具体描述
近年，香港教育界开始关注「性别」这议题，坊间亦出现了不少有关两性不同的辩论。然而，人与人之间的差异就只能归因于性别之不同？男女之间的差距又是否与生俱来？性别研究的各种议题置于教育层面，会否激发更多讨论及反思？
教育是社会生活的一个重要范畴，亦是研究性别平等的平台。编者集合不同学者的研究成果，从「课堂及教学」、「前线教育工作者」，以及「宏观发展前景」三部分，分析性别平等意识与实践在教育领域中的不足。所精选的研究文章网罗了最热门之议题，包括：教科书对学生性别角色的影响、家政课程的演变、个别学科成绩与两性的学习差异、教师及校长之性别意识，以及综论师训课程、学院政策和推动性别平等教育的社会脉络及前景等。
本书提供了崭新的视角，与读者一同深入探讨并重新检视性别平等教育，多角度了解这个丰富、多面向的议题，让教育工作者及研究生更了解性别平等教育，使教学变得更全面；亦适合大学修课式硕士课程、本科和副学士课程学生作参考之用。
编者简介
蔡宝琼
毕业于香港大学及英国牛津大学社会学系。任教于香港中文大学教育行政及政策学系多年，教授「性别与教育」、「性态教育」、「香港教育政策」等科目。任香港中文大学性别研究课程主任，多年来致力推动性别研究。研究范围包括：香港妇女运动、工人口述史、妇女口述史，教育政策、男性性别气质建构等。着作包括：《姨妈姑爹论尽教改》、《千针万线—香港成衣工人口述史》，以及学术论文多篇。
陈洁华
毕业于香港大学及英国埃塞克斯大学社会学系。2005年加入香港教育学院，致力推动性别平等教育。现为香港教育学院社会科学系副教授、性别关注小组召集人，并教授「性别与社会」、「爱情．亲密．家庭—想像与不平」及「剖析香港性暴力」等科目。研究兴趣涉及性别和家庭研究，范围有：学生的性别身份、校长的生命故事、教师行业的性别现象、香港家庭关系的变迁、育儿杂志的亲职论述和跨境学童的家庭生活等等。着作包括：《香港性别论述—从属、不公、差异、越界》、《批判思考、创意教育—香港社区教育》，以及多篇学术论文。
著者信息
图书目录
2.探讨于香港中学家政课程中融入性别教育的空间及策略 —黎杨惠玲
3.性别与数学—传意在两性学习数学上的角色 —罗浩源
4.性别化的英语学习体验与男女学生的成就差异 —吕惠珊
5.华人男教师—男性特质的看法及成因 —龙精亮、陆方钰仪、王秉豪
6.校长也有性别？－检视香港小学男校长的「性别论述」 —陈洁华
7.「模范」教师—身教作为性教育的隐藏课程 —郑佩群
8.「现身」说教—反思香港、台湾及中国大陆的性∕别教学经验 —金晔路、邓芝珊
9.香港教师培训课程中的性别教育元素初探 —姚伟梅、黎杨惠玲、陈洁华、林蔼阳
10.以检视清单评鑑各大学性骚扰政策 —庄耀洸
11.香港性别平等教育状况考察 —蔡宝琼
图书序言
序言
从千禧年左右开始，香港继英语社会如英国、美国和澳洲等之后，出现对性别差异的关注，而其中又涉及对女性学业成就冒起、男性失利等的恐慌。对我们性别研究者来说，大众关注性别议题本来是好事，可惜，坊间出现的「男女大不同」和「女生超越男生」等说法却是令人担忧的。首先，这些多数是没有实证基础的、「想当然」的意见，但因为它们往往与社会主流的性别定见吻合，所以就会进一步巩固既有的性别二元观，使人误以为两性在性向、能力等方面处于两极的位置，而且认定两者之间的差距是天生的、是必然如此的。这种流行的二元观和「天生论」，一方面扭曲现实—因为事实上人与人之间的差异不能简单地归因于性别，而且更重要的，是性别二元观和天生论大大窒碍个人的发展，因为无论性格、志趣，以至职业、社会位置等，如果被一个简单的二元框架规范的话，个人往往要作出很大的牺牲，甚至要承受很大的痛苦。
本书两位编者多年来致力于性别研究，同时亦担负起学院的师训课程设计和教学。目睹社会对性别议题的关注增加，而学界在这方面却反应不足，其中影响下一代尤其深远的师训课程，至今还没有引入性别向度，于是在2009年12月19日，召集了一个小型的「性别与教育」写作研讨会，邀请香港为数不多、对性别和教育课题曾作过实证研究的朋友参加，发表他们的研究成果，最终目的，是出版一部有关性别与教育的书。两年多以来，大家讨论、阅稿和修改，来回往复，结果竟成就了两个文集—本书和另一本名为《性别显微镜—教育与个人成长》的文集。两本书的特色，在于文章都基于实证研究，而且具有清晰的理论框架，让读者能从一个非一般的、非想当然的角度去了解性别如何形塑教育过程和内容，又如何反过来在教育过程中被形塑和转化。性别是如此切身，但我们却不习惯（或甚至抗拒）客观地剖析它在社会生活中的作用，因此，本书提供一个崭新的性别视角，希望读者能以此来从新检视教育这个重要的社会生活范畴。
本书概略
全书可分为三部分—第一部分是课堂与教学，共有四篇文章。教科书对学生性别角色的培育影响深远，李凤的历史研究，尝试剖析过去20年间，香港中学英文教科书在性别描述和中性语言运用方面有否出现改变。随女性地位的提升和政府提倡男女平等的努力，作者发现英语课本出现了某些改变，例如在现今课本中，女性出现的频率较高、中性代名词和女性被称唿为Ms的情况也有增加。然而现今的教科书仍有性别定型的情况，例如女性仍多以家庭身份（而非个人身份）出现、较常被形容为弱者，或地位仍然低于男性。但作者也提醒我们，即使课文本身有性别偏差，老师如何处理课文内容对学生的影响可能更为重大。
家政课程的演变也值得注视。黎杨惠玲指出家政课程向来被视为「女性科目」，旨在预备女生成为未来贤妻良母。但近年家政课程已革新，而教育局亦于2001年向学校发出指引，要求男女校和女校的学生都有机会修读家政；这些改变令家政科可以成为提升学生性别意识的平台。然而，作者亦指出要成功透过这学科推行性别平等教育，除了老师的性别意识和教学策略要改变外，如何令这学科不被边缘化也很重要。
「两性的学习差异」一向是教育工作者关心的议题，本书两位作者罗浩源和吕惠珊分别以数学和英文学习为例尝试拆解有关的迷思。罗浩源指出，综合不同的研究和讨论，学者并未能通过科学实证，来确立两性的数学能力与先天或生理因素有关。随女生数学成绩的显着进步，近年较多学者关心为何女生「有好成绩但仍有坏的感觉」？为何她们一早就放弃进修数学的机会？为何女生的课堂参与度仍然较低，而较多女生仍会选择用沉默或回避等方法来隐藏自己的思想或令自己在群体的讨论中消音？根据罗浩源的分析，女生这些表现，并不是源于两性的学习能力差异，而是涉及社会文化如何将数学这学科建构成抽象、客观的真理，从而鼓励教师与学生都倾向以抽离的运算技巧和语言进行学习。我们只把注意力放在女生和部分男生的能力和资质上，从来没有注意到数学学科这种抽象、单向和单一的课堂传意模式，会令不少女生(和部分男生)消音，无形中剥夺了她们的学习机会，也使数学学科内容和教法出现偏差。
吕惠珊也以第一组别（Band One）学生的学习体验为基础，分析他们如何赋予数学和英文科不同的价值和意义，从而付出不同程度的努力。纵使英文成绩在香港的教育制度和劳动市场佔有重要的地位，但学生却只重视其功利价值，并认为它的学术地位较数学科低。吕惠珊透过与学生访谈，发现这种偏见源自前者的课程设计较重情感表达、主题学习、文化渗透，而后者则有极其规范化的课程结构和「一板一眼」的学习程序。有趣的是，这种学生心目中的「知识阶梯」将数学阳刚化为理性、客观的科学，而将英文阴柔化为主观、非理性的知识。与此同时，学生亦会将数学和英文科的好成绩，分别归因为「有智能」和「非智能」的表现，并视数学「叻」的同学为「真正学习者」。正因为英文科被赋予「次等」、「阴柔」和「非智能的学习」等意义，学生一般都不愿意付出太多，而男生的投入感则更低。因此，吕惠珊指出，要改善英文科的学习，并不是增加趣味、男性教师或男生导向的教学法，而是重塑学科的形象；更重要的，是扩阔我们对知识的想像。
本书第二部分关乎教育工作者的性别意识，也有四篇文章。如导读所述，香港性别与教育讨论大多是有关男女学习差异的量化研究。虽然有关学生性别身份的研究已开始出现，但有关教育工作者自身的性别身份、性别意识、教学策略，如何形塑和推动学校性别文化和影响学生的讨论仍然不多。第二部分辑录的数篇文章，正好填补这方面的欠缺。
龙精亮、陆方钰仪和王秉豪的华人男教师的研究补充了本土有关男教师性别研究的严重不足。龙、陆和王的研究显示，香港男教师似乎仍有很强的传统中国文化下的男性特质，他们仍会强调「养妻活儿」、「照顾家庭」、「追求卓越」、「作领导者」及「坚强」等的家庭角色和特性。男教师性别身份的建立，除了受传统中国对男性要求所影响外，也受武侠小说、自身家庭经验，尤其是父亲的正面和负面例子影响。而成长时，学校文化、老师的期望和榜样也是重要影响之一。
陈洁华的文章则透过审视男校长的诠释框架和事策略，突显他们潜藏的性别意识，并揭示他们如何不经意地忽略、强化、或合理化性别不平等。例如当男校长评论自己的职位晋升经历时，大多会否定性别的重要性、强调个人努力和对工作的承担。当谈论男女教师的工作能力时，则会强调男女老师的不同，甚至女老师「细致」的优点。当讨论男女校长的领导风格，又会指出各有长短。然而，当我们细心剖析那些看似没有性别、或「男女有别」的论述时，不难发现男校长似乎以为只有女性才有性别、或否认性别这因素对工作有任何影响。再者，所谓「男女有别」，往往强化了性别定型、男强女弱的看法。校长既是招聘员工、分配工作，以及制定和执行学校政策的重要决策者，他们的性别观念对老师和学生影响深远，我们必须予以注视。
郑佩群的文章尝试分析「模范教师」论述的限制和束缚，揭示老师的性别意识如何影响学生的性别身份建构。当教授性教育的教师强调「身教」较言教重要的同时，他们亦要对自身的道德思想、言行举止和身体不断进行规训，但过程中却出现不少矛盾和抉择。例如哪个范畴的「私生活」可以成为教材；怎样的身体呈现才算专业、有教育意义而又符合性别期望；怎样的男（教师）及女（学生）的身体界线和触碰才是安全又不失关爱等等。所以，受访的教师亦往往会透过「身教」，不经意地向学生传递了异性恋中心主义和性别刻板印象等讯息。
但是有性别意识的老师的情况也不一定容易。作为性别研究和酷儿认同学者的金晔路和邓芝珊，以她们在香港、中国和台湾的教学经验，分享她们在政治、教学和身体等方面的定位、反思和困难。纵然女性主义教育者强调研究和体现性知识的连结、教学与个人实践的互动，但是金和邓的经验却显示教学策略的选用，例如会否自我界定为某种政治认同或身份，或会否分享「个人」经验，除了要考虑不同文化对某些身份的解读、「现身」策略的目的和对学生影响，也要平衡(酷儿)教师作为隐私个体的整全性和对其学术事业的发展。她们的分析清楚指出，要实践「逾越教育学」，我们需要打破院校中根深柢固的父权意识和异性恋中心主义，挑战教育产业化对非主流学科—性别研究和酷儿学者—的边缘化，并要正视现有的学科体制有否窒碍有志修读性与性别研究的学生。
第三部分则是较宏观的讨论，有三篇文章，内容涉及师训课程、学院政策和推动性别平等教育的社会脉络与前景。纵然教育工作者的性别意识会直接影响学生的性别身份和推动性别平等教育的效益，但是现时香港的师训机构并没有重视这方面的培训。姚伟梅、黎杨惠玲、陈洁华和林蔼阳的文章指出，虽然香港教育学院是主要的师训机构，但它的培训课程，只有极少数单元—约十个百分比—是有助提升性别意识的。更甚者，这些单元只是选修性质。如此不重视性别教育的师训课程，只会深化教育工作者的性别成见。
要推动性别平等教育，除了教育工作者要具备性别意识外，如何将校园缔造成为一个安全、正面及友善的工作或学习环境也是非常重要。然而「校园性骚扰」这议题往往被忽略或隐瞒，也甚少学校会制定相关的政策保障师生和员工。庄耀洸设计了一张检视清单，详细审核香港八所政府资助院校的性骚扰政策，特别是政策的制定、政策内容、投诉程序及政策执行等四方面。他除了指出各大专院校仍需要改善其性骚扰政策外，也清楚显示要有效推动和执行政策，领导者必须有决心，并要投放充足的资源。
最后，蔡宝琼为我们回顾香港性别平等教育推行状况、它的政治社会脉络和发展前景。其文章清楚指出香港性别平等的改进，实有赖妇运团体自上世纪80年代开始的努力，特别是成功促使政府成立平等机会委员会和妇女事务委员会这两个成果。前者的成立，除了推动社会讨论性别平等的议题外，也修正了教科书、学制、派位机制中的性别定型和不平等。然而蔡宝琼亦对推行香港性别平等教育的前景未敢乐观。一方面是过去十多年政府以威权式的方法，推行市场导向的教育改革和爱国主义教育，严重削弱了人权和公义的推广。另一方面，近年香港的宗教右派的急促冒升，亦似乎不利于学校对非主流的性别气质的接纳。再者，香港所有的师训机构，仍然未有系统地培训教育工作者，使之具备性别平等意识。推动性别平等教育的前景，虽不至于黯淡，但仍然是长路漫漫。
性别研究从一开始就关注平等，因此在历史上，性别与教育的研究始于两性是否平等地参与教育过程。不过，时至今天，性别平等教育已远远超越了这个议题而变得更丰富、更多面向。鑑于性别与教育研究在香港仍然处于一个起步的阶段，本书一开始加入了一篇「导读」，精简而详尽地介绍有关性别平等教育论述的发展，以及本土在这方面的研究。读者如果有兴趣了解海外及本地在这个范畴中的思考路向的话，不妨先阅读「导读」。当然，也可以直接阅读其他不同研究课题的文章。
「千里之行，始于足下」。虽说是长路漫漫，我们能踏出第一步，一方面很高兴，但另一方面也战战兢兢。希望后来者众，使我们旅途中不至于太寂寞！
我们能踏出这第一步，要感激下列曾出手相助的几位人士：早期为我们安排写作研讨会、使作者能聚首一堂的林蔼阳；为文章作艰巨的早期校对和增润工作的谢伟强，帮助我们完成编辑工作和在资料搜集方面作最后冲刺的许佩琳，以及在出版前夕为我们统筹校对并作最后校对工作的潘宇轩、陈文彦和赖凯咏。最后，也要多谢香港中文大学教育行政及政策系和香港教育学院性别关注小组资助部分编辑工作的费用。
陈洁华、蔡宝琼
图书试读
用户评价
第八段： 这本书的标题，如同一声响亮的号角，召唤着所有关注教育的人们，去重新审视我们习以为常的教学模式。我作为一个在台湾教育界耕耘多年的教育工作者，深切体会到，将性别视角融入课堂教学，并非易事，但却意义非凡。书中“实证研究”的提法，让我对其内容充满了期待，我迫切地想知道，那些经过科学验证的理论和方法，是如何指导我们去实践性别平等的教育的。例如，在课堂讨论中，如何确保每个学生都有平等发言的机会，无论其性别如何？在分组合作学习时，如何避免出现基于性别的任务分配偏见？又或者，在学生进行生涯规划指导时，如何帮助他们打破性别固有的职业刻板印象？这本书，不仅是一部学术著作，更是一份行动指南，它激励着我们去反思，去改变，去创造一个真正有利于所有学生成长的教育环境。
评分第二段： 读完之后，我的脑海里依然回响着书中的许多观点，久久不能平静。这本书的价值，不仅仅在于它提供了理论上的探讨，更在于它将这些理论落实到了“课堂与教学”的实践层面。我一直在思考，我们台湾的教育，在看似多元开放的表象下，是否还隐藏着一些不易察觉的性别不平等？书中关于“隐性课程”的研究，让我深感触动。那些学校环境中的性别符号、师生互动中的性别偏见，甚至是同侪群体中的性别规范，都可能对学生的自我认知和未来发展产生深远的影响。我特别想了解，书中是如何通过实证数据来揭示这些“隐性”因素的？有没有一些具体的教学干预措施，能够有效地对抗这些负面影响？比如，在课堂提问时，教师如何避免不自觉地将问题导向特定性别的学生？在评价学生表现时，又如何确保评价的客观公正，不被性别化的期望所左右？这本书为我提供了一个全新的视角来审视我自身的教学行为，我开始反思，自己是否曾经无意中强化了某些性别刻板印象？这本书提出的问题非常有力量，它迫使我们教育者去面对自己内心深处的偏见，去积极地寻求改变。
评分第四段： 这本书的出现，对于台湾的教育改革来说，绝对是一个里程碑式的事件。我一直认为，教育的本质是促进每一个个体的全面发展，而性别平等是实现这一目标不可或缺的基石。这本书的“实证研究”这一关键词，让我看到了其严谨性和科学性。我非常想了解，书中是如何通过大量的数据分析，来证明性别视角在教育中的重要性的？有没有一些量化的证据，能够说明在性别平等的课堂环境中，学生的学习成效会得到提升，或者他们的创造力和批判性思维能力会得到更好的发展？我尤其对书中关于“差异中的平等”的探讨很感兴趣。如何既尊重学生的个体差异，又能够确保他们在教育过程中不因性别而受到歧视或不公待遇？这本书提供了一个思考的框架，让我能够更深入地理解台湾教育中存在的性别议题，并从中汲取力量，去推动更有效的教育实践。
评分第十段： 读完这本书，我心中涌起一股强烈的共鸣，这本书的题目《教育的性别视角：课堂与教学实证研究》，精准地抓住了我一直以来在台湾教育现场感受到的，却又难以言说的困惑。我一直在思考，我们的教育体系，在强调“有教无患”的同时，是否真正做到了“无性不公平”？书中“实证研究”的字样，让我看到了它不同于一般理论探讨的深度和广度。我特别想了解，书中是否能够提供一些具体的研究方法，来揭示在台湾的课堂中，性别是如何影响着学生的学习体验和成长轨迹的？例如，教师在课堂提问时，是否会不自觉地倾向于向男生提出更高难度的挑战？学生在参与小组活动时，是否会因为性别差异而承担不同类型的任务？我希望这本书能为我带来深刻的启示，让我能够更好地理解教育的本质，并积极地推动台湾教育向着更加性别平等、更加包容的方向迈进，为我们的下一代创造一个更美好的未来。
评分第九段： 这本书的书名，触动了我内心深处对于公平教育的渴望。在台湾这样一个多元的社会，我们理应在教育中充分体现性别平等的精神。我特别好奇书中关于“课堂与教学”的具体案例分析，希望它能够帮助我理解，如何在日常教学中，将性别视角自然而然地融入其中。例如，在讲解历史事件时，是否可以增加对女性历史人物的关注？在科学实验教学中，是否可以鼓励女生主动承担更具挑战性的任务？在语言教学中，是否可以避免使用带有性别歧视意味的词语？我希望这本书能够为我提供清晰的指导，让我能够更有意识地去审视和调整自己的教学方式，从而为学生们创造一个更加公平、更加包容的学习空间，让他们能够自由地发展自己的潜能，不受任何性别刻板印象的限制。
评分第三段： 对于我这个从小在台湾成长，经历了不同教育阶段的读者来说，这本书触及的议题，感觉非常贴近我的生活经验。我清晰地记得，在我的学生时代，很多科目和职业的选择，似乎天然地被贴上了“男女有别”的标签。比如，女生被鼓励去学文科、艺术，而男生则被寄予厚望在数理化领域有所建树。这本书是否能够从历史发展的角度，分析这些观念是如何在台湾的教育体系中根深蒂固的？更重要的是，它是否能够提供切实可行的教学策略，帮助我们打破这些世代相传的陈旧观念？我非常期待看到书中关于“性别友善教学法”的具体介绍，例如，如何设计多元化的课程内容，让所有学生都能找到自己的兴趣点，而不是被动地接受预设的性别角色。以及，在学生发生性别相关的冲突或困惑时，教师应该如何恰当地引导和支持？这本书让我看到了希望，它不仅仅是学术研究的成果，更是一种面向未来的教育理念的实践指南。
评分第一段： 实在太令人振奋了！作为一个长期关注教育议题，尤其是在台湾的教育现场努力耕耘的教育工作者，我一直在寻找能够深刻剖析教育过程中性别议题的实证研究。这本书的出现，简直就像在迷雾中找到了一盏指引方向的灯塔。书名《教育的性别视角：课堂与教学实证研究》就足以勾起我极大的好奇心，因为“性别视角”这个词语本身就充满了挑战与深度，“实证研究”更是保证了内容的扎实与可信度。我尤其期待书中能够详细探讨在台湾的教育体系中，性别刻板印象是如何在潜移默化中影响着课程设计、教材内容，乃至教师的教学策略。例如， STEM 领域（科学、技术、工程、数学）的性别差距问题，在台湾社会一直是一个备受关注的议题。书中是否能够提供具体的案例分析，揭示哪些教学方法能够有效打破这种性别壁垒，鼓励更多女生投入这些领域？又或者，在语文、社会等学科中，如何避免因性别预设而出现的叙事偏颇？我希望这本书能给我带来启发，让我能在日常教学中，有意识地去审视和调整自己的教学行为，从而为学生创造一个更公平、更包容的学习环境。这本书的出版，对于提升台湾整体教育质量，培养具有性别意识的下一代，无疑具有重要的意义。我迫不及待地想要深入其中，学习那些经过严谨研究支持的洞见，并将这些宝贵的知识带回到我的课堂，与我的学生们一同成长。
评分第七段： 这本书的题目，让我立刻联想到我在台湾教育现场观察到的种种现象。性别议题在教育中，从来都不是一个孤立存在的问题，它渗透在课程、教学、师生互动，甚至学校文化等方方面面。我尤其关注书中“实证研究”的部分，希望它能提供一些基于台湾本土数据的分析，揭示我们教育体系中，性别视角缺失或扭曲的具体表现。例如，关于女性教师在升迁过程中可能遇到的“玻璃天花板”问题，或者是在课本中，男性角色是否普遍比女性角色占据更重要的地位？我希望这本书能够深入剖析这些现象背后的原因，并提出切实可行的解决方案。这本书的出版，对于促进台湾教育的性别平等，建立一个更加公正和包容的社会，无疑具有深远的意义。
评分第六段： 这本书的书名就充满了吸引力，让我充满了探索的欲望。我一直认为，教育不应该仅仅是知识的传授，更应该关乎价值观的塑造，而性别意识的培养，正是其中至关重要的一环。书中对“课堂与教学”的聚焦，让我看到了其极强的实践性。我非常期待了解，书中是如何通过具体的教学案例，来展现性别视角在不同学科，不同教学环节中的应用。例如，在历史教学中，如何展现被边缘化的女性历史人物的故事？在科学教学中，如何鼓励女生大胆提问和探索？又或者，在体育教学中，如何打破男女生之间的项目隔阂？我希望这本书能够为我提供一些操作性的方法和技巧，让我能在日常教学中，更加敏感和有效地处理与性别相关的问题，为学生创造一个更加公平和包容的学习氛围。
评分第五段： 作为一名家长，我一直深切关注我的孩子在学校接受的教育是否是全面的、公平的。这本书的题目《教育的性别视角：课堂与教学实证研究》让我眼前一亮。我想知道，书中是否能为我这样的家长提供一些实用的建议，帮助我理解孩子在学校可能会遇到的性别相关的挑战，以及如何在家中配合学校，共同为孩子营造一个性别意识健康成长的环境。比如，孩子在学校是否会因为性别而受到不公平的对待？学校的教材是否会传递刻板的性别观念？书中是否会提供一些方法，让家长能够与孩子一起探讨这些问题，鼓励他们勇于质疑和挑战不合理的性别规范？我希望这本书能给我提供更多与孩子沟通的素材和方法，让我能够更有意识地引导他们，成为一个拥有独立思考能力，尊重个体差异，并能为性别平等做出贡献的人。
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