发表于2024-12-01
高等教育,系求学生涯中极重要的一个阶段。它不仅是基础的常识教育,也不仅是高深的专业教育,它更是与自己对话的生命教育。透过高等教育的薰陶,人开始有了对自己生命价值定位的思考;透过高等教育的培育,人也开始对天地间的一切存在有了更深刻的追索。倘若生命的旅历是一个在迷宫中摸索前进的历程,那么,高等教育就是在迷宫中教导我们仰望星空,在无垠的星斗中辨别生命的方向。
如何能达成这些目标?南华大学通识教育的做法,就是透过经典阅读。换言之,当我们思索「什么样的理念或教育可以作为高等教育的核心价值?」时,南华大学创校之初,即凝聚了一个共识──惟有历经时代粹炼而保存至今、且对人类文明的开展有着重大革新的智慧结晶,才是我们在高等教育中真正应该传承下去的核心价值。
作者简介
谢青龙
现职:
.南华大学通识教学中心专任教授兼通识中心主任
经历:
.嘉南药理科技大学教育学程专任助理教授
学历:
.国立台湾师范大学科学教育研究所博士
专长:
.量子物理
.科学哲学
.科学伦理
林明炤
现职:
.南华大学通识教学中心/自然生物科技学系/环境管理研究所专任教授
.国立中正大学通识教育中心兼任教授
经历:
.南华大学通识教学中心主任
.台北医学大学医学系兼任助理教授
.元智大学通识教育中心兼任助理教授
学历:
.国立台湾大学海洋研究所博士
专长:
.生物生态
.海洋生物
.污染生物
.生物力学
序──精粹中的博雅
以经典为核心的通识教育─南华大学通识教育改进方案─
我们为何要读经典──论中国近代思想史中的经典话语及其实践
从身心状态观点看经典学习与经典诠释──以《论语》学而篇首章之诠释分析为例
通识教育的整体哲学观
科学经典教育之可行性──以南华大学核心课程「科学涵养」为例
从Lakatos的「科学研究纲领」论科学经典、科学教科书、与科普书籍之关系
作为通识课程情意教育的「佛教概论」
学院冲突──德希达对康德的大学责任之新回应
从自然医学与蕺山学的对话,初探当代儒学开展的医疗面向
文明的视野与历史的纵深——对当今大学通识性别课程之反思与实践
历史与真理:论史特劳斯与高达美的经典文本诠释争议
文化移植、传承与创新?──从西方大学的博雅教育传统看台湾通识教育
大学国文写作课程的一个实践策略──生命史、叙事治疗与自我实现
以科学新闻读写为基础之通识课程设计初探──「科学、新闻与生活」课程为例
由核电争议谈核科学主轴之通识教育
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