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　　这本经穴学最初完成于1963年5月，以鍼灸临床和正确取穴位为主。本书是由黄帝内经中的经络穴道篇取穴的方法为本，以西医的解剖学为主，历经五次的修订，终于有完整的风貌呈现，是最实用的一本经穴学的参考用书。1972年，本书是台北医学院(现改制为台北医学大学)的中医鍼灸社团的主要教科书。1973年，本书是高雄医学院(现改制为高雄医学大学)的中医鍼灸社团的主要教科书。1974年，本书是台湾大学医学院中医鍼灸社团的主要教科书。1975年后，本书是全台医师(中医、西医、牙医、推拿整嵴师、另类疗法师……)等最重要的参考书及教材。1992年，在加拿大政府的批准下，成立另类疗法师学会，本书列为必修书籍之一。

本书特色

　　本书原始初版为精装本，原定价为新台币2500元，现改为平装普及本，定价锐减为600元，方便一般读者珍藏、拥有。

作者简介

陈怡魁

　　1939年生，终身投入实验式命理风水研究工作，着有「黄帝内经经穴学」(1966年)、、「天星斗数学」(1967年)、「阳宅学」(1978年3月)、「历书」(1981年9月30日)等划时代鉅着，并讲述「吉星高照阳宅开运」、「招财致富阳宅开运」、「恋爱婚姻阳宅开运」、「事业成功阳宅开运」、「平安健康阳宅开运」、「怎样佈置改运风水」、「怎样佈置恋爱风水」、「怎样佈置事业风水」、「陈怡魁食物改运」、「陈怡魁卜疗改运」、「陈怡魁风水改运」、「生存风水学」、「床经」、「超级食物成功学」、「汉人文化生存学」、「超级食物成功学」等书，为命理界国宝级人物。

好的，这是一本关于中国古代哲学与思想史的专著简介，名为《问道求真：先秦诸子思想的流变与影响》。 --- 问道求真：先秦诸子思想的流变与影响 导论：思想的熔炉与文明的基石 《问道求真：先秦诸子思想的流变与影响》是一部深度剖析中国思想史上最为辉煌、也最具奠基意义的时期——先秦时期的思想图景的学术专著。本书超越了传统的流派罗列，致力于探究“诸子百家”之所以能群星璀璨的深层社会、政治与文化动因，并系统梳理了其核心思想体系的内在逻辑、相互辩驳的路径，以及对后世两千多年中华文明产生的复杂而深远的塑造力。 先秦时期，是中华民族自我意识觉醒的时代，是“天命”观念让位于“民本”思想的转折点，更是一个充满激昂的理性思辨与伦理建构的“轴心时代”。本书旨在揭示，在周室衰微、礼崩乐坏的乱世背景下，思想家们是如何以各自的智慧，试图为社会秩序重建提供理论蓝图的。 第一部分：乱世中的呼唤——稷下学宫与诸家争鸣的社会背景 本部分首先聚焦于春秋战国时期，社会结构剧烈变动的历史情境。我们不再将这一时期视为单纯的政治分裂期，而是将其视为思想解放与多元探索的沃土。 1. 礼崩乐坏与“天”的重塑： 详细考察了西周宗法制度的瓦解如何导致传统道德权威的失落。通过对甲骨文、金文及《尚书》中“天命”观念的演变分析，探讨了“天”的含义如何从早期的自然神力转向具有道德判断力的终极裁判者，为后世的道德哲学奠定了宇宙论基础。 2. 城市化与士阶层的崛起： 分析了井田制解体、铁器应用带来的生产力变革，以及由此催生的新型知识分子——“士”。这些“士”不再依附于贵族血缘，他们的政治抱负和学术主张开始通过游说和著述进入公共视野，形成了活跃的“稷下学宫”现象。本书特别关注了齐国君主对思想流派的包容与利用，如何人为地造就了思想的黄金时代。 3. 战争逻辑与生存哲学： 探讨了残酷的兼并战争对哲学思维的影响。生存的焦虑迫使思想家们必须提出切实可行的治国安邦之道，这使得先秦哲学带有强烈的实用性和实践性，区别于后世某些纯粹的形而上学思辨。 第二部分：核心思想的精微辨析与体系构建 本卷是全书的核心，对主要的学派进行了深入的文本细读与哲学比较。本书力求避免将诸子简单地视为对立面，而是挖掘其思想内部的复杂张力与互补性。 1. 儒家：仁、义、礼的实践伦理 深入解读孔子“仁”的内涵，如何通过“孝悌”推演至“忠恕”，构建起以血缘伦理为基础的社会秩序观。重点分析了孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”在人性论上的分野及其对政治实践的影响。特别关注了“礼”在不同阶段的意义转换——从周代的典章制度到孔子学说中的道德规范，再到社会交往的仪节。 2. 道家：对“自然”与“无为”的终极追问 详尽梳理了老子《道德经》中“道”的本体论地位，即“道”如何作为万物之源、运行法则与个体修养的最高境界。对庄子哲学的创造性贡献——“齐物论”与“逍遥游”——进行了细致的阐释，将其置于个体精神自由与抗拒世俗规训的语境中考察。本书强调，道家并非单纯的隐逸主义，而是一种深刻的政治哲学反思。 3. 法家：以术驭权的现实主义 系统阐述了法、术、势三要素的有机统一。通过对商鞅的变法实践、申不害的“术”论以及韩非对前人思想的集大成，揭示了法家如何彻底扬弃道德理想，将国家治理建立在对人性自私的深刻洞察和严密的法律工具之上。本书着重分析了法家思想在秦朝统一过程中的理论支撑作用及其内在的局限性。 4. 墨家：兼爱、非攻与技术理性 墨家部分重点分析了“兼爱”与儒家“差等之爱”的根本对立，以及墨家如何用功利主义的计算来支撑其政治伦理。同时，本书对墨家在“非攻”主张背后的军事组织能力和在“尚贤”思想中体现出的早期人才管理思想进行了还原。 5. 阴阳家与名家：宇宙图景与逻辑的建构 对邹衍的五德终始说如何影响了当时的政治合法性叙事进行了梳理。名家部分则通过对公孙龙“白马非马”等悖论的分析，探讨了先秦时期逻辑思维和语言哲学的萌芽状态。 第三部分：思想的交融与后世的抉择 本书的最后一部分，聚焦于先秦思想的传播、融合以及对后世王朝政治形态的决定性影响。 1. 秦汉的定型与独尊： 分析了秦朝对法家理论的激进应用及其速亡的原因。随后，详细论述了汉代董仲舒如何通过“天人感应”理论，巧妙地将阴阳五行学说与儒家的伦理道德相结合，成功地将儒学塑造为维护中央集权统治的官方意识形态，完成了儒家思想的“帝国化”改造。 2. 魏晋玄学的兴起与回归： 探讨了汉末以来，儒家政治伦理的僵化如何催生了对老庄思想的“复古”式回归。玄学的兴起并非是对先秦思想的简单重复，而是将先秦的“自然”观与魏晋士人的个体生命体验相结合，形成了一种独特的思辨哲学，对后世的文学、艺术与审美产生了深远影响。 3. 儒道互补的内在逻辑： 总结了“儒为表，道为里”的文化特质是如何在士人阶层中长期共存的。这种互补性使得中国文化在入世的责任感与出世的超脱观之间保持了动态的平衡。 结语：永恒的智慧遗产 《问道求真》总结道，先秦诸子思想的伟大之处在于，他们构建了一套完备的“人如何安顿自身、如何处理人与人、人与社会、人与自然关系”的理论系统。这些思想并非仅仅是历史陈迹，而是至今仍能为现代社会在伦理重建、治理困境和个体意义探索中提供参照系和深刻的启示。本书旨在为读者提供一把钥匙，以理解中华文明在诞生之初所迸发出的、那份矢志不渝的“问道求真”的精神内核。 --- 本书特色： 文本细读：结合出土文献与传世经典，进行多维度解读。 动态比较：侧重于各家思想间的内在张力与相互启发。 历史观照：将先秦思想放置于整个中国政治文明变迁的长河中考察其适应性与局限性。 学术严谨性：所有论述均建立在扎实的史料考据之上，语言力求精准而富有历史感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我之前对中医的一些理论，总觉得有些神秘莫测，难以捉摸。但是，《经穴学》这本书，却以一种极其科学严谨的方式，将经络穴位这个古老而智慧的学问，呈现在我眼前。书中的内容，不是简单的堆砌，而是层层递进，从基础的解剖学概念，到经络循行的规律，再到具体穴位的定位、主治和操作方法，都进行了非常系统和清晰的阐述。我特别喜欢书中在介绍穴位时，会引用大量的历史文献和现代研究成果，这让整个讲解过程充满了说服力，也让我对中医的科学性有了全新的认识。而且，书中对于穴位的作用机制，也进行了相对深入的探讨，而不是简单地停留在“某穴治某病”的层面。这种探索精神，让我在阅读过程中，不仅增长了知识，更激发了我对中医更深层次的探索欲望。这本书绝对是那些对中医养生、经络理论有浓厚兴趣，并希望深入了解其科学内涵的读者的必读之作。

评分☆☆☆☆☆

这本《经穴学》着实让我大开眼界，虽然我之前对中医理论只是略知皮毛，但这本书的入门门槛却意外地低，让我能轻松理解那些复杂的穴位名称和定位。书中对每一个穴位都进行了详尽的讲解，从古籍的记载到现代的临床应用，都有涉及。我尤其喜欢它对穴位定位的生动比喻，比如将穴位比作地图上的“地标”，让我能更直观地找到它们。而且，书中还配有大量清晰的插图，这对于我这种视觉型学习者来说简直是福音，让我能够准确地找到穴位，而不是盲目地摸索。更让我惊喜的是，它并没有止步于理论知识的堆砌，而是结合了许多实际案例，展示了如何通过按摩或针灸特定穴位来缓解常见病症，比如头痛、失眠、腰腿疼痛等等。读完之后，我感觉自己仿佛掌握了一本“身体的说明书”，能够更好地理解身体发出的信号，并尝试通过这些古老而智慧的方法来改善自己的健康状况。这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一本充满生活气息的健康指南，让我对中医养生有了更深的认识和实践的勇气。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到这本《经穴学》，我并没有抱太大的期望，毕竟“经穴”这两个字听起来就有些枯燥乏味。然而，这本书的编排设计却给了我一个大大的惊喜。它并没有像很多教材那样，上来就罗列一堆晦涩难懂的术语，而是从一个引人入胜的引言开始，勾勒出经穴在中华医学中的重要地位和深远影响。紧接着，它就像一位循循善诱的老师，将那些抽象的经络和穴位，通过精美的图表和生动的文字，一点点地展现在我眼前。我特别欣赏书中对每个穴位的“背景故事”的挖掘，不仅仅是告诉你它在哪里，更告诉你这个穴位有什么样的历史渊源，有哪些古籍记载，以及它在不同流派中医理论中的侧重点。这种讲述方式，让我感觉自己不仅仅是在学习一个知识点，更是在了解一段文化。书中的案例分析也十分到位，它并没有夸大其词，而是客观地陈述了通过刺激特定穴位，在实际治疗中可能出现的疗效，以及需要注意的禁忌。这本书的专业性毋庸置疑，但它的易读性同样令人称赞，让我能够沉浸其中，享受探索的乐趣，而不是感到压力重重。

评分☆☆☆☆☆

《经穴学》这本书的内容，给我最大的感受就是它的“实用性”。我不是医学专业人士，只是一个对养生保健抱有浓厚兴趣的普通读者。而这本书，恰恰满足了我这种需求。它并没有使用过于专业的医学术语，而是用通俗易懂的语言，将复杂的经络穴位知识进行了拆解和阐述。让我印象最深刻的是，书中详细介绍了如何通过自我按摩来刺激穴位，并配有清晰的示范图。我尝试着按照书中的方法，每天为自己按摩几个常用穴位，比如合谷穴、足三里穴等等，发现确实能感受到身体的变化，比如精神状态更好，消化也更顺畅了。更重要的是，书中并没有夸大其词，而是强调了穴位按摩的辅助作用，提醒读者在出现严重疾病时，仍需寻求专业医生的帮助。这种严谨的态度，让我对这本书充满了信任。此外，书中还穿插了一些中医养生的经典理论，比如“顺应天时”、“饮食有节”等等，将经穴知识与整体养生理念相结合，让我对健康有了更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我觉得“相见恨晚”的书。作为一个长期受颈椎病困扰的人，我尝试过各种方法，但效果都不尽如人意。偶然的机会，我看到了这本《经穴学》，抱着试试看的心态翻阅了起来。让我惊喜的是，书中对颈肩部相关穴位的介绍非常详细，不仅给出了精确的定位，还讲解了每个穴位的具体作用和按摩手法。我按照书中的指导，坚持每天按摩几个关键穴位，比如风池穴、天突穴等等，经过一段时间的实践，我惊喜地发现，我的颈椎疼痛感明显减轻了，活动度也比以前好了很多。这本书的魅力在于，它不仅仅是纸上谈兵，而是真正地教会读者如何“学以致用”。它用严谨的科学态度，结合了丰富的临床经验，为我们提供了一套切实可行的自我保健方案。书中对于不同病症对应的穴位组合，也进行了系统性的梳理，让我能够根据自身情况，找到最适合自己的穴位疗法。