具体描述
找到你的社群，发掘你的性癖！
动漫社会学：宅宅腐女的自我揭露，动漫、游戏产业和作品的介绍，粉丝对作品的衍生诠释，以及相关研究论述的改写及翻译等等。
不使用艰涩的学术文字，内容要求有一定程度的理论或实务基础。深入浅出的介绍与分析ACG文化，除了希望能让读者更了解动漫作品和御宅文化的内涵之外，也希望能帮助读者们进一步肯认自己内心深处的梦想、需求，与心之所欲。
最贴近宅宅腐众的社普书籍！
因为这本书就是各有专精的宅宅腐众们写的啊啊啊……
挑战各类刻板印象大哉问！
路人问：现实和虚幻一定分不清楚才会去喜欢那些(二次元的)东西吧？
K: 所以你一定不看电影啰？
P：我不确定你讲的虚幻是指甚么，相信就是真的。
Y：我很欢迎你做出四次元的动画 ^__^
I：看花系列会比较现实吗?
C：幻想是人类文明进步的推手
橘：来自BL舞台剧《新社员》莉莉丝名言：｢如果现实人生不能像漫画一样，那一定是现实人生的错！｣
这本书集结一群具有各种「控」身分的宅宅腐众们（多具有社会学、性别研究、传播等相关领域出身的博士、硕士、研究生和大学生的身分）。无论是研究论文改写，或个人经验分享与现象观察，试图为读者们勾勒出各种动漫文化现象与粉丝社群的面貌，特别是多元欲望的展现。
喔喔～好吧…，别说得好像还有救啦！不管啦！
名人推荐
国立台湾大学建筑与城乡研究所教授 毕恆达
政大台史所副教授 李衣云
东吴大学社会系副教授 张君玫
香港作家、社会观察家 汤祯兆
旭传媒科技U-ACG 负责人、国立交通大学与东海大学教师 梁世佑
CCC漫画期刊特约编辑、BL小说译者 Miyako
～诚挚推荐～
这本书结合了对社会学和动漫的爱，展现出御宅文化研究者的别有洞天，值得推荐。～东吴大学社会系副教授 张君玫
宅腐专书一向陷于两难式，基于市场考虑必须面向大众，期望专业交流又需锁定在小众族群作纵深探讨，一不留神随时两端不讨好。
《动漫社会学：别说得好像还有救！》竭力作出平衡，由恶趣味的出柜告白，到宅腐名目及文本的专业解码等都一并顾及──寻找最大公因数的写作方向，从来崎岖不平，「有救」的前设就是先要「自救」，因此是书值得我们好好捧读，由是去弄清宅腐底蕴。～香港作家、社会观察家 汤祯兆
著者信息
作者简介
主编：王佩廸
纽约市立大学（City University of New York – Graduate Center）社会学博士。曾任教于高雄医学大学性别所、国立台湾大学社会系。目前于国立交通大学通识中心数位动画文创学程开授「御宅学」、「动漫文化与性别」等课程。研究领域包括：动漫御宅研究、大众文化与媒体研究、文化社会学、性别研究与全球化。身分认同从宅女转变为腐女，研究兴趣也随之改变，目前致力于推广动漫文化中的多元性别。
fallengunman
念社会学，兼差当平面设计师，与强者朋友们共组动画评论社团「SOCOTAKU」。虽然自称是宅宅，但看过的作品实在太少了，愧对社会大众。喜欢的动画是《SHIROBAKO》，喜欢的导演是今敏，喜欢的画师是大枪苇人和西岛大介，喜欢的色情漫画家是鬼束直和関谷あさみ。
千翠
腐系同人女、二创专，不务正业终日懒散，脑袋动得比人慢，人生也活得比人慢。最近希望年龄也增长的比人慢吧，这样人生再多混个百年，看看百年后的动漫画又会是什么样子。
杨若晖
1984年生，台中乌日人，双胞胎中的妹妹。国立中兴大学历史学系研究所硕士。原本朝着漫画家的方向前进，出了同人本之后发觉写评论比较明智。
在网路上以半成品之名进行活动。曾自费出版《少女的庭园：台湾百合文化史》，后独立作家出版社改版为《少女之爱：台湾动漫画领域中的百合文化》。Facebook粉丝专页「猫品'漫画中毒_百合,爱有力」：www.facebook.com/maopintwins
弦琅
19XX年O月X日出0生，开始工作后就变成了个以PAD和动画消磨春光的闲人。由于种种大人的原因，最近总是在堆满数学符号和点阵图的日子里狂搜乱寻一些乱七八糟的无用知识，这种在二次元和三次元的狭缝间学习新知的感觉意外地相当有趣。而这篇文章虽然也是在各种逃避现实和帮忙中诞生的怪玩意儿，但要是能够有点科普到人的效果，那么也算是修成正果(？)了吧。总之，要谢的人太多了，那么就先让花儿给谢了吧。
科科任
冲了首发NewLovePlus+首发的死士之一，买的还是现今店家几乎砍半价抛售中的爱花同捆机。不小心写过小说集《好球带》以及跟与人合编东方本《东方银幻想》，目前主要在个人BLOG「棒球宅的宅窝一个」发发PAD伪攻略废文中：ricky158207.pixnet.net/blog。
陈莞欣
大学念过外文和一点社会学，研究所念的是新闻；目前正以乙女游戏的性别意涵为题，撰写硕士论文。现为关心性别议题的异性恋女性、努力想毕业的研究生。
elek
1986年生于高雄盐埕埔。社会学出身。目前从事翻译，《秘密读者》编辑群成员。
阿橘
因为姓柏所以也以柏阿橘行走江湖。目前处在硕论口考倒数却又行事历大爆炸的焦虑当中。研究专长其实是视觉艺术与粉丝文化，基因里已被杰尼斯浸染，人生list之一是为井上雄彦作亚洲巡回展。三年前不小心被雷打到落入索香无间地狱无限轮回至今仍爬不出来，最喜欢跨媒介又超展开还很有病的事物。2015开始以『超展开策画』名义活动，进行当代艺术的策展研究与独立编辑。
林颖孟
台湾大学社会学研究所毕业，从小喜欢玩电玩、看漫画，小学立志当漫画家，在女仆咖啡馆工作2年，着有《我在「女仆喫茶」工作: 跨/次文化中的女性身体与表演劳动》硕士论文、《人间社会学》〈观看与臣服〉、合着有《台湾社会学刊》〈从情绪劳动到表演劳动：台北「女仆喫茶（咖啡馆）」之民族志初探〉。现任职于科技公司。个人关注性别研究、人权议题，并持续参与社会运动。
张玮容
目前就读日本御茶水女子大学性别学际研究博士班，主要研究领域为性别社会学、哈日现象之历史流变、文化研究。着有〈从｢BL妄想｣看另类情慾建构：以台湾腐女在｢执事喫茶｣中的妄想实践为例〉、〈一人の「哈日族」女性のライフストーリーにみる〈日本〉との関系性のあり方〉等学术论文，书评〈铃木凉美着「AV女优」の社会学――なぜ彼女たちは饶舌に自らを语るのか），及共译《「性／别」搅乱―台湾における性政治》。
东园子
1978年出生。2010 年取得大坂大学人文科学博士学位。现任大坂大学人文科学研究所访问研究员。研究领域为文化社会学和性别研究，目前研究主题为 YAOI、宝冢歌剧等日本的女性向流行文化。着作有专着《宝冢・やおい、爱の読み替え ――女性とポピュラーカルチャーの社会学》（ 2015年，日本新曜社）、多人合着《宝冢という装置》（ 2009年，日本青弓社）等以及期刊论文〈纸の手ごたえ ――女性たちの同人活动におけるメディアの机能分化〉《大众传播研究》第 83号（2013 年、日本大众传播学会）等。
KONEKO
现职编辑。从小是少女漫画读者，因为等不及台湾翻译版，大学只好去念日本语文学系。高中时不小心捡到伪装成少女漫画的「绝爱」，突然发现新大陆，从此沉沦腐海直到今天尚未靠岸。主食日本商业BL，同人略懂略懂，近年新欢是闹上社会版的某CP满天飞之篮球漫画。
邱佳心
国立政治大学广播电视研究所硕士。披着传播出身之皮的反社会人格之骨。没有专长，只有兴趣；逼不得已时能够投入三年，随心所欲时只可维持三分钟。
广义来说喜欢学术喜欢理论喜欢探究，严格看来更喜欢的是一团混乱中的豁然开朗，哪怕只有一瞬。
刘品志
是同志也是腐男，走了颇长的路才找到「为何女生会喜欢上BL？」的答案。认为BL的出现不仅是女性情慾自主性的体现，也是目前唯一由「非同志族群」所称起能跨越「异／同」圈子的「同性爱」大众流行文本。
主编：王佩廸
纽约市立大学（City University of New York – Graduate Center）社会学博士。曾任教于高雄医学大学性别所、国立台湾大学社会系。目前于国立交通大学通识中心数位动画文创学程开授「御宅学」、「动漫文化与性别」等课程。研究领域包括：动漫御宅研究、大众文化与媒体研究、文化社会学、性别研究与全球化。身分认同从宅女转变为腐女，研究兴趣也随之改变，目前致力于推广动漫文化中的多元性别。
fallengunman
念社会学，兼差当平面设计师，与强者朋友们共组动画评论社团「SOCOTAKU」。虽然自称是宅宅，但看过的作品实在太少了，愧对社会大众。喜欢的动画是《SHIROBAKO》，喜欢的导演是今敏，喜欢的画师是大枪苇人和西岛大介，喜欢的色情漫画家是鬼束直和関谷あさみ。
千翠
腐系同人女、二创专，不务正业终日懒散，脑袋动得比人慢，人生也活得比人慢。最近希望年龄也增长的比人慢吧，这样人生再多混个百年，看看百年后的动漫画又会是什么样子。
杨若晖
1984年生，台中乌日人，双胞胎中的妹妹。国立中兴大学历史学系研究所硕士。原本朝着漫画家的方向前进，出了同人本之后发觉写评论比较明智。
在网路上以半成品之名进行活动。曾自费出版《少女的庭园：台湾百合文化史》，后独立作家出版社改版为《少女之爱：台湾动漫画领域中的百合文化》。Facebook粉丝专页「猫品'漫画中毒_百合,爱有力」：www.facebook.com/maopintwins
弦琅
19XX年O月X日出0生，开始工作后就变成了个以PAD和动画消磨春光的闲人。由于种种大人的原因，最近总是在堆满数学符号和点阵图的日子里狂搜乱寻一些乱七八糟的无用知识，这种在二次元和三次元的狭缝间学习新知的感觉意外地相当有趣。而这篇文章虽然也是在各种逃避现实和帮忙中诞生的怪玩意儿，但要是能够有点科普到人的效果，那么也算是修成正果(？)了吧。总之，要谢的人太多了，那么就先让花儿给谢了吧。
科科任
冲了首发NewLovePlus+首发的死士之一，买的还是现今店家几乎砍半价抛售中的爱花同捆机。不小心写过小说集《好球带》以及跟与人合编东方本《东方银幻想》，目前主要在个人BLOG「棒球宅的宅窝一个」发发PAD伪攻略废文中：ricky158207.pixnet.net/blog。
陈莞欣
大学念过外文和一点社会学，研究所念的是新闻；目前正以乙女游戏的性别意涵为题，撰写硕士论文。现为关心性别议题的异性恋女性、努力想毕业的研究生。
elek
1986年生于高雄盐埕埔。社会学出身。目前从事翻译，《秘密读者》编辑群成员。
阿橘
因为姓柏所以也以柏阿橘行走江湖。目前处在硕论口考倒数却又行事历大爆炸的焦虑当中。研究专长其实是视觉艺术与粉丝文化，基因里已被杰尼斯浸染，人生list之一是为井上雄彦作亚洲巡回展。三年前不小心被雷打到落入索香无间地狱无限轮回至今仍爬不出来，最喜欢跨媒介又超展开还很有病的事物。2015开始以『超展开策画』名义活动，进行当代艺术的策展研究与独立编辑。
林颖孟
台湾大学社会学研究所毕业，从小喜欢玩电玩、看漫画，小学立志当漫画家，在女仆咖啡馆工作2年，着有《我在「女仆喫茶」工作: 跨/次文化中的女性身体与表演劳动》硕士论文、《人间社会学》〈观看与臣服〉、合着有《台湾社会学刊》〈从情绪劳动到表演劳动：台北「女仆喫茶（咖啡馆）」之民族志初探〉。现任职于科技公司。个人关注性别研究、人权议题，并持续参与社会运动。
张玮容
目前就读日本御茶水女子大学性别学际研究博士班，主要研究领域为性别社会学、哈日现象之历史流变、文化研究。着有〈从｢BL妄想｣看另类情慾建构：以台湾腐女在｢执事喫茶｣中的妄想实践为例〉、〈一人の「哈日族」女性のライフストーリーにみる〈日本〉との関系性のあり方〉等学术论文，书评〈铃木凉美着「AV女优」の社会学――なぜ彼女たちは饶舌に自らを语るのか），及共译《「性／别」搅乱―台湾における性政治》。
东园子
1978年出生。2010 年取得大坂大学人文科学博士学位。现任大坂大学人文科学研究所访问研究员。研究领域为文化社会学和性别研究，目前研究主题为 YAOI、宝冢歌剧等日本的女性向流行文化。着作有专着《宝冢・やおい、爱の読み替え ――女性とポピュラーカルチャーの社会学》（ 2015年，日本新曜社）、多人合着《宝冢という装置》（ 2009年，日本青弓社）等以及期刊论文〈纸の手ごたえ ――女性たちの同人活动におけるメディアの机能分化〉《大众传播研究》第 83号（2013 年、日本大众传播学会）等。
KONEKO
现职编辑。从小是少女漫画读者，因为等不及台湾翻译版，大学只好去念日本语文学系。高中时不小心捡到伪装成少女漫画的「绝爱」，突然发现新大陆，从此沉沦腐海直到今天尚未靠岸。主食日本商业BL，同人略懂略懂，近年新欢是闹上社会版的某CP满天飞之篮球漫画。
邱佳心
国立政治大学广播电视研究所硕士。披着传播出身之皮的反社会人格之骨。没有专长，只有兴趣；逼不得已时能够投入三年，随心所欲时只可维持三分钟。
广义来说喜欢学术喜欢理论喜欢探究，严格看来更喜欢的是一团混乱中的豁然开朗，哪怕只有一瞬。
刘品志
是同志也是腐男，走了颇长的路才找到「为何女生会喜欢上BL？」的答案。认为BL的出现不仅是女性情慾自主性的体现，也是目前唯一由「非同志族群」所称起能跨越「异／同」圈子的「同性爱」大众流行文本。
图书目录
推荐
主编序
从性癖到社群：宅宅腐众不需要被拯救～王佩廸
弃疗入宅
弃疗入宅之快问快答
警察先生，就是这个人！某名七年级御宅族／萝莉控的养成故事～fallengunman
从「同人女」到「腐女子」～千翠
百合群像～杨若晖（半成品）
对谈！百合少女vs. Socotaku～elek整理
真推坑之路
日本成人游戏发展史～弦琅
与虚拟美少女的日常恋爱──Love Plus～科科任
好男人都在游戏里？──乙女游戏～陈莞欣
让我们真实地活着吧！ONE PIECE的性别诠释～阿橘
Cosplay！二次元走入现实
COSER、伪娘与跨性别的下午茶时间～王佩廸整理
Cosplay与梦想：女仆咖啡馆的慾望边界～林颖孟
大小姐，欢迎归宅！执事喫茶的妄想实践～张玮容
妄想的共同体
妄想的共同体：YAOI社群中的爱情符码功能～东园子/KONEKO译
故事中的爱情功能：「YAOI」为何要描写爱情？/「YAOI」的关系图消费/「YAOI」的诠释游戏/「YAOI」的爱情平行世界/诠释的爱情符码/作为女性间沟通媒介的爱情符码/「YAOI」系腐女同性交际（homosociality）/「YAOI」社群与异性恋
多层次的动漫性别政治
BL色情的承袭与威胁～邱佳心
腐女的入柜与出柜～刘品志
正太控？BL？未熟的性魅力～elek
附录
各类作品建议书单
作者介绍
主编序
从性癖到社群：宅宅腐众不需要被拯救～王佩廸
弃疗入宅
弃疗入宅之快问快答
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从「同人女」到「腐女子」～千翠
百合群像～杨若晖（半成品）
对谈！百合少女vs. Socotaku～elek整理
真推坑之路
日本成人游戏发展史～弦琅
与虚拟美少女的日常恋爱──Love Plus～科科任
好男人都在游戏里？──乙女游戏～陈莞欣
让我们真实地活着吧！ONE PIECE的性别诠释～阿橘
Cosplay！二次元走入现实
COSER、伪娘与跨性别的下午茶时间～王佩廸整理
Cosplay与梦想：女仆咖啡馆的慾望边界～林颖孟
大小姐，欢迎归宅！执事喫茶的妄想实践～张玮容
妄想的共同体
妄想的共同体：YAOI社群中的爱情符码功能～东园子/KONEKO译
故事中的爱情功能：「YAOI」为何要描写爱情？/「YAOI」的关系图消费/「YAOI」的诠释游戏/「YAOI」的爱情平行世界/诠释的爱情符码/作为女性间沟通媒介的爱情符码/「YAOI」系腐女同性交际（homosociality）/「YAOI」社群与异性恋
多层次的动漫性别政治
BL色情的承袭与威胁～邱佳心
腐女的入柜与出柜～刘品志
正太控？BL？未熟的性魅力～elek
附录
各类作品建议书单
作者介绍
图书序言
〈弃疗入宅之快问快答〉
快问快答，顾名思义，就是提出问题，然后邀请答题者不加思索、很快地、直觉地做出简短的答覆。这是此书的初始企划之一：蒐集抱持着对御宅族有刻板印象的常见问题，接着邀请此书的部分作者、编者、或是受访者以快速、简短的方式作答。至于谁是谁，就请各位读者在看完此书各篇章之后，再回头试着去配对看看吧！
问题：是因为现实中交不到男女朋友，所以才会喜欢ACG吗？
K: 其实是因为想修炼火球术（认真）。
E: 男女朋友是什么？
I: 可是我有结婚啊！我也有宅宅朋友有结婚啊。
品：说好不提三次元的。
僎：我的个性很古怪，但是跟有没有喜欢ACG没有关系。我相信只要有共同兴趣的朋友很好聊。
橘：我是迷杰尼斯的(也就是三次元阿宅)，但我也不会想嫁给偶像啊。
千：对现实中的恋爱本来就没什么兴趣XD，想到都觉得麻烦。
F: 我交过四个女友唷。
问题：现实和虚幻一定分不清楚才会去喜欢那些(二次元的)东西吧？
K: 所以你一定不看电影啰？
P: 我不确定你讲的虚幻是指甚么，相信就是真的。
Y: 我很欢迎你做出四次元的动画 ^__^
I:看花系列会比较现实吗?
C：幻想是人类文明进步的推手
L:比较常见到喜欢后才开始分不清楚现实与虚幻的现象吧|||
橘：来自BL舞台剧《新社员》莉莉丝名言：｢如果现实人生不能像漫画一样，那一定是现实人生的错！｣
F: 这个去读Umberto Eco论文学功能就不会这样想了
问题：动漫宅宅男的是怪大叔、女的是鱼干妹？
K: 你为什么不去照照镜子呢？
E: 朝向怪大叔之路前进。
L:花心思打理注重的地方不一样罢了，加上展现的场合问题。
僎：金城武也是阿宅耶。
千：说这话的人一定没真的在圈子里混过吧XD。基本上大家的兴趣之一就是COSPLAY普通人不是吗？
F: 好像也不能否认，但打扮不就穿爽就好。
橘：很多腐女的兴趣是打扮得跟名媛一样去庶民版BELLAVITA之类的地方喝下午茶&讨论男人啊。
快问快答，顾名思义，就是提出问题，然后邀请答题者不加思索、很快地、直觉地做出简短的答覆。这是此书的初始企划之一：蒐集抱持着对御宅族有刻板印象的常见问题，接着邀请此书的部分作者、编者、或是受访者以快速、简短的方式作答。至于谁是谁，就请各位读者在看完此书各篇章之后，再回头试着去配对看看吧！
问题：是因为现实中交不到男女朋友，所以才会喜欢ACG吗？
K: 其实是因为想修炼火球术（认真）。
E: 男女朋友是什么？
I: 可是我有结婚啊！我也有宅宅朋友有结婚啊。
品：说好不提三次元的。
僎：我的个性很古怪，但是跟有没有喜欢ACG没有关系。我相信只要有共同兴趣的朋友很好聊。
橘：我是迷杰尼斯的(也就是三次元阿宅)，但我也不会想嫁给偶像啊。
千：对现实中的恋爱本来就没什么兴趣XD，想到都觉得麻烦。
F: 我交过四个女友唷。
问题：现实和虚幻一定分不清楚才会去喜欢那些(二次元的)东西吧？
K: 所以你一定不看电影啰？
P: 我不确定你讲的虚幻是指甚么，相信就是真的。
Y: 我很欢迎你做出四次元的动画 ^__^
I:看花系列会比较现实吗?
C：幻想是人类文明进步的推手
L:比较常见到喜欢后才开始分不清楚现实与虚幻的现象吧|||
橘：来自BL舞台剧《新社员》莉莉丝名言：｢如果现实人生不能像漫画一样，那一定是现实人生的错！｣
F: 这个去读Umberto Eco论文学功能就不会这样想了
问题：动漫宅宅男的是怪大叔、女的是鱼干妹？
K: 你为什么不去照照镜子呢？
E: 朝向怪大叔之路前进。
L:花心思打理注重的地方不一样罢了，加上展现的场合问题。
僎：金城武也是阿宅耶。
千：说这话的人一定没真的在圈子里混过吧XD。基本上大家的兴趣之一就是COSPLAY普通人不是吗？
F: 好像也不能否认，但打扮不就穿爽就好。
橘：很多腐女的兴趣是打扮得跟名媛一样去庶民版BELLAVITA之类的地方喝下午茶&讨论男人啊。
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