思想31：民族主义与历史意识 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版日期出版日期：2016/09/02

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-19

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图书描述

《思想31：民族主义与历史意识》有三个专辑，第一个专辑是「教科书中的历史意识」，针对大陆和香港的三篇文章，剖析两地历史教科书与现实政治的纠葛，值得参考。

　　第二个专辑是「周边反思中国：葛兆光《何为中国》的回响」，葛兆光先生关于「中国」的历史建构研究是近年来学界关注的一个焦点，去年香港浸会大学针对《何为中国》举办研讨会，本期发表分别来自韩国、香港以及台湾的四篇论文。第三个专辑是「思想访谈」，一篇访谈和一篇纪念本尼迪克．安德森文章，对安德森容易引起误解的几个关键论点提供了解说与分辨，对读者将有很大的帮助。

著者信息

思想31：民族主义与历史意识 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

被观看的权利（刘世鼎、史唯）
托克维尔论多数暴政（许家豪）
方东美「哲学人类学」系统述评（赵敬邦）
香港的城市变貌与思想困局（陈学然）

教科书中的历史意识
前言（陈正国）
香港的「中国」历史意识：1960年代以来初中中国历史教科书与社会论述的转变（朱维理）
历史教科书与国家主义（王晓渔）
政治意识与历史意识的互动：以香港教育为例（曾瑞明）

周边反思中国：葛兆光《何为中国》的回响
前言（罗贵祥）
在实体与方法之间：评论葛兆光的中国（史）认识（白永瑞）
海盗的后裔与隐形的中国：华人离散与华人海洋（廖咸浩）
中国是否可走向后边疆、后少数民族的时代？：反思《何为中国》中「边疆」与「民族」之结合（金由美）
没有国家的民族：少数者的「中国」（罗贵祥）

思想访谈
民族主义的趋势与隐忧：本尼迪克・安德森书面答问录（王超华、沈松侨）
探索现代政治情感世界：纪念本尼迪克・安德森（王超华）

思想对话
左右不为难：高全喜、黄纪苏、萧三匝谈中国的左派与右派（萧三匝）

思想人生
周辅成：燃灯者言（李怀宇）
致读者

图书序言

政治意识与历史意识的互动：以香港教育为例（曾瑞明）

香港历史教育争议的背景

最近，香港中史科颇吸引人眼球。但如果大家对香港的教育略知一二，都知道中史科已是「夕阳科目」。在2013-2014年，约有90%的学校在高中课程开设中国历史科，即大部分香港中学均有开设高中中国历史科。但是在新高中学制推行以后，考生人数逐年减少，2015年只有6320人应考。要知道在旧学制中，2010年出席历史科中学会考的人数就有26186人，2012年高级程度考也有4千多人。有些人就断言，中史科没有什么影响力了。要让中史不边缘化，就要争取中史科成为高中必修科。但现实是香港新高中的必修科已有中、英文，数学和通识四科，令中史成为必修科变得困难。

事实上，初中历史的情况和高中很不同。2014-2015年444所中学有392所﹙88.29%﹜于初中设独立中史科，350所于初中阶段（中一至中三）设有独立的中史科（78.83%），42所于初中之一或两年设有独立中史科（9.46%）。十二至十五岁的初中生就接触中史，但以后却未必有机会深化。因此在这阶段学什么和如何学变得很重要。

在殖民地时代的香港，中史科当然不被重视。笔者读书时，却甚爱中史。也许自幼看《三国演义》和金庸小说，对朝代兴替特别有感觉，初中读中史科就像看快播，由夏商周走到今天，有俯瞰众生的快感。即使背诵资料颇多，思考空间甚少，仍津津有味。但因为文理分流，加上重理轻文的风气，笔者最后竟选了理科。但初中期间，值成长期，读的看的，都成了框框。尤幸笔者以后读哲学，爱阅读，才有机会扭转一些看法，多了治乱兴衰以外的关注。但如没有以后的经历，怎样看历史可能就已为初中的教育所框定。

香港的教育局于2015年4月17日公佈修订初中中国历史科(下称「中史科」)课程的短期方案，并举行业内谘询会。其实早在2013年12月，课程发展议会已建议设立专责委员会(后于2014年5月正式成立)，分别处理初中中史科及初中历史科的课程修订。局方的修订方向为「加强近代史教学及增加文化、社会史等份量」。

简单来说，就是课程会「详近略远」，将古代史浓缩，中二应已教完清末，中二和中三共一年半可加强讲授近代史，包括革命运动及中华民国成立、军阀政治、国共合作及分裂、国共二次合作及抗日、战后国共关系及中华人民共和国成立和中华人民共和国的内政与外交。