我们快乐地选择了被无聊所奴役?!
本书可称为对西方发达工业社会的总体检。马库色作为法兰克福学派的代表人物之一,学养极为渊博,目光极其锐利。他继承了马克思对资本主义的批判,又融入了佛洛依德对文明如何压抑人类欲望的分析(以弥补马克思主义无法解释为什么革命尚未发生之不足),甚至探索了自亚里士多德以来的西方逻辑学、语言学、科学哲学传统之缺憾,对当时西方发达工业社会之所以能彻底地支配、剥削社会大众,阻断了人们对更公平、更自由的社会的渴望的控制机器,提出了他独到而深刻的见解。
马库色构思本书时,欧美世界上处于悲观气氛浓厚的五〇年代,因此书中并未对人类解放的前景抱有正面的期望。然而,或许正因为马库色对西方文明系统性的尖锐分析,给予了当时渴望解放的知识分子与学生一盏明灯、一种鼓舞,进而燃起了其后席卷全球的学运风潮。马库色在书中最后引用了班雅明的一句话,或许最能反映那股支持他自己与所有革命斗士的精神:
「因为那些不抱希望的人的缘故,希望才赐予了我们。」
本书特色
鼓舞六〇、七〇年代学运风潮的经典代表
「新左派之父」马库色的《单向度的人》 万毓泽审定 & 李明璁导读
出版已逾五十年的左派经典,全新繁体中文版隆重问世。
拥有投票选择主人的权利,并不表示你就不是奴隶。
能坐在沙发上任意切换电视频道,在百货商场或网购平台比价血拼,在消费场所享受休闲娱乐,你拥有所有这些「选择」,是否就等同于拥有「自由」?
难道这不过是发达工业社会的「控制」变得更高明、更细腻、更体贴、更无所不在?它似乎指引一种更舒适美好的生活;但相对,想要改变现有框架的主张、更具超越性的理想和渴望,都被压抑或嘲讽。我们因此难再深刻地质疑批判,反而认同拥抱那个主宰我们生活的力量,以它的利益和需求为我们自己的利益和需求。表面上越是多采多姿的歌舞升平,骨子里越是了无生趣的冷感疏离。
于是,你我都可能逐渐变成扁平、苍白的---单向度的人。
假多元的花花世界,掩饰不了真单调的苍白困局。
学作一个解放的自由人,从看穿这个陷阱开始。