具体描述
作者就个人创作历程中相当重要的两个方向，编创和即兴为主轴，阐述这两者表面似乎互相牴触，其实是一体两面的表现，彼此相生相长，作者认为两者对自己的创作都缺一不可，有了这两个方向，作者的舞蹈世界才得以完整。故这篇创作报告希望以自己身体对舞蹈的实践，获得最真切的第一手经验，将编创过程公开并分享。
编创作品中，作者以2010年的《碎浪海岸》和同年的《最遥远的距离》两出舞作为例。前者为二十分钟的短篇作品，是受邀为云门舞集2编创的；后者则为九十分钟的完整作品，是受香港动艺舞团之邀，为他们年度演出所编创的作品。两支舞的时间长度与合作对象之不同，也使作者实验了不同的舞作走向。
即兴作品的部分，则以2008年《随之变─风花雪月》和2010年的《乱码2010》为例，两个制作都是整晚的演出，前者是受邀和影舞集表演印象团合作的作品，内容包含了舞蹈、音乐、电脑影像、灯光等四大元素的即兴互动。后者则为古舞团的年度制作，九位舞者与一位音乐表演和一位灯光设计，形式为完全没有任何结构限制的开放即兴，当演出宣告开始之后，没有人知道当天会有一个什么样的经历，是作者意图挑战即兴的最高境界。两者都是作者关注即兴演出二十年之后的两种尝试。
编创作品中，作者以2010年的《碎浪海岸》和同年的《最遥远的距离》两出舞作为例。前者为二十分钟的短篇作品，是受邀为云门舞集2编创的；后者则为九十分钟的完整作品，是受香港动艺舞团之邀，为他们年度演出所编创的作品。两支舞的时间长度与合作对象之不同，也使作者实验了不同的舞作走向。
即兴作品的部分，则以2008年《随之变─风花雪月》和2010年的《乱码2010》为例，两个制作都是整晚的演出，前者是受邀和影舞集表演印象团合作的作品，内容包含了舞蹈、音乐、电脑影像、灯光等四大元素的即兴互动。后者则为古舞团的年度制作，九位舞者与一位音乐表演和一位灯光设计，形式为完全没有任何结构限制的开放即兴，当演出宣告开始之后，没有人知道当天会有一个什么样的经历，是作者意图挑战即兴的最高境界。两者都是作者关注即兴演出二十年之后的两种尝试。
著者信息
作者简介
古名伸
美国伊利诺大学舞蹈硕士。自1992年引进接触即兴，以学校及工作坊等方式持续在台湾推广接触即兴的经验及训练方式。1993年成立古名伸舞团，以之为基础来推广即兴及接触即兴的舞蹈表演。近年来亦致力于研究发展舞蹈与科技结合的各种可能性,曾主持2003-2005间与英国奇契斯特大学为期三年的舞蹈科技交换教学计画，曾合力创作音乐动画舞蹈剧场作《非爱情故事》、《@梦》 及 《我和我的影子》、《Chancefromation》等新型态跨领域演出。并同时每年于学校及舞团发表新作。目前为国立台北艺术大学舞蹈学院专任副教授。曾担任国立艺术学院舞蹈系系主任、研究所所长，先后任教于国内多所学校舞蹈科系、研究所，并陆续在美国及澳洲等多所大学担任客座教授及应邀编创舞作。
古名伸
美国伊利诺大学舞蹈硕士。自1992年引进接触即兴，以学校及工作坊等方式持续在台湾推广接触即兴的经验及训练方式。1993年成立古名伸舞团，以之为基础来推广即兴及接触即兴的舞蹈表演。近年来亦致力于研究发展舞蹈与科技结合的各种可能性,曾主持2003-2005间与英国奇契斯特大学为期三年的舞蹈科技交换教学计画，曾合力创作音乐动画舞蹈剧场作《非爱情故事》、《@梦》 及 《我和我的影子》、《Chancefromation》等新型态跨领域演出。并同时每年于学校及舞团发表新作。目前为国立台北艺术大学舞蹈学院专任副教授。曾担任国立艺术学院舞蹈系系主任、研究所所长，先后任教于国内多所学校舞蹈科系、研究所，并陆续在美国及澳洲等多所大学担任客座教授及应邀编创舞作。
图书目录
图书序言
艺术本就是立基在创作的一种行为，形式与风格永远都是走在作品的前端，在意念发生之始就已开始形成；形式与风格也永远走在作品之后，当作品完成时我们才能对它盖棺论定。创作行为五花八门不一而足，打从有人类、有文明就有创作的痕迹，从生活、从功能需要、到情感与意念的抒发，在在显示了人类的演进。因为有形式，一切才得以成行；因为有风格，我们才能分辨。..............
首先我们要谈到形式，生命不能没有形式，剧场也不能没有形式。只有当形式适当而精确时，概念才能够被传达清楚。形式(form)在《大英百科全书》中的解释是the external shape, appearance, or configuration of an object, in contradistinction to the matter of which it is composed，意思就是指任何一个有长相可以被认出的结构物或是被制造出来的东西，也就是形式是一种具体存在的东西。在《大英百科全书》里还谈及亚里斯多德对形式的哲学论点 the active, determining principle of a thing as distinguished from matter, the potential principle，是上万事万物松散地存在着，当一些物质以一种原则的类聚关系或结构逻辑相属于彼此时，我们终于认得它是什么，这就是形式。所以几片大小不同规格的木片被组装起来时我们认得它是一个公园，一些身体部分及具有特色的五官被组合在一起时我们认得了他是一个人，而且是一个特定的人。这是形式的由来，它的背后存在的是结构与逻辑，所有人事物是如此，艺术创作也不例外。我们创作舞蹈时挑选各种形形色色的动作，把它们以个人美学的品味用逻辑思考的判断堆砌起来，在其中充满了对动作的空间性与时间性特定的拿捏。从一个基本动作骨架开始串连上一系列动作，赋予每个动作在进行时间上以及停顿时的特定要求，然后被覆盖上具有选择性的表达力，终于形成可以被认得的一段特定舞蹈。
首先我们要谈到形式，生命不能没有形式，剧场也不能没有形式。只有当形式适当而精确时，概念才能够被传达清楚。形式(form)在《大英百科全书》中的解释是the external shape, appearance, or configuration of an object, in contradistinction to the matter of which it is composed，意思就是指任何一个有长相可以被认出的结构物或是被制造出来的东西，也就是形式是一种具体存在的东西。在《大英百科全书》里还谈及亚里斯多德对形式的哲学论点 the active, determining principle of a thing as distinguished from matter, the potential principle，是上万事万物松散地存在着，当一些物质以一种原则的类聚关系或结构逻辑相属于彼此时，我们终于认得它是什么，这就是形式。所以几片大小不同规格的木片被组装起来时我们认得它是一个公园，一些身体部分及具有特色的五官被组合在一起时我们认得了他是一个人，而且是一个特定的人。这是形式的由来，它的背后存在的是结构与逻辑，所有人事物是如此，艺术创作也不例外。我们创作舞蹈时挑选各种形形色色的动作，把它们以个人美学的品味用逻辑思考的判断堆砌起来，在其中充满了对动作的空间性与时间性特定的拿捏。从一个基本动作骨架开始串连上一系列动作，赋予每个动作在进行时间上以及停顿时的特定要求，然后被覆盖上具有选择性的表达力，终于形成可以被认得的一段特定舞蹈。
图书试读
None
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