老子要义（全一册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《老子要义》前编阐明老子思想内涵；后编为周绍贤教授书法手稿，总述《道德经》每章大意，并逐句解释之。本书收录周绍贤教授自序，阐述其着作本书之思想缘起。

本书特色

　　《老子要义》前编阐明老子思想内涵；后编为周绍贤教授书法手稿，总述《道德经》每章大意，并逐句解释之。

《天地人合论：探寻宇宙秩序与生命本源》 一、 导言：溯源与立基 本书《天地人合论》，旨在以一种融汇贯通的视角，深入剖析“天”、“地”、“人”三者之间错综复杂、相互依存的根本关系。我们立足于对自然规律的深刻洞察，结合对人类文明演进的细致考察，试图构建一套系统化的理论框架，用以阐明宇宙的宏大秩序如何投射并体现在个体生命的微观存在之中。 本书并非单纯的哲学思辨集，亦非局限于某一门学科的专著。它是一场跨越时空、横亘学科壁垒的探索之旅，其核心关切在于：万物之始源为何？秩序之基石何在？人立于其间，应如何安身立命，以期臻至圆融？ 我们深知，要触及“本源”与“秩序”，必须摒弃片面之见。因此，全书的论述结构精密，层层递进，从对“天道”的宏观描摹，过渡到对“地脉”的微观感知，最终聚焦于“人伦”的实践智慧，力求展现一种“整体论”的宇宙观。 二、 天道之磅礴：运行的规律与隐秘的结构 第一篇：太初之寂——宇宙的原初状态与“无”的显现 本篇追溯万物生成前的“寂灭”状态。我们探讨了诸多古老文明对“混沌”或“原初之气”的描述，并引入现代物理学中关于“奇点”和“真空能”的初步概念，以期在不同维度的知识体系中寻找共鸣。重点在于理解“无”并非虚无，而是孕育“有”的无限潜能场。我们着重分析了“寂”与“动”的辩证关系，认为宇宙的初始运动并非突变，而是内在张力达到临界点后的必然展开。 第二篇：周流不息——天体运行的节律与时间之箭 此部分聚焦于天上运行的规律性。我们不满足于描述行星的轨迹，而是深入探究驱动这些轨迹背后的基本力——“牵引”与“推宕”的平衡艺术。通过对四季更迭、日月盈亏的现象学观察，阐明“节气”并非人为规定，而是宇宙能量流动的自然标记。我们提出“时间之箭”的非线性模型，认为时间在宏观上呈现为不可逆的流逝，但在微观结构中，可能存在着基于特定能级转换的“瞬时循环”。 第三篇：气化万物——五行交替中的能量转化模型 我们引入了对“气”的精确界定，将其视为宇宙间一切物质与信息的载体和媒介。不同于将五行简单视为五种物质，本书将其构建为一套能量转化的“场域模型”。金、木、水、火、土，代表着能量从凝聚（收敛）到发散（扩张）、从刚强到柔顺之间的特定状态与转换路径。详述了“相生”与“相克”的动态平衡机制，强调任何单一状态的过度积累都必然导致系统的不稳定。 三、 地脉之厚载：物质的承载与生命的禀赋 第一篇：山川之形——地理形态与能量的固化 大地是天道作用的最终凝结。本篇侧重于地理形态如何固化和储存了宇宙能量。山脉的走向、河流的源头，都被视为特定能量流线的地表显现。我们探讨了地质变迁与生命演化的深层关联，认为地壳的每一次构造运动，都是对现有生命格局的一次“洗牌”与“重塑”。同时，分析了不同地域的矿物分布如何影响了当地文明对“坚实”与“流动”的理解。 第二篇：水土之德——滋养与涵养的生命机制 水与土，是生命得以延续的两大基石。水，象征着适应性、渗透性与记忆性；土，则代表着承载力、稳定性和孕育力。本部分详细论述了水循环如何协调着地表的温湿度变化，以及土壤的微观结构如何影响着植物的生长特性，进而决定了生物群落的结构。我们特别强调了“水土之德”的伦理意义——无私的滋养与坚韧的承载。 第三篇：五运六气与地域禀赋 将天道模型与地脉形态相结合，本篇深入探讨了“地域禀赋”的形成机制。不同的地理位置，接收和储存的“气”的特质不同，这直接塑造了当地物产的特性，也潜移默化地影响了生活于此的人类的生理结构与习性倾向。这并非宿命论，而是对环境影响深度的科学认知。 四、 人伦之实践：在秩序中寻求自由 第一篇：性与命的交汇点——个体意识的觉醒 人，是天地交汇的产物。本篇讨论了“性”（与生俱来的潜力与特质）和“命”（个体在宇宙序列中的位置与既定条件）的相互作用。真正的自我实现，在于个体意识如何通过后天的学习与选择，去调和“性”的勃发与“命”的制约。我们分析了“心”作为中枢的运作方式，强调“思虑”的纯净度是连接天地秩序的关键。 第二篇：伦理的建构——秩序的社会化体现 将自然秩序应用于人类社会，形成了伦理规范。本部分考察了社会结构中“君臣”、“父子”、“夫妇”等基本关系，将其视为对自然界中“主导与服从”、“刚柔相济”原则的社会化映射。核心论点是：真正的社会和谐，源于对个体在整体结构中恰当位置的认知和尊重，而非权力意志的单向强加。 第三篇：修身与归真——回归本源的实践路径 全书的最终指向是“修身”。我们提出了一个包含“敬、静、简”三个层面的实践体系。 敬（Respect）： 对天地运行规律的虔诚敬畏，是对外部秩序的认同。 静（Stillness）： 专注于内在心境的平和，以排除外界干扰，聆听本源的“声响”。 简（Simplicity）： 剔除不必要的欲望和繁复的干扰，使个体生命频率与宇宙主旋律保持一致。 通过持续的修习，个体生命能够超越局部的纷扰，达到与“天道”相通的境界，实现“人与天地精神往来”的圆满状态。 五、 结语：永恒的探寻 《天地人合论》并非提供终极答案，而是勾勒出一条通往理解的路径。它提醒我们，人类的福祉不依赖于对自然的征服，而在于对自身在宏大体系中所处位置的深刻体认。唯有理解了天地的宏阔与地脉的厚重，个体生命方能找到安身立命的根本依托。本书期望能激发读者，在日常的行走坐卧中，重新感知那份被遗忘的、内在的宇宙秩序。

作者简介

周绍贤教授(1908-1993)

　　童年师从晚清进士杨玉相，读五经，习诗文。1933年，就读于梁漱溟创办的乡村建设学院。1949年秋赴台湾，曾任东吴大学、师范大学、政治大学教授，兼任辅仁大学哲学研究所教授。
   
　　着有《魏晋清谈述论》、《道家与神仙》、《老子要义》、《庄子要义》、《孔孟要义》、《荀子要义》、《佛教概论》、《中国文学述论》、《论李杜诗》、《汉代哲学》、《先秦兵家要旨》、《道教全真大师丘长春》、《文言与白话》、《应用文》、《松华轩诗稿》等。

前编  

一、老子考证
1.姓名籍贯考
2.出仕及官职
3.孔子问礼
4.归隐及出关
5.老子之书
6.后裔

二、老子哲学
1.本体论
2.无为而无不为
3.相对论
4结论、余言

后编

道德经释义

(自序)
   
中国自黄帝时已灿然大备，惟政治、教化、军事、天文、历法、数学、医学、音乐等等，一切经常应用之学，皆在随时实施之中以相传授，缺乏文字记载。而学术思想、义理言论，因非文字所能尽其意，故亦多凭口传而乏着述。至春秋时，着书之风渐盛，孔子整顿六经，六经为古传之学；老子着《道德经》，每引「古之所谓」或「故圣人云」，亦系承述古人之学；孔老皆缵前圣之绪，而家以独到之睿见，以着书立说，其承先启后，为当代之大师，立言传道，皆功垂万世也。
   
〈礼运‧大同〉章所讲「大道之行也」之大道，与《老子》第十八章「大道废、有仁义」之大道相同。〈大同〉章郑注「同犹和也、平也」。引申其义，大即天下统一，同为厉害均等，亦即天下道同风一而无分裂，社会生活均衡而无纷争；政治达此境地，则人心浑厚，世风淳朴，无物我之介，无利害之争，即成为「安其居，乐其俗」，「窃盗乱贼而不作」之大同世界；此与法家严法控制之政治思想绝不相同。孔老在衰乱之世，皆慕想大道之行、盛世之治。然大道既废、既隐，不得不讲仁义，而总必以大道为最高之目标。
   
宋儒以承儒家之道统自居，以为儒道不相能，故贬抑老子；其实老孔之时，道术尚未分裂，故孔子问礼于老子，闻老子所讲古人之言与乱世立身之道，赞美老子「其犹龙乎」！后世或以老孔皆在乱世，老子思想消极，故独善其身而归隐；孔子思想积极，故周游列国，志在兼善天下。其实老子为周太史已久，因周室已衰，不足与有为，且己身已老，不可恋位，理宜退休归隐，并非消极；孔子奔走列国十四年，见道不行，亦只得罢休，故欲「乘桴浮于海」，又「欲居九夷」。老孔而后，有儒道之分，世人自其外表态度而言之，谓隐居之士为道家，用世之士为儒家，两家显然不同。其实老孔皆曾官居显职，为国宣劳，晚年皆为隐君子。《论语》中孔子对隐者亦表示敬重，《老子》书中亦讲治国用兵之道。名臣退位则为隐士，隐士亦可出而为名臣，孔老之道不相悖也。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼。它不仅仅是一本书，更像是一面镜子，映照出我内心深处的许多困惑和迷茫。书中关于“无为而治”的阐述，让我重新审视了自己在生活和工作中追求“控制”的心态，开始思考是否应该顺应事物的自然发展规律，减少不必要的干预。而关于“知足常乐”的智慧，更是如同一股清泉，浇灌了我内心焦渴的灵魂，让我明白真正的幸福并非来自于物质的堆积，而是源于内心的平和与满足。这本书提供了一种看待世界和人生的全新视角，让我不再纠结于眼前的得失，而是以一种更宏大、更长远的眼光去审视一切。它让我学会了放下执念，与自己和解，也让我对生活有了更多的耐心和包容。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于我理解人际交往和社会运行有着莫大的启发。书中关于“柔弱胜刚强”的论述，让我明白了在竞争激აციის的社会中，过于强硬和激进反而可能招致更大的阻碍，而运用智慧和策略，以柔克刚，或许是更有效的解决之道。它让我开始反思自己在与人沟通时的态度，是否过于直接和尖锐，是否应该学习一些更加圆融的方式。同时，书中对于“治大国如烹小鲜”的比喻，也让我对管理和治理有了新的认识。它强调了事物的复杂性和内在规律，告诫我们要谨慎行事，不可操之过急，要尊重事物的自然演变过程。这对于我理解领导力、团队合作以及社会治理都提供了非常有价值的参考，让我对“领导”的意义有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于其超越时空的普适性。虽然它诞生于遥远的古代，但书中所蕴含的智慧，却依然能够解答我们当下生活中遇到的许多难题。在快节奏、充满焦虑的现代社会，我们常常感到迷失和不安，而这本书恰恰为我们提供了一种内心的锚点。它引导我们回归平静，认识到事物的本质，理解宇宙万物的运行规律。我尤其喜欢书中的一些反问句，它们常常能够直击人心，引发深刻的思考，迫使我们去审视自己的价值观和行为模式。这本书不是那种读完就忘的书，它会潜移默化地影响你的思维方式，改变你看待世界的方式，让你在面对生活的种种挑战时，能多一份从容和智慧。它是一本值得反复阅读、反复品味，并且能够伴随一个人成长的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常有特色，我一直觉得中国古典哲学作品的魅力在于其独特的叙事方式和意象表达。这本书在这一点上做得非常好，它不是那种枯燥乏味的学术论述，而是用一种非常生动、形象化的语言，将深奥的道理娓娓道来。读起来感觉就像是在聆听一位智者在缓缓讲述，时而如潺潺流水，时而如巍峨高山，变化万千却又浑然天成。我尤其欣赏作者（或译者）在处理一些抽象概念时的手法，他们往往会借助于自然界的现象，比如水、风、谷、道等等，来阐释复杂的哲学思想，这种“道法自然”的表达方式，使得原本难以理解的道理变得触手可及，也让我对“道”有了更深层次的理解。很多句子读起来朗朗上口，回味无穷，甚至能引发我自身的思考和联想，这是一种非常宝贵的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是令人惊艳！封面的配色选择了沉稳的墨绿色，搭配烫金的老子头像，散发着一种古朴而又庄重的美感。拿在手里，纸张的质感也非常好，微微带着一点温润的光泽，翻阅起来触感极佳，这绝对是一本值得细细品味的珍藏之作。我特别喜欢它那种厚实的分量感，让人觉得里面承载了厚重的思想精华。打开书页，排版也十分考究，字体大小适中，行距也刚刚好，阅读起来非常舒服，不会感到拥挤或疲劳。书的整体设计传达出一种“大道至简”的哲学理念，即使是初次接触老子思想的读者，也能立刻感受到一种宁静致远的气息。而且，书中还附带了一份精美的书签，上面印着几句经典的老子语录，让人在阅读间隙也能随时获得启迪，这点小细节真的让人非常感动，能看得出出版方在细节上的用心。