練氣與氣功的科學知識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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道法自然，閤於物理。縱然氣、練氣以及練氣功是中國韆年特有的修身養性、強健體魄的文化，自古以來即玄妙精深，艱睏難懂，隻有知性極高之賢能異士，得以領悟其精華而練得成就；但是，人體身心的現象都應該可以自基礎醫學和物理學來闡釋。本書盡力給予練氣與氣功具備有現代醫學、生理學和物理科學基礎的解釋，並將練氣與氣功各層次分段剖析，說明其兩兩之間的順序和關係。

　　練氣與氣功的目標是促使人體能量和健康的提升，縱然正麵的期望甚大，但是其對人體負麵的影響和可能的終身病變，不容小覷。因此本書也用瞭極大的篇幅來闡釋練氣與氣功對人體的不良反應和影響，如：偏差、危險和走火入魔的發生。顧忌到隻有理論說明，恐不足以讓人明瞭，反而陷入危言聳聽之嫌，故又增加許多臨床案例的討論和解說。

　　練氣與氣功雖得到許多人的認同和嚮往，但傳承下來的功法和技巧常令我們選擇時無所適從；實際操練功法時，又可能會遭遇到大小重重的問題，令許多人心生恐懼，害怕發生種種的變故。為此，謝醫師不吝將其操練多年的功法呈現齣來，並得到學員的同意，將練功的過程、心得、疑問和她的迴答一併刊齣，或許讀者能夠因此得一窺全貌敢於嘗試，讓中國獨特的養生健康、延年益壽的文化，給予現代的意義，並百年韆年的傳承下去。

古籍重光：宋代民間文學的流變與審美嬗變 一部深入挖掘宋代市井生活、探究民間敘事藝術精妙的學術力作 作者： [此處可虛構一位資深文史學者姓名，例如：林景和] 齣版社： [此處可虛構一傢嚴肅學術齣版社名稱，例如：京華文苑齣版社] 齣版時間： [此處可虛構一個年份，例如：2024年春] --- 導言：喧囂的市井，沉默的史料 在浩如煙海的中國古代文獻中，正史與精英階層的詩文往往占據瞭核心的地位。然而，真正承載著一個時代煙火氣、情感脈絡與民間智慧的，卻是那些散落在街巷角落、通過口耳相傳和早期印刷品留存下來的民間文學。本書《古籍重光：宋代民間文學的流變與審美嬗變》，正是將目光投嚮瞭宋代這個中國曆史上社會結構最為復雜、商業活動最為繁榮的時代，旨在係統梳理和深入剖析宋代的民間敘事藝術，特彆是那些被主流史學長期忽視的話本、俗講、笑話集、以及早期戲麯的雛形。 宋代，一個“文化下移”的時代。隨著印刷術的發展和城市經濟的勃興，文學不再是士大夫的專利，平民階層對於娛樂和精神需求的錶達日益旺盛。這種社會背景，催生瞭中國文學史上一次深刻的轉型——從雅緻的文人敘事嚮通俗、生動的民間敘事範式的確立。本書試圖打破傳統文學史的藩籬，以社會史的視角切入，重構宋代民間文學的發生場域、傳播機製及其審美特徵的演變軌跡。 第一編：市井的勃興與敘事的新疆域（約400字） 本書首先著力於考察宋代城市化進程對民間文學的催化作用。汴京、臨安等大都市的繁榮，形成瞭瓦捨、勾欄等新型娛樂場所，為“說話人”的技藝提供瞭生存土壤。 第一章：城市空間與“說書人”的生態位 我們細緻考察瞭宋代“瓦捨勾欄”的結構、演齣規範以及藝人的身份地位。通過對《東京夢華錄》、《夢粱錄》等筆記的交叉比對，還原瞭宋人娛樂生活的具體場景，論證瞭這些場所如何成為民間故事的孵化器和傳播中心。本章特彆關注瞭“說話人”的行當劃分（如說史、說經、講史話本），並試圖描繪齣他們如何將深奧的史事或宗教傳說，轉化為適應市井口味的通俗文本。 第二章：從口頭到紙麵：話本的初步定型 宋代話本的齣現標誌著中國敘事文學史上一個裏程碑式的進步。本書對現存早期話本的文本特徵進行瞭語言學上的細緻分析，探討瞭它們在句法、詞匯和敘事節奏上如何區彆於唐代傳奇。我們認為，宋代話本的“白話”傾嚮，並非偶然，而是為瞭精確對接聽眾的理解習慣和情感節奏。本章著重探討瞭“插科打諢”等民間錶演技巧如何被固化為文本語言。 第二編：題材的拓寬與主題的轉嚮（約550字） 民間文學的生命力在於其對現實生活的敏銳捕捉和對大眾情感的精準投射。宋代民間文學的題材，遠比同時期的文人作品更具廣度和深度。 第三章：俠義精神的初次覺醒：從曆史人物到民間偶像 宋代社會矛盾日益尖銳，底層民眾對於“替天行道”的渴望從未停止。本書深入挖掘瞭早期關於宋江、林衝等人物的民間傳聞和早期話本的記載。我們分析瞭這些“反英雄”形象是如何從曆史的邊角人物，被不斷神化和重塑，成為反抗腐敗統治的民間精神圖騰。本章的研究著重於探討“義氣”概念在民間話語體係中的具體內涵及其與儒傢“忠孝”倫理的張力。 第四章：人情世故的白描：風俗笑話與世態諷刺 笑話集，如《笑府》、《冷齋夜話》等，是研究宋代社會心理的“微型觀察站”。本書從社會文化人類學的角度，對這些笑話的主題進行瞭分類統計，包括官場腐敗、金錢至上、婚姻變遷、以及對地方習俗的調侃。通過對笑話中人物的社會階層和職業的辨析，我們揭示瞭宋代社會階層流動性增強後，民間對於新財富階層（如商人）的復雜心態——既羨慕其財富，又對其道德進行審視和嘲諷。 第五章：愛情故事的世俗化：超越纔子佳人的敘事 與晚唐五代追求的唯美浪漫不同，宋代民間文學中的愛情敘事更貼近現實的睏境。本書細緻分析瞭部分涉及底層女性和婚姻不幸的故事，探討瞭這些故事如何通過民間傳播，對當時社會僵化的婚戀觀提齣瞭含蓄的質疑。我們重點討論瞭“情”與“理”在民間故事中是如何被權衡與展現的，尤其是在傢庭倫理壓力下的個體情感掙紮。 第三編：審美範式的確立與後世影響（約550字） 宋代民間文學不僅是“下裏巴人”的娛樂，它更確立瞭一套影響後世白話小說發展的重要審美範式。 第六章：敘事節奏的革命：懸念、鋪墊與迴環往復 本書的重點研究部分，在於分析宋代話本在敘事結構上的成熟。與唐傳奇的綫性敘事不同，宋代話本開始大量運用“草蛇灰綫，伏脈韆裏”的技巧，通過預設的懸念、多綫索的交織以及對關鍵情節的反復鋪陳，極大地增強瞭故事的吸引力。本章將對比分析《大宋楊太後演義》和《包龍圖斷奇案》等代錶性話本的結構，總結齣其敘事上的“斷續結閤”手法，這一手法後來被元明清的章迴體小說繼承並發展。 第七章：語言的質感：雅俗共賞的語言煉金術 宋代說話藝人是語言的魔術師。他們必須在保持敘事流暢性的同時，適時地引入典故、詩詞以提升格調，又必須用市民聽得懂的俚語來推動情節。本書通過對特定詞匯和句式的頻度分析，構建瞭一套“宋代白話敘事語域模型”，用以展示這種雅俗交融的語言實踐是如何為後來的白話文學奠定基礎的。這種“散文化”的敘事語言，極大地降低瞭閱讀門檻，促進瞭文化的普及。 第八章：文學史的隱形遺産：宋代民間文學的流變圖譜 最後，本書勾勒瞭宋代民間文學對後世文學的深遠影響。從元雜劇的劇本結構，到明代“四大奇書”的敘事骨架，無不帶有宋代話本的深刻烙印。我們認為，宋代是“小說”概念從“小說傢言”真正轉嚮“大眾敘事”的關鍵轉摺點。本書的結論部分，力圖將宋代民間文學從邊緣地位拉迴文學史的中心視野，彰顯其作為中國小說成熟期的奠基性意義。 --- 結語：重拾市井之聲 《古籍重光：宋代民間文學的流變與審美嬗變》不僅是一部梳理文獻的學術著作，更是一次對曆史深處市井情感的迴響。它邀請讀者，穿越韆年的喧囂，重新聆聽宋代茶樓酒肆中那些關於忠義、愛恨、嘲諷與智慧的故事，理解那片孕育瞭中國成熟世俗文學的肥沃土壤。本書適於古代文學研究者、社會史學者以及對中國民間文化抱有濃厚興趣的廣大讀者。

作者簡介

謝麗貞醫師

　　颱大預防醫學博士，退休颱灣大學預防醫學研究所助理教授，從事中國傳統醫學及中西醫學整閤研究三十年。

　　著有《探索難經的奧秘 —— 三焦、氣與氣功的生理機製》、《拔罐的真相 —— 沿革、利害與科學研究》，以及《第三類醫療》。

自序

第一篇  什麼是練氣與氣功？
一、練氣功是通稱
二、練氣功的源由
三、練氣功的目的
四、一般人對練氣功的期待與解讀
五、練氣功生理機製的重要性

第二篇  練氣功的定義與關聯篇
一、練氣功各個字、詞的意義和關係
二、「練氣功」的順序、關聯與特性

第三篇  駕馭篇
一、駕馭「氣」與「氣功」的意義和作用
二、駕馭「氣」與「氣功」的關鍵
三、幾個駕馭「氣」的例子及解說

第四篇 人體影響篇
一、「練氣能量」和「人體載體總能量」和「功率」的關係
二、人體健康因素影響練氣和氣功
三、練氣功的功法對人體的影響
四、練氣功對人體的作功
五、人體對作功和練氣功的反應與差彆
六、練功時有無配閤呼吸、吐納對人體的作用

第五篇  練氣與氣功發生偏差、危險和走火入魔的原因與預防
一、練氣與氣功造成人體不良影響和反應的原因
二、自發功的形成以及對身體的影響和反應的原因與預防
三、如何使練氣與氣功能夠成功又可預防人體不良身心反應的方法
四、個案解釋練氣功偏差、危險及走火入魔的認識與補救

第六篇  實際個案解說練氣與氣功的過程
練氣的領悟 —— 緣分與福分
練氣初體驗
閉門自學
重拾練氣
明師的指點

第七篇  個案討論
第一個案  其實我不曾想要「自發功」
第二個案  曾患肺結核的邱先生
第八篇  師生練氣與氣功的學習心得報告

第九篇  練（煉）氣的心法和叮嚀
一、練（煉）氣的心法
二、叮嚀

後記
緻謝

自序

　　我小的時候就喜歡看課外讀物，父親藏在書櫃裏的武俠小說是我最喜歡閱讀的書籍之一。那是民國四十年代的事情，印象中那些武俠小說裏的飛簷走壁、刀光劍影、武功高強、俠義作風等等的情節，常常讓我進入超越人類能力極限的遐想中，但是每一本書中彷彿都沒有提及「氣功」這兩個字。

　　印象裏「氣功」開始受到注意，大約是在民國六、七十年代。有一個說法是：中國大陸在文化革命後，開放大陸人士到國外去，那些曾經學習過呼吸、吐納、拳腳、武術等人士，藉其所具有深厚的功夫底子，在世界各地靠武藝維生，甚至開班授課，於是就宣揚開來。當時美國曾有一個電視影集叫做「功夫」，很受歡迎；在颱灣播放時也是萬人爭睹，之後纔漸漸有「氣功」這一個名詞的齣現。但是在民國七、八十年間，呼吸、吐納、練氣，被認知為是所謂的練氣功，突然間廣泛地在民間風靡起來，這確實是事實。當時，「氣功」有不同的門派，有所謂的「密宗」功法、「道傢」功法、「佛傢」功法、「印度瑜伽」功法，還有西洋來的「冥想」功法，常常可以看見其在報章雜誌，刊登招生開班的廣告，其熱絡的情況，蔚為奇觀。

　　記得在民國七十年左右的時候，我身體孱弱不堪，患有嚴重的眩暈癥，中、西醫的治療都不曾見效。不但是醫師，就連親朋好友，都認為我是因為缺乏運動而造成的。為此，我從跑步開始、接著跳韻律操、學習有氧舞蹈。畢竟體力不足，雖然盡力維持運動，幾個月下來，膝蓋終於嚴重受損，下肢幾乎呈現半癱瘓狀態。於是又有人勸告我說，要學「氣功」纔對。因此，我學瞭兩年的太極拳後再去學「密宗」的氣功，結果我的身體雖然沒有持續惡化，但也沒有好轉，雙腳膝蓋卻變形疼痛難忍，直到後來因為特殊機緣，認識瞭道醫先輩，後來成為我的師父 —— 梅自強先生，纔將我種種的疾病逐漸一一治癒。

　　記得剛接受治療時，有一次我對梅醫師說：「我會打太極拳喔！我曾練過氣功喔！」他就叫我演練給他看。我很慎重地演練著，但是我看到他似笑非笑的錶情，彷彿是在搖頭，然後聽到他輕輕淡淡地說：「算瞭！算瞭！你還是去唸書好瞭！」之後，梅醫師就寫瞭一篇有關呼吸、吐納的方法給我，叫我照著練習，還教我如何練「氣」以及令「氣」去做作「功」—— 用十隻指頭經過穴道，去為病人辨證治療解除病痛，即「氣功穴壓治療法」。由於他的鼓勵，我遂立誌從醫，一方麵循序完成西醫學的教育與訓練，取得醫師執照以及颱灣大學預防醫學博士的學位，另一方麵仍舊持續練氣，學習氣功穴壓治療，並以發揚中國傳統醫學為誌嚮。

　　我用氣功穴壓去醫治我的病人，有相當不錯的治療成效。我採用現代最嚴謹的實證醫學研究方法，去探討氣及穴壓在臨床上的治療功效，有十數篇研究論文，發錶在中、外的醫學期刊中，包括在英國最著名的《英國醫學期刊》（British Medical Journal），去證明氣功穴壓治療法的效果，賦予中國傳統醫學時代的新意義。

　　近數十年來，一般人體會到養生強身、預防醫學的重要性，練氣功成為選擇之一，有關氣功的書籍也就越來越多。一般有關氣功的書籍，大多是記載練氣功的方法、好處，以及滿意的成效，令讀者嚮往而去學習。然而在我近三十年行醫的經驗中，我注意到一些特殊的癥狀，並不是一般醫學生理學所能解釋，也無法由影像學、生化、血液等檢驗法可以找齣病因，當然也無法給予恰當和有效的治療；但是它們卻可以經由氣、練氣以及練氣功的現象去說明，而且也可以利用氣經過穴道去治療而得以痊癒。因此，我積極投入練氣的教學，並探索氣、練氣與疾病的關係，研究氣與氣功的生理機製，以及其對人體的影響，有《探索難經的奧秘－三焦、氣與氣功的生理機製》（知音齣版社，2010年2月齣版）一書的完成。其內容正是自現代西醫生理學的觀點，去探索中醫學典籍《難經》中三焦的現代意義，並且闡釋氣及練氣的生理機製，給予氣、練氣與氣功生理學上的科學基礎。

　　在國內練氣功的高手很多，傳授眾多弟子，各自形成門派。我並非是練氣功的高手，隻是有幸跟隨高人明師，在他的指導下學習氣及氣功，包括：練氣、練功、練氣功過程中各種現象在生理學上的解讀，以及令「氣」去作「功」的安全又有效的方法。於行醫治療病人時，我發現有許多病人的病變是因為其在練氣功時，對「氣」的認知，或練氣的方法的錯解，因而導緻的偏差和不良反應。這些偏差和不良反應並非由一般的中、西醫學所能解釋或治療的，而是要由懂得氣與練氣方法的醫師，去糾正纔能解決的。

　　因此，謹以野人獻曝的心理，將個人數十年來，行醫治病以及在練氣與氣功教學過程中，對於氣、練氣、練氣功等的認識和經驗，匯集整理齣相關的基本知識，用現代基礎醫學和物理科學語言來說明，提供給大傢作為參考。另外，本書特彆對一般自學者在練氣、練功，或練氣功的過程中，可能齣現的偏差、危險和走火入魔，盡可能給予陳述，期望大傢能夠小心檢視，以免産生病變而不自知，甚至還誤認為是特異的成就，那就害己不淺瞭。

　　本書失誤之處在所難免。期待各界碩學先進，給予批評指正。謝謝！

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這本書時，我抱著一種半信半疑的態度。我對“氣功”的印象一直停留在廣場上那些舒緩的動作，以及一些關於“隔空打物”的傳說。但這本書的內容，卻完全超齣瞭我的預料。它沒有像市麵上很多書籍那樣，上來就講一套復雜的功法，而是從一個更宏觀的角度，探討瞭“氣”這個概念在不同文化、不同曆史時期是如何被理解和應用的。書中有一段關於古希臘哲學中“普蘇希”（psyche）的討論，竟然也能和中國的“氣”産生有趣的聯係，讓我大開眼界。作者花瞭很大篇幅去分析“呼吸”在人類身心健康中的作用，不僅僅是簡單的生理過程，還深入探討瞭不同呼吸方式對神經係統、情緒狀態甚至免疫係統的潛在影響。我印象特彆深刻的是關於“腹式呼吸”的科學解釋，它如何幫助放鬆副交感神經，降低心率，從而達到緩解壓力的效果。書中的一些案例分析，更是讓我覺得非常貼切，比如描述瞭某些慢性病患者，通過長期的“氣功”練習，在身體狀況上得到瞭明顯的改善，而作者則試圖從運動生理學、心理學甚至免疫學的角度去解釋這些現象。這種嚴謹的態度，讓我覺得作者不是在“騙人”，而是在認真地探索和求證，這讓我對“氣功”的科學性有瞭初步的信心。我迫不及待地想嘗試書中提到的某些呼吸練習，看看是否也能親身體驗到這些“科學解釋”帶來的變化。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一本“科學解密”類讀物，隻不過它解密的不是古老文明的寶藏，而是我們人體內部那些看似神秘的力量。作者在分析“氣”的構成和作用時，並沒有迴避那些被傳統文化賦予的“神話色彩”，而是試圖用物理學、化學乃至生物學的知識，去尋找其科學的根源。他將“氣”的運行比喻為體內的一種能量傳導和信息傳遞係統，並嘗試用“電信號”、“化學信號”甚至“共振”等概念來解釋。我尤其喜歡作者對“氣感”的科學化解讀，他認為這可能是一種對身體內部微弱振動、溫度變化或神經信號的敏感感知，通過長期練習，人體的神經係統可以被訓練得更加敏銳。書中還討論瞭“精神能量”和“身體能量”之間的相互影響，並嘗試從神經科學和內分泌學的角度去解釋，例如長期放鬆和冥想如何影響應激激素的分泌，從而改善身體的整體狀態。雖然書中有些地方的論證還不夠充分，存在一些大膽的推測，但這種勇於探索未知、挑戰傳統認知的精神，非常值得贊賞。這本書讓我重新思考瞭“身體”、“能量”和“意識”之間的關係，它鼓勵我去用科學的眼光審視那些曾經被視為“玄學”的事物，並相信在這些神秘背後，一定隱藏著我們尚未完全理解的科學奧秘。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺像是打開瞭一扇新世界的大門，雖然書名聽起來有點“玄”，但實際內容卻完全顛覆瞭我之前的刻闆印象。書中對於“練氣”的闡述，並沒有停留在形而上的神秘主義層麵，而是深入淺齣地講解瞭其背後可能存在的生理學和物理學原理。比如，它嘗試用現代科學的語言來解釋“意念調控”是如何影響身體內部微循環的，以及“氣感”可能是一種神經末梢對體內微弱電信號或生物波的感知。我尤其喜歡作者對“內力”的解析，他並沒有否定其存在，而是將其歸結為一種高度集中的肌肉力量和神經係統協調的結果，就像運動員巔峰狀態下的爆發力一樣，但更強調其精微和持久性。書中還引用瞭一些古代醫書中的描述，並嘗試從現代生物化學的角度去解讀，例如某些草藥成分可能對提升身體能量代謝的作用，或者呼吸技巧如何影響氧氣攝入和二氧化碳排齣，進而改變身體的酸堿度，從而帶來所謂的“通暢”感。這種將古老智慧與現代科學巧妙結閤的方式，讓我對傳統養生術有瞭全新的認識，感覺不再是虛無縹緲的傳說，而是有跡可循的實踐。雖然某些部分還需要我反復琢磨，但整體而言，這本書的視角是極其新穎且富有啓發性的，它鼓勵我去探索身體的潛能，並且相信科學可以解釋一切，即使是那些看似難以捉摸的身體感受。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我對“氣功”的看法有瞭180度的轉變。以往，我總覺得這是一種帶有神秘色彩的東方傳統，離我的日常生活很遙遠。然而，書中以一種非常務實的態度，將“氣”和“練氣”分解成瞭一係列可以被科學理解的生理過程。它詳細闡述瞭“氣息”對人體內部環境的影響，比如通過深呼吸如何增加血液中的氧含量，改變ph值，從而對身體的代謝和細胞活力産生積極作用。我印象最深的是關於“經絡”的描述，作者並沒有將其神秘化，而是試圖從現代解剖學和神經生理學的角度，去尋找與之對應的生物學基礎，例如神經通路、淋巴係統甚至是筋膜層。書中還列舉瞭一些利用“氣功”進行康復訓練的案例，並嘗試從生物力學和運動康復的角度進行解釋，例如通過特定的動作和呼吸協調，可以更好地激活深層肌肉，改善關節的活動度。這種將傳統養生與現代康復醫學相結閤的思路，讓我覺得這本書非常有價值。它不僅僅是關於“練氣”，更是關於如何通過科學的方法，更好地瞭解和運用我們自己的身體。我個人尤其對書中介紹的一些簡單的呼吸調節練習很感興趣，希望能通過實踐，找到提升自身健康水平的有效途徑，這比那些故弄玄虛的理論更加吸引我。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的某些理論確實讓我感到耳目一新，但也有一些地方讓我産生瞭強烈的質疑。作者在探討“練氣”如何影響“能量”時，引入瞭一些量子力學的概念，試圖解釋微觀粒子如何影響宏觀身體。雖然我並非物理學專業，但總覺得將微觀世界的理論直接套用到人體生理學上，似乎有些牽強。書中反復強調“場”的概念，認為人體的“氣”可以形成一種“能量場”，並能夠與外界發生交互。這部分內容，雖然寫得繪聲繪色，但缺乏足夠的實驗證據支持，更像是作者的一種理論推測。我特彆注意到書中對“意念”在“練氣”過程中作用的描述，它將意念視為一種指令，能夠調動身體的內在資源。這在心理學上可能有一些解釋，但將其與“氣”的流動聯係起來，就顯得有些模糊。我更傾嚮於相信，所謂的“意念調控”更多的是一種高度集中的精神狀態，通過這種狀態來優化身體的各項機能，而非真的存在一種獨立的“意念能量”。當然，書中也有一些接地氣的內容，比如關於運動後身體産生的“疲憊感”和“能量恢復”的科學解釋，以及不同食材對身體“滋養”作用的生化分析，這些部分我覺得更加可靠。總體而言，這本書像是一場大膽的科學幻想，它提齣瞭很多引人入勝的猜想，但對於如何驗證這些猜想，還需要更多的論證和實踐。