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　　静坐可以养气，，进而打通经脉、祛病强身，安定情绪、获得大智慧（心解脱），平衡人体荷尔蒙、促进神经系统稳定，达到小周天爆炸、雪里梅花的「身心灵解脱」境界。

　　本功法乃撷取道家仙宗静坐与中西医理精华而成，只要有恆习练，即可体会真气八触十觉，增强气功内力的奇妙感受。

　　体验篇中细述作者及同修的真气走向与感受，可说是最实际的静坐范本与参考书；只要有恆习练，应可体会「身心灵解脱」的妙境。此外，也强调收功心法，破除「走火入魔」迷信，很值得现代人学习。

作者简介

黄文龙

1956年生从事补教行业、中医药制药(GMP)及健康教学，创立并教人学习「仙宗医学静坐」、地藏法门风水堪舆法，至今已二十余年。

《人间烟火录：市井风情与寻常故事集》 一、序言：喧嚣中的低语 本书并非高耸入云的仙山琼楼，亦非深奥晦涩的玄妙心法。它是一部扎根于泥土的笔录，是无数个寻常日子里，那些被匆忙脚步所忽略的温暖与辛酸的集合。我们拒绝虚无缥缈的缥缈之谈，转而将目光投向芸芸众生的真实面貌——他们行走于市井的青石板上，呼吸着柴米油盐的气息，经历着爱恨别离的日常。 《人间烟火录》旨在捕捉“人间”二字的全部重量与温度。它描摹的不是超凡脱俗的境界，而是烟火气的质感：清晨集市上肉贩的吆喝、午后茶馆里老人们对时局的慨叹、深夜小巷中传来的一两声低泣，以及街角巷尾那些看似微不足道的善意与摩擦。本书是一面镜子，映照出的是我们自己，以及我们身边那些鲜活而又真实的灵魂。 二、卷一：市井百态——油盐酱醋中的哲学 第一卷深入描绘了古老城镇中各个行业众生的相貌与境遇。 1. 灶边学问： 这一部分聚焦于那些与食物紧密相关的人群。我们详细记录了一位世代经营豆腐店的李老伯的故事。李老伯不谈养生，不谈仙丹，他谈论的是如何通过水温与黄豆的比例，来控制豆腐的嫩滑程度，以及如何应对日益昂贵的豆价。他的“学问”在于对传统的坚守与对生计的精明计算。书中描绘了顾客对新鲜豆腐的挑剔，以及李老伯在面对现代连锁超市冲击时，如何用一碗热气腾腾的豆腐脑留住老主顾的智慧。这是一种关于“持守”的朴素哲学。 2. 匠心独运： 记录了一位名叫张铁匠的形象。张师傅的熔炉边没有仙气，只有汗水与火星。他打造的不是神兵利器，而是农具、锅铲、甚至邻家小女孩的铁皮玩具。书中细致刻画了他如何聆听金属被锤击时的“声音”，判断其内在的缺陷与韧性。他的故事探讨了“技艺的传承”与“物质的价值”——一把普通的锄头，在农民手中，比任何华美的装饰品都更具生命力。 3. 街头巷尾的百家言： 本章通过穿梭于不同店铺的叙述者视角，记录了各种零散的对话。这些对话涉及天气、物价、家长里短、对地方官府的不满，以及对孩子未来的期盼。这些声音汇聚在一起，构成了那个特定时空下最真实的社会脉搏。它们琐碎、重复，却也构成了支撑社会运转的巨大基石。 三、卷二：寻常恩怨——爱与失去的日常剧场 第二卷聚焦于人与人之间复杂而又难以割舍的情感纠葛，这些情感无需超自然力量的加持，本身就足以撼动人心。 1. 邻里纠葛： 讲述了两个相邻院落之间，因一棵老树的枝叶遮挡阳光而引发的十年争端。争端的双方从最初的互相不睦，到后来因为一场突发的疾病，一方不得不向另一方低头求助。矛盾的化解并非因为顿悟了什么大道理，而是因为人性的基本共情被重新激活。这种关系的修复，缓慢而充满裂痕，却比瞬间的和解更具真实感。 2. 青春的遗憾： 记录了一段发生在码头搬运工与裁缝铺学徒之间的青涩爱恋。他们的相识与分别，没有轰轰烈烈的誓言，只有在黄昏时分短暂的相聚与依依不舍的眼神交流。最终，一方为了生计远走他乡，另一方则守着针线，将那段时光缝进了自己做的衣裳的内衬里。这是一种关于“错过”的、无法回溯的惆怅。 3. 孝道的重量： 深入探讨了在物质匮乏的背景下，子女对年迈父母的责任与压力。书中描写了一个家庭如何凑钱为中风的父亲请郎中，以及最终不得不接受病情无法逆转的现实。这里的“孝”，不是道德说教，而是实实在在的经济负担、精神折磨，以及在困境中依然咬牙坚持的毅力。 四、卷三：生活之道——在平凡中寻求安宁 第三卷探讨的是普通人在面对生活的无常时，如何自我调适，找到内心的平衡点，这与任何形式的“修行”无关，而是一种生存的韧性。 1. 节气的韵律： 作者细致描摹了四季更迭对普通人生活节奏的影响。春天播种的希望、夏天劳作的汗水、秋天收获的喜悦，以及冬天围炉的平静。人们依照自然的规律作息，这种规律本身就是一种无需言语的秩序感，帮助个体抵御外部环境的混乱。 2. 迷信与慰藉： 书中记录了人们在遭遇重大变故时，对各种民间习俗和非正式信仰的依赖。他们不是在寻求神灵的干预，而是在仪式中寻找一种“掌控感”和“确定性”。比如在瘟疫流行时，全村人一起挂上艾草、焚烧香烛，这种集体行为带来的心理安慰，远胜于任何官方的公告。 3. 闲暇的艺术： 描写了人们在劳作间隙的休憩方式：听书先生讲述野史、在黄昏时分一起晒太阳闲聊、或是安静地坐在自家门口看夕阳落下。这些活动无需昂贵的门票，不涉及任何高深的理论，它们是疲惫的身体和心灵，进行的最自然、最必要的“重启”。 五、结语：我们都是这烟火中的一粒尘埃 《人间烟火录》的宗旨是：不拔高，不批判，只记录。它不提供解脱之道，因为它相信，真正的力量就蕴藏在日常的挣扎与延续之中。书中所有的“智慧”，都是从生存的现实中提炼出来的，朴素、微小，却又无可替代。翻开这本书，你听到的不是空谷足音，而是这片土地上，千百年来从未停歇的、热气腾腾的声响。

自序：静坐修真以达身心灵平衡境界─从三个实际例子谈起...黄文龙
修真重沖和，不一定要红光满面
初阶反应不是走火入魔
五术名家也有「气集眉心」困扰
重点在身解脱与心解脱
前言：目的不只在打通任督二脉
不要期望只增强气功内力
打通奇经八脉、冲开任督二脉的迷思
练气目的在祛病强身（身解脱）
也是一种自家荷尔蒙健康法
「心解脱」就是安定情绪的大智慧

第一章：「静」与「气」为静坐功法核心
静坐中睡着不必太在意
静以养气：心静自然获得健康
气的运行
真气来源八要素
无感觉和有感觉的气
真气循环流动四法
真气八触与真气十觉
真气具有六大先天功能
重点不在打通任督二脉
一、平衡人体五大荷尔蒙系统
二、促进神经系统稳定
以小周天爆炸、雪里梅花为终极目标

第二章：仙宗医学静坐法精髓─「身解脱」外在功法及「心解脱」内在功法
撷取道家仙宗与中外医理精华而成
与其他练气法门有何不同
开始静坐前该准备什么

第一节 「身解脱」即外在功法
立体观想法
舒筋活血心法
纯阳式静坐
八字法诀
守窍心法
守窍应用心法
丹田养气心法

第二节 心解脱为深度静坐终极表现
「静心」即观自在
悟心首重正念、除烦恼　

第三节 收功心法暨综合练习
收功心法精要与注意事项　
内外心法综合运用效果加倍　
其他静坐注意事项

第四节 「走火入魔」为静坐修心的试金石
－－浅谈「走火入魔」的正解与应对秘诀
一般称之为占舍、频率魔与沖煞

第三章：体验篇及与同修切磋实例
体验篇：我也曾经感到困惑
访道通讯录之一：打通经络（阴硚脉）的初体验：小周天爆炸
访道通讯录之二：明师一诀
访道通讯录之三：静坐心印与双白线的奥妙
访道通讯录之四：静坐心印
佛门密宗修持心印
仙宗医学静坐体验心得
与同修切磋篇之一：静坐第一次身心反应的疑虑
与同修切磋篇之二：练静坐四年的疑问
与同修切磋篇之三：脑袋开花的错误实例
与同修切磋篇之四：气栓膻中的错误实例
以平常心静坐更有进境
结语：以大智慧身心灵解脱为归止

静坐修真以达身心灵平衡境界
－－从三个实际例子谈起　黄文龙

　　「静坐」是经过数千年来无数人的努力研究、充实所构筑的一门精深学问，绝对不是凭空捏造的，也不是宗教迷信，其背后还有一套完整理论作为支持，假如静坐学没有植入精义，早在历史巨轮运转间就惨遭时代的淘汰，为人们所遗忘。

　　为何静坐学能在中国历久不衰？这除了受到道家神仙思想的影响外，确实对人体可以产生治疗效果，古时候的隐士前辈在静坐过程中，发现体内会突然冒出一股温暖的气，他们称之为真气，这股真气若引导正确，将能袪除疾病，永保健康。而且静坐的益处还不仅如此，它可以使吾人修心养性，转识成智，甚至能达到身心灵合一，反璞归真的境界。

　　虽然人人都知道静坐的好处，但是能真切体悟静坐奥妙的又有几人呢？从笔者开始学静坐，至今日小有所成、可以与人分享讨论，已有二十多年的历史了，在这段期间内，不断有同好询问我静坐的方法、窍门，甚至对静坐提出许多质疑，我都花很多时间为他们一一释疑，可见还是有不少同好未能真正掌握静坐学的真谛。

　　我将这二十多年来最具代表性的问题和解答作一整理。现在援引三则小故事为例，希望能帮助同好釐清一些在静坐上常见的错误观念。

修真重沖和，不一定要红光满面

　　回忆二十多年以前，刚成立仙宗医学静坐初期，一位将近六十岁瘦高的先生来仙宗道场，一见面就表明是看报纸广告来的，问我何者是黄文龙先生。我当下即表示自己的身份。老先生打量一下，又说：你没有红光满面，额头也没有闪闪发亮，油油的。

　　听了此话，我心中已有数，然后习惯性的轻松微笑反问他：红光满面，额上发光，油得好像打蜡，在您心目中代表什么？

老先生说：道光、佛光，是修道的成果。

　　我又说：红光满面，额上晶莹剔透，不一定就是修道者，一般人只要身旺，营养得宜，体质所然必定如此。但是今日营养过剩，如果是高龄老人家红光满面，当心是高血压（老先生一听，会心的微笑）。一般修道者到达有成果的境界，一定要水火既济，阴阳调合，否则红光满面也只是皮肤较白者的专利。皮肤黑底的修道之士，他们的道光是一种特质，道家常称此为「紫气」。老君有一句话：「万物负阴以抱阳，沖气为和。」沖和两字就是阴阳合一。真正修道家静坐有成，身上散发的气、脸上发出的光，是一罡气，此气并不一定红光沖天，我们时常称某某女士有气质，某某男性有威仪。气质、威仪不一定是美丽、漂亮或高大、英俊，这是我的浅见，不知老先生以为如何？
一小段的开场语，拉近我们年龄的差异，举凡堪舆、谈性论命、修练等等，我们无所不谈……。

初阶反应不是走火入魔

　　有一天，一位瘦高的年轻人来仙宗道场，他自称是一位未来的医学士、医生，因缘际会下看到广告而来。他的声音很细小，也很害羞，首先述说以前身体不好，所以学医、也学过静坐，但静坐一段时间之后，发觉身体未见好转，反而产生很多局部痠痛，神经肌肉还会不正常的抽动……。

我问他：有没有请教过前辈高人？

　　学生说：为了让身体变好，所以在学院的社团学静坐，主持者是一位老教授，而且还是修持密宗的大师。

　　我问道：此位指导大师对于你发生的问题，是不是回答了「走火入魔」四个字？而且不只他这样回答，别人也都这么说。

　　学生抬起头来，眼镜后的眼睛睁得好大、好大，看着我，点点头，说确实如此，而且说着说着眼眶泛红，一付无助的样子。

　　他是学医的，我试着从现代医学理论，解释静坐可能产生的生理、心理反应，告诉他以前在静坐过程中出现的各种现象，都是静坐的初阶反应，都是正常情况，绝对不是走火入魔；说得更明白一点，离走火入魔还有一大段距离，甚至还不够资格到那个境界。

　　这位未来医生一面听一面点头，最后不禁笑了出来，先前的疑虑、心头阴霾都一扫而空，言谈之间也变得开朗了许多，我知道他已有所了悟。于是介绍了一些相关书籍给他研读、参考，最后如释负重地满意离开。之后他又来晤谈了好几次，并且改学仙宗医学静坐，现在已经是某大医院的名医。

五术名家也有「气集眉心」困扰

　　有一天，一位旧识前来道场。他一向聪明伶俐，诗书过目不忘，口才更佳，才不过三十五、六岁就精通五术，自称是命相、堪舆、卜卦、消灾祈福名家。闲谈中提到曾经拜在几位大师的名下学习静坐，深有所得；尤其体会到气机在体内流动与转变之妙，真是引人入胜、妙不可言等等。不料话锋一转，突然说他最近练功时，真气走到天庭的眉心与额头之间，竟然凝聚于此，动不了也驱不散，目前已经好几天无法入睡，以致虚火、燥火上升；更糟糕的是无法思考，否则气集眉心、胀得更加厉害，真是痛苦万分。想「请教」我有没有碰过类似的情况？

　　我说：这是很典型的「气结」，也就是「气伤」的一种，江湖人称之为「走火入魔」，表示静坐的方法错误，受害者不只一人；很多人修练了几十年，包括修道者都无法解开真气聚于天庭眉心的情况，束手无策加上虚火上升，真是苦不堪言。在无法解决的情况之下，很多人只好放弃、不再静坐，实在非常可惜。

　　至于「为何气会上升集中于天庭眉心？」那是因为静坐方法不正确，过度将意念集中于两眉之间的「天庭」之故。因为一般教静坐者，第一步通常要人学习专心一致、集中意志于眉心，而且应「守窍」，也就是经常将意念放在这里。其次是断念、排除七情六慾，以「空」作为成圣为佛之道；也就是把「脑子放空」，什么都不想。「而这两种方式正是入魔的第一步。」

　　我想详细解释其中的关键与影响，不过这位五术名家似乎无心细听，只是急于解决他的困扰，立刻接着追问：「那么真气一旦凝聚于天庭、眉心不下，虚火上升，当如何解决？」

　　事实上，只要是静坐，就和真气运行有关；不管那一家、那一派，有为或无为，即使不谈真气，在静坐过程中依旧会产生真气，这是静坐的必然产物。

　　真气能促使气脉通畅，舒筋活血，让「神（心神）」更安定，因而能够长坐，不会感觉两脚或肢体痠麻、难受。但在静坐产生真气之前，必须先明白「降火心法」、「水火既济」等原理和作用，之后才能顺利引导真气运行，进而消除虚火、防止气集眉心。至于何谓「降火心法」？怎样达到「水火既济」的境界？则不是三言两语所能尽道。

　　五术名家听了之后直说「茅塞顿开」，以后即时常前来切磋，我也从他那里获得不少相关常识。

重点在身解脱与心解脱

　　由以上三篇实际小故事可以了解，「静坐」两字看似简单，人人会做、会坐，其实还是有很多窍门，即使是行家、医生也未必能完全体会其奥妙。虽然有人为了彰显自己功力深厚、见解独到，而为静坐披上一件神秘外衣，声称学习之后即可修灵养性、达到空性境界，防病疗疾无所不能。事实上静坐固然容易，但也有很多原则必须遵行，否则只要一开始走岔了路，练到最后确实有可能阴阳失调，上述气集眉心、红光满面或「走火入魔」现象不过是小问题而已，万一执迷其中，以为异象就是神通，后遗症就不只是虚火上炎、几天睡不着而已。

　　笔者已经投身静坐修练与教学将近三十年，也曾经将一点心得体悟、和同好交流的经验，写成「奇经八脉静坐考证」、「真气医学深度静坐心法」二书，与有兴趣的人分享。如今又已过了一两年，这期间还有一些新的体会与看法亟待加入，加上当初急于出版，在编排上比较没有条理，因而决定交给专门出通俗保健丛书的元气斋出版社有限公司重新编整，除了细说静坐的原理、原则与做法之外，特别着重在「身解脱」及「心解脱」之上，希望有心人学习之后既能强身无病，还可以经由身心和顺而达到身心灵平衡，以及心无罣碍、无有恐怖，自由自在、心安理得的最高境界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就非常有吸引力，淡淡的素色背景，中间点缀着几株写意的兰花，旁边用苍劲的行书写着书名“仙宗医学静坐”。光是看到这个封面，就能感受到一种超凡脱俗的宁静与古韵。我是一名对传统医学和身心灵成长都颇有兴趣的读者，在书店里偶然翻到这本书，就被它所吸引。虽然我还没有来得及深入阅读，但从目录和部分章节的概述来看，这本书似乎融合了中国传统的医学理论，如阴阳五行、经络学说，与现代的静坐冥想技巧。我对“仙宗”这个词充满了好奇，它暗示着一种更高层次的智慧和修行方法，或许能够帮助我理解如何通过静坐来调和身体的阴阳平衡，疏通经络，从而达到养生的目的。书中的一些术语，如“内观”、“吐纳”等，都让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我尤其希望书中能够提供一些实操性的指导，不仅仅是理论的阐述，更能让我掌握一些具体的方法，在日常生活中加以练习，逐步提升自己的身心健康水平。这本书的装帧也很精美，纸张的质感非常好，拿在手里有一种厚重而温润的感觉，这使得阅读体验本身就成为一种享受。我把它带回家后，第一时间就把它放在书架的显眼位置，计划在最近找一个安静的下午，泡上一杯茶，然后慢慢地品读这本书，相信它会带给我很多启发和收获。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的感受，很难用三言两语来概括。它不仅仅是一本关于“静坐”的书，更像是一扇通往内心深处的大门，开启了一段自我探索的奇妙旅程。作者在开篇就用非常诗意的语言描绘了人体是一个微观宇宙，而静坐则是连接这个宇宙与宏观宇宙的桥梁。书中对于“仙宗医学”的解读，打破了我以往对医学的认知，它不再仅仅是治愈疾病的工具，更是一种与生命能量和谐共处的方式。我尤其喜欢其中关于“心安即是归处”的论述，这让我意识到，很多时候，外在的疾病和烦恼，都源于内心的不安和失衡。通过书中提供的静坐方法，我开始尝试去倾听身体的声音，感受呼吸的流动，以及情绪的起伏。刚开始的时候，我的思绪总是纷乱如麻，很难集中注意力，但作者的引导非常耐心和循序渐进，让我不会感到气馁。书中还穿插了一些古老的医学典故和修炼传说，为冰冷的理论增添了人文色彩和神秘感，让我仿佛置身于一个充满智慧的古代修行场。我最受启发的部分是关于如何将静坐融入日常生活的建议，它强调的不是刻意的长时间打坐，而是随时随地的觉察与调整。这让我的练习变得更加灵活和可行，不再觉得静坐是一种负担，而是一种与生命同行的艺术。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的价值在于它提供了一种“道法自然”的养生理念，让我摆脱了过去那种“对抗”疾病的思维模式。我一直以来都习惯于在身体出现问题时，想方设法去“消灭”它，但《仙宗医学静坐》却引导我去“理解”和“顺应”身体的规律。书中关于“顺应天时地利人和”的论述，让我意识到，我们的身体与自然环境是息息相关的，如果违背了自然的规律，身体自然会出现警报。而静坐，就是一种重新与自然连接，与内在自我和谐的方式。我非常欣赏书中对于“意念”在医学中的作用的探讨，它提出了“心生万象”的观点，并阐述了如何通过正念的静坐来修正错误的意念，从而影响身体的健康。这对我来说是一个全新的认知，我之前总是把精神和身体割裂开来，以为它们是两个独立运作的系统。现在我明白，我们的思想、情绪和身体是如此紧密地联系在一起，一个积极的心态，确实能够帮助身体更好地运作。书中还提供了一些非常有意思的“观想”练习，通过想象美好的场景和状态，来引导身体的能量向好的方向发展。这听起来有些玄妙，但实践起来却发现，确实能带来一种内心的平静和身体的放松。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在一个喧嚣的世界里，找到了一片属于自己的宁静之地。我一直觉得现代生活节奏太快，压力太大，很多人都处于一种“亚健康”的状态，我也未能幸免。总是感到疲惫，精神难以集中，情绪也容易波动。在读了《仙宗医学静坐》之后，我找到了一个全新的出口。《仙宗医学静坐》并非一本简单的“放松指南”，它更像是一部关于“生命的智慧”的启示录。书中从“道”的层面去解读医学，将身体的健康置于一个更广阔的宇宙观之下。它让我明白，我们并非孤立的存在，而是与天地万物紧密相连。那些所谓的“疾病”，也许只是身体在向我们传递信息，告诉我们哪里出了问题，需要我们去调整。书中提供的静坐方法，非常强调“无为而治”的理念，它不是让你去“用力”做什么，而是去“放松”地“体验”和“感受”。这种“无为”的智慧，在快节奏的现代社会显得尤为珍贵。我特别喜欢其中关于“观心”的章节，它引导我去观察自己的念头，但又不被念头所困扰，只是静静地看着它们来来去去。这让我逐渐学会了如何与自己的情绪和平相处，不再被负面情绪所裹挟。这本书让我对“生命”和“健康”有了更深刻的敬畏之心，也让我看到了改变自己，提升生命品质的希望。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书对于理解“身体”这个概念，提供了一个全新的视角。我一直以为身体只是物质的载体，但《仙宗医学静坐》却把它描绘成一个充满能量和智慧的有机整体。书中将人体的各个部分，比如五脏六腑、四肢百骸，都赋予了特定的能量属性和与之对应的精神状态。我之前对于一些身体的不适，常常只是归结于疲劳或者饮食不当，但通过书中对“气血”运行和“经络”通畅的讲解，我开始意识到这些小毛病背后可能隐藏着更深层次的能量失衡。让我印象深刻的是，书中并没有直接给出“治病”的方案，而是强调通过静坐来“调养”身体，让身体自身的力量得到激发。这是一种非常温和而根本的疗愈方式。我尝试着按照书中的指引，在静坐时去感受不同身体部位的能量流动，去想象那些堵塞的地方被慢慢疏通。虽然效果不是立竿见影，但我能明显感觉到身体的某些部位变得轻松了一些，一些长期的隐痛也有所缓解。这本书的语言风格非常古典，充满了诗意和哲学意味，阅读过程中，我常常会停下来，细细品味其中的文字，仿佛在品味一杯陈年的佳酿。它让我对“健康”有了更深的理解，健康不仅仅是身体没有疾病，更是一种能量的充盈和内心的宁静。