南台湾的师培摇篮：殖民地时期的台南师范学校研究1919-1945 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书旨在探讨日治时期台南师范学校之课程、学生来源、师资聘用及其流动，以及战争期间之学校生活。

作者简介

郑政诚

　　1967年生，台湾台北人，国立台湾师范大学历史研究所博士，曾任教于辅仁大学、东吴大学及国立台南师范学院，现为国立中央大学历史研究所专任副教授。着有《三重埔的社会变迁》（台北：学生，1996年）、《临时台湾旧惯调查会之研究》（台北：博扬，2005年）、《日治时期台湾原住民的观光旅行》（台北：博扬，2005年）及相关学术论文数十篇。研究兴趣主在殖民主义与日治时期的学术教育史。

好的，这是一份关于其他主题图书的详细简介，内容将围绕台湾历史、教育史、殖民地时期社会变迁等方面展开，但完全避开您提到的特定书籍主题： 《岛屿的记忆与重塑：日治时期台湾社会结构的变迁（1900-1940）》 书籍简介 本书旨在深入剖析二十世纪初期，台湾在经历日本殖民统治后，其社会结构、文化认同与经济生活所经历的深刻而复杂的重塑过程。我们将焦点置于1900年至1940年间，这一时期不仅是台湾现代化进程的关键阶段，更是传统社会秩序遭受剧烈冲击与重新整合的熔炉。本书不侧重于单一的制度性机构研究，而是着眼于宏观的社会动力学，探究殖民权力如何渗透、重塑并最终定义了岛屿上不同族群的生活世界。 第一部分：殖民现代性的导入与基层社会的冲击 本书的开篇部分，将考察日本殖民政府推行的一系列基础性建设（如土地调查、警察制度、公共卫生改革）对台湾传统社会基层单元——乡村聚落——产生的连锁反应。我们关注的重点并非仅仅是政策的颁布，而是政策执行过程中与地方精英、农民群体之间的博弈与适应。 土地与生产关系的重构： 殖民政府推行的土地改革，在极大程度上改变了原有的土地占有与佃农关系。本书通过分析地方档案与口述史料，揭示了新式地主阶级的崛起与传统士绅阶层的衰落，以及这如何影响了农村的社会阶层固化与流动性。我们将特别探讨蔗糖产业的集中化扩张，如何使台湾的农业经济深度嵌入日本的帝国市场体系，并由此催生出新的劳工阶层与利益分配模式。 城市空间的演化与阶级分化： 殖民都市，如台北、台中、台南等地，成为权力与资本交汇的前沿阵地。本书将通过对城市规划、公共设施（如邮局、医院、现代商业区）的考察，勾勒出殖民地现代性在物质空间上的投射。城市的“现代化”并非是无差别的，它清晰地划分了日籍移民居住区、特权阶层区域与底层劳工的聚集地。这种空间上的隔离，是殖民地社会阶层固化的直观体现。我们探讨了新式专业人士、商业中介者（如“半通事人”）以及城市产业工人群体的形成过程。 第二部分：文化与身份的流变：语言、教育与知识生产 殖民统治的核心在于文化与思想的同化与再造。本书的第二部分致力于解析教育、语言政策和知识体系的更迭如何影响台湾人的自我认知与族群间的互动。 知识的权力场域： 与侧重于规范性教育机构的研究不同，本书探讨的是知识在社会中扩散的复杂路径。我们分析了报纸、杂志、翻译文学以及新旧知识分子群体之间的张力。殖民政权如何选择性地引入并改造西方的“现代知识”以服务于其治理目的？台湾本土知识分子又是如何在夹缝中寻求批判性表达与文化主体的建构？我们考察了文学、史学领域中，关于“台湾人”身份认同的早期探索与挣扎。 语言的政治性： 语言政策是殖民统治的敏感神经。本书超越了单纯的“国语运动”叙事，转而探讨日语的普及在不同社会阶层中的实际接受度、抵抗形式，以及不同方言（闽南语、客家语、原住民语）在面对强势殖民语言时的存续危机与适应策略。语言不仅是交流工具，更是身份政治与文化资本的载体。 宗教与民间信仰的适应性： 殖民政权对民间信仰的介入与管制，同样是文化重塑的重要一环。本书考察了神社制度的推行及其对本土寺庙和宗教活动的冲击。我们认为，本土信仰在面对国家权力时，展现出极强的韧性与变通性，常常以“民间化”和“去政治化”的方式延续其社会功能。 第三部分：抗争与妥协：殖民地社会中的能动性 殖民地历史往往被简化为被动接受或激烈反抗的二元对立。本书致力于展现殖民地社会中主体性的复杂面向——即在结构性压迫下，台湾人如何在日常生活的层面进行协商、妥协、规避与有限的抵抗。 非制度化的反抗： 我们探讨了劳工间的罢工、农民的非暴力不合作、知识分子通过文化艺术的隐晦批评，以及普通民众在日常生活中对殖民规范的“不遵从”。这些“细微的抵抗”构成了殖民权力治理的巨大摩擦力。 地方精英的“代理人”角色： 殖民政权高度依赖本土精英作为中介。本书细致分析了这些“合作”背后的复杂动机：既有对个人社会地位提升的追求，也有维护家族利益的现实考量，甚至是在一定程度上的公共服务投入。探究这些地方代理人如何利用殖民结构为自身赋权，以及他们对地方社会的实际影响力，有助于我们理解权力运作的微妙层次。 原住民群体的边缘化与生存策略： 殖民初期，针对原住民的“理蕃政策”是殖民治理中最具暴力性的部分。本书将专门辟出章节，分析从“集团化”到“部落现代化”的强制转型，以及原住民社群在被边缘化和隔离政策下所采取的适应与生存策略，强调其在国家构建的叙事中长期缺席所造成的历史失语。 结论：记忆的碎片与岛屿的未来 本书最终总结了日治时期所遗留下的社会结构性遗产——包括现代化的初始动力、深刻的阶层固化、多元文化张力以及身份认同的未竟课题。这些在殖民母体中被塑造的社会形态，成为台湾迈向后续历史阶段时，无法回避的“记忆的碎片”。通过对这一时期的细致梳理，我们得以更清晰地认识到，今日台湾社会某些深层结构性问题（如族群关系、经济分配不均）的根源所在。

第一章  学校的课程与活动
第二章  学生的来源与表现
第三章  教师的任用与流动
第四章  战时体制下的南师
第五章  □开学园的生活

序

从历史出发

　　台南大学创校迄今，历经师范、师专、师院与大学四个阶段，横跨三个世纪，是台湾培育师资历史最悠久的三所学校之一，具有辉煌的事蹟和史料，是台湾制式教育史的代表和缩影。

　　民国前13 年（西元1899 年）4 月9 日，台湾总督府发佈设立台北、台南、台中师范学校，这是台湾教育史上设置师资培育机构之滥觞。同年本校（台南师范学校）在台南市三山国王庙创校，开启南大作育英才的重责大任。

　　本书对于1919 至1945 年期间，南师的课程与活动、学生的选用与表现、教师的任用与流动、战时体制下的南师，以及南师在嘉义奋起湖山区的变迁等，均有深入浅出的探讨，析论精辟且贴近教育实务，让这段历史得以彰显，对本校更是意义非凡。

　　「以史为鑑，可以知兴替」，回顾学校发展的历史，让我们有了前进的方向，亦深信只要努力，即能成就千古的价值。本书之付梓，对日治时期台湾教育之研究有极大的参考价值，亦为本校在这段历史的重要与贡献作最佳的见证，书成之际，特点缀数语。

国立台南大学　校长  黄秀霜　　　　　　　
谨识
2010 年12 月

评分☆☆☆☆☆

這本《南台灣的師培搖籃：殖民地時期的台南師範學校研究 1919-1945》一書，光是書名就足夠吸引我這個對地方歷史發展脈絡有著濃厚興趣的台灣讀者。台南，這座古都，在日治時期扮演著極為重要的角色，而「師範學校」更像是社會發展的關鍵推手。書中將其稱為「師培搖籃」，這不僅僅是一個稱謂，更代表著一種功能和影響力。我非常好奇，在「殖民地時期」這個充滿複雜性的背景下，台南師範學校是如何建立其教育體系的？它的課程設計、師資結構，以及學生招募標準，是否反映了當時的殖民政策，又或者在其中融入了在地化的考量？「1919-1945」這個時間跨度，正好涵蓋了日本統治時期的一個重要階段，我想了解在這段時間裡，學校的教育理念和實踐，是如何隨著時代的變遷而演變的。它所培養出來的教師，又如何將這種教育傳遞到南台灣的各個角落，進而影響了當地社會的知識水平和文化風貌？我期望這本書能夠提供豐富的史料，深入剖析台南師範學校在殖民時期的歷史定位，以及它對南台灣教育發展所產生的深遠影響，這對於我們理解台灣現代化歷程中的教育面向，具有極其重要的意義。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注台灣近代史，尤其是地方發展史的讀者，當我看到《南台灣的師培搖籃：殖民地時期的台南師範學校研究 1919-1945》這本書時，內心激起了強烈的迴響。殖民地時期，對於台灣的教育發展而言，是一個充滿辯證與掙扎的時代。台南師範學校，作為南台灣最重要的一所師範教育機構，其歷史軌跡，無疑是理解當時教育政策、社會變遷以及在地知識生產的重要窗口。我對於書中將其定位為「師培搖籃」感到非常有興趣，這意味著它不僅僅是一所學校，更是一個影響深遠的知識與人才生產基地。我想知道，在這段「1919-1945」的歲月裡，學校是如何在殖民統治的框架下，發展出自身的特色與功能？它所培養出來的教師，對於當時的社會文化、教育理念，乃至於國家認同的形塑，究竟扮演了什麼樣的角色？是單純的被動接受，還是也融入了在地元素，產生了意想不到的化學反應？我尤其期待書中能深入探討，在那個特殊的歷史情境下，學校與周遭社會的互動關係，以及它如何與當時的政治、經濟、文化力量相互作用，最終形塑了南台灣的教育景觀。這本書的出現，不僅是對一所學校的歷史梳理，更是對一個時代、一個地區教育發展軌跡的深刻考察。

评分☆☆☆☆☆

这本书，光看书名《南台湾的师培摇篮：殖民地时期的台南师范学校研究 1919-1945》，就觉得它触及了一个我一直以来在高雄、屏东等地听到长辈们偶爾提起，但總覺得模糊不清的歷史片段。每每在老眷村走訪，或是參與地方文史導覽，總會聽到關於日治時期教育的點點滴滴，特別是那些影響了南台灣幾代人的學校。台南師範學校，這個名字承載著多少故事？它是如何在那個特定的歷史脈絡下，扮演了「師培搖籃」的角色？它所培養出來的師資，又如何實際地滲透到當時的社會結構中，形塑了地方的文化與知識傳承？我尤其好奇，在「殖民地時期」這個充滿複雜性的框架下，這所學校的運作模式、課程設計、師生互動，乃至於畢業生的去向，究竟呈現出怎樣的面貌？是單純的文化殖民工具，還是也孕育了在地認同與抵抗的種子？書中對於「1919-1945」這個精確的時間跨度，也引發了我對這段時期內在變化與演進的追蹤好奇，究竟是哪些關鍵事件，形塑了這所師範學校的發展軌跡？這本書的出現，彷彿為我打開了一扇通往過去，尋找這些模糊記憶線索的窗戶，我迫不及待地想透過它的研究，拼湊出更完整、更深刻的歷史圖像，理解那些我們身處其中，卻又難以言說的過往。

评分☆☆☆☆☆

這本《南台灣的師培搖籃：殖民地時期的台南師範學校研究 1919-1945》對我來說，是一本讓人充滿期待又帶著些許敬畏的作品。身為一個在台南成長，對這塊土地的歷史懷有濃厚興趣的在地人，我一直認為，理解一座城市的靈魂，不能僅僅停留在建築或風景，更要深入其教育體系的建構與演變。台南師範學校，這個名字在我的腦海中，總與「傳承」、「啟蒙」這些詞彙連結，但卻始終缺乏具體的圖像。書中所指出的「殖民地時期」，無疑是研究這所學校最為關鍵的切入點。我想知道，在這樣的歷史背景下，學校的設立宗旨、課程內容，甚至是教學語言，是如何被設計與執行的？它如何回應了殖民統治者的需求，又如何同時影響了台灣本地學生對知識的態度與技能的培養？「師培搖籃」這個比喻，更是精準地捕捉了它作為一個知識與人才輸出的基地的功能。這本書是否能揭示，在那二十多年的歲月裡，有多少來自不同背景的學子，在這裡接受了師範教育，又帶著怎樣的理念，走向了台灣各地的教室，成為播撒知識種子的園丁？我特別關注書中對「1919-1945」這段時間的考察，這段時期橫跨了日本統治的大部分時間，期間的社會變遷、政策調整，勢必對師範學校的運作產生了深遠影響。我期待書中能夠細膩地呈現這些變革，以及學校如何在這個變動的時代中，維持其教育使命。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《南台灣的師培搖籃：殖民地時期的台南師範學校研究 1919-1945》這本書，對我而言，不僅僅是對歷史的好奇，更是一種對自身根源的探尋。作為一個在南台灣成長起來的後輩，總聽長輩們提及日治時期的種種，其中教育是影響最為深遠的一環。台南師範學校，這個名字本身就承載著一份厚重的歷史感。它在「殖民地時期」如何扮演「師培搖籃」的角色？這是我最想深入了解的部分。我想知道，在那個被外來政權主導的教育體系中，這所學校是如何運作的？它的教學內容、學術取向，以及培養出來的老師，究竟對當時的台灣社會，特別是南台灣地區，帶來了怎樣的影響？是全然的日本化，還是也在其中孕育了屬於台灣自身的教育思想？「1919-1945」這二十多年，是台灣歷史上一個關鍵的變動時期，我想藉由這本書，了解台南師範學校在這個動盪年代的發展軌跡，它如何回應時代的挑戰，又如何在有限的空間內，傳承知識、啟迪民智。這本書，就像是一把鑰匙，能讓我更清晰地看見，我們腳下的這塊土地，是如何在歷史的洪流中，一步步建構起屬於自己的教育傳承。