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防治常见文明病，最简易的养生指南
　　
　　近年，健康生活成为都市人的追求，越来越多人重视养生，相关资讯氾滥，却很少有人停下来思考真正的「养生」是什么。
　　
　　有人说养生是汤水和食疗，有人说是气功和冥想……它们都是，但也不完全是。
　　
　　养生，应该是一种生活态度的总称。我们每天在这个大都市营营役役，面对人生顺逆，应採取什么心态；遇上头晕身热，又应如何调养生息？无论食疗还是气功，不能否认它们是最明显也是最直接的养生手段，但我们不能忘记养生的真正意义，不能盲目跟风，把养生变成一场追逐，而必须灵活应变，顺应都市环境和每人的身体状况，摸索适合自己的方法，保持正确的态度，才是养生长寿的秘诀。
　　
　　凡一门理论，都要通过实践来验证，是否有成效，经验最重要。本书列举了若干作者的病人案例，通过这些人的经历，让大家借鑑。
　　
　　内文附QRcode，连结到网上可观看一节「八段锦」的气功动作示范。

名人推荐

　　「这本《入世养生》从中医基本理论入手，阐述中医的养生之道，从『易学』的角度对中医理论加以深刻的说明，借古喻今，深入浅出，从现代的环境阐述中医养生理论的道理，是一本既有理论又有实践的书，值得我们学习和推荐。」──张大钊（着名中医师、《中医文化对谈录》作者）
 
　　「马医师少年师从刘智辉先生，研习文史，为后来学习、研究中医及养生古借，打下了基础。其后他在中医学院学习时及毕业之后，亲炙着名中医学者张大钊教授逾十年之久，得其真传。另外马医师专研肾脏科，肾为先天生化之本，和健康长寿有密切的关系。马医师借此为南针，便较易分辨各种养生之术之得失了。
　　另外马医师多年来研习《易经》之学，最近七年又跟随我学习易学及丹道。医易结合，有助他提昇医学和养生之学的水平，而干坤易简之理则使繁难的养生术变成一般人都能掌握的知识。」──黄汉立（《六字气诀》、「易经讲堂」系列作者）


　　

好的，以下是一部名为《静水深流》的图书简介，其内容与《入世养生》无关，且力求自然流畅，信息详实： --- 《静水深流：古代水利工程的智慧与遗产》 一部深度探索中华文明数千年治水史诗的巨著 自古以来，水便是中华民族生存与发展的命脉。它既是滋养万物的恩泽，也是带来毁灭的洪患。如何驯服、利用和顺应水性，塑造了古代中国的地理面貌、社会结构乃至政治哲学。《静水深流》正是一部宏大而精微的著作，它带领读者穿越历史的长河，探寻那些塑造了我们文明基石的古代水利工程。 本书并非仅仅罗列古老的堰坝和运河图纸，而是通过跨学科的视角，深入剖析了水利技术背后的社会动因、官僚体系的运作，以及普通民众在水患面前的集体记忆与适应策略。 第一卷：初涉水文——早期文明的湿地生存法则 本书的开篇追溯至新石器时代，聚焦于黄河中下游及长江流域的早期聚落。在这一部分，我们将看到原始社会如何在没有精密仪器的条件下，通过观察星象、潮汐与季节更迭，建立起最初的引水灌溉系统。 重点章节阐述： “陶寺的‘水网’假设”： 通过考古发现的遗迹，重建早期农业社会如何构建分散式的小型蓄水池和引水渠，实现对季节性降雨的精细化管理。 “从聚落到国家：大禹治水的符号学意义”： 探讨“治水”如何从一项实际的工程任务，升华为政治合法性的核心象征。大禹的传说，实际上反映了早期国家权力对自然资源的初步整合能力。 “竹木时代的工程限制与创新”： 分析在金属工具尚未普及的时代，古人如何运用夯土技术、木桩支撑和水力冲刷等自然物理原理，完成早期土方工程。 第二卷：帝国之血脉——大运河与全国水网的构建 秦汉以后，随着疆域的拓展和人口的增加，区域性的水利工程逐渐向国家级、跨流域的宏大工程演进。《静水深流》用超过三分之一的篇幅，聚焦于这一时期最伟大的工程成就——京杭大运河的兴建、废弃与重塑。 作者详细梳理了从隋炀帝时期到元明清三代，历代王朝如何为漕运和防洪两大目标，投入空前的资源。书中不仅描述了运河的路线变迁，更着墨于工程实施背后的政治博弈。 深度解析工程细节： “船闸的诞生：李冰的遗产与后世的突破”： 探讨中国古代水利学家如何独立或借鉴前人经验，发明了水闸系统，这是人类工程史上解决高差运输的里程碑。我们详细展示了不同朝代的闸门结构及其维护机制。 “水工官僚体系的运作模式”： 描述了历代负责治水的“河工”部门（如都水监、河道总督）的组织架构、人员选拔标准、技术传承方式，以及他们如何在中央与地方之间平衡工程质量与政治压力。 “运河对经济地理的重塑”： 分析运河开凿如何带动了扬州、济宁、杭州等城市的崛起，以及由此产生的特定商业文化和地方精英阶层。 第三卷：江河的脾性——防洪策略与流域治理的哲学思辨 对于任何一个大河流域的文明而言，与洪水共存是永恒的主题。本书的第三部分转向防御和调度的艺术，探讨古人如何理解“宜疏不宜堵”的辩证关系。 河流治理的智慧： “都江堰的平衡术：‘道’与‘术’的完美结合”： 以都江堰为例，深入剖析了“无坝引水”这一非凡的工程理念。书中详述了鱼嘴分水堤、飞沙堰等构筑物，如何巧妙地利用水流的自然特性，实现了成都平原的“丰枯有度”。这不仅仅是工程学，更是一种顺应自然的哲学体现。 “北方堤防的‘韧性’与‘刚性’之争”： 对比黄河和长江的防洪策略。黄河的“加高束缚”体现了面对泥沙淤积的无奈与坚韧；而长江的“分洪蓄滞”则更侧重于流域的整体调控。 “地方志中的水患记录与社会心理”： 收集并分析了大量地方志中关于水灾的记载，揭示了在灾难面前，民间信仰、互助组织以及朝廷赈灾政策是如何相互作用，共同支撑起社会的重建。 第四卷：遗产的现代回响——技术迁移与保护的挑战 在结尾部分，《静水深流》将目光投向近现代。古代水利工程的经验并未随着工业化的到来而完全消失。本书探讨了这些历史遗迹如何被纳入现代水利体系，以及在文物保护、遗产传承方面所面临的现实困境。 “被现代水坝‘淹没’的古老智慧”： 探讨在大型水库建设过程中，许多小型、分散式的古代水利设施被废弃或掩埋，我们因此失去了多少对流域生态的精微认知。 “传统水利知识的数字化与活化利用”： 介绍当前学者和工程师如何利用现代测绘技术，重构古代水利网络的运行模型，为当代可持续发展提供历史参照。 《静水深流》是一部献给所有对中国历史、工程技术、地理人文抱有深厚兴趣的读者的力作。它以严谨的考据和生动的叙事，展现了古人与水搏斗、协作、最终和谐共生的壮阔史诗，是理解中华文明深层结构的一把关键钥匙。 ---

作者简介

马立础

　　註册中医师，湖北中医药大学硕士毕业。八十年代开始习医，九十年代在香港大学专业进修学院就读中医证书课程，毕业后跟随张大钊教授临床实习十年。

　　二〇〇二年协助张大钊教授编写《中医文化对谈录》。二〇〇七年受聘为香港公开大学李嘉诚专业进修学院「自在人生自学计划」课程编撰员，负责编撰「中医养生食疗」、「驻颜保养有妙法」（部分）及为长者学苑编写「中医药常识入门」等课程。同年在商业电台为「自在人生自学计划」主讲「中医养生食疗」课程。从小爱好中国文化，除自我进修外，由二〇〇七年起亦跟随黄汉立老师研习《易经》，冀能「道通医易」，弘扬中国文化及医学。

第一帖：易学与养生
养生诚宜及早谋
人生百岁不是梦
从小开始养生
豪宅利养生？
不同体质的养生方法
摄生有术
阴阳与天年
鹰爸的反思
运气养生
 
第二帖：气功养生法
不花钱的养生法
气功治病的奥秘
气功基础（一）
气功基础（二）
如何防止气功的偏差
运动养生的原理
八段锦养生功法
按摩养生法
驻颜祛病功法
 
第三帖：食疗新知识
药食同源
饮食新理念
食物的谬误
老火汤与罗汉果
放眼未病时
何处觅神医
无妄之灾
命运的抉择
不妄作劳
 
第四帖：都市病养生系列
神经衰弱的摄生
糖尿病的摄生
冠心病的摄生
胃病的摄生
虚不受补
错服人参的后果
鹿茸与高血压
养生三宝
燕窝与灵芝
山竹能治病
科技养生
 
附录／日常饮食讲性味
 

序一
    
　　认识马立础中医师，已经有二十年了。一九九四年，他是我执教的香港大学专业进修学院中医进修班第三班的学生，那时他是一名建筑业界的专业人士，由于自小就热爱中国文化，遂努力刻苦学习，中国文化底蕴深厚，所以在学习中医时有丰富的学术基础。
    
　　在中医班的学习结束以后，他一方面跟随我进行临床实践，一方面又在港九中医研究院学习，二〇〇〇年又在湖北中医药大学修读三年制中医硕士课程。十年来，他逐步成长为一名既有理论又有实践经验的中医师，为香港市民的养生保健事业贡献出自己的力量。
    
　　二〇〇二年，他参加了我编写《中医文化对谈录》的工作，表现出卓越的编写才能。这二十年来，他自己也累积了丰富的临床经验，这本《入世养生》就是他这二十年学习中医、实践中医最好的经验总结。
    
　　这本《入世养生》从中医的基本理论入手，阐述中医的养生之道，从「易学」的角度对中医的理论加以深刻的说明，借古喻今，深入浅出，从现代的环境阐述中医养生理论的道理，是一本既有理论又有实践的好书，值得我们学习和推荐。
    
　　是为序。

序二

　　健康长寿是人类的愿望。中国自古重人尊生，先秦诸子已多养生的言论。老子提出「深根固柢，长生久视之道」（《老子‧ 五十九章》）。庄子特别撰着《养生主》篇，提出保身尽年之术。孔子则「食不厌精，脍不厌细」（《论语‧ 乡党》），注重饮食养生。孟子所说的「我善养吾浩然之气」（《孟子‧ 公孙丑》），虽然以培养道德和提高精神境界为主要目的，但却是更高一个层次的养生之法。其他诸子亦多养生精论，为免辞费，在此不赘。

　　集先秦医术大成，形成完整体系的《黄帝内经》，是中国第一部伟大的医学经典，一直到今天仍然是深造中医者所必读，它所提出的「上医治未病」的主张和据此指示的各种养生方法，影响深远。后世的养生方法大都是从此引申、发展的。
    随着人类生活的逐渐改善，保健养生亦日受重视。自汉至清二千多年，养生理论日渐完善，内容范围日渐扩大，实践方法日渐改善，有关着作亦日渐增多。由于大多数的养生方法都是经过历代逐渐修正，行之有效的，因此，即使到了今天，仍然可以继续实践。
    
　　现今的生活，较之以前更为富足幸福，因此期求健康长寿的意愿也更迫切。马立础医师有鑑于此，撰写《入世养生》一书，以回应广大读者的需求。
    
　　马医师少年师从刘智辉先生，研习文史，为后来学习、研究中医及养生古籍，打下了基础。其后他在中医学院学习时及毕业之后，亲炙着名中医学者张大钊教授逾十年之久，得其真传。另外马医师专研肾脏科，肾为先天生化之本，和健康长寿有密切的关系。马医师借此为南针，便较易分辨各种养生之术之得失了。
    
　　另外马医师多年来研习《易经》之学，最近七年又跟随我学习易学及丹道。医易结合，有助他提昇医学和养生之学的水平，而干坤易简之理则使繁难的养生术变成一般人都能掌握的知识。
    
　　由于马医师具备上述三项撰写养生着作的才具，再加上用了两年多的时间参阅各种资料，细心斟酌各种养生方术的得失，针对现代人养生的需求，用通俗易懂的文字加以说明。所以《入世养生》这本书的内容精要，深入浅出，切合实用，可以作为普及养生的南针。
    
　　所以我在这里谨向关心养生的读者诚恳推荐这本书。
自序

　　现在是资讯泛滥的年代，因为互联网的兴起，每日流传的讯息如排山倒海，有对有错，如何辨别，有赖常识，而当中有些资料声称由专家建议，到底是真是假，便要由专业人士解说了。本书旨在说明中医对养生的基本理论，并以简易的方法，指导如何实践。
    
　　例如有产妇产后自己按照一些书本内建议的汤水来调理，喝了补气和补血的炖汤后，睡眠不佳，则服用安神的汤水，却出现头晕，终于都要请教中医师。后来服用了中医师所设计的炖汤后，觉得身体复元很快，先前的毛病都没有了。为什么会这样呢？因为中医师是根据产妇当时的体质，按产妇需要，是气虚、血虚、阴虚还是阳虚来调补的。
    
　　市面上的养生书籍，一般多以食疗养生为主，但食疗只是养生的一部分，如果不明白自己的体质属性，只会如上述产妇一样，越调越差。其他的养生书籍有专以体质而论，或按节气配合食疗，有专讲气功、拍打拉筋、疏通经络，但按照现代人面对的环境，在都市化的生活中应该如何养生，市面上的养生书都很少提及。
    
　　凡一门理论，都要通过实践来验证，是否有成效，经验最重要。本书列举了若干笔者曾接触过的病人案例，这些主人翁都是都市的普通人，通过这些人的经历，希望大家借鑑，反思一下自己应该怎样养生。
    
　　中医是以简驭繁，把复杂的变化简单化，最后概括为阴与阳两种既对立又协调的现象，这种现象可以应用在天文、人文、地理，所以气候的变化、人体健康的好坏、自然现象的表现，都可以通过阴阳的变化而说明。
    
　　《易经》是说明阴阳变化的书，根据《周易古经》和《十翼》所发展及引伸出来的学问称为「易学」。本书也尝试用易学来阐述养生的理论，希望读者能掌握养生的基本理论，对应自己的情况，变化运用，设计一套适合自己的养生方法。
    
　　最后感谢张师、黄师的提点、鼓励和赐序，但因个人学养所限，见闻不广，考虑未周，内容错漏，在所难免，当文责自负。凡我中医前辈、同道、支持中医者，能惠而赐正，实所期盼！
    
　　最后，将此书献给我的妻子，感谢她多年对我的默默支持！

第一帖：易学与养生
 
01 养生诚宜及早谋

谭先生今年五十多岁，最近因为睡眠不好，容易早醒，希望通过治疗后能得到改善。经过问诊，得知谭先生时常要到内地公干，有时即日来回，有时要工作数天后才回港，十分疲累，但因行将退休，希望工作表现良好，可以申请延期退休。其实谭先生的个案是典型的打工仔写照，香港并无退休保障，除了有长俸的公务员外，大部分人都要面对退休后的生活问题，有部分人年轻时有储蓄，但如果退休后不幸患病，积蓄有可能很快用光而疾病却仍未医好，到时就会很彷徨，不知如何是好。如果在年轻的时候，除了储蓄金钱之外，也有「养生」的观念，把身体的健康「储存」起来，到年纪大时便可以提取来用了。

可惜都市人工作繁忙，很多人每天工作十一、二小时，连休息时间也缺乏，加上生活压力大，年轻夫妇又要照顾儿女，根本难以培养养生的理念。

其实养生并不受年纪、居住环境或贫富所限，任何人均可养生，只是重点不同。在香港，大部分二十岁以下的人都不懂得养生，二十至三十岁的人觉得不需要养生，三十至五十岁的人没时间养生，五十至六十岁的人已步入中老年期，才觉得需要养生，但这时健康可能已经开始走下坡，多数人都可能患上高血压、糖尿病或胆固醇过高、骨质疏松；较严重的会有冠心病、前列腺疾病等。这时才醒觉要开始养生，已经太迟了。

评分☆☆☆☆☆

《入世养生》这个书名，瞬间就吸引了我，因为我一直认为，真正的养生，不应该是与世隔绝的清修，而应该是一种积极融入生活、拥抱生命的态度。我期待这本书能够打破传统养生的刻板印象，它可能不会教你那些繁琐的养生仪式，而是会以一种更加人性化、更加符合现代人生活节奏的方式，来探讨如何保持身心的健康。我设想，书中可能会有很多关于如何在忙碌的工作中找到喘息的空间，如何在复杂的人际关系中保持平和的心态，如何在充斥着各种诱惑的社会中做出明智的选择。它或许会提供一些非常具体的、可操作的建议，比如如何在通勤路上进行简单的锻炼，如何在工作间隙舒缓压力，如何在日常饮食中做出更健康的选择。总之，我希望这本书能够成为我对抗生活压力的“秘密武器”，让我能够在体验人生百态的同时，也能拥有一个健康、充满活力的身体和心灵。

评分☆☆☆☆☆

《入世养生》这个书名，听起来就非常有力量，又带着一丝神秘感。我脑海里立刻联想到，这一定不是一本教你每天打坐冥想、吃各种奇奇怪怪补品的书。相反，它可能是在现代都市的喧嚣中，教你如何寻找到属于自己的那份宁静和健康。我设想，这本书会非常贴近我们普通人的生活，它可能不会讲那些过于玄乎的理论，而是提供一些切实可行、能够立刻在生活中实践的建议。比如说，如何在加班后快速恢复精力，如何在周末的短暂休息中调整好状态，如何在社交场合保持自信和从容。它可能还会探讨一些关于“心”的养生，比如如何应对生活中的不如意，如何与人建立更健康的人际关系，如何在快节奏的生活中保持积极乐观的心态。总之，我希望这本书能够成为我在繁忙生活中，一个可靠的精神指南，帮助我更好地平衡工作与生活，更健康、更快乐地“入世”而行。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字叫《入世养生》，光是听名字，就让我对它充满了好奇。我一直觉得，养生不仅仅是那些深居简出的隐士才需要考虑的事情，而是在我们每天的生活中，在熙熙攘攘的尘世里，找到一种平衡、一种健康的生活方式。这本书的名字恰恰捕捉到了这一点，它暗示了一种积极主动、融入社会的生活态度，同时又不失对身体健康的关注。我设想，这本书可能会探讨如何在忙碌的工作、复杂的社交关系中，依然能够保持内心的宁静，让身体的机能保持在最佳状态。也许它会给出一些非常接地气的建议，比如如何在快节奏的生活中安排合理的饮食，如何利用碎片化的时间进行有效的运动，甚至是如何通过调整心态来对抗现代社会的种种压力。我特别期待书中能够分享一些“不被传统养生观念束缚”的独特见解，让养生变得更加灵活、更加人性化，不再是冰冷刻板的条条框框，而是真正能够融入我们的日常，成为一种自然而然的生活习惯。这本书给我的第一印象，就是它试图打破养生与生活的界限，让健康成为一种更加普世、更加易得的追求。

评分☆☆☆☆☆

《入世养生》这个书名，让我立刻产生了一种亲近感。我一直觉得，我们生活在这个世界上，就是要去体验、去感受、去参与，而不是被动地接受。而“养生”这个词，也常常让我联想到一种积极主动地去照顾自己、提升自己的过程。这本书的名字，恰恰完美地结合了这两点，它似乎在告诉我们，养生并不意味着与世隔绝，而是在我们积极融入社会、体验生活的过程中，同时也要关注并滋养自己的身心健康。我猜想，这本书会提供一些非常实用的建议，教我们如何在快节奏的现代生活中，找到属于自己的养生之道。可能不仅仅是关于身体的调理，更会涉及到心理的疏导，情绪的管理，甚至是如何与周围的环境和谐相处。我特别期待它能有一些独到的见解，能够帮助我们在纷繁复杂的社会中，保持一份清醒和独立，同时又能从中汲取养分，让自己变得更加强大和健康。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《入世养生》这个书名的时候，脑海中立刻浮现出许多画面。我猜想，这本书可能不仅仅是关于身体的保健，更深层次地，它可能触及到我们精神层面的需求。在这个快速变化的时代，很多人都感到一种无所适从的焦虑，我们拼命地向前奔跑，却似乎找不到真正的归属感。而“入世”二字，让我觉得它可能在探讨如何在我们所处的环境中，找到一种立足点，一种与世界和谐共处的方式。它或许会告诉我们，养生并非是消极避世，反而是为了更好地“入世”。通过滋养身心，我们才能更有力量去面对挑战，去体验生活的美好，去与他人建立真实的连接。我期待书中能有关于如何在纷繁复杂的社会关系中保持清醒的头脑，如何在竞争激烈的环境中不失自我，如何在日常的柴米油盐中寻找诗意的栖居。这本书的“养生”二字，可能不只是指代具体的养生方法，而是代表一种由内而外的生命力的提升，一种能够让我们在体验人生的同时，也能感受到充实和愉悦的智慧。