具体描述
本书特色
这是一本与众不同的「老人书」，以宏观的视角深入浅出探讨老人议题，环顾古往今来不同文化对待老人的态度，深入探索现代老人的焦虑与无奈，检视全球化的浪潮对老人的冲击，剖析各国政府的老人政策。全书以议论、说明、访谈、分析，交错穿插，夹叙夹议，夹情夹理，带领读者探看垂老的世界，思考老化的问题。
名人推荐
《看见垂老的世界》让我们看见人间的不公平不公义，好像出生在不同国家，命运自然就不同，而老年是否快乐更是和出生的国度有密切的关联，这是以全球的角度来看。相比之下，台湾的长者虽然也有其困境，但我们是非常幸运的国家，台湾的长者追求的后青春一如我的新书《与快乐共老：15个活出自我的后青春提案》一样,可以在活出自我上，让自己的黄金岁月呈现一片灿烂光明，让生命以阶梯的方式达到最高点，我们当真该感恩却也同情那么多老年人在其他国度的垂危挣扎。－－丘引(自助旅行亲子作家)
一本让您了解世界各国对老化态度的书，
带您与自己老化做对话
值得您细细品味与思索，
生命该如何面对老化。－－吴玉琴(老人福利推动联盟秘书长)
《看见垂老的世界》点出许多长者的困境与环境的挑战，台湾在2025年将成为超高龄社会，须强调长者在社会的功能及提供支持性的环境使之健康快乐的安享晚年，此外，也需针对下一个世代的新老人创造更适合生活的社会，我们要让新世代长者超越现有社会对于老人的概念框架，让社会迈向「无龄生活」（Living Agelessly）。－－陈亮恭医师(台北荣总高龄医学中心主任、国立阳明大学高龄与健康研究中心教授兼主任)
作者以记者背景，从多面向的角度来阐述全球老年化的医学、人文、社会经济等等问题；用故事描述，取代数字和图表，用人性的观点取代科学论述，更贴近人心，可读性更高。－－叶金川(慈济大学公共卫生系教授)
这是一本与众不同的「老人书」，以宏观的视角深入浅出探讨老人议题，环顾古往今来不同文化对待老人的态度，深入探索现代老人的焦虑与无奈，检视全球化的浪潮对老人的冲击，剖析各国政府的老人政策。全书以议论、说明、访谈、分析，交错穿插，夹叙夹议，夹情夹理，带领读者探看垂老的世界，思考老化的问题。
名人推荐
《看见垂老的世界》让我们看见人间的不公平不公义，好像出生在不同国家，命运自然就不同，而老年是否快乐更是和出生的国度有密切的关联，这是以全球的角度来看。相比之下，台湾的长者虽然也有其困境，但我们是非常幸运的国家，台湾的长者追求的后青春一如我的新书《与快乐共老：15个活出自我的后青春提案》一样,可以在活出自我上，让自己的黄金岁月呈现一片灿烂光明，让生命以阶梯的方式达到最高点，我们当真该感恩却也同情那么多老年人在其他国度的垂危挣扎。－－丘引(自助旅行亲子作家)
一本让您了解世界各国对老化态度的书，
带您与自己老化做对话
值得您细细品味与思索，
生命该如何面对老化。－－吴玉琴(老人福利推动联盟秘书长)
《看见垂老的世界》点出许多长者的困境与环境的挑战，台湾在2025年将成为超高龄社会，须强调长者在社会的功能及提供支持性的环境使之健康快乐的安享晚年，此外，也需针对下一个世代的新老人创造更适合生活的社会，我们要让新世代长者超越现有社会对于老人的概念框架，让社会迈向「无龄生活」（Living Agelessly）。－－陈亮恭医师(台北荣总高龄医学中心主任、国立阳明大学高龄与健康研究中心教授兼主任)
作者以记者背景，从多面向的角度来阐述全球老年化的医学、人文、社会经济等等问题；用故事描述，取代数字和图表，用人性的观点取代科学论述，更贴近人心，可读性更高。－－叶金川(慈济大学公共卫生系教授)
著者信息
作者简介
Jeremy Seabrook
出生于英国北安普顿（Northampton），剑桥大学毕业。曾任教师、社工、记者、剧作家。着作颇丰，特别关注社会和经济的公平正义，以及经济发展和生态平衡的关系，作品常见于《新政治家》（New Statesman）、《卫报》（The Guardian）、《泰晤士报》（The Times）、《独立报》（The Independent）等。出版书籍多达40余本，包括The Unprivileged（1967）、The No-Nonsense Guide to Class, Caste & Hierarchies（2003，中译版：《阶级：揭穿社会标签迷思》），最新作品为The Uses Of Adversity（2014）、The Song of the Shirt（2014）。
译者简介
周素凤
曾任台北科技大学应用英文系副教授。译作包括：《亲密关系的转变》（The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love and Eroticism in Modern ocieties）（Anthony Giddens着，巨流，2001）、《文化理论与通俗文化导论》（Cultural Theory and Popular Culture: An Introduction）（John Storey着，与李根芳合译，巨流，2003）、《后殖民主义：历史的导引》（Postcolonialism: An Historical Introduction）（Robert J.C. Young着，与陈巨擘合译，巨流，2006）。
Jeremy Seabrook
出生于英国北安普顿（Northampton），剑桥大学毕业。曾任教师、社工、记者、剧作家。着作颇丰，特别关注社会和经济的公平正义，以及经济发展和生态平衡的关系，作品常见于《新政治家》（New Statesman）、《卫报》（The Guardian）、《泰晤士报》（The Times）、《独立报》（The Independent）等。出版书籍多达40余本，包括The Unprivileged（1967）、The No-Nonsense Guide to Class, Caste & Hierarchies（2003，中译版：《阶级：揭穿社会标签迷思》），最新作品为The Uses Of Adversity（2014）、The Song of the Shirt（2014）。
译者简介
周素凤
曾任台北科技大学应用英文系副教授。译作包括：《亲密关系的转变》（The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love and Eroticism in Modern ocieties）（Anthony Giddens着，巨流，2001）、《文化理论与通俗文化导论》（Cultural Theory and Popular Culture: An Introduction）（John Storey着，与李根芳合译，巨流，2003）、《后殖民主义：历史的导引》（Postcolonialism: An Historical Introduction）（Robert J.C. Young着，与陈巨擘合译，巨流，2006）。
图书目录
谢辞
推荐序 丘引：但愿垂老也可以与快乐共老
推荐序 陈亮恭：垂老的世界，无龄的生活
译序：一本不一样的老人书
引言
「老年」面面观
老人的地位
人类寿命与全球化
替换旧世代
年龄歧视
年轻移民
谁是老人
老年人口的成本
人口补充
西方及其他各地
第一章
老化议题的四个面向
变老
社会如何对待老人
富裕国家的老人
贫穷国家的老人
第二章
人口老化与社会发展
老人就业
个别例证
工作—至死方休
非洲：削减的寿命
老人的负担
能促型国家
英国的年金危机
国家缩手
第三章
守寡
巫术与老妇
回忆⋯⋯
⋯⋯以及遗忘
老年人与性
年老与性少数族群
「这已经不是我的世界了」
贫困的老年
老年和创伤社会
第四章
老化的世界：北半球与南半球
美国
中国
寮国
越南
南非
德国的案例
第五章
活跃老化
老人怎么转变了？
领养老金的人、退休的人
老年受虐
针对老人的犯罪
垂老的世界
垂老的文化
第六章
结论
推荐序 丘引：但愿垂老也可以与快乐共老
推荐序 陈亮恭：垂老的世界，无龄的生活
译序：一本不一样的老人书
引言
「老年」面面观
老人的地位
人类寿命与全球化
替换旧世代
年龄歧视
年轻移民
谁是老人
老年人口的成本
人口补充
西方及其他各地
第一章
老化议题的四个面向
变老
社会如何对待老人
富裕国家的老人
贫穷国家的老人
第二章
人口老化与社会发展
老人就业
个别例证
工作—至死方休
非洲：削减的寿命
老人的负担
能促型国家
英国的年金危机
国家缩手
第三章
守寡
巫术与老妇
回忆⋯⋯
⋯⋯以及遗忘
老年人与性
年老与性少数族群
「这已经不是我的世界了」
贫困的老年
老年和创伤社会
第四章
老化的世界：北半球与南半球
美国
中国
寮国
越南
南非
德国的案例
第五章
活跃老化
老人怎么转变了？
领养老金的人、退休的人
老年受虐
针对老人的犯罪
垂老的世界
垂老的文化
第六章
结论
图书序言
「老年」面面观
长久以来，世界各地回应「老年」的方式大有不同，有些甚至是南辕北辙，相互矛盾，究其因由，「老年」本身就是含煳的概念。「变老」可被视为是成熟、完满的阶段，也可被当成是身体老化，权力渐失的时刻。人类社会累积许许多多不同的方式来应付这个经验——基本上我们一直以为那是别人的经验，直到发现「老年」终于追上我们。
对于不愿意事先预想老化所带来的种种衰退，也不想未雨绸缪，人们总是有理由来塘塞。通常大家对于老化这件事都是採取逃避和否认的心态：「等时候到了，我再来烦恼」、「我不会活那么久啦」、「我深信人应当活在当下」。我们几乎无法想像自己会变老，一定要老到临头才肯面对。有些人把老年想成是一段静如止水的时光；也有人一想到老年尽是恐惧的联想，认为人老了就像是逼近悬崖边缘，再跨一步就是死亡即永生的世界。这些想法其实都是便宜行事，只是想让年轻的我们远离自己终将面对的命运。
人类有历史记载以来，老人一向属于稀有类，绝大多数人在我们今日认为的中年就已经辞世。英国在1901 年的时候，超过60 岁以上的人口只占8%，到了1941 年已经增加到14%，1991 年上升到20%。今日，老人的数量与日俱增，但他们觉得被视若无睹，觉得自己如果不是被看成是地景的一部分，就是被视为人行道上的障碍物，妨碍了快速的生活节奏，耽误了人们行色匆匆的步伐。老人占人口总数的五分之一，但是诚如一位住在北伦敦的老妇人所言：「你就像透明体般，大家根本无视于你的存在。如果你是老人又是女性，你在别人眼中的无形是双倍的。其实老人还没死就已经像是鬼魂了。」
现代社会使「老年」这个古老的谜团以及它所代表的意义，产生了史无前例的变化。2002 年的时候，英国60 岁以上的老人首度超过16 岁以下的人口，照理说，在一个民主国家，这样的数字应该代表了老人享有较大权力。
长久以来，世界各地回应「老年」的方式大有不同，有些甚至是南辕北辙，相互矛盾，究其因由，「老年」本身就是含煳的概念。「变老」可被视为是成熟、完满的阶段，也可被当成是身体老化，权力渐失的时刻。人类社会累积许许多多不同的方式来应付这个经验——基本上我们一直以为那是别人的经验，直到发现「老年」终于追上我们。
对于不愿意事先预想老化所带来的种种衰退，也不想未雨绸缪，人们总是有理由来塘塞。通常大家对于老化这件事都是採取逃避和否认的心态：「等时候到了，我再来烦恼」、「我不会活那么久啦」、「我深信人应当活在当下」。我们几乎无法想像自己会变老，一定要老到临头才肯面对。有些人把老年想成是一段静如止水的时光；也有人一想到老年尽是恐惧的联想，认为人老了就像是逼近悬崖边缘，再跨一步就是死亡即永生的世界。这些想法其实都是便宜行事，只是想让年轻的我们远离自己终将面对的命运。
人类有历史记载以来，老人一向属于稀有类，绝大多数人在我们今日认为的中年就已经辞世。英国在1901 年的时候，超过60 岁以上的人口只占8%，到了1941 年已经增加到14%，1991 年上升到20%。今日，老人的数量与日俱增，但他们觉得被视若无睹，觉得自己如果不是被看成是地景的一部分，就是被视为人行道上的障碍物，妨碍了快速的生活节奏，耽误了人们行色匆匆的步伐。老人占人口总数的五分之一，但是诚如一位住在北伦敦的老妇人所言：「你就像透明体般，大家根本无视于你的存在。如果你是老人又是女性，你在别人眼中的无形是双倍的。其实老人还没死就已经像是鬼魂了。」
现代社会使「老年」这个古老的谜团以及它所代表的意义，产生了史无前例的变化。2002 年的时候，英国60 岁以上的老人首度超过16 岁以下的人口，照理说，在一个民主国家，这样的数字应该代表了老人享有较大权力。
图书试读
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