国珍

　　品学堂、《阅读理解》杂志创办人。

何政广

　　艺术家出版社发行人、《艺术家》杂志、《艺术收藏＋设计》杂志发行人。曾获1996年行政院新闻局图书主编金鼎奖、2015年金鼎奖特别贡献奖。

张错

　　当代诗人，现任美国南加州大学东亚系及比较文学系教授。曾获《中国时报》文学奖（叙事诗首奖）、国家文艺奖、中兴文艺奖。

阮义忠

　　台湾摄影师、纪录片摄影者，作品以人文纪实为主要风格。摄影作品为法国巴黎现代美术馆、台北市立美术馆等海内外重要机构展出及收藏。2013年获颁第一届全球华人传媒大奖「摄影文化贡献奖」。

孙绍谊

　　美国南加州大学博士，现任上海大学电影电视学院研究员、美国南加州大学和纽约大学上海中心兼职教授，着译有《想像的城市︰文学、电影和视觉上海，1927—1937》、《原初的激情︰视觉、性欲、民族志与中国当代电影》等。

张曼娟

　　作家，喜欢从古典或经典中发掘新情感，2005年成立私塾「张曼娟小学堂」，带领孩子阅读经典与写作，同时透过有声书及童书创作，将经典文学立体化、普及化，引爆台湾的经典学习热潮。

郑颖

　　文化大学中文系文艺创作组、中文研究所博士班毕业。现任教于中国文化大学。着有《野翰林──高阳研究》、《郁的容颜──李渝小说研究》。

钱宇珊

　　横跨剧场、电视、广告、广播、主持、教育、戏曲造型艺术的艺术家。2014年开始转型走向个人经营，以「让京剧真正走入生活！」的诉求为主题，企图塑造京剧新面貌。

阮玺

　　摄影师、阮义忠摄影工作坊台北经营人、各教育机构大专院校摄影讲师。

序 医学人文与大师的美丽邂逅／阎云
序 阿波罗神谕到「人类纪」──文明进步的危机／张错

郑愁予
用诗为华夏文明批八字：解字的美，读诗的韵

黄春明、黄国珍
读书，其实读的是人：跨世代对谈阅读新思考

何政广
走进艺术家的世界：从台湾出发，放眼国际

张错
青铜鑑容．以正衣冠：走访从鑑到镜的文化轨迹

阮义忠
生命的宽度、影像的深度：透过镜头理解他人、面对自己

孙绍谊
穿过银幕看世界：以全球化视野重新诠释电影史

张曼娟
明白爱，是每个人的使命：中国古典文学体现爱的真谛

郑颖
重回文化乌托邦：格物、养心、养志，宋代美学不败

钱宇珊
京剧，不惊惧！：从细节展现京剧之美

阮玺
从心探索生命的力度：感动「照」究一个又一个故事

 

序

医学人文与大师的美丽邂逅　阎云

　　二○一二年北医人文暨社会科学院开设「人文与艺术讲座」，由北医讲座教授、美国南加大东亚系及比较文学系教授张错主持，广邀国内外文学与艺术领域大师级人物莅校演讲，场场爆满，师生甚至席地而坐，就是为了聆听并亲炙大师丰采，享受心灵飨宴，叫好又叫座，北医校园艺术人文教育蔚然成风。

　　五年来，「人文与艺术讲座」涵盖了文学、哲学、历史、诗词、小说、摄影、戏剧、绘画、电影、美食、旅行等各领域，透过与大师们面对面，师生们不断吸取生命的养分，累积心灵的深度，让医学人文在北医校园扎根，开花结果。

　　随着时光的流转，许多艺文大师进出北医校园，将他们毕生钻研的心血结晶与北医师生分享。回首来时路，当初无心插柳，如今绿树成荫，已经营造了北医浓郁的艺文氛围，引领师生走进这些艺文大师内心的世界，透过他们深邃的文学素养，扎实艺术根底，带领大家探索艺文浩瀚之海，饱览明朗宽阔的感性世界。

　　我们深知文学艺术影响深远，应深入社会，广为流传，由于北医这些年的耕耘灌溉，医学人文不再是流于口号或形式，已经透过这个课程，化为实际行动融入日常生活，将人文艺术结合医学教育，并且把大师们的心血集结成册出版，过去两年已经推出《给未来医生的六堂人文课》和《跟着大师品人文》，由天下文化出版发行，如今，这本《在人文路上遇见生命导师》问世，也让更多爱书的朋友，享受阅读人文艺术的快乐与充实。

序

阿波罗神谕到「人类纪」──文明进步的危机　张错

　　时光荏苒，转眼千年，从启蒙运动、工业革命，到人与自然的浪漫主义，无一不在强调「人」的智慧与奋斗精神。启蒙运动的「自然神论」，相信上帝存在及创世纪，但上帝对其所创造的世界及世人未加以支配，因而人的生存使命，就是去探索追寻生命各种终极奥祕。在探寻与发现里，科技是手段，产生无限知识，无限信心，有涯逐无涯，无知逐已知，相信终有一天真相大白。

　　然而在追逐过程里，真相尚未大白，人已经忘掉自己是谁，成为各种追逐手段的奴隶。公元二千年，发现臭氧层破洞的诺贝尔化学奖得主、荷兰大气化学家克鲁岑（Paul Crutzen）宣称「人类纪」（Anthropocene）的来临，人类以为可以操控地球，成为地球各种变化的重要媒介，甚至破坏大自然的生态平衡。

　　德尔菲神庙箴言「认识你自己，即可通神」在「人类纪」里，成为「认识你自己，即可为神」。以人为神，急功近利，摧毁生态系统，一旦生态失衡（尤其土地垦殖及农村的城市化）便难回复平衡和谐，这才是真正的「失乐园」！城市空间的添增，电子科技与网路发达的方便频繁，造成人际关系进一步的疏离。神创造了一个美丽新世界给人去追寻发现，人却创造了另一个虚拟世界自以为是，无远弗届，其乐无穷，殊不知那是金丝雀在鸟笼，镇日沉醉在自己的歌声。

　　一个文明的建立与延续，不是破坏或取代，而是历程努力的继承。人的始祖从一片无花果叶得识礼义廉耻，又岂是区区键盘可以取代？台北医学大学「人文艺术中心」的创建、理想、任务、与执行，就是以一个医学大学对生命、生态、肯定人生的基本信念，推广人文艺术精神的传承创新，让未来医生在六堂课、七堂课、十堂课里，得悉医生在拯救生命、关怀生命之余，还要懂得人与人之间的互爱、互助、与互动。

　　摘自《在人文路上遇见生命导师》序文

用诗为华夏文明批八字：解字的美，读诗的韵
 
郑愁予
 
《诗经》中这最令人迂回不已的句子「青青子衿，悠悠我心」，被浪子情怀的性情诗人曹操引用，表现曹操自我的生命观，使他整首诗的情怀绽开。「我心」就是诗歌的怜悯之心，原出处是情诗，以「青青子衿」表现女子等待情人，在曹操的诗中则表露出他要效法周公，辅佐当时的汉帝。
 
此点显然十分重要，「青」也是黑色、蓝色、绿色，形容彼时读书人的衣着，「悠悠」有时间银河的消失感，想像可及，当学子夜读至油枯灯暗之时，一望所穿着的靛青长衣，青衣也是黑，叹用功之难，而时间的流逝，引发悠悠我心。「青青」的视觉美加上心觉美，确实建立中国人的美学观逾三千年，曹操的浪漫情怀气质，在《短歌行》里的「对酒当歌，人生几何？」更确定了当中的救赎之情。
 
在异地写一首诗，虽无一个青青的实境，但看见了青的境界，对此怀有一种乡愁，这个颜色就是壮志回归之处。
 
抒发情意与美感
 
文学在用词上讲究「重而美」，重复的叠字如「绿竹青青」，为的是表达出某种诗意的美感。《庄子》当中也有多处受此影响，如「青青之麦，生于陵陂」，以时间、空间、生命转折为主题，表现的不是色泽，而是以色彩抒情。汉乐府《饮马长城窟行》中的「青青河畔草，绵绵思远道」，这青、思结合起来，景象绵长无际，「思念」与「远道」进入同一幅画，「远道」是实际上要行走的，抽象的意义便是谈一种道德观，是极难达至的，无须多做解释，诗中意象便能暗喻真远无端的情境。
 
更有趣的是六朝女诗人桃叶作《答王团扇歌》：「青青林中竹，可作白团扇。动摇郎玉手，因风託方便。」青是抽象的色彩，亦可以形容任何一位带情的个体，诗人不断借用此颜色的「爱情道具」，可见青胜于蓝，抽象胜于写实。青早已成了诗中文理境界的激情之一，我们可以说是青的激情。
 
汉语中由青所合成的字或词，更是无一不美。
 
「情」从心，心是发源地，青则为形声，青是目的地，「心」与「青」两字合为「情」，为人类造出最高尚的理性状况；又如「精神」中的青字，如同深远天空中具有神祕感的颜色，造就出纯美的「青」此一独具宇宙感的字型；「静」是平安的字，旁边是一个「争」字，争字混了青变成静，青能使争归于静，天下太平。

评分☆☆☆☆☆

這本《在人文路上遇見生命導師：給未來醫生的十堂課》光聽名字就覺得很有重量，又很貼心。在台灣，醫學系一直以來都是大家認為非常「前途光明」的科系，但同時，醫學教育的壓力也是相當大的。我常常在想，在學習大量專業知識的同時，那些對於「人」本身，對於「生命」的理解，會不會被忽略掉？這本書就像是為此而生，它提到了「生命導師」，這讓我聯想到那些在人生路上給予我們啟發、指引方向的長輩或是智者。我想，對於一個未來要面對生老病死、承擔救人責任的醫生來說，擁有一個能夠引領他們走上「人文路」的導師，是多麼重要的一件事。我很好奇，這十堂課會涵蓋哪些面向？會不會有關於如何面對挫折與失敗的課程？畢竟在醫療領域，即使盡了最大的努力，有時候結果仍然不如人意。又或者，是如何在高強度的學習和工作中，保持對生活的新鮮感和熱情？更重要的是，我期待書中能夠分享如何培養醫學人文素養，讓未來的醫生們不只醫病，更能「醫心」。台灣社會對醫生抱有很高的期望，我希望這本書能幫助他們，在專業能力之外，也成長為有溫度、有同情心，真正能給予病人力量的生命引導者。

评分☆☆☆☆☆

哇！拿到這本書《在人文路上遇見生命導師：給未來醫生的十堂課》，真的有種莫名的感動。身為一個在台灣成長的普通讀者，我一直覺得，除了課本上的知識，真正能讓我們在人生路上不迷失，甚至茁壯成長的，往往是那些看似「課外」卻又無比重要的東西。這本書的書名就直接點出了這個核心，讓我眼睛一亮。我一直對那種能夠引導人、啟迪人，甚至是陪伴人成長的「生命導師」感到好奇，不知道他們會用什麼樣的方式，如何將他們的人生智慧，濃縮成給這些未來肩負重任的醫生的十堂課。醫學本身就充滿了人文關懷，看著病人從痛苦中走出來，或是陪伴他們走過生命最後一段旅程，這背後需要的，絕對不只是精湛的醫術，更需要的是一顆溫柔而堅定的心，以及對生命的深刻理解。我非常期待透過這本書，能一窺這些「生命導師」的風采，看看他們如何引導未來的醫者，在日復一日的專業訓練中，不忘初心，保有對生命最真摯的敬意與熱情。我希望書中能分享一些具體的例子，讓我不僅能理解理論，更能感受到那份溫度，那份在人道主義精神感召下的成長歷程。

评分☆☆☆☆☆

這本書《在人文路上遇見生命導師：給未來醫生的十堂課》的書名，瞬間勾起了我對「導師」這個角色的嚮往。在台灣，我們都曾有過生命中的貴人，他們不一定是父母師長，可能是一個偶然遇見的前輩，或是分享過一番深刻見解的朋友。他們就像一座燈塔，照亮了我們前進的方向。我對「生命導師」這個詞非常著迷，尤其當它被放置在「給未來醫生」這個群體面前時，更顯得意義非凡。醫生這個職業，不僅僅是知識與技術的載體，更是承載著無數生命希望與情感的寄託。我很好奇，書中這位「生命導師」，將如何引導這些年輕的生命，讓他們在學習醫學專業知識的同時，也能夠在心靈層面獲得滋養。會不會分享一些關於「同理心」的培養方法？如何才能真正走進病人的世界，感受他們的痛苦與無助？又或者，是如何在面對生離死別的時刻，保持內心的平靜與堅韌？我期待書中能有充滿智慧的對話，有發人深省的故事，讓這些未來的大夫們，在踏上專業道路的同時，也能找到屬於自己的人生座標，學會如何在專業與人性的光輝之間找到完美的平衡點，成為一個真正被病人信賴與尊敬的「醫者」，而不僅僅是「醫師」。

评分☆☆☆☆☆

《在人文路上遇見生命導師：給未來醫生的十堂課》這個書名，讓我非常有感觸，也充滿了好奇。在台灣，醫學系一直是許多家長眼中「金飯碗」的代表，但光鮮亮麗的背後，是極高的學習門檻和巨大的壓力。我一直覺得，醫學教育不應該只停留在醫術的精進，更應該關注醫者的心靈成長。這本書的出現，彷彿為這個重要的議題點亮了一盞燈。我特別好奇，書中所提到的「生命導師」，會以什麼樣的方式，與未來的醫生們進行互動？是講座、訪談、還是更貼近生活的引導？而「十堂課」的架構，讓我猜想，每一堂課可能都聚焦在一個核心主題。我非常想知道，其中會不會包含如何面對死亡的課題？這對醫生來說，絕對是最沉重也是最需要智慧去處理的議題之一。還有，如何在高壓的醫療環境中，保持工作的熱情與對生命的敬畏？這也絕對是值得探討的。我期待書中能有一些真實的案例分享，讓我能更具體地感受到，這些「生命導師」是如何將他們的人生智慧，融入到醫學教育之中，幫助年輕的醫生們，在學術的殿堂裡，同時也培養出豐富的人文素養，學會用更廣闊的視野去看待生命，用更溫暖的心去面對病人，成為一個真正能夠「醫心」的良醫。

评分☆☆☆☆☆

我對《在人文路上遇見生命導師：給未來醫生的十堂課》這本書的期待，更多的是對「人文」這兩個字的想像。在台灣，我們常說「有人情味」，其實這就是一種最基礎的人文關懷。醫學，從來就不只是冷冰冰的科學，它關乎著每一個活生生的人，他們的喜怒哀樂，他們的脆弱與堅強。我總覺得，一個真正的好醫生，除了專業知識，更需要有豐富的同理心、堅韌的意志，以及對生命價值的深刻體會。這本書的書名，點出了「人文路」這條線，讓我很好奇，這條路究竟是怎樣的風景？而「生命導師」又扮演了什麼樣的角色？是循循善誘的引導者？還是以身作則的榜樣？我特別想知道，在書中這十堂課中，作者是如何將複雜深奧的人生哲理，轉化為醫學生能夠理解和吸收的內容。會不會有關於溝通技巧的探討，如何與病人及其家屬建立信任？會不會有關於倫理道德的思考，在面對兩難抉擇時如何堅守原則？甚至，會不會有關於自我療癒的建議，如何在高壓的醫學環境中，照顧好自己的身心靈？我對這些面向都充滿了好奇，覺得這會是一本能讓人在閱讀中，重新審視自身價值觀，並對醫者這個職業有更深層次理解的書籍。